古代耕作工具的發(fā)展課件

古代耕作工具的發(fā)展26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。古代耕作工具的發(fā)展古代耕作工具的發(fā)展26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史耕作工具發(fā)展史我們都知道農(nóng)業(yè)是人類“母親產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)在人類茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,農(nóng)業(yè)就已經(jīng)是人類抵御自然威脅和賴以生存的根本,農(nóng)業(yè)養(yǎng)活并發(fā)展了人類沒有業(yè)就沒有入類的一切更不會(huì)有人類的現(xiàn)代文明。社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展首先開始于農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上才有匯業(yè)的生和發(fā)展只有在農(nóng)業(yè)和業(yè)展的上,才會(huì)有第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢娹r(nóng)業(yè)是當(dāng)之無愧的“母親產(chǎn)業(yè)業(yè)的地位和作用可以用一句話來概活國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這次赫計(jì)我們走進(jìn)農(nóng)業(yè)的根本的世界吧近年來我明顯感覺到學(xué)生不愿意寫作文了,并且作文的質(zhì)量也不如以前了,盡管還有些質(zhì)量高的作文,但是畢竟是少數(shù),大多數(shù)學(xué)生是迫不得已而作。那么學(xué)生作文的弊病都有哪些呢?歸納起來主要集中在以下幾方面:1.語言基本功不強(qiáng),作文中存在著大量的病句和錯(cuò)別字,更有甚者,作文中的語句不通,全文晦澀難懂。2.作文選材過于狹窄,看不見除了自己以外的事物,關(guān)注社會(huì)、自然不夠,個(gè)人與社會(huì)、自然嚴(yán)重脫節(jié)。3.有部分學(xué)生注重文章語言的華麗,動(dòng)不動(dòng)就喜歡引經(jīng)據(jù)典,堆砌詩(shī)文,但是完全不了解詩(shī)文的意思,甚至張冠李戴、生搬硬套、弄巧成拙。4.寫作偏重于技巧,而忽視文章內(nèi)容,題材好虛構(gòu),缺乏真情實(shí)感,不能打動(dòng)人。5.思維呆滯,缺乏想象力。以上幾點(diǎn)是近年來作文教學(xué)中最常見、最容易出現(xiàn)的問題。那么為什么會(huì)出現(xiàn)這些弊病呢?1.從小學(xué)到初中的教學(xué),忽視了對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練,能說會(huì)道卻寫了一手的錯(cuò)別字。2.不得不面對(duì)考試,精神壓力大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,沒有時(shí)間與社會(huì)自然接觸,看課外書的時(shí)間也被剝奪了,更不用說看電視了,自然眼界變得狹小起來。3.考場(chǎng)作文技巧的傳授,壓抑了學(xué)生的個(gè)性。在各個(gè)書店的柜臺(tái)上不難發(fā)現(xiàn)類似于《考場(chǎng)作文高分技巧》的書,書中告訴學(xué)生如何開頭、結(jié)尾可以得高分,被許多學(xué)生視為寶典。怎樣引導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢?首先就是要多觀察。寫作離不開觀察,因此我們要學(xué)會(huì)觀察。觀察要用心。怎樣才能用心從而仔細(xì)察看呢?你必須要有主觀需要的意識(shí)或者習(xí)慣。用心與否是和興趣、情感、客觀影響等分不開的。有了興趣觀察就全面,正如集郵者對(duì)于郵票;有了情感,觀察就深入,正如游子對(duì)于山水;而客觀環(huán)境也往往影響我們的觀察習(xí)慣和意識(shí),如朋友的傾向,師長(zhǎng)的引導(dǎo)等等。如此用心,我們就會(huì)覺得世界是豐富多彩的,留在記憶里的生活便是生動(dòng)而鮮活的,從而達(dá)到“下筆如有神”的效果。觀察要堅(jiān)持不懈。我們都知道,三天打魚兩天曬網(wǎng)是很不好的習(xí)慣。不過堅(jiān)持觀察不是很容易就能做到的。但是,如果我們不堅(jiān)持,那么我們就會(huì)忽略很多細(xì)節(jié),而這些細(xì)節(jié)正是用來提高文章張力的材料。世界上沒有兩片相同的樹葉,人也不可能兩次踏進(jìn)同一條河流,可見人和事無時(shí)無刻不在變化,如果我們不注意觀察,那寫進(jìn)文章中的難免會(huì)枯燥,沒有新意,這也是我們常常覺得沒有什么好寫的原因。其次是要多讀書?！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來”,多讀書,并且是深入理解文章內(nèi)容,想一想,本文寫了什么,怎樣寫的,為什么這樣寫,從中學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法、環(huán)境描寫的技巧以及表現(xiàn)中心的手段等,汲取語言精華,增強(qiáng)自身語言表達(dá)的基本功,這樣才能有更大的收獲。其三是多做小練筆。