物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件

偶然

——徐志摩我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……你不必訝異，更無須歡喜，在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮！偶然——徐志摩我是天空里的一片云，你我相逢在黑夜的海上，1林徽因1904.06.10___1955.04.01林徽因，建筑學(xué)家和作家，為中國第一位女性建筑學(xué)家，同時也被胡適譽為中國一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。她的文學(xué)著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，其中代表作為《你是人間的四月天》，小說《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年僅51歲。在林徽因的感情世界里有三個男人，一個是梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學(xué)界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。林徽因1904.06.10___1955.04.01林徽因，2

結(jié)合故事、材料、照片和所學(xué)知識，請從物質(zhì)生活和社會習(xí)俗等方面，對中國近代的知識女性形象做出合理的描述。梁思成、林徽因夫婦結(jié)合故事、材料、照片和所學(xué)知識，請從物質(zhì)生活和社會習(xí)俗3課程標準:1、了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素.2、了解中國近代以來交通、通訊工具的進步，認識其對人民社會生活的影響。3．以我國近現(xiàn)代報刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。

一、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷二、交通和通信工具的進步（一）表現(xiàn)（二）原因、特點和影響三、大眾傳播媒介的更新課程標準:1、了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，4我認為近代的知識女性形象：思想上：有強烈的民主意識，熱愛科學(xué)，具有男女平等的思想……等進步、獨立思想；事業(yè)上：有自己的事業(yè)最求……愛情上：有正確的愛情觀，追求自己的真愛……生活上：喜歡參加各種社交活動和政治活動；喜歡到處旅行；可以進行文藝創(chuàng)作，閱讀各種書籍、報刊、雜志等；可以觀看各種演出、電影等……可以挑選各種自己喜歡的服飾……我認為近代的知識女性形象：思想上：有強烈的民主意識，熱愛科學(xué)5女生：作為即將成為現(xiàn)代知識女性的我們，你將如何規(guī)劃自己在不久的將來的形象呢！女生：6仍然你舒伸得像一湖水向著晴空里，白云，又像是一流冷澗，澄清，許我循著林岸窮究你的泉源：我卻仍然抱著百般的疑心，對你的每一個映影！你展開像個千瓣的花朵！鮮妍是你的每一瓣，更有芳沁，那溫存襲人的花氣，伴著晚涼：我說花兒，這正是春的捉弄人，來偷取人們的癡情！你又學(xué)葉葉的書篇隨風(fēng)吹展，揭示你的每一個深思；每一角心境，你的眼睛望著，我不斷的在說話：我卻仍然沒有回答，一片的沉靜，永遠守住我的魂靈。

——林徽因仍然你舒伸得像一湖水向著晴空里，你又學(xué)葉葉的書篇隨風(fēng)吹展，—7一、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷（1）變化中的男女服飾1、原因：西方生活方式的影響2、概況：

階段

表現(xiàn)

服飾特征時代特征鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立（20世紀上半期）半殖民地半封建社會新中國成立后——十一屆三中全會獨立自主鞏固獨立十一屆三中全會至今異彩紛呈美觀大方彰顯個性解放思想改革開放由拘謹、保守、呆板、等級森嚴逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。

3、變化趨勢：男子：長袍馬褂→西裝、中山裝女子：寬松肥大→旗袍、上衣下裙中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存男子：列寧裝、制服裝、綠軍裝女子：列寧裝、連衣裙政治色彩強烈與革命相關(guān)的服飾成為主流一、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷（1）變化中的男女服飾1、原因：8（2）并行于世的中西餐1、中餐——四大菜系（魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜）西方人來華2、西餐：A、傳入時間：19世紀40年代B、

