李叔同與近代中西文化

李叔同與近代中西文化

李二同（1880-1942）也被稱為李安、李良、李玉秀。李叔同是我國晚清時期和民國時期著名的美術教育家、音樂家、書法家和戲劇活動家,是我國最早的油畫家之一,同時還對我國話劇具有開拓性貢獻。李叔同曾經(jīng)留學海外,對西方油畫等繪畫藝術有著十分深刻的理解,純熟地掌握了西洋畫藝術技巧。在當前經(jīng)濟全球化、國際文化交流頻繁化的背景下,在發(fā)揚我國傳統(tǒng)和民族特色的基礎上,汲取世界上其他國家的優(yōu)秀文化成果為我所用,才能實現(xiàn)文化藝術的創(chuàng)新發(fā)展。無疑,在實現(xiàn)中西文化的融匯與創(chuàng)新方面,李叔同為我們提供了一個可資借鑒的良好范本。一、“西畫東漸”熱情高漲,從近代中國出發(fā)“西學東漸”,是我國近代歷史上產(chǎn)生重大影響的中西方文化交流現(xiàn)象,主要是西方的學術思想和文化思想、技藝向我國進行傳播的過程,“西學東漸”源于我國在民族危機之下的救國思想主張,人們期待通過學習西方的文化、政治、經(jīng)濟等方面的內(nèi)容而拯救民族的危亡。在“西學東漸”的主張下,我國最終形成了對西方先進文化進行研究和學習的熱潮,對我國的文化發(fā)展、學術發(fā)展、思想發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展乃至政治發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的重要作用?！拔鲗W東漸”表現(xiàn)在繪畫藝術方面就是“西畫東漸”,即我國知識階層對西洋繪畫思想、繪畫藝術和繪畫技巧等方面的主動吸收。近代以來,我國遭受了西方的不斷侵略,給西方文化大肆入侵中國提供了條件和空間。與此同時,近代中國的貧窮落后讓有志之士萌發(fā)了危機意識,民族危亡的緊要關頭,給外國人對本民族的傳統(tǒng)文化信心帶來嚴重沖擊,迫使對我國文化和西方文化之間進行不斷對比,在對比之下不斷走向了覺醒。在此背景下,在許多有志之士的推動下形成了“西學東漸”的熱潮,使更多的人為了改變我國的落后狀況而向西方學習。鴉片戰(zhàn)爭之后,我國許多知識精英通過學習和傳播西學的方式“拯救”民族危機,而“西洋畫”位列“西學”的重要范疇,人們對西洋繪畫中“寫實”的手法十分追捧,并逐步形成了具有較大規(guī)模的“西畫東漸”熱潮。1898年,李叔同移居上海,在此期間,李叔同不斷和上海的各類文藝界人士交流活動,頻繁活動于文學藝術界,加入了“滬學會”、“上海書畫社”、“城南文社”。上海被稱之為我國“西洋畫之搖籃”,是傳播西洋畫最為廣泛的城市之一,這就使頻繁活動于文藝界的李叔同對西洋畫有所了解。1902年,嚴修從日本考察美術之后回到上海,并在上海南洋公學和李叔同進行了交流,使李叔同對東京美術學校有所了解并且產(chǎn)生了濃厚興趣,在嚴修的影響下,加之李叔同對東京美術學校的濃厚興趣,1905年,李叔同到日本留學,在東京美術學校學習油畫,并且成為到日本留學學習西洋畫后歸國從事藝術教育的第一人。而且,李叔同回國從事藝術教育的過程中,從美術專業(yè)的視角對西洋畫的技巧和理論進行了介紹,促進了西洋畫藝術在我國的傳播,成為把西方學院派教學法具體運用到我國美術教學實踐中的先驅(qū)人物,將西方國家最為前沿的美術思潮、油畫技巧帶到我國來,成為我國最早的油畫家之一。并且,通過李叔同在浙江第一師范等院校的教育教學實踐活動,使我國的近代美術教育首次和世界接軌、與時代接軌,對“西畫東漸”作出了突出貢獻。二、李叔同在浙江第一師范的西洋畫課程教學中的貢獻1910年,李叔同回國擔任美術教師,成為我國留學日本學習西洋畫后歸國從事藝術教育的第一人?