至少每天做一次小練筆,如學(xué)習(xí)朱自清的《春》,我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比喻兼排比句的仿寫練習(xí),看誰寫得正確有文采;學(xué)習(xí)《背影》,我們組織學(xué)生進(jìn)行特定環(huán)境下的任務(wù)外貌、動(dòng)作、語言描寫,能夠傳神地揭示人物的內(nèi)心世界和精神品格;學(xué)習(xí)《藤野先生》,我們組織學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用反語的修辭方法進(jìn)行寫作,作者在文章結(jié)尾處所表達(dá)的對(duì)老師的真摯懷念和無限感激所運(yùn)用的表達(dá)方式及質(zhì)樸感人的語言,也是學(xué)生在寫作中應(yīng)當(dāng)借鑒的,教材是引導(dǎo)我們寫作的好的范本,我們一定用好教材,教好教材,真正為學(xué)生寫作能力的提高而努力。其四:寫完之后至少檢查兩遍,認(rèn)真修改文章對(duì)提高寫作能力有很重要的作用,文章寫完了要多讀多改,看文章的中心與材料是否吻合,結(jié)構(gòu)安排是否合理,各部分是否很好地突出了中心,努力將無助于中心表達(dá)的字、詞、句、段刪去,毫不吝惜?？纯从袩o病句、錯(cuò)字,在此基礎(chǔ)上努力精煉自己的語言表達(dá)技巧,盡量讓語言簡(jiǎn)潔傳神。在修改文章時(shí),教師可先做示范,師生共同修改,教給學(xué)生一些必要的規(guī)范修改符號(hào)和修改方法,最好利用多媒體,增大課堂容量,便于師生共同觀察思考,提出修改意見,這樣持之以恒地做下去,學(xué)生的作文修改能力會(huì)大大提高?？傊?我們必須用一些方法去激發(fā)學(xué)生的寫作積極性,先讓他們感到有東西可寫,然后再去考慮寫得更好。希望我們的學(xué)生能真真切切地寫出好文章。小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的鞏固起到極其重要的作用，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的重要保障。新課程改革的深化發(fā)展促進(jìn)了教育理念的革新，也給小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來了極其重要的變化，在一定程度上促使小學(xué)數(shù)學(xué)教育整體水平得到了相應(yīng)的提升。但是與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)步存在差異的是，小學(xué)數(shù)學(xué)家庭作業(yè)設(shè)計(jì)的改革仍然發(fā)展緩慢，特別是農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)落后的數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)觀念已經(jīng)嚴(yán)重制約了作業(yè)對(duì)課堂教學(xué)效果鞏固作用的發(fā)揮，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的深化發(fā)展產(chǎn)生著不良影響。所以，現(xiàn)階段，要想進(jìn)一步提升農(nóng)村地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就必須對(duì)家庭作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行改革，使其能夠符合農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生的未來發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)觀念，樹立科學(xué)的設(shè)計(jì)思想農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)既要符合農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，也應(yīng)該立足于素質(zhì)教育的基本要求，所以，新時(shí)期，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)基本可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，作業(yè)內(nèi)容的選擇應(yīng)該加強(qiáng)與農(nóng)村地區(qū)學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟相關(guān)數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵，并積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力[1]。其次，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧趣味性和靈活性。教育心理學(xué)表明，興趣是最好的老師，所以教師在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，除了最基本的書面作業(yè)外，還應(yīng)該設(shè)計(jì)多種作業(yè)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第三，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該注意尊重學(xué)生的個(gè)性差異。不同的學(xué)生受到自身教育環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境的影響學(xué)習(xí)素養(yǎng)也存在著一定的差異，所以教師在數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中可以選用分層次作業(yè)設(shè)計(jì)的方式，兼顧不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，發(fā)展學(xué)生在不同方面的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在完成作業(yè)的過程中獲得成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第四，作業(yè)設(shè)計(jì)過程中還應(yīng)該注意作業(yè)的數(shù)量。必須改變農(nóng)村地區(qū)以大量作業(yè)鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)效果的作業(yè)設(shè)計(jì)觀念，而是應(yīng)通過多種形式作業(yè)設(shè)計(jì)縮減書面作業(yè)數(shù)量，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提升作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量。二、改革作業(yè)設(shè)計(jì)形式，探究多種設(shè)計(jì)方法農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及民眾教育觀念的影響，具有一定的特色，因此，農(nóng)村地區(qū)的作業(yè)設(shè)計(jì)只有與農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)情況以及學(xué)生的家庭生活情況相符合，才能發(fā)揮鞏固性訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)，取得良好的教學(xué)效果。1、設(shè)計(jì)游戲型作業(yè)，增強(qiáng)作業(yè)的趣味性游戲教育是近幾年興起的一種新教學(xué)思想，對(duì)教學(xué)效果的提升產(chǎn)生著重要的影響，將游戲教育思想應(yīng)用到家庭作業(yè)設(shè)計(jì)中，能夠讓學(xué)生在游戲中不自覺的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，潛移默化中對(duì)學(xué)生的內(nèi)隱知識(shí)體系的構(gòu)建產(chǎn)生積極影響[2]。所以，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以結(jié)合農(nóng)村特色，設(shè)計(jì)趣味性和教育性較強(qiáng)的游戲，進(jìn)而鞏固課堂教學(xué)效果。例如在講解完人教版五年級(jí)下冊(cè)“軸對(duì)稱圖形”一課后，教師就可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)趣味性較強(qiáng)的游戲作業(yè)。結(jié)合農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的自然優(yōu)勢(shì)，教師可以讓學(xué)生在課后搜集是軸對(duì)稱圖形的自然物品，如一部分樹葉、花朵等，使學(xué)生在實(shí)際的觀察對(duì)比和尋找中加深對(duì)軸對(duì)稱知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，強(qiáng)化教學(xué)效果。2、設(shè)計(jì)應(yīng)用型作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力應(yīng)用型作業(yè)簡(jiǎn)單的說就是通過家庭作業(yè)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)真正的應(yīng)用到社會(huì)生活中，解決生活中的問題，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如在講解完人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“人民幣的認(rèn)識(shí)”這一知識(shí)點(diǎn)后，教師就可以根據(jù)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生家庭一般會(huì)定期在集市上買賣東西的特征，組織學(xué)生參照自身家庭實(shí)際情況有針對(duì)性的選擇“幫助長(zhǎng)輩賣東西”和“幫助長(zhǎng)輩買東西”兩項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)際的買賣過程中加深對(duì)于錢幣知識(shí)的認(rèn)識(shí)，鞏固教學(xué)效果。同時(shí)，這樣應(yīng)用型的作業(yè)設(shè)計(jì)，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩，熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的人格成長(zhǎng)具有一定的積極影響。