《現(xiàn)代漢語修辭》課件

第三章修辭格第三章1一、修辭和修辭學(xué)(一)“修辭”溯源

“子曰：君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！?/p>

第一節(jié)修辭概說一、修辭和修辭學(xué)第一節(jié)修辭概說

即對(duì)語言進(jìn)行綜合的藝術(shù)加工。(三)“修辭”的含義(三)“修辭”的含義即選用什么樣的語言材料，采取什么樣的修辭方式，追求什么樣的表達(dá)效果。即選用什么樣的語言材料，修辭的原則是否適合語境是否得體修辭的原則

辭格的運(yùn)用

修辭格,也稱辭格，是為了使說話增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用的一些修飾描摹的特殊方法。修辭格不是修辭學(xué)。它只是語言修飾描摹的一些特殊方法，這些方法是人們長期以來在運(yùn)用語言的實(shí)踐中產(chǎn)生的

辭格的運(yùn)用修辭格,也稱辭格，是為了使說話增強(qiáng)1.比喻俗稱打比方。

根據(jù)本質(zhì)不同事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。比喻里被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系本體和喻體的詞語叫“喻詞”（像、如、猶如、好比、若、仿佛)。

例：知識(shí)像海洋（一）比喻和比擬

一、常見修辭手法1.比喻俗稱打比方。根據(jù)本質(zhì)不同事物的相似點(diǎn)，

構(gòu)成比喻的條件

1、

本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩個(gè)事物，同類事物不能構(gòu)成比喻；

如：她長得像她媽媽一樣這本書和那本一樣

構(gòu)成比喻的條件1、本體和喻體必須是性質(zhì)不同的西雙版納像一塊綠色的寶石鑲嵌在祖國的西南邊疆高松年的臉像蝦蟹在熱水里浸了一浸（錢鐘書《圍城》）

2、本體和喻體必須具有相似點(diǎn)，即喻體必須在某一點(diǎn)上與主體相似，才能用來說明描繪本體。西雙版納像一塊綠色的寶石鑲嵌在祖國的西南邊疆2、本體和

同時(shí)，有些比喻比較隱晦，難以會(huì)意，就需要加以解釋，也有比喻，故意不出現(xiàn)相似點(diǎn)，使讀者發(fā)揮想象，得其意于言內(nèi)，又得其意與言外，給人以含蓄美例：一個(gè)樸實(shí)無華的片名像一杯泥土像一簇山花像一滴露珠這個(gè)例子喻體比較多，除了泥土的相似點(diǎn)“樸素”出現(xiàn)，其他喻體相似點(diǎn)均沒有出現(xiàn)，故意給讀者留下思考余地，發(fā)揮主觀聯(lián)想，去捕捉真正含義。同時(shí)，有些比喻比較隱晦，難以會(huì)意，就需要加以解釋，也比喻的類型（基本類型和變式）1、明喻。本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，中間常用“像”類喻詞來連接?；拘问剑罕倔w（甲）+“像”類喻詞+喻體（乙）“像”類喻詞包括？喻體后面有的同時(shí)用上“一樣、一般、似的”一類詞語與之呼應(yīng)例：這個(gè)亭踞在突出的一一角的巖石上，上下都是空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。（朱自清《綠》）出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。（錢鐘書《圍城》比喻的類型（基本類型和變式）1、明喻。本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，中注：“像、好像、好似”這類結(jié)構(gòu)均當(dāng)成明喻，是不是明喻，要看看有無比喻關(guān)系。例：周總理《一件珍貴的襯衫》注：“像、好像、好似”這類結(jié)構(gòu)均當(dāng)成明喻，是不是明喻，要看看2、暗喻（又稱隱喻）表面上是判斷、敘述、說明，暗中卻包含著比喻關(guān)系，暗喻本體和喻體均出現(xiàn)，常用喻詞“是、成為、變成、當(dāng)作、看作”等，有的也不用喻詞，即“甲是乙”例：霎時(shí)間，東西長安街成了喧騰的海洋（fq）周總理辦公室的燈光呵，化作一支燎原的火炬熊熊燃燒。2、暗喻（又稱隱喻）表面上是判斷、敘述、說明，暗中卻包含著比3、借喻：即本體、喻詞均不出現(xiàn)，直接將喻體用在本體應(yīng)該出現(xiàn)的位置。可用“乙（代甲）”出現(xiàn)例：（1）在尋找中，我就怕我未成熟的果實(shí)，偏偏毒死了偏愛我果實(shí)的人（魯迅《寫在墳后面》）（2）教師不光要把“一桶水”指給學(xué)生看，而且要把學(xué)生引導(dǎo)到長流不盡的泉邊和浩瀚無際的海邊去。（駱小所《教學(xué)方法雜談》(3)他搖曳著一頭蓬草3、借喻：即本體、喻詞均不出現(xiàn)，直接將喻體用在本體應(yīng)該出現(xiàn)的二、變式1、反喻從所要說明的事物的相反相對(duì)的方面設(shè)喻，指出本體不具備喻體的某種性質(zhì)，這種用否定句式構(gòu)成的比喻叫反喻，常用“甲不像（不是）乙”。例：秋不是名花，也并不是美酒，那種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程中，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》生活可不像你做衣服，做一件不合適，扔掉再重新做二、變式1、反喻例：秋不是名花，也并不是美酒，那種半開半醉的2、較喻