原因：（3）居室建筑的演進中國傳統(tǒng)住宅的樣式——四合院→中西合璧（租界）→全歐式住宅（高級公寓、別墅式洋房）（4）習(xí)俗風(fēng)尚的變革剪辨易服、迫令放足、破神權(quán)、反迷信、公歷、思想觀念A(yù)、原因：辛亥革命、新文化運動、新中國成立、改革開放B、表現(xiàn)：婚姻——父母之命、媒妁之言→自由戀愛、婚姻自主葬禮——厚葬→殯儀館、公墓、火葬（文明、簡潔、衛(wèi)生）見面——跪拜、作揖→點頭鞠躬、握手（2）并行于世的中西餐1、中餐——四大菜系（魯菜、粵菜、川菜9南京臨時政府成立后，頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進社會風(fēng)習(xí)的改良。與此同時，宋教仁，蔡元培等發(fā)起成立了社會改良會，力主“以人道主義去君權(quán)之專制，以科學(xué)知識去神權(quán)之迷信”，在章程中更把它具體化為三十六條?！愋衤础督袊男玛惔x》上海介四通八達之交，海禁大開……世變迭起，重以滄桑，由同治視嘉慶時，其見聞異矣。由今日視同治時，其見聞尤異矣。更閱數(shù)十年，人心風(fēng)俗之變幻必且倍甚于今日。

——清《上?？h續(xù)志·序》（1）探討影響中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷的主要因素？B、革命思潮的推動。（辛亥革命、新文化運動、新中國成立及改革開放的影響）A、歐風(fēng)美雨的潛移默化。(西方政治、經(jīng)濟、文化勢力傳入中國）（3）影響：①使中國近代社會生活的各方面沖破原有封建文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。②促進了政治、經(jīng)濟、思想的發(fā)展。（2）變遷的主要特征：經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進。南京臨時政府成立后，頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進10清代官服等級森嚴禮治規(guī)范從清代官服的差異中，你對我國古代服飾有何感觸？清代官服等級森嚴禮治規(guī)范從清代官服的差異中，你對我國古代11清朝長袍馬褂西裝清朝長袍馬褂西裝12中山裝關(guān)于“中山裝”，《中華文化習(xí)俗辭典》記載說：“孫中山參照中國原有的衣褲特點，吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝’和‘西裝樣式’，本著‘適于衛(wèi)生，便于動作，易于經(jīng)濟，壯于觀瞻’的原則，親自主持設(shè)計，由黃隆生裁制出的一種服裝式樣”。中山裝的造型特征

立翻領(lǐng)，對襟，前襟五?？郏膫€貼袋，袖口三粒扣。后片不破縫。

這些形制其實是有講究的，根據(jù)《易經(jīng)》周代禮儀等內(nèi)容寓以意義。

其一，前身四個口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥）。

其二，門禁五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。

其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。

其四，后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。中山裝關(guān)于“中山裝”，《中華文化習(xí)俗辭典》記載說：“孫中山參13

國人將其與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進行融合，創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。

穿著陰丹士林布長袍的老師們穿著陰丹士林布長袍的學(xué)生大學(xué)生和大中學(xué)校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中后期，這么一種穿著打扮，儼然已經(jīng)成了知識分子的標志性服裝。國人將其與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進行融合，創(chuàng)造出14滿族婦女衣著（特點：寬袍大袖）民國初年穿旗袍的婦女旗袍的演變改良旗袍（民國初年）特點：短袍窄袖，曲線美民國上襖下裙?jié)M族婦女衣著（特點：寬袍大袖）民國初年穿旗袍的婦女旗袍的演變15近代服飾：中西合璧、多元化與新舊并存近代服飾：中西合璧、多元化與新舊并存1650年代的時尚：列寧裝

