樹立大養(yǎng)生觀

精品文檔-下載后可編輯樹立大養(yǎng)生觀養(yǎng)生之道,有大有小,大可養(yǎng)天,小則養(yǎng)身;養(yǎng)生之法,門道各異:衣食住行,文武動靜,不一而足。譬如說:有清心寡欲,清凈無為的老莊道家式養(yǎng)生法;有清閑自在,清雅絕塵,心平氣和,與世無爭的君子式養(yǎng)生法;有喜好太極、少林、瑜珈,或跑、跳、球、泳等運動的體育式養(yǎng)生法;有見風(fēng)便是雨,人云亦云,啥好便吃啥,啥好便用啥,管它有用無用,合適與否的市井式養(yǎng)生法;當然,也有汲汲于功名利祿,或為了事業(yè),奔波拼搏,積勞成疾,當恫在抱時才想到延醫(yī)診治,才想到鍛煉身體,便求諸名貴藥材的新貴式養(yǎng)生法……凡此種種,是耶非耶,見仁見智,莫衷一是。

我則反思:時代在變,社會在變,天也在變,地也在變,生活在天地間的人自而然亦在變吧?原來那種“各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜”的自顧自的養(yǎng)生觀,是否也應(yīng)該變一下了呢?

當水源被大面積污染毒化后,飲水顯然成了一大問題。這水做的人(人體七成以上是水)當如何養(yǎng)生?家家都用凈水器是辦法嗎?當空氣污染了就用空氣清新劑,氣候變暖了就躲進空調(diào)房……這莫非是現(xiàn)代聰明人發(fā)明創(chuàng)新的現(xiàn)代養(yǎng)生法?俗話說:民以食為天。當人類賴以為生的糧食、蔬菜、瓜果、禽畜肉類、乳品蛋類等等都成了提心吊膽的東西,食之唯恐中毒,棄之如何養(yǎng)命時,所謂養(yǎng)生將何從談起?

這是全人類的整體養(yǎng)生之道,是人們應(yīng)當樹立的大養(yǎng)生觀,也是根本養(yǎng)生之法。

近年來,聯(lián)合國就全球氣候變暖(所帶來的災(zāi)難禍害)問題展開廣泛的研討,有關(guān)專家一致認為,究其原因九成以上乃是人禍,即人類自身造成的。不是嗎?大量工業(yè)廢氣廢物的產(chǎn)生;日益增多的似蟻群般的汽車的尾氣排放;肆無忌憚地毀林毀草,亂砍濫伐,亂捕濫殺,暴殄天物,竭澤而漁,不少物種已茫然無存,生物鏈被打斷破壞;土地荒漠化、沙漠化日趨嚴重,風(fēng)沙肆虐,遮天蔽日;或洪水瀕瀕,泛濫成災(zāi),或干旱連年,甚或顆粒無收;或地震海嘯此起彼伏,或臺風(fēng)狂飚接二連三,各類污染日甚,新的疾病迭現(xiàn)……人類真的欲將自己推入萬劫不復(fù)之境?

當你仰望天際,俯察大地,在這茫茫蒼穹、浩瀚無際的宇宙中,不能不承認我們?nèi)祟愃幼〉男乔?它實在是一片得天獨厚、無與倫比的,可供我們生活棲止的樂土:陽光、空氣、雨露、江河湖海、綠水青山、森林草原、花香鳥語、虎嘯猿啼。各類動物、植物、礦物應(yīng)有盡有。由于我們生于斯、長于斯,習(xí)以為常,以為我們所享有的一切都是理所當然。但當我們觀察過其他星球的狀況后,才知道這一切并不是理所當然,而是難能可貴的特例,這是上蒼的恩賜。正因如此,那些有深厚造詣的科學(xué)家如牛頓、愛因斯坦、法拉第、愛迪生、欒琴、普業(yè)特、康普敦、弗米等等常常最謙卑自律,他們才是站在時代最前沿、直接面對浩瀚無際宇宙、深知人的渺小、有限,因而常懷敬畏感恩之心,不敢有絲毫狂妄。當今之世,不少有識之士都在大聲疾呼:人類呀人類,不要再繼續(xù)干那些破壞生態(tài),破壞環(huán)境,破壞大自然的蠢事了。善待地球,就是善待自己。

養(yǎng)生是一個大的話題,新的時代賦予了它新的內(nèi)容。當大環(huán)境在變時,原先那些單門獨戶、各管各、自顧自的養(yǎng)生小法,是否顯得勢單力薄,力不從心?我們是否應(yīng)心懷全球,樹立起大養(yǎng)生觀――天人合一,和諧相處。