用比較的方式進(jìn)行比喻，本體和喻體不但相似而且進(jìn)行比較，以突出事物特征例：那一片春色啊，比起滇池的水來，不知要深多少倍。楊朔《茶花賦》

我們四川人還有用牛糞做燃料得，至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都不如。

2、較喻例：那一片春色啊，比起滇池的水來，不知要深多少倍。3、縮喻

省略喻詞，只出現(xiàn)本體和喻體的比喻，結(jié)構(gòu)較為緊湊，語言簡練同位式：（同位短語構(gòu)成比喻）例：千聲萬聲呼喚你，母親延安在這里！注釋式：本體和喻體用破折號(hào)注釋形成比喻。例：一顆心——一片翻騰的大海一雙眼——一道沖決的大堤暗喻和縮喻？3、縮喻同位式：（同位短語構(gòu)成比喻）并列式：結(jié)構(gòu)平行式，把喻體和本體排列起來，有的又叫“引喻”例：1、鼓不打不響，理不講不明

2、射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？并列式：結(jié)構(gòu)平行式，把喻體和本體排列起來，有的又叫“引喻”三、比喻的作用例：她（虎妞）臉紅起來，黑紅，加上半殘的粉與青亮的燈光，好像一塊煮老的豬肝，顏色復(fù)雜而難看。這就把虎妞擦著粉的黑臉在燈光照射下的顏色形象的描繪出來了。？例：真正的好文章是不隨便亂用，甚至干脆不用形容詞和典故的，好像真正美麗的人用不著多施脂粉，亂穿衣服一樣。？三、比喻的作用例：真正的好文章是不隨便亂用，甚至干脆不例：一個(gè)渾身黑色的人站在老栓面錢，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。突出了劊子手的兇狠、殘暴、貪婪。？突出了劊子手的兇狠、殘暴、貪婪。？比喻需要注意的幾點(diǎn)：1、比喻要通俗，就是要用熟悉的、人所共知的事物當(dāng)成喻體，不用生僻的事物做喻體。2、比喻要貼切，本體和喻體之間要有相似點(diǎn)，相似程度越高，比喻就越貼切。3、比喻要新鮮，不落俗套。比喻需要注意的幾點(diǎn)：2.比擬

根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫，這種辭格叫做比擬。根據(jù)擬體的不同屬性，比擬可分為擬人和擬物兩類。2.比擬根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。（具體事物的擬人化）

那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長在水里。那不是水生嗎？

（把人當(dāng)物）

臨時(shí)伙房設(shè)在草地上，幾口行軍鍋成一字形排列著，藍(lán)色的火苗舔著鍋底，鍋里熱氣騰騰……

（把甲物擬作乙物）

洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。（抽象概念的擬人化）

春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。那肥大的荷葉下面，有比擬的作用：1、抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，寓情于物，借景抒情

如：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而絕不是平凡的樹！…….但它偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，他是樹中的偉丈夫。2、增添語言的生動(dòng)性、形象性。波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲3、使文章有風(fēng)趣。例：牛皮不要吹的太大，尾巴不要翹起來。4、使抽象的事理具體形象，深刻的道理通俗易懂。比擬的作用：1、抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，寓情于物，借景抒情運(yùn)用比擬應(yīng)該注意的問題1、要切合事物固有的特征。

