202屆高考語文材料作文分類訓(xùn)練：自我定位類（含解析）

材料作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小賈喜歡物理，但物理成績中等水平；他的歷史成績拔尖，但興趣不在歷史。高一期末高考科目選課時，他和父母的意見不能統(tǒng)一。他想從興趣愛好出發(fā)選擇物理，父母卻認(rèn)為歷史比物理更易博取高分而要求他棄物理選歷史。從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個寫一篇議論文。任務(wù)一：請你選擇一種身份（家長或者小賈），給對方寫一封信，說服對方接受自己的想法。任務(wù)二：你的班主任得知此事后，在班級里組織了一場以“理想和現(xiàn)實(shí)”為主題的演講會，請你結(jié)合上述材料和自己的體驗(yàn)感受寫一篇發(fā)言稿?！咀⒁狻竣兕}目自擬；②文體特征明顯；⑧不少于800字；④不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國藝術(shù)的審美思維不會傾向于西方過于理性的“日神”思維，也不會傾向于非理性的狂熱的“酒神”思維，而是將兩者加以統(tǒng)一平衡后的新的思維——“月神”思維。這種思維正好與中國藝術(shù)的“月神精神”相一致，所以用它來標(biāo)示與西方“日神”“酒神”迥不相同的審美思維亦特別合適：月亮有光，但不明亮；能分辨物體，但不清晰；皎潔朦朧的月色能使你微醉，而決不會發(fā)狂。比較起來，西方的“日神精神”偏向于科學(xué)，而“酒神精神”又偏向于宗教，中國的“月神精神”則更是藝術(shù)的，審美的。以上說法，有人感到新奇，有人認(rèn)為這是正常的，對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．按要求寫作。統(tǒng)編版小學(xué)課本識字第一課的內(nèi)容為“天地人你我他”，這六個字引導(dǎo)兒童時期的我們認(rèn)識世界，了解世界。如今，18歲的我們站在成人的門檻前，應(yīng)對這六個字有更深刻的理解。要成為一個怎樣的“人”，需要把“我”放在“天地”“你他”之間去思考。請圍繞“成為一個怎樣的人”，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。愛自己，然后可以更好地愛他人與世界；愛自己，有時候比愛他人和愛世界更難。我們常常在愛他人與愛世界中迷失自己，甚至以愛的名義變成他人生命的附庸或者負(fù)擔(dān)，以愛的名義成為外物的奴隸……那我們該如何愛自己呢？請結(jié)合材料談你的思考和感受。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們既不屑與眾人為伍，因?yàn)槲覀冇凶约邯?dú)立的觀點(diǎn)和判斷；我們又害怕與眾不同，這意味著要承擔(dān)被孤立和排擠的風(fēng)險。對此你有怎樣的思考，請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁啟超給兒子梁思成的信中有這樣的一段話：“試問唐開元、天寶間，李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國家者孰多？為中國文化史及全人類文化史起見，姚、宋之有無，算不得什么事，若沒有了李、杜，試問歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要個人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻(xiàn)于社會，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。思成所當(dāng)自策厲者，懼不能為我國美術(shù)界作李、杜耳。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合當(dāng)下寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①滿溪煙雨濕芙蕖，綠葉紅花錦不殊。(周紫芝《次韻草堂主人雨中十首(其五)》)②紅花須得綠葉襯，水?dāng)_青山風(fēng)景饞。上述詩句對我們頗具啟示意義，請結(jié)合“紅花”與“綠葉”的思考，結(jié)合時代特征寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。愛比克泰德說：“我們登上并非我們所選擇的舞臺，演繹并非我們選擇的劇本”，“你是劇中的一個演員，劇本或長或短，全由作者決定。