美術(shù)中考復(fù)習(xí)資料全

美術(shù)中考復(fù)習(xí)資料全美術(shù)中考復(fù)習(xí)資料1.美術(shù)包括繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)（包括工藝美術(shù)）和建筑藝術(shù)。2.三庭五眼是中國(guó)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一，將面部長(zhǎng)度分為三等分，將面部寬度分為五等分，其中眼睛的寬度正好是五分之一。3.我國(guó)民間畫訣將頭部外形特征概括為“八格”，以申、甲、由、田、用、國(guó)、目、風(fēng)八個(gè)字的外形比喻頭部基本型。4.人體比例為站七坐五盤三半。5.人的重心線是由人的頭、軀干和四肢重力的合力共同作用而形成的點(diǎn)，由此點(diǎn)垂直向下指向地面的線稱為重心線。6.動(dòng)態(tài)線是指人體由于動(dòng)向線與形體轉(zhuǎn)折的變化，帶來的形體外在形態(tài)外緣上的變化。7.服裝設(shè)計(jì)的三要素為款式、顏色和面料。8.美術(shù)字的設(shè)計(jì)制作包括黑體字和宋體字。9.平行透視是一種透視畫法，其特點(diǎn)是物體的正面與我們的視角平行。由于透視的視角上的變形，產(chǎn)生了近大遠(yuǎn)小的感覺，透視線和消失點(diǎn)就應(yīng)運(yùn)而生。10.成角透視也稱二點(diǎn)透視，具有兩個(gè)消失點(diǎn)，沒有一個(gè)畫面平行于畫紙。11.視平線是透視的專業(yè)術(shù)語之一，是與畫者眼睛平行的水平線。12.三原色為紅色、黃色和藍(lán)色。13.對(duì)比色是色環(huán)中180度正對(duì)的顏色，互為對(duì)比色，包括紅色與綠色、藍(lán)色與橙色和黃色與紫色。14.類似色是色環(huán)中30~90度圍的顏色，互為類似色。15.色彩三要素為色相、明度和純度。16.標(biāo)志設(shè)計(jì)的要素包括構(gòu)思、構(gòu)圖和色彩。17.標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式包括具象、意象和抽象。18.招貼又稱海報(bào)，包括政治類、文化類、公益類、商業(yè)類、娛樂類和比賽類等類型。19.招貼的構(gòu)成要素包括圖形、文字和色彩。20.平面設(shè)計(jì)分類包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和視覺形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。21.造型的基本要素包括線條、明暗、體量和空間。22.黃金比例的比值約為1∶0.618，是最能引起人的美感的比例，因此被稱為黃金分割。二十三、書籍的結(jié)構(gòu)：一本書的結(jié)構(gòu)包括封面、扉頁、目錄、前言、正文、附錄、參考文獻(xiàn)、致謝、版權(quán)頁等部分。這些部分都有其特定的功能和排版要求。二十四、藏書票：藏書票是一種書籍所有權(quán)標(biāo)識(shí)，由圖像和文字（票主名、拉丁文EXLIBRIS）兩部分構(gòu)成。它被譽(yù)為“版畫珍珠”、“書上寶石”。EXLIBRIS一詞意為“我的藏書”。刺猬藏書票是世界上最早的藏書票，而關(guān)祖章藏書票則是我國(guó)最早的藏書票之一。二十五、藏書?。翰貢∈侵赣≌碌奈淖昼澘坛赏?fàn)罘Q朱文或陽文，或者鐫刻成凹狀稱白文或陰文。它可以用來標(biāo)識(shí)書籍所有權(quán)或者書籍的來源。二十六、中國(guó)畫題款樣式：中國(guó)畫的題款樣式有橫題、直題、多題、隨形題、穿插題、滿題等。這些題款樣式的選擇與畫作的風(fēng)格、主題、作者等因素有關(guān)。二十七、“書畫同源”：在宋代，文人畫開始萌芽，到了明、清時(shí)期則達(dá)到了鼎盛。在這一時(shí)期，詩、書、畫、印的結(jié)合日臻完善，形成了“書畫同源”的藝術(shù)特點(diǎn)。這也是中國(guó)畫與西方繪畫最大的區(qū)別之一。到了元代，水墨畫成為文人畫的主流，為了增加畫面的色彩和層次感，紅色的朱文印開始出現(xiàn)。二十八、借物寓意：借物寓意是一種表現(xiàn)手法，即通過筆下的景物來表達(dá)作者內(nèi)心的情感和思想。這種表現(xiàn)手法在中國(guó)文化中十分常見，被廣泛應(yīng)用于文學(xué)、繪畫等領(lǐng)域。二十九、墨分五色：墨分五色是中國(guó)畫的一種技法名。它指的是焦、濃、重、淡、清五種不同的墨色。這些墨色的運(yùn)用可以表現(xiàn)出不同的畫面效果。三十、山水畫的“三遠(yuǎn)法”：山水畫的“三遠(yuǎn)法”是指自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。