古代東西方的先哲課件

古代東西方的先哲古代東西1◆了解孔子的生平，基本思想觀點和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響?！艉喪龉畔ＥD哲學家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。課程標準◆了解孔子的生平，基本思想觀點和政治主張，探討孔子在中國以及2孔子★生平★政治思想“禮”、“仁”、中庸★教育思想★評價孔子★生平3◆紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之?！妒酚洝贰簟拔嵘僖操v，故多能鄙事”——《論語·子罕》相傳孔子的母親顏征在在尼丘山上祈禱后，生下兒子孔子?？鬃由鷣眍^頂中間低、四周高，象尼丘山的形狀，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。1、尼山降圣，生逢亂世一、孔子生平（前551——前479）◆紇與顏氏女生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。4生逢亂世春秋時期是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的時期（大變革）子弒父、臣弒君、少凌長、庶廢嫡經(jīng)濟：井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)政治：王室衰微，諸侯爭霸，社會變革文化：學術(shù)下移，魯國文化傳統(tǒng)深厚生逢亂世春秋時期是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的時期（大變革）子弒52、孔子求學：勤學好問,博學多才三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子問禮老聃孔子從小勤奮好學，刻苦讀書，還經(jīng)常向不同的人請教。他曾到宋國考察殷禮，到魯國太廟考察周、魯?shù)亩Y儀和典章制度，還向齊國樂官學習音樂。2、孔子求學：勤學好問,博學多才三人行，必有我?guī)熝?。擇?3、孔子教學：杏壇授業(yè)，萬世師表（創(chuàng)辦私學）孔子杏壇講學圖孔子30歲左右時，已博學多才，成為當?shù)剌^有名氣的學者。他收徒授業(yè)，開創(chuàng)了私人辦學的先河。據(jù)資料記載：孔子聚徒講學，弟子三千，其中不少學子“貧且賤”，“無社會地位”?？鬃铀饺宿k學對當時的教育格局帶來了怎樣的變化？打破了“學在官府”、貴族壟斷文化教育的格局，有利于教育普及民間。3、孔子教學：杏壇授業(yè)，萬世師表（創(chuàng)辦私學）孔子杏壇講學圖孔74、孔子的政治活動從政失敗，周游列國齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！痹昔攪究軍A谷之會4、孔子的政治活動從政失敗，周游列國齊景公問政于孔子，孔子對8孔子在魯國的活動孔子五十一歲時，被任命為中都宰（王室總管）。第二年，他被升為司空，專管全國建設(shè)。不久調(diào)任司寇，相當于現(xiàn)代的最高法院院長，攝相事。從政失敗中都宰司空大司寇攝相事由于齊人的離間，魯定公對孔子的逐漸冷淡，孔子便率弟子離開魯國，開始周游列國，宣揚自己的政治理想?？鬃釉隰攪幕顒涌鬃游迨粴q時，被任命為中都宰（王室總管）。9周游列國▲魯哀公2年,孔子59歲,離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,住三年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子帶弟子離開。▲魯哀公3年,孔子60歲，去鄭國,被人嘲笑,稱之為”累累若喪家之犬”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉?，然哉！”▲魯哀公6年,孔子63歲，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?！敯Ч?年,孔子64歲，又回到衛(wèi)國。▲魯哀公11年,孔子68歲,在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。

為什么孔子周游列國宣傳政治主張未被采納？孔子的“仁”的主張不符合統(tǒng)治者需要，不適應春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的時代特征。周游列國▲魯哀公2年,孔子59歲,離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國10

整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。5、獻身文教整編典籍，造福后人整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍，對中華11

孔子是這樣概括自己一生：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z·為政》自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教十五歲時下決心學習；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認同天命；六十歲時能聽得進不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。孔子是這樣概括自己一生：自學禮樂從政失敗周游12二、儒家學派的創(chuàng)始人時代背景主要思想政治思想