如果他要你扮演一個窮漢，你就應(yīng)以全部力量來演好這個角色”。當(dāng)代作家余華說，雖然劇情不是我們自己決定的，但臺詞是我們自己說的，所以，要想和時代、命運(yùn)保持好關(guān)系，我們就要把自己的臺詞說好；而且，他結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，說臺詞有時候會改變劇情，所以我們要相信自己的力量會改變劇情，但前提是把臺詞說好。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。10．作文。有人說，年輕人最大的問題是對現(xiàn)實(shí)欲求不滿；可如今他們的“低欲望”似乎更令人擔(dān)憂。寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说目捶ê驼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：1．例文：讓理想照耀現(xiàn)實(shí)——關(guān)注自身發(fā)展，明確選科方向同學(xué)們：大家好！最近很煩惱，因?yàn)楦咭粚W(xué)生馬上面臨選科，我們不知道該如何選擇，父母也無法給我們有效的建議。說實(shí)話，面對新的高考改革，我們有許多困惑，特別是關(guān)于高考選科的問題，我思考了很多，下面就談?wù)勎业囊恍┛捶?。我認(rèn)為，高考選科前一定要全面了解自己，關(guān)注自身的發(fā)展，明確選科的方向，這一點(diǎn)非常重要，這是選科的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。遵從自己的興趣，這也是我們一直堅守的理想。了解自己，就要明確自己的興趣愛好，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如自己對哪一門課感興趣，哪一門課成績好，哪一門課學(xué)習(xí)比較吃力，在選科時盡量揚(yáng)長避短，選擇自己感興趣或者成績較好的科目，這樣學(xué)習(xí)起來比較容易。俗話說“興趣是最好的老師”，只要你喜歡，就一定能學(xué)好。你如果喜歡物理，我建議你選“物理+化學(xué)+生物”，因?yàn)檫@幾門課邏輯思維性都比較強(qiáng)，而且科目之間的知識有交叉，可以互相促進(jìn)；如果你比較喜歡歷史，我覺得你選擇“歷史+地理+政治”可能比較好一點(diǎn)兒，因?yàn)檫@幾門課都注重人文知識，注重理解和記憶。所以說，選科要根據(jù)興趣特長來決定。除了根據(jù)興趣愛好來決定選科，我們還要考慮將來的職業(yè)選擇。這是我們要面對的現(xiàn)實(shí)。從現(xiàn)在開始，我們必須對自己將來的職業(yè)有個大致規(guī)劃。將來如果想從事理科、工科類的職業(yè)，我建議盡量選擇物理，因?yàn)閷淼穆殬I(yè)運(yùn)用物理知識的機(jī)會比較多。比如你將來要想從事航空航天研究，物理化學(xué)知識必不可少；將來如果想從事社會科學(xué)方面的職業(yè)，你肯定要選歷史方面的組合，總之，選擇一個自己喜歡的職業(yè)，再根據(jù)職業(yè)的需要選科，規(guī)劃好自己的人生，選擇喜歡的職業(yè)，你才會把全部精力都投入進(jìn)去，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做，就像屠呦呦研究藥品一樣，像袁隆平研究水稻一樣，只要你堅持下去，就一定會成功！興趣愛好和職業(yè)方向是選科時應(yīng)考慮的主要因素，除此之外，我覺得我們也要考慮社會的需要。這是更加現(xiàn)實(shí)的考量。我們應(yīng)該了解一下社會對各種職業(yè)的需求，根據(jù)社會需要來確定自己的職業(yè)方向，不能完全按照自己的興趣愛好來選科。你喜歡的不一定是社會所需要的，有一個笑話說某人喜歡屠龍術(shù)，潛心學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來卻無所用。這雖然是一個笑話，卻反映出深刻的道理，就是職業(yè)選擇必須根據(jù)社會需要來確定。說了這么多，不知道對大家選科有沒有幫助。希望我們能夠用理想照耀現(xiàn)實(shí)，做出正確的選擇。祝大家好運(yùn)！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料設(shè)置了高一學(xué)生面臨選科的情境，反映現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生的苦惱和困惑，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！