這種表現(xiàn)手法可以讓畫面更具有空間感和深度感。三十一、中國(guó)畫分類：中國(guó)畫按其題材和表現(xiàn)對(duì)象可分為人物畫、山水畫、花鳥畫等畫科。人物畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，山水畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)意境，花鳥畫強(qiáng)調(diào)托物言志。按表現(xiàn)技法分有工筆、寫意等技法形式，設(shè)色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。三十二、南齊畫家赫在《古畫名錄》中提出“六法”：南齊畫家赫在《古畫名錄》中提出了“六法”，包括氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。這些“六法”被認(rèn)為是中國(guó)畫創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則。三十三、展示設(shè)計(jì)：展示設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)，以商品為主體。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，對(duì)空間與平面進(jìn)行精心創(chuàng)造，創(chuàng)造出獨(dú)特的展示空間，旨在傳達(dá)展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能夠參與其中，達(dá)到完美溝通的目的。裝裱是中國(guó)畫特有的一種保護(hù)和美化的技術(shù)，其表現(xiàn)形式有長(zhǎng)卷、立軸、冊(cè)頁、橫披、鏡片等。三十四、紋樣的概念：紋樣是指器物上的裝飾花紋的總稱。它是構(gòu)成圖案的基本要素之一，可以運(yùn)用于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。三十五、常見的紋樣組織形式：常見的紋樣組織形式包括單獨(dú)紋樣和連續(xù)排列的紋樣。單獨(dú)紋樣以一個(gè)花紋為獨(dú)立單位，不與其他花紋發(fā)生連續(xù)排列的關(guān)系，構(gòu)成容易豐富。而連續(xù)排列的紋樣則是將多個(gè)花紋按照一定的規(guī)律排列組合，形成連續(xù)的花紋裝飾。文章中沒有明顯的格式錯(cuò)誤，但第四十七點(diǎn)似乎不完整，缺少了具體的內(nèi)容。建議補(bǔ)充完整后再進(jìn)行改寫。b、連續(xù)紋樣是指將一個(gè)花紋在上下或左右兩個(gè)方向或四個(gè)方向進(jìn)行反復(fù)連續(xù)排列的紋樣。其中，兩個(gè)方向的連續(xù)紋樣簡(jiǎn)稱為二方連續(xù)紋樣，四個(gè)方向的連續(xù)紋樣簡(jiǎn)稱為四方連續(xù)紋樣。c、適合式是指一組紋樣造型適合于某種特定的形狀。三十六、紋樣的構(gòu)圖形式主要有兩種：對(duì)稱式和均衡式。對(duì)稱式具有隱形的對(duì)稱軸，形式嚴(yán)謹(jǐn)、理性，給人以莊重大方、穩(wěn)定、整齊之美感；而均衡式則采用等量不等形的紋樣組織形式，通過視覺和心理上的平衡與安定來求得力量。平衡式單獨(dú)的紋樣則給人以生動(dòng)活潑、富有新穎之美感。三十七、常見的紋樣寫生方法包括線描寫生、鋼筆淡彩寫生、影繪寫生和水粉色限色寫生等。三十八、紋樣變形的方法主要有三種：概括、夸張和想象。三十九、平面構(gòu)成是指將視覺元素在二維平面上，按照美的視覺效果和力學(xué)原理進(jìn)行編排和組合的方法。它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的排列，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。四十、插花的構(gòu)圖形式主要有三種：對(duì)稱式插花、均衡式插花和自由式插花。在插花構(gòu)圖中，需要考慮高低錯(cuò)落、疏密有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重和上散下聚等因素。四十一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、混合風(fēng)格和自然風(fēng)格等。四十二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則包括功能性原則、安全性原則、可行性原則、經(jīng)濟(jì)性原則和審美性原則。四十三、手繪室內(nèi)效果圖需要遵循真實(shí)性、科學(xué)性和藝術(shù)性的原則。