3、設(shè)計(jì)分層次作業(yè)，兼顧學(xué)生的個(gè)性差異從上文的論述可以看出，受到多種原因的影響，學(xué)生之間必然存在著一定的差異，所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師要想保證作業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就必須要兼顧學(xué)生的個(gè)性差異，以分層次作業(yè)設(shè)計(jì)滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，逐步提升整體教學(xué)水平[3]。例如，在針對(duì)某一問題進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以將作業(yè)具體的設(shè)置為三個(gè)層次：必做題、選做題、挑戰(zhàn)題。讓學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況有選擇性的選擇作業(yè)題目。同時(shí)需要注意的是，在這一過程中為了防止學(xué)生“偷懶”，降低自身層次，教師在作業(yè)評(píng)分中，還應(yīng)該將學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平作為評(píng)分依據(jù)，對(duì)有能力而只做基礎(chǔ)性習(xí)題的同學(xué)提出教育批評(píng)，對(duì)能力偏低但是勇于挑戰(zhàn)的學(xué)生提出表揚(yáng)，以學(xué)生的自尊心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提升教學(xué)效果。綜上所述，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)家庭作業(yè)的優(yōu)化設(shè)計(jì)與農(nóng)村地區(qū)的教育形勢(shì)息息相關(guān)，所以教師應(yīng)該在深入了解新課程改革要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的地區(qū)特色和教育優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出能夠符合學(xué)生實(shí)際需求的作業(yè)，真正發(fā)揮出家庭作業(yè)的優(yōu)勢(shì)，為農(nóng)地區(qū)整體數(shù)學(xué)教學(xué)水平的提升做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。古代耕作工具的發(fā)展26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。1中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史耕作工具發(fā)展史中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史2我們都知道農(nóng)業(yè)是人類“母親產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)在人類茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,農(nóng)業(yè)就已經(jīng)是人類抵御自然威脅和賴以生存的根本,農(nóng)業(yè)養(yǎng)活并發(fā)展了人類沒有業(yè)就沒有入類的一切更不會(huì)有人類的現(xiàn)代文明。社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展首先開始于農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上才有匯業(yè)的生和發(fā)展只有在農(nóng)業(yè)和業(yè)展的上,才會(huì)有第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢娹r(nóng)業(yè)是當(dāng)之無愧的“母親產(chǎn)業(yè)業(yè)的地位和作用可以用一句話來概活國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這次赫計(jì)我們走進(jìn)農(nóng)業(yè)的根本的世界吧我們都知道農(nóng)業(yè)是人類“母親產(chǎn)業(yè)3類最早的工具顯然都是依用分圖一非洲居民使用過的幾種掘棒(引自EWERTH,grabstock,HackeundPfcug,1954)類最早的工具顯然都是依4袁住說還些的號(hào)表這素鬢灑西演變出來的。也許就質(zhì)的。因?yàn)槭侨〔鸟袢笋旯潭ǖ囊?guī)格耨亦名庇置合適這就會(huì)啟發(fā)避潘號(hào)的是畫題鋒地不酯投袁住說還些的號(hào)表這素鬢5秦、漢至隋、唐、五代秦統(tǒng)一中國(guó)以后,特別是兩漢以來,由于冶鐵業(yè)的大發(fā)展,不但鐵制農(nóng)具更加普及,成為“民之大用”,而且隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要,農(nóng)具的種類增加,質(zhì)量也大為提高。西漢中期以后,木心鐵刃農(nóng)具已被全鐵農(nóng)具所代替。隨著牛耕的推廣,耕犁也有所革新,除犁鏵是全鐵外還創(chuàng)造了犁壁,從而更加有利于深耕和碎土。東漢時(shí)開溝用的巨型鏵,重達(dá)15千克、長(zhǎng)達(dá)40厘米左右。唐代《耒耜經(jīng)》中記載的曲轅犁,構(gòu)造更加復(fù)雜和完備,由犁底、犁等11個(gè)部件組成,已能根據(jù)需要進(jìn)行深耕和淺耕,以及調(diào)節(jié)耕地的寬窄,操縱便利。從漢代起,如翻耕用的,磨碎磨平土壤用的耱〔或稱耢、),中耕用的鋤和鏟,收獲用的鐮(刈)、鉤鐮等農(nóng)具都已出現(xiàn)并逐步得到改進(jìn)。至魏、晉、南北朝又有新的增益,如碎土保墑、平整土地用的耙就在此時(shí)出現(xiàn)(見彩圖[南北朝發(fā)明的耙]秦、漢至隋、唐、五代秦統(tǒng)一中國(guó)以后,特別是兩漢以來,由于冶鐵6用木棒之類的工具刺土,得利用前推(或下推)的勁兒。人土自然不會(huì)很深,遇到土質(zhì)比較堅(jiān)硬或者過于干燥,那就要太費(fèi)氣力。于是人們想到制作一種類似斧子的工具,先高舉起來,再反轉(zhuǎn)方向向下斫,這樣力量就會(huì)更大?？赡茏畛蹙驮褂眠^斧頭來進(jìn)行開地的工作,后來把斧頭的穿柄枘孔改變一下位置,使斧柄和斧刃成為垂直,這就是鏝”了。不久前出土的有商代的銅斧,有人說是縵,鏝的樣子確實(shí)是像斧,區(qū)別就在于枘孔的位置。商代是否已經(jīng)有了鏝,這還要今后考古方面提出新的證據(jù)。現(xiàn)在只能說,單從農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況來推測(cè),那時(shí)的勞動(dòng)人民已經(jīng)制作出來這種農(nóng)具,這應(yīng)該說是可能的用木棒之類的工具刺土,得利用前7不久以前,還有商代的銅鏟出土。這種工具未必是專用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不過應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的器不是專用的,當(dāng)初制作出來鏟這樣的工具,也慮到黃河流域這樣的自然環(huán)境,雜草的滋生危因而也就考慮到了除草的問題。用鏟來除草也還算是此可以把它著較卓的表里順便提出來一個(gè)問題:代曾否背遍地使用過銅制或青銅具?應(yīng)該指出,曾否有農(nóng)具曾否被問題來限話這CUUWIRTRGT零時(shí)倜不久以前,還有商代的銅鏟出土。這種工具未必是專用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。8前面曾經(jīng)提到過,原始時(shí)期的器具多半不是專用的,大致說來,時(shí)代越是往前,人類用具的種類也越少換言之,一種器具更是往往有多種用途。斧的形狀像鍵,戈的形狀像鐮,可以用于耕種的,也可以用于戰(zhàn)斗。銅的,尤其是青銅的工具,比起石質(zhì)的和木質(zhì)的來,要鋒利得多,如果被奴隸們掌握了,這對(duì)統(tǒng)臺(tái)階級(jí)來說當(dāng)然是十分危險(xiǎn)的。只是到了后來一切都有了發(fā)展,兵器銅鏟和農(nóng)具的用途都各趨于專一,與此同時(shí),兵器的殺傷效果大大超過了農(nóng)具,只是到了這個(gè)時(shí)候,金屬農(nóng)具才得推廣。在歷史上,那是進(jìn)入鐵器時(shí)代以后的事。在銅器和青銅圖二河南出土的銅鐲和銅鏟器時(shí)代,不用說那全部為金屬的農(nóng)(引自許順湛,《商代社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)初探》1958)具不會(huì)是普遍的,就連那些僅僅前端裝有金屬套刃的也好像都是例外。前面曾經(jīng)提到過,原始時(shí)期的器具9這就是由耒向犁過渡,或犁的最早形式后來改為曳絹者轉(zhuǎn)身與推來者面對(duì)同一方向,用肩負(fù)了繩向前進(jìn),這樣可以減少疲芳。最后又用牛代替了前面拖繩的人,這就成了“牛耕”。這種說法,雖然還有人提出證據(jù),說清代貴州少數(shù)民族那里還有這樣的耕法,但好像還不無問題。首先是像我國(guó)新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否就已經(jīng)需要犁,這還是需要硏究的。不久以前,內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟阿魯科爾沁旗德博勒廟區(qū)出土的新石器時(shí)代的石犁,使人不無懷疑誠(chéng)然,西拉木倫河流域的自然條件,確是宜于發(fā)展種植業(yè)的。但也很難設(shè)想,在那樣遠(yuǎn)古的時(shí)代就已經(jīng)有了必須使用犁的種植業(yè)。浙江杭州水田畈遺址發(fā)現(xiàn)的石犁雖然比較可信,但考慮到大約一干年之后到了西漢時(shí)代,那一帶還是“火耕水耨的狀態(tài),它的可信程度還應(yīng)該說是有限的再說耒和犁都是耕具,從耒耕演變而為犁耕,其間總還應(yīng)該是有一個(gè)過程的這就是由耒向犁過渡,或犁的最早形式10一提到這樣的耕法,常常是聯(lián)想到后來的那種所謂鏹犁(或搶犁)。應(yīng)該指出,像不久以前山西東南部還常見使用的那種耕具,雖其名稱其實(shí)只是一種變相的耒耜,因?yàn)樗钠仆吝\(yùn)動(dòng)仍然是間歇的。此外還必須想到,使用鏹犁的兩個(gè)力量,都是直接用到刺土翻土上面,反之,犁之破士前進(jìn),則是?？壳懊娴哪莻€(gè)牽引力,而后面扶犁的人只是管扶持和調(diào)節(jié)人土的深淺。順便一提:鏹犁的前面是一根木質(zhì)的拖桿,這比繩索更為合如最早設(shè)計(jì)出來的犁是由人來拖引的,那么用來把這拖引的力量傳達(dá)到犁身上的,更可能是一根木質(zhì)的拖桿,而未必是繩索。(圖六)·用人來