安徽省合肥市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷二

安徽省合肥市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.五四運(yùn)動(dòng)以來，作品內(nèi)容除表達(dá)愛國(guó)主義思想外，大都歌頌?zāi)笎?，贊美自然的作家是A.A.朱自清B.冰心C.郁達(dá)夫D.胡適

2.孔子所說的“小康社會(huì)”指的是（）A.A.五帝時(shí)代B.“三代之英”的時(shí)代C.夏、商、周三代D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

3.下列是書信體駁論文的是（）A.A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

4.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說家，他屬于()

A.現(xiàn)實(shí)主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實(shí)主義作家D.批判現(xiàn)實(shí)主義作家

5.《菉竹山房》的主題思想是（）

A.歌頌婚姻自由B.頌揚(yáng)二姑姑的獨(dú)立精神C.提示封建傳統(tǒng)文化對(duì)人性和生命的壓抑和摧殘D.批判包辦婚姻的罪惡

6.本文得出了怎么樣的反天命歷史觀，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的()

A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身B.民本思想C.關(guān)心天下百事D.甘于所悅而溺于所止

7.

第

15

題

“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”中的“商女”，指的是（）。

8.王實(shí)甫《西廂記》是一部（）

A.元雜劇

B.明雜劇

C.說唱文學(xué)

D.傳奇

9.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德的道B.吸納人才的主張C.以民為本的治國(guó)思想D.人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

10.中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

11.《風(fēng)波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命B.1919年五四運(yùn)動(dòng)C.1917年張勛復(fù)辟D.1905年科舉制度廢除

12.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

13.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

14.下列句子中，含有使動(dòng)用法的是()

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

B.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之。

C.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

15.顧炎武提倡“經(jīng)世致用”是為了反對(duì)（）

A.李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“前七子”的復(fù)古

B.王慎中、唐順之的模仿唐宋

C.袁宗道、袁宏道、袁中道的“獨(dú)抒性靈”

D.宋、明理學(xué)空談“心、理、性、命”

二、填空題(10題)16.問渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書有感》)

17.繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人是＿＿。

18.“學(xué)而不厭，誨人不倦”一語(yǔ)出自《＿＿＿》。

19.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦?！?/p>

20.《》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)。

21.所謂"四書"是指《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《_________》。

22.小說《風(fēng)波》中“皇帝坐了龍庭了”指的是__________事件。

23.朱光潛是現(xiàn)代著名美學(xué)家和＿＿家，是我國(guó)＿＿的開拓者和奠基者之一。

24.《諫逐客書》一文是李斯寫給秦王的一個(gè)＿＿。

25.小說《春之聲》是王蒙借鑒“＿＿＿”小說而創(chuàng)作的代表作。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀侯方域《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答下列各小題：

異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?

這段文字贊揚(yáng)了馬伶怎樣的從藝精神?(4分)

32.閱讀孟子《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，然后回答下列小題。狗彘食人食而不知亨，爭(zhēng)有餓莩而不知冬;人死，則曰：“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”王罪歲，斯天下之民至焉。解釋文中加點(diǎn)字的含義。檢：()涂：()發(fā)：()罪：()33.閱讀《大同》中的一段文字，回答下列各小題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終。壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

矜：

獨(dú)：

分：

貨：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《故都的秋》中的一段文字，回答下列小題：

北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

作者通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)(限一字)?

35.

閱讀牛漢《根》一詩(shī)，然后回答30～32小題。我是根，

一生一世在地下

默默地生長(zhǎng)，

向下，向下……

我相信地心有一個(gè)太陽(yáng)。

聽不見枝頭鳥鳴，

感覺不到柔軟的微風(fēng)，

但是我坦然

并不覺得委屈煩悶。

開花的季節(jié)，

我跟枝葉同樣幸福，

沉甸甸的果實(shí)，

注滿了我的全部心血。

1973年

36.這段文字的論點(diǎn)是什么?(4分)

六、作文(1題)37.請(qǐng)以“習(xí)慣”為題，寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.B

2.B

3.D本題考查考生對(duì)作家作品的掌握情況?！洞鹚抉R諫議書》是王安石的一篇著名文章。王安石出任宰相，推行新法。當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對(duì)，寫了一封長(zhǎng)達(dá)三千字的信給王安石，全面反對(duì)新法，王安石便寫了這封信加以駁斥，從根本上指出司馬光的保一守觀點(diǎn)是不正確的。

4.D

5.C

6.A

7.D

8.A

9.D解析：《莊子》闡發(fā)的是道家的思想，而A、B、C三項(xiàng)均為儒家積極入世的思想，只有D項(xiàng)點(diǎn)明了文章的主旨。

10.B

11.C

12.D歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是《五代史.伶官傳》前的序文，是一篇史論，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行深入分析，展開論述，以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，警示未來。