四十四、中國(guó)古典園林主要包括私家園林、皇家園林和寺觀園林。以古典園林為代表的私家園林和以頤和園為代表的皇家園林都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。四十五、中國(guó)古代雕塑包括陵墓雕塑、雕塑、民俗性雕塑和其他容的雕塑等。四十六、中國(guó)古代工藝美術(shù)是指按照用途可以分為日用工藝和設(shè)工藝的造型藝術(shù)。它具有實(shí)用和審美雙重屬性，是生活和美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶。原始社會(huì)的工藝美術(shù)具有就地取材、工具的創(chuàng)造日趨美觀實(shí)用、裝飾紋樣具有濃郁的意義、幾何化、圖騰化、抽象化等特點(diǎn)，而技術(shù)成為工藝美術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)因素。四十七、中國(guó)古代彩指的是中國(guó)古代的彩繪藝術(shù)，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。1.仰韶文化的半坡型主要分布在渭河流域以東地區(qū)，裝飾以寬帶紋為主，還有其他紋樣如折線紋、三角紋、斜線紋、菱形紋、瓣形紋等，其中魚形紋、人面紋最具代表性，但很少使用曲線。2.仰韶文化的廟底溝型以大口鼓腹小平底缽為典型造型，壁體較少使用白色衣，多直接施黑色彩繪，鳥紋應(yīng)用更多，直線和曲線結(jié)合，紋飾黑白雙關(guān)。3.馬家窯文化的馬家窯型主要分布在和部分地區(qū)，造型以小口的壺、罐為主，裝飾豐富，以同心圓為中心組成圖案，曲線和直線結(jié)合，技法熟練，裝飾豐滿，流暢，彩，點(diǎn)和螺旋紋大量運(yùn)用。4.中國(guó)古代建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，平面布局具有簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，造型優(yōu)美，裝飾豐富多彩，特別注重與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。5.剪紙是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)中最為流行的一種鏤空藝術(shù)，表現(xiàn)形式有單色剪紙和彩色剪紙，樣式有窗花、墻花、喜花、門筏枕花、鞋花等。6.民間美術(shù)包括木板年畫、剪紙、玩具、雕塑、皮影、木偶、刺繡、瓷、染織、編結(jié)等，其中著名的有四大名繡：蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡。7.瓷器的發(fā)展歷程可以追溯到東漢時(shí)期，青瓷、黑瓷的燒造已較為成熟，隋唐時(shí)期瓷器質(zhì)量進(jìn)一步提高，宋代瓷器日臻完美，尤以五大名窯為最。8.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)特征包括強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提倡藝術(shù)與工藝技術(shù)相結(jié)合，融匯各門類藝術(shù)于基礎(chǔ)訓(xùn)練之中，加強(qiáng)實(shí)踐性，推崇既有理論素養(yǎng)，又具備動(dòng)手能力，堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)相聯(lián)系。9.哥特式是歐洲中世紀(jì)時(shí)期的一種建筑風(fēng)格，以尖拱、尖頂、飛檐、窗玻璃等為特征，強(qiáng)調(diào)垂直線條和裝飾性。哥特式是中世紀(jì)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，其名稱源于“接近上帝”的意思。哥特式的藝術(shù)形式包括建筑、文學(xué)和音樂等。文藝復(fù)興時(shí)期的三位杰出藝術(shù)家分別是達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。他們的代表作品包括《蒙娜麗莎》、《巖間圣母》、《大衛(wèi)》和《雅典學(xué)派》等。印象主義畫家善于捕捉物體表面微妙的色彩變化，代表人物有莫奈、馬奈、雷諾阿和德加。后印象主義畫家如凡·高、塞尚和高更則更加注重主觀感受和情感表現(xiàn)。野獸派的代表畫家是馬蒂斯，而表現(xiàn)派的代表是蒙克。立體派的代表是畢加索，超現(xiàn)實(shí)主義的代表是達(dá)利，抽象派的代表是斯基。清初四僧指的是原濟(jì)（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。《開國(guó)大典》是董希文的代表作品，描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立時(shí)的盛況。畫面恢宏，喜慶熱烈，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法。畫家在進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)描繪中，又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，以適應(yīng)畫面主題和總體需要。《江山如此多嬌》是關(guān)山月和傅抱石為新建的人民大會(huì)堂所繪的巨幅山水畫。畫面表現(xiàn)了新中國(guó)的勃勃生機(jī)，東升的江山壯麗，主席親為題句：“江山如此多嬌?！薄秷@春·雪》這首詞通過描繪山舞銀蛇、原馳蠟象和紅裝素裹的美景，展現(xiàn)了雄闊氣勢(shì)和妖嬈美麗。作品突破了時(shí)空限制，將江南春色和北國(guó)隆冬同時(shí)呈現(xiàn)在畫面上。畫面中還有綿延不盡的山巒、肥沃的原野、奔騰的長(zhǎng)江和黃河，以及世界屋脊上的雪山，視野縱橫萬里，令人嘆為觀止?！堆隆返臉?gòu)圖宏大，以舉著血衣的婦女為中心，將龐大的人群組織在情節(jié)高潮中，多層次卻主次分明。畫家通過準(zhǔn)確的人物造型和精湛的藝術(shù)技巧，將自己對(duì)藝術(shù)形象的感受用自己的語言表現(xiàn)出來，達(dá)到認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的統(tǒng)一，主觀和客觀的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。齊白石的《青蛙》充滿了幽默感，畫面中的小青蛙被蘆草纏住腳正在掙扎，三只“開會(huì)青蛙”煞有其事地開會(huì)，一副不可思議的神態(tài)。畫面節(jié)奏把握得恰到好處，虛實(shí)得當(dāng)，主次分明，兩個(gè)主角各有神態(tài)，手舞足蹈的發(fā)言者，屏氣聚神的聆聽者，愈加辯駁的質(zhì)疑者，讓人不由自主地沉浸在故事中?？扇镜摹洞耗翀D》中，水牛的質(zhì)感和動(dòng)感躍然紙上，牛角和牧童衣紋線條古拙有力，池中不勾一線，便覺水波蕩漾，二牧童一俯一坐牛背之上，相互攀談，垂柳數(shù)枝，搖曳隨風(fēng)，筆力遒勁老辣，寫出江南一片春色。筆墨在境象之外，氣韻又在筆墨之外，境象筆墨之外，自有別樣的畫意。王希孟的《千里江山圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，作品為大青綠設(shè)色絹本，間以赭石配色。畫面色彩勻凈明麗，富于裝飾性。壯麗秀美的山水，仿佛將人帶入了一個(gè)超越物象的精神世界。作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。色旗幟，引導(dǎo)著人民向前。畫面中人物栩栩如生，表現(xiàn)出人們的激情和掙扎。女神身后的戰(zhàn)士手持武器，表現(xiàn)出人民的勇敢和決心。畫面中的色彩非常明亮，強(qiáng)烈的紅色和藍(lán)色交相輝映，象征著自由和力量。整幅畫面充滿了活力和激情，表現(xiàn)了人民的斗爭(zhēng)精神和追求自由的決心。這幅畫作為法國(guó)19世紀(jì)民主主義和革命思想的象征，對(duì)后世的藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。（十二）達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是世界上最著名的繪畫作品之一。畫中的女子面容姣好，微笑著，眼神柔和而深邃，仿佛能夠看透人心。她穿著華麗，頭戴華冠，胸前系著珠鏈，背景是一片壯麗的山水。畫面中的構(gòu)圖非常精致，給人以和諧而舒適的感覺。達(dá)芬奇運(yùn)用了光影效果，使畫面更具立體感和深度感。這幅畫作為文藝復(fù)興時(shí)期的代表作，不僅是一件藝術(shù)珍品，更是人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值都不可估量，成為了世界文化藝術(shù)的重要代表之一?！白杂梢龑?dǎo)人民”是德拉克羅瓦最具浪漫主義色彩的作品之一，畫面氣勢(shì)磅礴，色調(diào)熾烈，用筆奔放，具有強(qiáng)烈的感染力。畫家高舉三色旗的象征自由神的婦女形象突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征，歌頌了工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子參加的革命運(yùn)動(dòng)?！