；貒?擔任天津北洋高等工業(yè)專門學校圖案科主任教員,第二年擔任上海城東女學音樂教員,1912年擔任《太平洋報》文藝類編輯。1912年,《太平洋報》停刊后,李叔同在浙江第一師范學校教務長經(jīng)亨頤的邀請下來到該校擔任美術教師。經(jīng)亨頤于1902年東渡日本留學,歸國之后參與了浙江第一師范學校的籌建工作,于1913年擔任浙江第一師范學校校長,對李叔同較為欣賞,其具有十分先進的教育教學理念李叔同從日本留學歸來后到浙江第一師范學校擔任西洋畫教師,無論是對于當時而言,還是對于后來我國美術歷史發(fā)展的過程而言,均具有十分重大的意義。19世紀初期,我國各地的許多學校均先后開設了美術、手工等藝術課程,然而由于師資力量的缺乏,許多學校的藝術課程“名不符實”、“徒有虛名”,許多教師的藝術教育教學質(zhì)量非常低劣。當然,有條件、有實力的學校,比如浙江第一師范、北洋師范學堂等學校,西洋畫的教師主要是聘請日本等國外籍教師擔任的,不僅如此,西洋畫課程教學中必需的石膏模型等均從日本購進,甚至采用日本文省部的西洋畫教材李叔同于1912年擔任浙江第一師范學校的美術教師,開設了油畫、水彩畫、西洋美術史等課程,不僅在畫室教授學生寫生,而且將在野外寫生作為一種固定的美術教學活動。浙江第一師范學校的美術課程,已經(jīng)較為全面地具備了現(xiàn)代美術教育的內(nèi)容及規(guī)模。李叔同作為我國歸國留學生在學校擔任西洋畫教師,實為第一人,因為之前的西洋畫教師均由日本等外籍教師擔任。作為先驅(qū)者,李叔同揭開了我國現(xiàn)代美術教育的第一頁,其在浙江第一師范學校的西洋畫教育實踐,對我國美術教育作出了杰出貢獻。三、李叔叔在浙江第一師范學校的西方繪畫教育實踐和貢獻1.提出教學條件、配套措施方面的要求據(jù)《古道長亭:李叔同傳》介紹,李叔同接受時任浙江第一師范學校教務長、后任校長的經(jīng)亨頤邀請,準備前往學校任教之前,李叔同向經(jīng)亨頤提出了一些在教學條件、教學相關配套措施方面的要求。李叔同提出的這些要求中,包括:要有進行西洋畫教學的教室,在西洋畫教室當中還要求配備進行教學所用的石膏頭像。不僅如此,李叔同還要求學校為每一名學習西洋畫的學生配備畫架。李叔同向經(jīng)亨頤提出的這些要求,經(jīng)亨頤均一一答應并且在后來予以兌現(xiàn)2.李叔同在西洋畫教學實踐活動中,強調(diào)了學生進行體在具體的西洋畫教學實踐中,李叔同將寫生法引入了進來,主要包括了教室內(nèi)的靜物寫生、石膏寫生、人體寫生等,同時也包括了室外風景寫生。目前來看,寫生法已經(jīng)成為美術教育教學的主要方法之一,然而,在李叔同任教于浙江第一師范學校的時期,西洋畫剛剛從國外傳入我國,所以西洋畫中的寫生法還沒有被普遍地應用到美術教學中。實際上,當時處于主導地位的依然是臨摹教學法。具有較高西洋繪畫藝術造詣的李叔同,大膽地、創(chuàng)造性地將寫生法廣泛應用到西洋畫教學實踐活動中,強調(diào)了學生進行寫生訓練的重要作用。李叔同先教學生進行教室內(nèi)的靜物寫生、石膏寫生,后增設戶外寫生,自1914年之后還教學生進行人體寫生。李叔同認為人體寫生必須是裸體寫生,并對此進行了論述和實踐,在保守的社會環(huán)境下成為所謂“大事”,推進了我國美術教育改革的進程。3.開設西方美術館課程,開展調(diào)查與研究在具體的西洋畫教育教學實踐過程中,李叔同除了高度重視寫生教學和配齊教學與創(chuàng)作配套設施之外,還強調(diào)了理論學習的重要性。為此,李叔同率先開設了西方美術史課程,向?qū)W生專門介紹西洋美術的理論知識。為了讓學生更好地學好西洋美術理論知識,李叔同親自專門編寫了