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文檔簡介

學習目標1、認識、體會散文的美學特征2、學會欣賞散文和創(chuàng)作散文寫作指導:散文寫作散文之趣——馳騁才情,收發(fā)自如;形散神聚,妙趣天成。心中的鳥朱晶晶示例她25歲以后的悠長歲月;1700多首精致的詩篇;一首低吟的慢板;世界的忽視;一句充滿童趣的“草莓,真甜!”她是快樂的:在自己的世界里游弋,她的心靈可以碰角到世界最微妙的角落。她的歌聲是動人的。人生的單一沒有改變旋律的順暢,她是幸福的。幸福是忘了附地址的郵包:在一個狹隘的空間里作息難道就一定會郁郁寡歡嗎?飽覽了云容巖影,飽經了海雨天風,一身滄桑,滿懷閱歷就一定有成就感嗎?。以狄金森獨特的人生經歷引出話題:關于幸福。既顯示自己閱讀的深度,又富有人文色彩?!靶腋J峭烁降刂返泥]包”很意味深長的比喻,道出了幸福要用心體味的主題。從狄金森身上悟到一個生活哲理,人耐人尋味,理更耐人尋味。你能說釃酒臨江,橫槊賦詩的英雄就不曾暗羨青梅煮酒,釣天涯明月的那一份閑適嗎?她說,用心看——她說,那重重疊疊的傷痕也可以是最別致的圖案,最平淡或最艱難的人生自有其天成的滋味。你說呢?她問。她笑了。漂亮的笑?;蛘撸侵唤行腋5镍B,其實棲息在心里一、散文寫作的基本類型抒情型——坦陳情懷,表述情趣《深夜對話》

深夜對話這樣的地方,只有這樣的時刻,才會有了點寧靜,我珍惜這得之不易的寧靜。默然坐在書桌旁,桌上只有一杯濃茶,霧氣氤氳。我不喜歡濃茶,因為媽媽不許我喝??擅慨斶@時,我總把茶泡得很濃,茶色很深,帶點秋日落葉的色彩,這樣我的心會更靜,這樣的夜晚,煩躁便從心中一點點滲透出來,飄散在這靜靜的夜空。就這樣坐著,有點迷糊,看著茶的霧氣縷縷上飄,一點點凝成一個身影。“你來了?!狈路鸺s好似的。你用那種深邃柔和的眼神看著我,在這眼神之下,我心中的一切都藏不住?!跋胧裁茨兀俊?/p>

“其實,我就是你,你我本是一人。記住,人生如花開花謝,潮起潮落,有得便有失,有苦也有樂,需要的是直面苦難的堅守、樂觀和勇氣,用積極奮進的態(tài)度去面對,你會過得很好……”隨著聲音,身影消失了。我才發(fā)現茶已冷,天亮了。我聽見窗外第一聲鳥叫,很脆。這樣的夜晚,這樣的心情,我需要一杯清茶,需要這樣的對話。思辯型——抒寫感悟,評點萬象忙兮忙兮奈若何

智者忙著思考,愚人忙著高談闊論,商人忙著盈利,醫(yī)生忙著救人。忙只是過程,決不是結果。那結果又是什么?許多人已無暇思考,因為太忙了。忙到忘記兒時捉蟋蟀的青草地,忙到沒有機會靜心地聞茶香。恬然在他們心中溜走時義無反顧,只剩浮華招搖。甚至,來不及后悔。我總想我生活的地方正在越來越缺少某種東西。順應著忙碌,快餐應運而生。另一方面,精神快餐也適時而起了。

像《巴黎圣母院》、《紅與黑》這樣的“慢”餐只能不得不蒙一層灰了。有多少人還會再讀施瑪姆,遙想那有銀色波光的茵夢湖呢?

像書法這樣的薈萃是根本沒可能碰,連筆桿子都已被電腦鍵盤所代替,毫無美性的印刷字取代了流傳千年、靈動飛揚的手寫漢字。忙使我們的社會飛速發(fā)展,忙也使我們的心靈無所依傍。曾經的質樸人情正在變得淡薄,曾經的經典正在被人遺忘,那種久久品味、欣賞名家之美的感覺已變成了一種奢侈,龍井在角落無意義地散發(fā)淡香,可樂披著閃亮的罐頭高高在上。記人型——展示人生,挖掘人性《水邊的女人》

水邊的女人水邊的女人,永遠帶著那一份無悔,保持著那永不失去真彩的靈動。“汝”,于是我想到了你——黛玉。你就如那一池流過沁芳閘的活水,帶著靈動,淌入了賈府。于是,一泉清流被你演繹到了極致。水成了你感情的承載,載著水做的女人的眼淚,流向遠方。寶釵用她特有的淑女風范展現了大家閨秀自重與懂事,而黛玉,你又輸在何處?一句“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”,一句“月窟仙人縫袂,秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎?沒有,恰恰相反,你爭得了那一池的靈動。

為什么碧藍的清池不會改變它的顏色?智者樂水,欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉,你總是在這么抗爭著,為著你的初衷,也為著你不變的靈氣。也許,你已經頭破血流,也許,你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世,然而,如水,如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖,你選擇了水,洗一身清潔,染一池靈動,追一方夢想。

汝——水邊的女人……

線索與語詞的反復

野茉莉的幽香

“又停了!”我抱怨著把頭扭向窗外,不知名的小站。臟亂的站臺,喧囂的車廂,悶熱的天氣,還有什么比酷暑中的長途火車旅行更讓人煩悶的呢?!我坐立不安。對面坐著的那位白發(fā)飄然的老者正微笑著看著我。“老先生,是什么讓您心如止水?”我不禁問.“小姑娘,聞聞看。”老者依然微笑,“看你能聞到什么?”