中庸之道仁、禮倫理思想教育教學思想有教無類因材施教二、儒家學派的創(chuàng)始人時代背景主要思想政治思想中庸之道仁、13春秋時期，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過渡。經(jīng)濟上，井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)。政治上，王室衰微，諸侯爭霸。文化上，私學興起，文化下移，“士”階層逐漸形成，并開始成為社會上一支重要的力量。目的：恢復周禮，承擔傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義春秋時期，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過渡。目的：恢復周14材料1：不知禮，無以立也?！鬃硬牧?：君君、臣臣、父父、子子。材料3：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。材料4：名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足?！墩撜Z·子路》結(jié)合材料和教材，思考禮的含義閱讀下列材料，概括總結(jié)孔子“禮”的思想。材料1：不知禮，無以立也?！鬃咏Y(jié)合材料和教材，思考禮的含15“禮”的思想含義西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度內(nèi)容尊尊——維護君主制、等級制；親親——維護宗法制主張評價◆恢復周禮，實質(zhì)是維護奴隸制?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；◆追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義?！百F賤有序”—建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序；“正名”—非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動；“禮”的思想含義西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制16閱讀下列材料，概括總結(jié)孔子“仁”的思想。材料1：樊遲問仁。子曰：“愛人。”廄（馬圈）焚。子退，曰：“傷人乎？”不問馬。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?？鬃釉唬骸叭收撸瑦廴?，愛有差等?！辈牧?：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！遍喿x下列材料，概括總結(jié)孔子“仁”的思想。材料1：17“仁”的思想——核心含義：內(nèi)容：方法：表現(xiàn)：最基本含義是“愛人”。強調(diào)人際關(guān)系的根本是要彼此尊重對方，要求人們互相敬愛，和睦相處。愛自己的親人；愛他人；統(tǒng)治者實行仁政要遵守“忠恕”之道——推己及人“忠”，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”?！八　?，就是“己所不欲，勿施于人”。對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長對于統(tǒng)治階級：“為政以德”——民本思想“仁”的思想——核心含義：最基本含義是“愛人”。強調(diào)人際關(guān)18孔子提出“仁”的意義積極：消極：“仁愛”利于自我塑造高尚人格，和諧人際關(guān)系，進而穩(wěn)定社會秩序?！叭省笔强鬃铀枷塍w系的核心，是中國傳統(tǒng)思想文化和道德觀念的主流，對構(gòu)建和諧社會有重要意義．“仁”的思想必須“禮”相結(jié)合，為統(tǒng)治階級安定社會服務，為恢復西周貴賤有序的社會秩序服務，帶有很大的落后性?？鬃犹岢觥叭省钡囊饬x積極：“仁愛”利于自我塑造高尚人格，和19——體現(xiàn)了中庸思想；實踐方法——“和而不同”孔子希望通過仁和禮構(gòu)建一個怎樣的理想社會？有等級之分但不過分對立，有仁愛但仍有差別的溫情社會中庸的含義:處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補充,互相制約。禮中有仁，仁中有禮，維護既貴賤分明又社會安定的統(tǒng)治秩序認識:提出“中庸”思想以協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系，避免過猶不及，實現(xiàn)禮和仁的和諧統(tǒng)一。中庸思想可謂博大精深，它要求執(zhí)政者“執(zhí)其二端，用其中于民”（《中庸》），妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾，實現(xiàn)和諧（“和為貴”）的價值目標。——體現(xiàn)了中庸思想；實踐方法——“和而不同”孔子希望通過仁和20孔子的教育事跡及思想（1）創(chuàng)辦私學，打破官方壟斷辦學的傳統(tǒng)。（2）在教育對象上，孔子倡導“有教無類”，擴大了教育對象，從而使文化教育下移。（3）教學實踐中重視啟發(fā)學生的自覺性、主動性。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知之為知之，不知為不知，是知也?！保?）教學方法上強調(diào)學與思的關(guān)系，學習與復習的關(guān)系。培養(yǎng)目標上強調(diào)弟子要有濃厚的參政意識。

“學而優(yōu)則仕。”（5）“因材施教”。

“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！笨鬃拥慕逃论E及思想（1）創(chuàng)辦私學，打破官方壟斷辦學的傳統(tǒng)。21世界看孔子啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。”聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首；“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！薄澜?5位諾貝爾獎獲得者評價孔子世界看孔子啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王22孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響（1）對中國①政治：儒家學派創(chuàng)始人，所開創(chuàng)的儒家思想，在西漢后成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想，對后世產(chǎn)生了深遠影響②教育：創(chuàng)辦私學，打破了貴族壟斷文化的格局，奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。③文化：整理六經(jīng)，奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。（2）對世界①對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。②對西方:對法德等國的啟蒙思想家起了啟迪作用?？鬃釉谥袊约笆澜缢枷胧飞系牡匚缓陀绊懀?）對中國23一個核心：孔子思想體系的核心是“仁”。兩大稱謂：偉大的思想家、教育家。三大影響：對中國：所創(chuàng)儒家學說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想；對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。一個核心：24蘇格拉底★主要觀點★評價蘇格拉底★主要觀點25“我無知，所以我求知”◆蘇格拉底是古希臘最著名的哲學家。他認為哲學不能單純研究自然，而應該研究人及其社會?！罢J識你自己”是蘇格拉底的哲學格言。所謂“認識你自己”就是把哲學研究的重點轉(zhuǎn)向人事和自己的心靈，認識人事中的善和心靈的善，改善人的心靈?！籼K格拉底以自知無知為自豪，認為人人都應該承認自己無知，并努力尋求知識，改善自己的靈魂?！铩罢J識你自己”——哲學意義上第一次發(fā)現(xiàn)“自我”★“美德即知識”“我無知，所以我求知”◆蘇格拉底是古希臘最著名的哲學家。他認26柏拉圖★生平介紹★主要思想理想國★對世界思想文化的貢獻柏拉圖★生平介紹27