13.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的作者?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》是俄國(guó)作家契訶夫早期的代表作品之一。由此排除A，B，D三項(xiàng)。

14.C在“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”中，“來之”應(yīng)譯為“使他們歸順(來)”，文言詞語(yǔ)的使動(dòng)用法。

15.D解析：顧炎武的“經(jīng)世致用”主要是針對(duì)宋明理學(xué)而言的，考生只要能知道其是針對(duì)哲學(xué)思想的而與文學(xué)思想無(wú)關(guān)，便可將A、B、C三項(xiàng)排除。

16.為有源頭活水來為有源頭活水來解析：此句出自朱熹《觀書有感》。原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是一首極具哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺。詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。

17.李白李白

18.論語(yǔ)論語(yǔ)

19.簾卷西風(fēng)

20.荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)

21.論語(yǔ)論語(yǔ)

22.1917年張勛復(fù)辟

23.文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)文藝?yán)碚摤F(xiàn)代美學(xué)

24.奏章奏章

25.意識(shí)流意識(shí)流

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精。32.檢：約束、制止。涂：通“途”，道路。發(fā)：開倉(cāng)放糧。罪：歸罪。33.矜：同鰥，無(wú)妻或喪偶的人。

獨(dú)：老而無(wú)子的人。

分：職分，職業(yè)。

貨：財(cái)物，物質(zhì)資料。

34.清。清。

35.懷著堅(jiān)定的信念持續(xù)地向下生長(zhǎng)；感受不到地面上枝葉的快樂心里卻坦然；與枝葉一起為果實(shí)的成熟貢獻(xiàn)全部心血。

36.中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與封建社會(huì)一樣，都是“人肉的筵宴”。

37.習(xí)慣如果生活是落入水中的一片樹葉，習(xí)慣就是微風(fēng)，吹動(dòng)它向著某一個(gè)方向前行；如果生活是茫茫大海里的一艘小船，

習(xí)慣就是它的舵，引領(lǐng)著它的航向。如果生活是一片曠野，習(xí)慣就是它的土壤，它孕育著綠草，花朵和樹木的生長(zhǎng)。若是土壤貧瘠，曠野上的草木就會(huì)枯萎荒蕪，

反之若是土壤肥沃，曠野上將是一片欣欣向榮的景象，遍地花繁葉茂，清香四溢。習(xí)慣主導(dǎo)著生活，改變著生活，影響著生活。我有一個(gè)朋友，叫做習(xí)慣。古人十年寒窗苦讀圣賢書，

“夜貧燈燭絕，月光照吾書”，有人習(xí)慣苦讀，為了在學(xué)問上更上一層樓在夜晚爬上屋頂映月讀書。還有人捉來螢火蟲放入袋子，夜晚借螢火蟲之光讀書。有人想辦法鑿壁借光，還有人冒著嚴(yán)寒映雪苦讀。這些都是上進(jìn)良求知的良好習(xí)慣，他們習(xí)慣與客觀環(huán)境的束縛相對(duì)抗，堅(jiān)持自己的志向，用堅(jiān)強(qiáng)的意志超然而上?，F(xiàn)今也有勵(lì)志的典范謝坤山，他在正值壯年時(shí)失去了雙臂和一條腿，卻靠著頑強(qiáng)的毅力學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，取得了事業(yè)與學(xué)業(yè)上的雙收。面對(duì)自己嚴(yán)重的殘疾，他的心態(tài)積極樂觀，他說：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！敝x坤山習(xí)慣獨(dú)自面對(duì)困難，習(xí)慣依靠自己的能力戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻，以發(fā)揮自身的最大潛能。我的朋友習(xí)慣教育我，良好的心態(tài)和好的習(xí)慣互相促成，不要荒廢時(shí)間，珍惜生活中的分分秒秒。我有一個(gè)敵人，叫做習(xí)慣。古代有神童方仲永，五歲便可指物作詩(shī)，天生才華出眾，但他習(xí)慣于閑適的生活，長(zhǎng)久荒疏學(xué)業(yè)，年復(fù)一年，閑散不學(xué)的習(xí)慣讓他的天資消失殆盡，到最后成為了極為平庸的普通人。要是方仲永能堅(jiān)持勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，結(jié)果就會(huì)截然不同，也許他能流芳百世，也許他的詩(shī)句還能出現(xiàn)在我們的課本上，供后人賞析?！皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?！崩畲孥猛瓿闪烁赣H囑托的志向，天下安定，他的心也安定下來，整日沉溺于享樂，與伶人做伴，最后國(guó)家滅亡，自己也被射死在亂箭之下。就如溫水青蛙安樂死的事例一樣，將