“充斥著車廂的汗臭味,窗外烤焦了的燒烤味,還有……”“好了”,老者止住我,“我聞到了野茉莉的幽香?!?/p>

幽香?我使勁吸一口氣,刺鼻的酸臭撲面而來,我愕然。老者呵呵笑起來,長長的白眉像兩只欲要飄然飛去的仙鶴。

聽說過蘇軾與禪師的故事嗎?蘇軾年輕的時候,有一次在寺里跟一位德高望重的禪師坐禪,一個時辰后,蘇軾覺得全身毛孔頓開,暢快至極,便問禪師:“禪師看我坐禪的姿式如何?”禪師睜開眼睛,微笑著說:“很好,先生坐禪像尊活佛。”蘇軾頓時心花怒放,隨口說:“我看先生坐禪像堆牛糞?!倍U師沒有反駁只是淺淺地微笑。蘇軾以為占了便宜,便回家美滋滋地說給蘇小妹聽,小妹不無鄙夷地對哥哥說:“你上當了,禪師心中有佛,故其觀萬物類佛。而兄心中唯牛糞,故觀禪師類牛糞耳。”

“心中有佛”?我默念著。

“小姑娘,這就是心態(tài),是每個人的心理狀態(tài)。出身高貴的幸運兒,生在福中不知福是一種心態(tài)。一些出身貧賤

的強者,不怕困難,在困境崛起,縱然失敗了仍微笑地面對生活,這也是一種心態(tài),心態(tài)很重要,他可能使你陷入眾叛親離,孤立無援的深淵;也可能送你高朋滿坐,暢快的人生,良好的心態(tài)是披荊砍棘的鐮刀,是通往快樂的指南針……

禪師、野茉莉、心態(tài)……我想起冰心的小詩:“愛在左,同情在右。走在生命的兩旁,一路撒種,一路開花。將這一徑長途點綴地香氣彌漫。使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,卻不覺得痛苦,有淚可流,卻不是悲涼!”

漸漸地,我好像聞到了野茉莉的幽香……

菊花飄香的時節(jié)當清新的金風抽豐將天空吹向更高遠,當生疏的孩子望斷末了一只南飛雁,當枝上的綠葉換上橙黃,當一點點微酸已著枝,便又到了菊花飄香的時節(jié)。菊之淡“哐當、哐當……”聽見那響亮的打鐵聲了嗎?清風拂抑、矯健的肌肉披發(fā)出生命的氣味,熊熊的烈火熏陶著高尚的情操,稽康,這個時代的好漢,一帶才子,就在這兒過著鐵匠的生存,和任何人同樣,你也對他希望很高吧,但是你敢勸他入仕嗎?是不是忘了《與山濤斷交書》?那鏗鏘的言辭已經向所有人宣布他對官場的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永久過著“鄴下放歌”、“竹林喝酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生存,不要讓世俗的穢氣籠蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲是不是還能記起誰人歲楚國相位持竿不顧、仍然決定“曳尾于途中”的莊子?這個“心如澄徹秋水”,再如不系之舟的狷介居士,具有舉世的才干,但是卻不曾向勢力權貴屈就,平生過著清苦飄蕩的生存,你是不是也想勸他入世,希望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大奇跡。是的,所有人期望云云。但是,莊子他自為自己就是一棵樹、1棵捍衛(wèi)心靈玉輪的樹,要是你硬要將他拔起,種在腌臜的社會土壤里,他將馬上枯敗殞命,就讓他永久地做一棵樹吧,他身旁會有一株傲岸的菊花陪著他。菊之殤“力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝,雅不逝兮可若何怎樣,虞姬虞姬奈如何”,面臨滾滾江水,面臨彼岸的鄉(xiāng)親父老,一代霸王也不禁淚濕衣衿,江水已隨別人姓,麗人自刎在懷,是乘船逃脫,重整旗鼓,還是投身烏江,“去世亦為鬼雄”?要是你正在項王身旁,是不是會勸他“留得青山在,不怕沒柴燒”呢?江東父老們也希望項王委曲求全,說不定歷史就會為此改寫,但是項王終究選擇投江而去世,他以為應該死得有尊嚴,他以為那才是他的英雄本色,1枝菊花的生命形態(tài)枯敗了,但花香永世留香。或許這就是生命的真理,無論別人若何希望,自己以為是對的就不懈尋求,尋求自由、尋求崇高,尋求生命的尊嚴,尋求英雄本色,拋開別人的希望,拋開別人的勸阻,向著自己的了解邁進。當響亮的打鐵聲從遠方傳來,當太古的年夜鵬展翅欲飛,當滾滾的烏江向天咆嘯,便又到了菊花飄香的季節(jié)。

本文選取稽康、莊子、項羽三個極擁有個性代表的歷史人物,以高潔的菊花意味其品質,將人物自我的了解與別人希望的關系寓于生動形象的說話中。文章一開始就展現了1幅曠遠的畫面,想象雄厚,文情并茂,引人入勝。結尾兩段升華主題,先后照顧,行文天然流暢。作業(yè)自由創(chuàng)作一篇散文

散文的寫作1、精于立意散文“以小見大”。布萊克說:“一粒沙里見世界,一朵花里見天國,手掌里盛無限,一剎那便是永恒”。這是傳統散文的標準之一?!拜d道”。見《文本解讀》P81范例:蘭亭集序王羲之2、善于構思:見《文本解讀》P97

構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構思中為散文的思想內容尋找盡量完美的藝術形式,使思想性與藝術性達到和諧的統一。因此,構思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。范例:★藍印花布祝勇

★圣誕節(jié)的零點周曉楓3、創(chuàng)造意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的統一,是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統一。意是靈魂,境是血肉。意高則境深,意低則境淺。散文的這種意境應是詩

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