靶≠Z喜歡物理，但物理成績中等水平；他的歷史成績拔尖，但興趣不在歷史”“他想從興趣愛好出發(fā)選擇物理，父母卻認(rèn)為歷史比物理更易博取高分而要求他棄物理選歷史”，指出了學(xué)習(xí)中“興趣”“理想”與“成績”“現(xiàn)實(shí)”的矛盾。寫作時注意結(jié)合選科的情境，辯證性看待“理想和現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。選科，對于高中生來說，不僅僅只是基于個人興趣的簡單科目選擇，它直接關(guān)系未來的職業(yè)規(guī)劃。對于高中生來說，此階段最重要的便是要多了解、認(rèn)識自我，包括了解自己的興趣愛好、性格、能力與特長等，同時也要關(guān)注社會需求，明確選科方向，做到“興趣愛好”與“未來規(guī)劃”的和諧統(tǒng)一。本題涉及自身發(fā)展和社會需求等角度的問題，寫作時需要綜合考慮，注意觀點(diǎn)不能偏頗。解讀任務(wù)：任務(wù)一，選擇一種身份（家長或者小賈），給對方寫一封信，說服對方接受自己的想法。寫作時注意明確身份，明確觀點(diǎn)和立場。如以家長身份來寫，就要站在家長的立場，闡明高考是選拔性考試，強(qiáng)調(diào)博取高分在目前的現(xiàn)實(shí)意義。如以小賈的身份來寫，就要堅持興趣愛好第一的觀點(diǎn)，從人生長遠(yuǎn)規(guī)劃的角度進(jìn)行闡述。注意書信體的格式要求。任務(wù)二，寫一篇演講稿，主題是“理想和現(xiàn)實(shí)”。寫作時注意結(jié)合選科的情境，辯證性看待“理想和現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。二者既矛盾又統(tǒng)一。化解理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，必須在正確認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，踐行合乎社會發(fā)展客觀規(guī)律的人生理想。必須正確認(rèn)識社會，既認(rèn)識到個人的局限和優(yōu)勢，又了解社會發(fā)展的趨勢。直面理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，秉持遠(yuǎn)大理想，通過變革現(xiàn)實(shí)，并使現(xiàn)實(shí)朝著理想的方向發(fā)展，才就是化解理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的恰當(dāng)辦法。立意：1.興趣特長是選科的方向。

2.規(guī)劃職業(yè)生涯從選科開始。3.關(guān)注自身發(fā)展，明確選科方向。

4.關(guān)注社會需求，明確選科方向。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題考查在中西審美思維的比較中，形成自己的審美觀。對于理性的“日神”思維和感性的“酒神”思維的對比，可從如下角度理解：日神作為倫理之神，要求他的下屬適度，并且為了能遵守適度而要有自知之明。于是，除了美的審美必然性以外，又提出了“認(rèn)識你自己”和“勿過度的要求”。他認(rèn)為，人們需要日神的這種適度約束對酒神的過度，從而使人保持平靜，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)；否則，人就容易在酒神的過度中被沖昏頭腦。而中國的“月神”精神則介于二者之間，極具有理性之光，又具有感性之美。對此，“有人感到新奇”“有人認(rèn)為這是正常的”提供兩種認(rèn)識供考生參考，說明可以更贊同理性或感性，也可以兼具二者。對此，寫作時，可以首先指出“日神”“酒神”“月神”這三種不同的精神與審美的內(nèi)涵。但需注意，評論的重點(diǎn)還是應(yīng)該放在中國的“月神”精神上。對此可以贊賞中國的“月神”精神，說明我們不可過于偏激，而應(yīng)充分結(jié)合理性與感性，極具有理性的思考能力，又具有感性的審美能力。也可發(fā)表批判，指出自己更贊同的理性或感性之美。立意：1.美在中道。2.寧靜淡泊即是一種美。3.阿波羅抵不過嫦娥姑娘。4.讓美的靈魂與美的外表和諧地融為一體。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。本此作文借助小學(xué)課本中的“天地人你我他”引發(fā)青年學(xué)生對個人與世界、自然、他人的關(guān)系的思考?！