对诩ち髦星斑M(jìn)》展現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。畫家以簡(jiǎn)練概括的藝術(shù)語言，雄健有力的筆觸，沉著凝厚的色調(diào)表現(xiàn)出人與激流搏斗的力量和精神。作品的主題通過對(duì)水勢(shì)的夸張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神，較完美地體現(xiàn)了主題。該作品曾在“文革”中被冠以隱喻“載舟之水可以覆舟”的罪名受到批判，致使原作被毀?！稉艄恼f唱俑》是一件以灰作胎，手塑成型的俑，左臂挾鼓，右手舉槌作擊鼓狀，正忘情地進(jìn)行說唱表演。該俑展現(xiàn)了漢代“說唱藝術(shù)家”的現(xiàn)場(chǎng)感覺，形態(tài)生動(dòng)，表情豐富，反映了東漢時(shí)期高超塑藝術(shù)水平，富含濃郁的民間氣息和地方風(fēng)貌。《夜巡》是倫勃朗的杰出藝術(shù)佳作，畫家通過獨(dú)特的構(gòu)圖和色彩及明暗的處理，塑造出了一種緊、神秘、動(dòng)感的隊(duì)伍出行氛圍。畫家打破了巴洛克藝術(shù)中那種激動(dòng)不安和講究排場(chǎng)的法則，更多地關(guān)注人物的心活動(dòng)。作品的光和色彩的表現(xiàn)令人驚嘆。《浪子回頭》展現(xiàn)了小兒子向父親道歉的場(chǎng)景。小兒子年輕時(shí)向父親提出分家產(chǎn)，父親由于疼愛小兒子答應(yīng)了他的要求。小兒子揮霍父親的錢，最終變成了一個(gè)乞丐，意識(shí)到自己對(duì)父親所做的事是多么過分，于是決定變成乞丐也要向父親道歉。畫中父親的眼神沒有太大的波動(dòng)，是因?yàn)楦赣H因?yàn)樾鹤拥碾x去哭瞎了雙眼。父親在看到小兒子變?yōu)槁淦堑钠蜇ひ惨貋?，向大兒子說：“浪子回頭金不換。”形式，描繪了南唐熙寧三年（公元1000年）的一次盛大宴會(huì)。畫面上，賓客們身著華麗的服飾，坐在繡榻上，品嘗著美食佳肴，欣賞著音樂舞蹈表演。畫家用精湛的技巧，將人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)出來，同時(shí)也展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和文化氛圍。整幅畫色彩鮮艷，氣氛熱烈，給人以視覺和心靈的愉悅，是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的杰出代表之一。（二十二）《荷花》作者：印象派畫家莫奈莫奈是法國(guó)印象派的代表畫家之一，他的作品以光影和色彩的變化為主題，表現(xiàn)出光與色的變幻和自然景觀的美麗?！逗苫ā肥悄卧谒砟陼r(shí)期創(chuàng)作的一幅畫作，畫面上，粉色和白色的荷花在水面上盛開，水面上的倒影和荷葉的陰影交織在一起，形成了一幅優(yōu)美的畫面。莫奈用輕柔的筆觸和明快的色彩，表現(xiàn)出自然的生機(jī)和美麗，讓人感受到了自然的魅力和生命的力量。（二十三）《夜巡》作者：荷蘭畫家倫勃朗倫勃朗是荷蘭黃金時(shí)期最著名的畫家之一，他的作品以人物肖像和宗教題材為主，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和獨(dú)特的光影效果?！兑寡病肥莻惒蕜?chuàng)作的一幅大型肖像畫，畫面上，一群荷蘭民兵夜間巡邏，他們身著華麗的服裝，手持武器，顯得威武雄壯。倫勃朗運(yùn)用獨(dú)特的光影效果和細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)出人物的肌肉和衣服的細(xì)節(jié)，讓畫面充滿了生命力和動(dòng)感，是荷蘭黃金時(shí)期的代表作品之一。（二十四）《水仙》作者：中國(guó)畫家齊白石齊白石是中國(guó)現(xiàn)代畫壇的巨匠，他的作品以花鳥畫和山水畫為主，具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格?！端伞肥驱R白石創(chuàng)作的一幅花鳥畫，畫面上，一株水仙在青瓷花瓶中盛開，花瓣嬌嫩，花蕊清香，仙氣繚繞。齊白石用流暢的線條和飽滿的色彩，表現(xiàn)出水仙的婉約和清新，讓人感受到了自然的美麗和生命的力量。這幅畫作既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的元素，是中國(guó)畫壇的經(jīng)典之作。本文介紹了幾件藝術(shù)品，分別是描摹南唐宴會(huì)、埃及吉薩金字塔和獅身人面像、亞述帝國(guó)時(shí)期的浮雕《受傷的母獅》以及古希臘雕塑藝術(shù)的代表作品《擲鐵餅的人》。第一件作品是描繪南唐宴會(huì)的長(zhǎng)卷，通過悉聽琵琶、擊鼓觀舞、欣