柏拉圖(Plato)古希臘哲學家,生于雅典,自幼受到良好而完備的教育,少年時代勤奮好學、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外,給他影響最為深遠的是正直善辯的哲學家蘇格拉底。蘇格拉底被處死的悲劇給柏拉圖極大刺激,他對當時的政客、法典和習俗愈來愈感到厭惡,從而決心繼承蘇格拉底的哲學思想,并從事于締造理想國家的理論研究。約公元前387年，他回到雅典創(chuàng)辦他的著名學園,這是一所為系統(tǒng)地研究哲學和科學而開設(shè)的高等院校。公元前347年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。柏拉圖柏拉圖(Plato)古希臘哲學家,生于雅典,自幼受到良好281、生平介紹（1）出身名門（2）師從蘇格拉底（3）游歷生涯（4）創(chuàng)辦雅典學園2、思想產(chǎn)生背景（1）伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭雅典同盟戰(zhàn)敗以及蘇格拉底被處死刑，暴露民主政體弊端。（2）受蘇格拉底影響，游歷四方，考察各地，產(chǎn)生新思想。1、生平介紹（1）出身名門2、思想產(chǎn)生背景（1）伯羅奔尼293、柏拉圖的主要成就：《理想國》（1）理想國構(gòu)成階級：三個等級（2）理想國的統(tǒng)治者：哲學家王最有智慧的人就最有資格出任統(tǒng)治者→→哲學家最具有智慧→→哲學家應該為王（3）理想國的實現(xiàn)方法：最早的烏托邦①是對統(tǒng)治者從小就開始提供嚴格的完善的教育，直到他們掌握哲學的知識。②是廢除統(tǒng)治者私有財產(chǎn)與家庭，過集體生活，使權(quán)力與財產(chǎn)、家庭分離，從而一心為公。等級階層美德職能第一等級統(tǒng)治者智慧之德?lián)碛袊覚?quán)力第二等級武士是勇敢之德對外御敵，對內(nèi)保民第三等級勞動者是自制之德為社會提供物質(zhì)資料3、柏拉圖的主要成就：《理想國》（1）理想國構(gòu)成階級：三個等30

4、評價柏拉圖“柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的?！薄狵.R.波普（1）對西方哲學的影響巨大而深遠。（2）他的哲學著作是西方文化的奠基性文獻。在后世哲學家與神學家的著作中都可以看到柏拉圖思想的影子。（3）他的理想國雖然最終成為烏托邦，但其思想對人們產(chǎn)生很大影響。4、評價柏拉圖（1）對西方哲學的影響巨大而深遠。31【重難點突破】孔子與柏拉圖的比較方面柏拉圖孔子不同點所處時代古希臘奴隸制盛行由奴隸制向封建制過渡政治思想開創(chuàng)理想國恢復周禮舊制思想核心“理念”，重理性“仁”，中倫理相同點政治形勢社會秩序不安定主張?zhí)岢缘轮螄?，維護等級秩序文化教育創(chuàng)立思想，創(chuàng)辦學校歷史影響在東西方文化發(fā)展史上影響深遠【重難點突破】孔子與柏拉圖的比較方面柏拉圖孔子不所處時代古32亞里士多德★生平介紹★主要思想★評價亞里士多德★生平介紹33（前384年—前322年）亞里士多德，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。他集中古時代知識于一身，他的著作是古代的百科全書，他的思想曾經(jīng)統(tǒng)治過全歐洲。恩格斯稱他是“最博學的人”（前384年—前322年）亞里士多德，是世界古代史上341、亞里士多德的生平前384前367前347前343前336前335前323前322出生求學雅典離開雅典

（柏拉圖死）成為亞歷山大王子老師馬其頓征服希臘重返雅典創(chuàng)立學園再次離開雅典逝世1、亞里士多德的生平前384前367前347前343前33635AlexandertheGreat★亞歷山大大帝，亞里士多德的學生，青年軍事奇才，從波斯帝國，一直打到敘利亞、腓尼基、埃及，直到印度★傳播希臘文化，締造了歷史上的希臘化時期重視學術(shù)事業(yè)，地理學家繪圖，博物學家收集標本，工程師幫助攻城★有意識的搞歐亞文化融合，建都巴比倫，與波斯人通婚★亞歷山大死后，帝國一分為三亞歷山大大帝AlexandertheGreat★亞歷山大大帝，亞里士36呂克昂學園公元前335年,亞里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年。在此期間，亞里士多德在雅典受到了很多的優(yōu)待，除了在政治上的顯赫地位以外，他還得到了亞歷山大和各級馬其頓官僚大量的金錢、物資和土地資助。他所創(chuàng)辦的呂克昂學園，占有阿波羅呂克昂神廟附近廣大的運動場和園林地區(qū)。在學園里，有當時第一流的圖書館和動植