疤斓厝四阄宜保鳛樾W(xué)生的我們，僅僅局限于認(rèn)識世界和了解世界，那時我們對這六個字的理解是膚淺的和片面的。18歲的我們，對這六個字的認(rèn)識應(yīng)該變得更加深刻。具體怎樣深刻呢？材料指明了兩個方向——需要把“我”放到天地之間去思考，需要把“我”放到你他之間去思考。這兩個方向到底有著怎樣的含義呢？如果考生能把這兩個分支援引下去，并且給予充實(shí)豐富，那么問題基本上也就解決了。成為一個怎樣的人的問題，這相當(dāng)于一個話題，最簡單的做法，考生把“怎樣”換成一個明確答案，題目就有了。比如說，成為一個懂奉獻(xiàn)的人，成為一個快樂的人，成為一個仁愛的人。根據(jù)材料的指引，在論證論點(diǎn)的時候，要從這兩個角度展開——第一，這里的天地，可以指大自然，也可以指我們生活的人類社會的客觀世界。從廣義上說，這一角度談的就是人與客觀世界的關(guān)系，或者說人與大自然的關(guān)系。第二個角度是“我”與你他的關(guān)系，就是個人與他人的關(guān)系。上述兩個層面，各有一個分論點(diǎn)。考生必須處理好個體的我與人類社會、與大自然的關(guān)系，第二是個體的我與他人的關(guān)系。寫作時注意必須寫議論文，首先明確“成為一個怎樣的人”，這是文章的主題?？梢运伎?，你是怎么看待這個世界，你是怎么看待大自然的。人在大自然面前是渺小的，人是大自然之子，個體的人在大自然面前應(yīng)該懂得與自然和諧相處，尊重、熱愛自然。其次思考人與人類社會、與他人的關(guān)系。整個人類社會在某種條件下也是一個整體，在處理個人與人類社會關(guān)系的時候，應(yīng)當(dāng)懂得攜手并肩、合作共贏，要采取“美美與共”的原則，懂得尊重、欣賞，求同存異，和而不同；同時，在具體處理與他人關(guān)系時，不能自私自利，要心存仁愛、懂得付出和奉獻(xiàn)等。立意：1.個人是自然的一份子，要懂得尊重自然、熱愛自然。2.“我”屬于“我們”，做一個懂得奉獻(xiàn)的人。3.心存仁愛，和諧社會。4．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料提出了“愛自己”的概念，闡述了我們常常忽略了“愛自己”而一味去“愛他人”“愛世界”“愛外物”的現(xiàn)實(shí)，指出了不懂得“愛自己”的結(jié)果：成為附庸、負(fù)擔(dān)、奴隸。所謂“愛自己”，即是尊重自己的意愿、維護(hù)自己的權(quán)益、珍重自己的身體、善待自己的情緒，保持獨(dú)立，透視自我，不矯不強(qiáng)，順從本心。而“愛他人”“愛世界”“愛外物”，則容易將真實(shí)的自我加以掩藏、遺忘、扭曲、偽飾甚至拋卻，以此尋求獲得某些物件、綁架某些情感、追逐某些虛妄，在此過程中被“帶節(jié)奏”，完全迷失了本來的方向，失去了獨(dú)立思考、調(diào)整狀態(tài)的能力，將人生目標(biāo)、人格價值、生命意義全數(shù)寄托在外界的人事物上，乃至成為其附庸或負(fù)擔(dān)、奴隸?！皭圩约骸?，就要善于學(xué)習(xí)，時刻警醒，將自己的需要和體驗(yàn)放在首位，看透如消費(fèi)陷阱、審美黑洞、情感綁架等無形不實(shí)，不為外物的五光十色所迷惑，培養(yǎng)自己強(qiáng)大的獨(dú)立思考能力和自洽能力。寫作時，可以先厘清“愛自己”的內(nèi)涵，然后分別從珍惜自己的身體、尊重自己的意愿兩方面入手，論述“愛自己”即不盲目地犧牲自己的健康，違背自己的本心，再在認(rèn)可“愛他人”“愛世界”“愛外物”的正當(dāng)性、合理性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“愛”應(yīng)適度、應(yīng)可控、應(yīng)清醒而有分寸。最后收束觀點(diǎn)，總結(jié)全文。立意：1.自尊自強(qiáng)，保持獨(dú)立。2.順從本心，不作矯飾。3.珍惜時間，努力拼搏。4.立德養(yǎng)心，健全人格。5．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料中談到了人們普遍存在的一種矛盾心理：作為個體生命，每個人都有自己的價值觀、世界觀，都有自己的看法與觀點(diǎn)，在面對同樣的事物時，不同的人往往也會有相異的判斷與選擇。人們都傾向于相信和依賴自己的理念，都不愿意從眾聲、隨大流，都愿意呈現(xiàn)出自己與眾不同的個性色彩，保持自我的獨(dú)立性。但是，人是具有社會性的生命個體，本能地會傾向于與團(tuán)結(jié)、融合、共生于群體之中，與眾不同則必定付出相應(yīng)的代價，作為“異類”，大概率會被他人投以異樣的目光、被群體所排斥、孤立、放逐，從而失去舒適的生存環(huán)境，面臨著孤軍奮戰(zhàn)、不被接納的困境。兩者之間，何去何從？是選擇獨(dú)樹一幟、保持自我、甘愿孤獨(dú)，還是融入集體、隨分從時、泯然眾人？兩種觀點(diǎn)并無是非對錯，考生都可以進(jìn)行選擇。此外，也可以辯證地看待問題，指出兩種態(tài)度均有其合理性，關(guān)鍵在于何時應(yīng)堅持自我，特立獨(dú)行，何時應(yīng)與時舒卷，同聲大眾。如選擇保持自我的獨(dú)立性，則可以從“怎么想”和“如何做”兩個層面來組織思路。首先論述個性在人格發(fā)展中的重要性，再指出保持獨(dú)立思考、獨(dú)特見解的正確與可貴，援引論據(jù)，論證人們不可人云亦云、隨波逐流；接下來再具體指出塑造敢于“與眾不同”個性的方法，并提醒人們亦不可矯枉過正，不可為了追求與眾不同而刻意做作。最后收束觀點(diǎn)，總結(jié)全文。立意：1.敢于孤獨(dú)，尊重自我。2.正則可從，邪則可離。3.自洽至上，從心所欲。4.群而不黨，和光同塵。6．例文：自審以見其長，揚(yáng)長以報其國梁啟超被譽(yù)為“中國教育第一人”，創(chuàng)造了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話，其教育思想引人深思。就如他在給梁思成的信中所言：“個人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮個性之特長，以靖獻(xiàn)于社會。”物各有所美：大江東去，美在其壯闊；小橋流水，勝在其典雅；曲徑通幽，動人在靜謐。人之成長與發(fā)展亦是如此：當(dāng)自審其身，以見其長；篤行其志，以揚(yáng)其長；揚(yáng)其所長，以報其國。自審其身，以見其長。禪宗悟道，講求“明心見性”，即通過自審其身，發(fā)現(xiàn)本心，見到真性；我輩成才，也當(dāng)以自審其身為先。葉嘉瑩3、4歲便背古詩、識漢字，6歲讀《論語》，因其極高的古文天分，擇古典文學(xué)為業(yè)，終成一代大家；徐淙祥生于泥間，長于農(nóng)田，于農(nóng)作物品性信手拈來，擇種糧為業(yè)，成為安徽省太和縣種糧大戶。天賦有百樣，道路有千條，人若不能自審其性，便不能見其長以立其業(yè)，往淺處說是對自己人生的不負(fù)責(zé)，往深了講則是國家人才資源的浪費(fèi)。篤行其志，以揚(yáng)其長。蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”此言得之，“超世之才”固然重要，但是欲施展“超世之才”，“堅韌不拔之志”不可或缺。司馬遷少年博覽群書，又師承孔安國、董仲舒，及長周游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞，早早便展露出了極高的史學(xué)天分。但是，若其不能忍辱負(fù)重，篤行其志，《史記》成書，萬無可能。王安石筆下的方仲永，年幼便“指物作詩立就，其文理皆有可觀”，其所長不可謂不明顯。但是因?yàn)槿鄙倭藵撔那髮W(xué)，篤志向上的過程，最終“泯然眾人矣”。由此可知，惟篤行其志，方可揚(yáng)其所長。揚(yáng)其所長，以報其國。《雷鋒日記》有言：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！睋P(yáng)個人之所長，終為報其家國。魯迅目睹國人麻木的精神，以筆為矛，吹響思想革命的號角；錢七虎將個人專業(yè)所長與國家所需緊密結(jié)合，潛心一甲子，鑄盾六十年。我輩青年，人人于國之所需處揚(yáng)己之所長，涓涓細(xì)流匯成江海，中華民族偉大復(fù)興的夢想當(dāng)不會太遙遠(yuǎn)！青年，當(dāng)有一枝獨(dú)秀的豪情，更要有成為百花齊放、春色滿園一份子的自覺；要有閃亮夜空的勇氣，更要有成為群星閃耀、夜幕璀璨一份子的認(rèn)知。正所謂：自審以見其長，爭當(dāng)自己擅長領(lǐng)域的李、杜；揚(yáng)長以報其國，自覺以己之所長補(bǔ)國之所需?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。梁啟超在給兒子梁思成的信中，通過對李白、杜甫與姚崇、宋璟于國家貢獻(xiàn)孰多的分析來引導(dǎo)兒子明白并不是要人人都做李、杜，也不是要人人都不做姚、宋，關(guān)鍵的是“人人發(fā)揮其個性之特長，以靖獻(xiàn)于社會，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此”，也就是說每個人都有自己的特長，只要能發(fā)揮自己的特長、為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)就是一個成功的人。由此可見，試題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，找到自己的興趣與特長，并在此基礎(chǔ)上努力成為一個自尊自信、造福于國家的人。寫作時，要先從材料中找到核心立意，即后半部分所說的每個人都要審視自我，充分發(fā)揮自己的個性特長，并將之服務(wù)社會、造福祖國。寫作時還要充分考慮“自身特長”和”國家需要”的相互關(guān)系。可先說我們可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，用自己的專長為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)；如果考慮到了“國家需要”，自己也選擇了能夠促進(jìn)國家發(fā)展的專業(yè)，但通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自身?xiàng)l件并不適合這一專業(yè)，而轉(zhuǎn)為國家需要的其他專業(yè)，也是無可厚非的。寫作時，需以青年學(xué)子的身份，充分結(jié)合自身未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，寫好這篇作文。立意：1.以己所長，報效國家，奉獻(xiàn)社會。2.找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，發(fā)揮自己的特長。3.發(fā)揮個性特長，成就精彩人生。7．例文：接納殘缺走向成熟人人都喜歡追求美好的事物，然而，世界本就是不完美的，就像鐵拐李是人人艷羨的神仙，可他卻也要飽受身體殘缺之苦。同樣，大家知道美神維納斯是斷臂的，但她的美卻讓人如醉如癡，因此，只有懂得接納不完美才能真正走向成熟。大自然是迷人的。江南草長鶯飛，北國萬里雪飄，各有各的情韻，卻也各有各的缺憾，但我們不能一味地因追求美好而不顧實(shí)際地將它們都改造成有山有水、有大漠的酷暑、有北極的嚴(yán)寒、有鳥的鳴叫、有花的芬芳的理想王國。這就有如逼著李宇春穿迷你裙，逼著韓紅跳芭蕾舞一樣，無非是給寂寞的人添一點(diǎn)笑料罷了。接納殘缺，把自身的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，并努力克服缺點(diǎn)，那么你就是完美的。接納殘缺，才能更快更好地駛向成熟的彼岸，德莫斯替尼，雅典最著名的演說家，可有誰知道他也有口吃的經(jīng)歷，大音樂家貝多芬是個聾子，文學(xué)家米爾頓是個瞎子，著名的小提琴家帕格尼尼中年以后成了啞巴，可他們硬是用有殘缺的人生創(chuàng)造了近乎完美的成績。上帝為你關(guān)上了一扇門，一定會為你開一扇窗，一樣不行，不代表樣樣不如人，因噎廢食的故事只能給他們的人生帶來更多的痛楚，因此，接納殘缺，才能更好地催人奮進(jìn)，邁向成熟的綠洲。接納殘缺，才能更快地追求美好。沒有不可超越的世界紀(jì)錄，沒有打不敗的對手，北京奧運(yùn)會之前，科學(xué)家們用數(shù)學(xué)方法測算出人類百米沖刺的極限時間——9．77秒，然而，這個時間還是被更改了，2010年8月8日，博爾特保持了兩年的紀(jì)錄被美國人蓋伊打破，原來認(rèn)為完美的極限只能重新修改，相信未來，這個紀(jì)錄還會被打破，因?yàn)槊篮脽o止境，超越無止境。誠然，接納殘缺，不等于安于現(xiàn)狀，坐等天上掉餡餅的好事降臨，接納殘缺要求我們客觀理性地分析自身缺陷，并為之付出百倍的努力，將不完美盡量做到完美，而非得過且過，不思進(jìn)取，整天如老驢推磨般做無謂的掙扎。上帝在讓我們經(jīng)歷某些方面的痛苦磨礪時，也讓我們收獲其他方面的碩果。接納不完美，接納自己某些方面的殘缺，才可能在其他方面更優(yōu)秀、更突出，讓自己變得更優(yōu)秀、更成熟。我們都是被上帝咬了一口的蘋果，但是在不完美的日子中，我們接納自己的殘缺，我們要努力破繭成蝶，舞出不一樣的曲線?！霸掠嘘幥鐖A缺”，只有懂得接納不殘缺，才能走向成熟，才能讓生活流光溢彩?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。該題所選漫畫簡潔清晰，以圖文形式共同呈現(xiàn)，除了畫中主體——“八仙”之一鐵拐李，最關(guān)鍵的信息是左側(cè)文字“神仙也有缺殘”，而這正是漫畫的題名。因此，作文時，關(guān)鍵在于理解和把握人物和文字背后的寓意。我們觀察完一幅漫畫后，不能只停留在畫面本身，而應(yīng)該就此向外拓展，聯(lián)系社會生活實(shí)際，上升到理性的高度，去思考漫畫后面所蘊(yùn)含的人生哲理。比如，從殘缺本身來講，可以看出鐵拐李其實(shí)是一個象征，象征著無論是仙界還是人界，都充滿了缺陷，沒有十全十美的地方。鐵拐李身為神仙都有跛足之憾，那么人間的遺憾也就沒什么不能承受的了。而由此引申，也可知道，鐵拐李的靈藥可以解救天下蒼生，卻唯獨(dú)不能解救自己的跛足，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能夠幫助身邊人渡過難關(guān)，可是一旦難關(guān)落在自己頭上的時候就會手足無措。我們常常站在局外所以可以輕松看到他人的困惑，一旦成為當(dāng)局者就看不到自己的困惑了。對此，寫作時，應(yīng)當(dāng)首先指出漫畫的內(nèi)涵，說明其中的關(guān)鍵點(diǎn)在于“殘缺”。此后，則可從如何看待自己的殘缺、如何看待他人的殘缺、如何努力避免殘缺產(chǎn)生的不利影響等角度分別展開論述。再如何面對的問題上，毫無疑問態(tài)度應(yīng)是積極樂觀、善良包容的。而在如何去做的問題上，可以說鐵拐李以殘缺之身修仙得道，說明修道之人不應(yīng)該太在乎外表，只要潛心修道，修成正果，就是一位異相真仙。立意：1.萬事都不是完美的，接受遺憾，接納殘缺。2.不可求全責(zé)備，不拘一格降人才。3.渡人難渡己，個人的力量是有限的。4.世間沒有十全十美，殘缺并不妨礙取得成功。8．例文：日月雖明，爝火不熄生活是一臺大戲，在生活的舞臺上，你方唱罷我登場，但主角是有限的，配角是沉默的大多數(shù)，就像萬千綠葉中才會有幾朵紅花一樣。生來即為主角的人，少之又少，絕大多數(shù)人，總要在或長或短的一段時間里，做生活的配角。一旦成為配角，當(dāng)如何自處？甘當(dāng)綠葉，成為配角，亦自尊，日月雖明，難替爝火之微光。乾坤朗朗，日有艷陽，夜有明月，但，總有日月照不到的地方、照不亮的時候；爝火雖然微弱，在深夜，在洞穴，在室內(nèi)，在需要舉火為號、燃火慶祝的時候，自有其存在之價值。配角正如微弱的爝火、點(diǎn)點(diǎn)的星辰，不像主角那么耀眼，但有其存在的價值，甚至其價值是主角說不可替代的。韓信是名將，是主角，但挖壕溝、搭云梯、執(zhí)銳器，他不如作為配角的無名小卒，戰(zhàn)爭能取得勝利，離不開韓信的運(yùn)籌帷幄，更離不開這多多益善的無名士卒。爝火不如日月之明，但日月難以替爝火之用，配角自有其不可替代之作用，也有其不可剝奪之尊嚴(yán)。甘當(dāng)綠葉，成為配角，莫沉淪，人生長宜放眼量，微星也有閃耀時。懦夫才屈服于所謂的命運(yùn)，進(jìn)取的人從來不相信“命運(yùn)天注定”的論調(diào)。首先，配角有朝一日亦可成為主角。張怡寧乒乓球生涯的初期，一直被籠罩在作為大滿貫冠軍的王楠的光環(huán)之下，但是她不沉淪，勤思索，能堅持，敢超越，最終成為乒乓球場上的“大魔王”，成為了主角。其次，配角也有配角的燦爛，總有人把配角的作用發(fā)揮到了極致，成為配角中的佼佼者。一流的配角，也是頂流。周恩來，一生忠誠于革命，在社會主義革命進(jìn)程中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，他從來沒做到“老一”的位置，難道這有損他的光輝形象嗎？能因此貶低他的歷史地位嗎？不能，他是綠葉，但他是革命所依賴的綠葉，是主角所信賴的綠葉，是最具光彩的綠葉。其實(shí)啊，主角和配角，是合作關(guān)系。綠葉為鮮花服務(wù)，鮮花點(diǎn)綴了綠葉，紅綠相間，遂成大美。離開了配角的扶持，主角孤掌難鳴；沒有了主角的模范作用、領(lǐng)軍作用，配角群龍無首。兩者相配合，才能陰陽相濟(jì)、天地交泰。主角要剛健向上，而不忘本；配角要用力綿久，而有追求。這樣，主角和配角各守其責(zé)，又不離心離德，集體才融洽，整體才有力量。就像我們戰(zhàn)爭年代的紅軍將士，主角運(yùn)籌帷幄、揮斥方遒，但仍能俯首低耳，與戰(zhàn)士群眾共甘苦；配角沖刺沙場、馬革裹尸，但不忘一心向黨聽指揮。黨和群眾一心，將軍和士兵一體，當(dāng)此之時，主角和配角，雖然位置有不同，但使命感還有什么不同？個體的尊嚴(yán)還有什么差別？他們共同譜寫可歌可泣的革命交響樂，共同奏響凱歌，他們都成了主角。所以，配角可以沒有主角的位置，但應(yīng)該有主角的責(zé)任感、尊嚴(yán)感；主角可以不處在配角的位置上，當(dāng)有配角為他人服務(wù)、甘于奉獻(xiàn)的情懷。當(dāng)你處在配角的位置上時，別氣餒，莫沉淪，要堅持發(fā)光發(fā)熱，即使只是一把爝火，亦可與日月同輝?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料①詩句的意思是滿滿的溪水煙霧淋濕了荷花，綠葉紅花相稱像絲織物一樣，詩句表現(xiàn)了雨中荷花與荷葉各美其美的特征。材料②中，“紅花須得綠葉襯”表現(xiàn)了綠葉對紅花的襯托作用。從上述兩則材料的內(nèi)容來看，涉及紅花與綠葉的價值和意義，再結(jié)合任務(wù)中“結(jié)合時代特征”去談對“紅花”與“綠葉”的思考，可知，此題旨在引導(dǎo)考生關(guān)注個人價值的實(shí)現(xiàn)問題，無論是做紅花還是綠葉，都有其存在價值。人活一世，我們要爭做紅花，活出自己的風(fēng)采；但是如果做不成紅花，我們也可以做為襯托紅花而存在的綠葉。新時代的青年既要有做時代主人，積極拼搏、當(dāng)仁不讓、引領(lǐng)時代潮流的覺悟，也要有甘為人梯、活出自我風(fēng)采的境界。寫作時，可以采取層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。首先可以說明我們每一個人或許都有成為“紅花”的夢想；然后，可強(qiáng)調(diào)一旦現(xiàn)實(shí)讓我們成為了“綠葉”，我們也不能氣餒，應(yīng)該堅持下去，相信自己，并暗自努力；接下來指出，只要我們不放棄努力，我們也有成為“紅花”的可能，或者說即使一直不能成為“紅花”，我們也沒有虛度此生，也不會有太多遺憾。在行文過程中，要可以縱觀古今中外，多引用一些因?yàn)閳猿植恍付罱K成功的事件，也可以正反對比，這樣更有說服力。立意：1.鮮花迎風(fēng)艷，還需綠葉扶。2.“替補(bǔ)”的冷板凳要坐得住。3.“主份”與“備份”皆是本分。4.做好“備份”才能當(dāng)好“主份”。5.一流的配角，也是頂流。9．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中給出兩段話，第一段中，愛比克泰德所說的前一句話，把人生比作劇本，說明我們或許無法決定自己的命運(yùn)。而第二句話則說“你就應(yīng)以全部力量來演好這個角色”，說明無論境遇如何，都要用盡全力，爭取最好的表現(xiàn)。第二句中，當(dāng)代作家余華所說，同樣是“相信自己的力量”。只不過在此基礎(chǔ)上，余華也給出了“把臺詞說好”的前提。由此可知，這兩則材料都關(guān)注了命運(yùn)與自我的關(guān)系，彼此的觀點(diǎn)有相對性，給學(xué)生提供了思辨的空間。有所不同的是，第一則以命運(yùn)為主導(dǎo)，決定了“我”應(yīng)認(rèn)真完成命運(yùn)賦予我的角色。第二則以“我”為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)先改變自己，從而改變命運(yùn)。對此，寫作時，可以認(rèn)同材料第一段的觀點(diǎn)，認(rèn)同人有時候無法擺脫命運(yùn)的某些安排，也可以認(rèn)同材料第二段的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“人定勝天”。但二者的區(qū)別顯然只能作為立論的前提，不管選擇哪種前提，寫作的重心思想都應(yīng)是強(qiáng)調(diào)保持人的主觀能動性。比如，可以說，雖然有時候我們不能改變自己的命運(yùn)，但我們卻可以通過自己的努力，達(dá)到自己所能實(shí)現(xiàn)的最好結(jié)果。又或者可以說，相信只要我們努力，一定也能改變不公的命運(yùn)，走向新的人生巔峰。立意：1.相信努力可以改變結(jié)果。2.命運(yùn)不公，就努力去創(chuàng)造公平。3.以奮斗創(chuàng)造美好未來。10．例文：欲求應(yīng)滿還是不滿在功利占領(lǐng)的世界里，隨處可聽得“我要……”這般的聲音。于是，有人恥笑這是“人生最大的悲哀”；另一些人則不然，“活著就是為追求，惟欲求不滿才是前進(jìn)的動力”。我以為，在紛繁之世界，在物質(zhì)名利面前保持一顆滿足的心，在思想領(lǐng)域多一分不滿足，才是不二之選。一顆在物質(zhì)面前滿足的心，能夠造就談泊名利之性，讓我們對人生和世界看得更透徹。王石，萬科集團(tuán)董事長，本應(yīng)光環(huán)籠罩久居中國富豪榜，可他卻從未上過這個榜單，只因：他將自己的錢財悉數(shù)捐出。這般作為，用他自己的話來說，便是“我要這么多錢來干嘛?”王石這顆在物質(zhì)面前滿足的心，令人嘆服，令人尊崇。誠然，唯有對物質(zhì)滿足，才會明白萬物于我如浮云，才會懂得一味地、盲目地追求名利、功利，絕不是人活在這世界的終極目的。若