本體和喻體應(yīng)該具備某些聯(lián)系或相似之處。例：云層里的太陽笑吟吟地伸出頭來。2、要是真情實(shí)感的自然流露，使用比擬時(shí)，必須對(duì)描寫得事物有切身的感受，同當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛、人物心境、思想內(nèi)容相協(xié)調(diào)1404tai運(yùn)用比擬應(yīng)該注意的問題1、要切合事物固有的特征。3.比擬和比喻的區(qū)別相似點(diǎn)：？

（1）意義上:比喻重在喻，突出事物相似點(diǎn)；比擬重在擬，是為了更好的表現(xiàn)被擬物。（2）形式上:比喻的喻體往往以名詞詞語身份出現(xiàn)表示一種實(shí)體；比擬的成分一般是描寫性的，往往是動(dòng)詞性詞語充當(dāng)。 (3)比擬的擬體不出現(xiàn)，比喻的喻體一定要出現(xiàn)。3.比擬和比喻的區(qū)別相似點(diǎn)：？（1）意義上:比喻重在喻，（二）借代和夸張

借代

不直說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫做“換名”。借代可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

在借代中，被代替的事物稱為本體，用來代替的事物叫做“借體”。

（二）借代和夸張借代不直說某人或某事物的名稱，借同

例如：

你們這一車西瓜，也不必過秤，一百張“大團(tuán)結(jié)”，我們包圓兒了。

中國人民中間，實(shí)在有成千上萬的“諸葛亮”，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。例如：中國人民中間，實(shí)在有成千上萬的“諸葛亮”，“你幾時(shí)見過，大嫂子？”絨帽子笑了笑，把那裝好煙絲的旱煙袋遞給胡子。

教練和運(yùn)動(dòng)員“斗智”是有一套經(jīng)驗(yàn)的。有唱白臉的，也有唱紅臉的?！凹t臉”走來對(duì)“白臉”使了個(gè)眼神：讓她冷靜，有時(shí)會(huì)越逼越僵?！澳銕讜r(shí)見過，大嫂子？”絨帽子笑了笑，把那裝好煙絲的旱煙借代的方式：借代是借跟本體事物有密切關(guān)系的另一事物來代替本體事物。事物之間的關(guān)系是多樣的，因此借代方式也是多樣的。1、借特征去代本體。借本體事物的突出特征、標(biāo)志去代替本體事物。例：此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。例：先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？借代的方式：借代是借跟本體事物有密切關(guān)系的另一事物來代替本體2、借具體代抽象。借與本體事物有密切關(guān)系的具體事物來代替比較抽象的本體事物。例：他們沒有見識(shí)，沒有膽量，只曉得飯碗！飯碗！飯碗就是他們的終生唯一目的！2、借具體代抽象。借與本體事物有密切關(guān)系的具體事物來代替比較3、借部分代整體。即借本體事物有代表性得部分來代替本體事物例：咱們既然在此地駐扎，就不許他們?cè)谶@一帶動(dòng)百姓一草一木。4、以專名代泛指。即用典型性的人或事物的專用名稱來替代本體書屋例：你殺死了一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！3、借部分代整體。即借本體事物有代表性得部分來代替本體事物借代運(yùn)用1、構(gòu)成基礎(chǔ)是其相關(guān)性，用作借體的事物必須和本體事物有密切聯(lián)系2、借體必須有代表性，這樣才能讓人聯(lián)想到本體事物。借代運(yùn)用1、構(gòu)成基礎(chǔ)是其相關(guān)性，用作借體的事物必須和本體事物借代和借喻形式上：都是借另一事物來代替本體根本上：借喻是比喻的一種形式；重在打比方

借代就是換了一個(gè)稱呼，它的本體和借體之間，沒有比喻的成分。

借喻可以改寫為明喻或者暗喻，借代不能借喻是喻中有代借代是代而不喻？例句：①我們要精心呵護(hù)祖國的花朵。②前面過來一隊(duì)“紅領(lǐng)巾”。1405”借代和借喻形式上：都是借另一事物來代替本體借喻可以改寫為明喻（1）借喻的本體、喻體之間有相似性，但本質(zhì)上是不同的事物，而借代的本體、借體之間不存在相似性，但卻有實(shí)在且密切的聯(lián)系。（2）借喻一般都能轉(zhuǎn)換成明喻：如例①中本體、喻體可以構(gòu)成“少年兒童就像祖國的花朵”這樣的明喻；而借代一般不能轉(zhuǎn)換成明喻：如例②中本體、借體就不可以說：“少先隊(duì)隊(duì)員就像紅領(lǐng)巾”。（1）借喻的本體、喻體之間有相似性，但本質(zhì)上是不同的事物，而2.夸張

夸張故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描述，這種辭格叫夸張。例：山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。毛澤東《十六字令三首》2.夸張夸張故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描擴(kuò)大夸張

故意把一般事物性質(zhì)、狀態(tài)、程度、范圍、數(shù)量、作用往大（多、快、高、長、強(qiáng)……）處說?！案舯谇Ъ易?，開壇十里香?！?/p>

縮小夸張

故意把一般事物往性質(zhì)、狀態(tài)、程度、范圍、數(shù)量、作用往小（少、慢、矮、短、弱……）處說。

“可是當(dāng)兵一當(dāng)三四年，打仗總打了百十回吧，身上一根汗毛也沒碰斷?！?/p>

擴(kuò)大夸張故意把一般事物性質(zhì)、狀態(tài)、程度、范圍、數(shù)量超前夸張

在敘述先后連貫的兩件事之中，故意把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)的，或是同時(shí)出現(xiàn)的。例如：

農(nóng)民們都說：看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味兒來了。

超前夸張?jiān)跀⑹鱿群筮B貫的兩件事之中，故意把后出現(xiàn)的（三）對(duì)偶和對(duì)比

對(duì)偶的含義

結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等，意義密切相關(guān)聯(lián)的一組短語或句子，兩兩對(duì)稱地組織在一起，這種辭格叫對(duì)偶。

①墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（嚴(yán)對(duì)）

②慘象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍聞。（寬對(duì)）（三）對(duì)偶和對(duì)比對(duì)偶的含義結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)2.對(duì)比的含義

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格，也叫對(duì)照。

①青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

②陽奉陰違，口是心非，當(dāng)面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現(xiàn)。

2.對(duì)比的含義對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)3.對(duì)比和對(duì)偶的區(qū)別

對(duì)比的基本特點(diǎn)是內(nèi)容上“對(duì)立”，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是形式上“對(duì)稱”。

對(duì)比是從意義上說的，它要求意義相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對(duì)偶主要從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱字?jǐn)?shù)相等。

3.對(duì)比和對(duì)偶的區(qū)別對(duì)比的基本特點(diǎn)是內(nèi)容上“對(duì)立”，對(duì)偶的

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來，使語勢得到增強(qiáng)，感情得到加深，這種辭格叫排比。用排比說理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用排比抒情，可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致。

（四）排比和層遞

排比的含義

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子2.排比與對(duì)偶的區(qū)別

排比是三項(xiàng)或更多項(xiàng)的平行排列；對(duì)偶只是兩項(xiàng)的并列對(duì)稱。

排比每項(xiàng)的字?jǐn)?shù)可以不完全相等；對(duì)偶兩項(xiàng)的字?jǐn)?shù)必須相等。

排比常用相同的詞語；對(duì)偶力避字面的重復(fù)。

2.排比與對(duì)偶的區(qū)別排比是三項(xiàng)或更多項(xiàng)的平行排列；對(duì)偶只是狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。青山有幸埋忠骨，白鐵無情鑄佞臣。大歷四年的冬天，寒流侵襲潭州（長沙），大雪下得家家灶冷，戶戶衣單。

狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，在這里，藍(lán)天明月，

根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容遞升或遞降的語言，表達(dá)層層遞進(jìn)的事理，這種辭格叫層遞。層遞在內(nèi)容上有階梯式的升或降的邏輯關(guān)系。3.層遞的含義

根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似、3.層遞的含義

他一直是魂思?jí)粝胫蝻w機(jī)，眼前飛過一只雁，一只麻雀，一只蝴蝶，一只蜻蜓，他都要拿槍瞄瞄。

一根火柴，它自己熄滅了，卻把別人點(diǎn)燃起來，引起了比自己大十倍、百倍、千倍以至數(shù)萬萬倍的熊熊大火。他一直是魂思?jí)粝胫蝻w機(jī)，眼前飛過一只雁，一只麻雀，層遞和排比的區(qū)別

層遞著眼于內(nèi)容上具有等次性（級(jí)差性），構(gòu)成層遞的幾個(gè)語句在內(nèi)容上必須是遞升或遞降；排比主要著眼于內(nèi)容上的平列性，構(gòu)成排比的內(nèi)容是一個(gè)問題的幾方面，或相關(guān)的幾個(gè)問題。

層遞在結(jié)構(gòu)上不強(qiáng)調(diào)相同或相似，往往不用相同的詞語；排比在結(jié)構(gòu)上必須相同或相似，往往要用相同的詞語。

層遞和排比的區(qū)別層遞著眼于內(nèi)容上具有等次性（級(jí)差性），構(gòu)成（五）頂針和回環(huán)頂真的含義

用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，這種辭格叫頂真，也叫聯(lián)珠。

例：創(chuàng)作離不開靈感，靈感來自于生活的積累，生活的積累又決定于對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度。（五）頂針和回環(huán)頂真的含義用上一句結(jié)尾的詞語做下一2.回環(huán)的含義

把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系，這種辭格叫回環(huán)。

例:

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

2.回環(huán)的含義把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的

頂真是反映事物間的順接或聯(lián)結(jié)關(guān)系的，它從一個(gè)事物到另一個(gè)事物，順連而下，不是遞升或遞降的關(guān)系（這又與層遞不同）?；丨h(huán)是在詞語相同的情況下，巧妙地調(diào)遣它們，利用它們不同結(jié)構(gòu)關(guān)系的不同含義形成回環(huán)往復(fù)的語言形式，從甲事物到乙事物，又從乙事物到甲事物。有的回環(huán)反映事物之間相互依存或密切關(guān)聯(lián)的關(guān)系。

3.頂真和回環(huán)的區(qū)別

頂真是反映事物間的順接或聯(lián)結(jié)關(guān)系的，它從一個(gè)事物到另（六）反復(fù)和同語1.反復(fù)

為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語或句子，這種辭格叫做反復(fù)。

周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？（六）反復(fù)和同語1.反復(fù)周總理，我們的好總理，你在哪2.同語

用相同的詞語作同一判斷句的主語和賓語，這種“主賓同詞”的修辭方式叫同語。

魯大海（冷冷地）：他在哪兒？魯貴（故意地）：他，誰是他？魯大海：董事長。魯貴：老爺就是老爺，什么董事長，上我們這兒就得叫老爺。2.同語魯大海（冷冷地）：他在哪兒？（七）拈連和移覺1.拈連

兩個(gè)事物一起說時(shí)，順勢把用于甲事物的詞語拈來用于乙事物，這種修辭方式叫做拈連。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上流過。（七）拈連和移覺1.拈連我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布2.移覺

敘事狀物時(shí)運(yùn)用詞語，使不相通的感官感覺相互溝通起來的辭格叫通感，也叫“移覺”。每想起兒時(shí)的學(xué)堂生活，眼前便浮現(xiàn)出俞老先生從講臺(tái)上看我們的那辣辣的眼神來。2.移覺每想起兒時(shí)的學(xué)堂生活，眼前便浮現(xiàn)出俞老先生從講臺(tái)上看（八）拆詞和易色1.拆詞

有意把一個(gè)復(fù)合詞或者固定短語拆開使用，這樣的修辭方式叫拆詞。

但看得見綠蔭之中，浮現(xiàn)著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜面的是一組不則不規(guī)的幾何圖形。（八）拆詞和易色1.拆詞但看得見綠蔭之中，浮現(xiàn)著隱約的屋2.易色有意改變?cè)~語原有的感情或者語體等色彩，取得幽默生動(dòng)的效果。靈芝和有翼開玩笑說：“你爹的外號(hào)不簡單，有形成階段，還有鞏固和發(fā)展階段。”趙樹理《三里灣》2.易色靈芝和有翼開玩笑說：“你爹的外號(hào)不簡單，有形成階段，（九）仿擬和飛白1.仿擬

更換現(xiàn)成詞語中的某個(gè)語素，臨時(shí)仿造出新的詞語十一月，廣州還是秋高氣爽的季節(jié)，北國名城哈爾濱早已“草木皆冰”了。（九）仿擬和飛白1.仿擬十一月，廣州還是秋高氣爽的季節(jié)，北國2.飛白是根據(jù)表達(dá)的特殊需要，將明明知道是錯(cuò)誤的字、詞、句、篇，故意如實(shí)地記錄或仿效的一種辭格。又一日，塞北送酥一盒至，操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故。修答曰：“盒上明書‘一人一口酥’，豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑，而心惡之。

《楊修之死》2.飛白又一日，塞北送酥一盒至，操自寫“一合酥”三字于盒上，（十）雙關(guān)和反語1.雙關(guān)

一個(gè)語