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀50年代初年輕人中流行的一句順口溜。列寧裝綠軍裝60年代的流行：綠軍裝不愛紅妝愛武裝干部裝50年代的時尚：列寧裝“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”17改革開放以來的服飾改革開放以來的服飾18粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表而形成的?；洸说挠昧线_數(shù)千種?；洸私鹋茻轼澊ú酥v究色、香、味、形、器、兼有南北之長。形成麻辣、紅油、糊拉、豆瓣、怪味魚香、家常等十分豐富的特殊味型。川菜香辣炒蟹魯菜：咸、鮮、脆嫩，風(fēng)味獨特、制作精細，用料廣泛、選料講究、刀工精細，注重用湯，精于制湯，尤其講究“清湯”、“奶湯”的調(diào)制魯菜迎賓花籃淮揚菜以沿江、沿淮、徽州三地區(qū)的地方菜為代表構(gòu)成。選料精細、工藝精湛、造型精美、在造型方面，注重色彩器皿的有機結(jié)合，展現(xiàn)出精美的藝術(shù)性；可謂淮揚品味一枝獨秀?；磽P菜清燉蟹粉獅子球粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表而形成的?；洸说挠昧线_19中餐和西餐有什么區(qū)別？開吃啦：中方飲食追求美味奉為首要目的，“以味為核心”；西方飲食以營養(yǎng)為最高準則，講求營養(yǎng)成分，搭配合宜。中餐和西餐有什么區(qū)別？開吃啦：中方飲食追求美味奉為首要目的，20思考閱讀下列材料：

“從前親友禮尚往來所饋贈者以茶食肆中雞蛋糕、眉毛餃為通常品，近則此等食品已不合時宜，而以外國糖果及罐頭為主。”

請結(jié)合所學(xué)知識思考：這段材料反映了什么現(xiàn)象？該現(xiàn)象最早出現(xiàn)在何時？除此之外，人們的欽食還有什么變化？

反映了日常西式食品對普通百姓生活的影響。最早出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭后，人們的飲食變化還有：吃西餐、抽煙卷喝咖啡等飲料。思考閱讀下列材料：請結(jié)合所學(xué)知識思考：這段材料21老北京的四合院天圓地方的四合院（內(nèi)向性和封閉性）傳統(tǒng)住宅（北京四合院）老北京的四合院天圓地方的四合院（內(nèi)向性和封閉性）傳統(tǒng)住宅（22傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居23上海法租界的老房子

西方建筑文化以外向和開放著稱上海早期洋房上海法租界的老房子西方建筑文化以外向和開放著稱上海早期洋24中西合璧（上海的石庫門）完全歐化（花園、別墅）

西式家具陳設(shè)中西合璧（上海的石庫門）完全歐化（花園、別墅）西式家具陳25光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會商埠，內(nèi)地亦漸行之。

——徐珂《清稗類鈔》

趙樹理的《小二黑結(jié)婚》劇情：1942年山西某抗日根據(jù)地的劉家峻山村里，民兵隊長小二黑與同村姑娘于小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二黑的父親二孔明還私下給二黑收了個童養(yǎng)媳；小芹的母親三仙姑由于貪財禮，逼小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮。于小芹拋棄家庭包辦婚姻，與小二黑喜結(jié)良緣，沖破了在我國延續(xù)幾千年的“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度。

民國時期北京某周姓女，“自幼游學(xué)歐美，染一種西洋習(xí)氣，去歲回國，即在宣武門內(nèi)某學(xué)校充任教務(wù)，為出嫁計，未行稟明父母，即在門前掛一招夫廣告牌，上書女學(xué)士周××，現(xiàn)年28歲，久寓北京，現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學(xué)校。家資及不動產(chǎn)可達5萬元之?dāng)?shù)。自懸牌之日起，至民國8年1月止，各學(xué)士如有與××具有同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后4時至6時，為會談期，務(wù)請應(yīng)時駕臨可也”婚姻法第一條廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財物。第三條結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會商埠，內(nèi)地亦漸行之?！?6見證浪漫時刻20世紀各時期結(jié)婚照大全五四前清末傳統(tǒng)婚禮1919年"五四"運動前,中國人結(jié)婚崇尚紅色,新人是絕對不允許穿白色衣服的當(dāng)時結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像.算不上嚴格意義上的結(jié)婚照,20年代初西方文化的傳入,從海外留學(xué)歸來的先生小姐,不少人已經(jīng)信奉了基督教,他們一般選擇穿婚紗在教堂舉行婚禮。蔣介石與宋美玲見證浪漫時刻20世紀各時期結(jié)婚照大全五四前清末傳統(tǒng)婚禮1927鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照

1915年孫中山與宋慶齡的結(jié)婚照鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚28