《人格是最高的學(xué)位》課件

《人格是最高的學(xué)位》ppt課件1云南大學(xué)生馬家爵殺死五名同學(xué)；清華大學(xué)生用硫酸潑熊；復(fù)旦大學(xué)研究生虐待30只小貓；大學(xué)校園的自殺案件……這些校園悲劇像一根根尖刺，刺痛了我們的眼睛，也給教育敲響了警鐘。人們不得不反思，當(dāng)今教育的目的是什么？下面，讓我們一同走進(jìn)這篇演講辭，聆聽(tīng)白巖松的心聲。云南大學(xué)生馬家爵殺死五名同學(xué)；清華大學(xué)生用硫酸潑熊；復(fù)旦大學(xué)2人格是最高的學(xué)位——白巖松人格是最高的學(xué)位——白巖松31968年8月20日出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)，1985年考入北京廣播學(xué)院新聞系，1989年分配至中央人民廣播電臺(tái)《中國(guó)廣播報(bào)》工作，1993年初進(jìn)入中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》，后正式任中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部主持人至今。是“中國(guó)播音與主持”大獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)、“中國(guó)金話筒獎(jiǎng)”獲得者。被授予“中國(guó)十大杰出青年”。1997年開(kāi)始，他主持了香港回歸、三峽大壩截流、國(guó)慶五十周年慶典、澳門回歸，第27屆奧運(yùn)會(huì)等大型現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目，還擔(dān)任過(guò)多次神舟飛船發(fā)射主持人。他還參與策劃并主持《焦點(diǎn)訪談》、《中國(guó)之路》等節(jié)目。由于他親自參與策劃并負(fù)責(zé)大多數(shù)節(jié)目的撰稿，使其主持的節(jié)目風(fēng)格深刻而不呆板，活潑而不媚俗，告別了簡(jiǎn)單播報(bào)與表演形式，成為新一代電視人的代表之一。1968年8月20日出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)，4《人格是最高的學(xué)位》是中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松參加“演講與口才杯”全國(guó)新聞界“做文與做人”演講比賽時(shí)所作的演講。《人格是最高的學(xué)位》是中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松參加“演5演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講稿的格式由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。（1）標(biāo)題：演講稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類型。1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。文體知識(shí)演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是演講用的文稿，也是演講的依6（2）稱呼：提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。（3）正文：

正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。1）開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：A．由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；B．概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；C．從講演題目談起；D．從講演緣由引起；E．從另件事引入正題；F．用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：A．記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；B．議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；C．抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。3）結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束全文。（2）稱呼：提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱7你對(duì)學(xué)位及人格的理解是怎樣的？學(xué)位，是衡量人們學(xué)識(shí)的重要標(biāo)尺，有學(xué)士、碩士、博士等。人格，是指人的道德品質(zhì)，健康的人格通常包括樂(lè)觀、積極、自信、寬容、誠(chéng)信、善良等等。題目運(yùn)用了比喻，形象說(shuō)明了追求崇高人格在每個(gè)人成長(zhǎng)歷程中的重要性。你對(duì)學(xué)位及人格的理解是怎樣的？學(xué)位，是衡量人們學(xué)識(shí)的重要標(biāo)尺8整體感知，梳理文章結(jié)構(gòu)開(kāi)頭：1—3段，用卡薩爾斯的故事引出論題。

主體：4—14段，用季羨林、冰心的三個(gè)故事證明論點(diǎn)。

結(jié)尾：15—18段，作者聯(lián)系自身實(shí)際，呼應(yīng)論點(diǎn)。整體感知，梳理文章結(jié)構(gòu)開(kāi)頭：1—3段，用卡薩爾斯的故事引出論9先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家?？ㄋ_爾斯的名言：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后10卡薩爾斯卡薩爾斯是西班牙大提琴家，指揮家。在當(dāng)今世界大提琴演奏家中，幾乎沒(méi)人不受過(guò)他的影響。他真可稱得上現(xiàn)代大提琴演奏藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖。卡薩爾斯卡薩爾斯是西班牙大提琴家，指揮家。在當(dāng)今世界大提琴演11“大寫(xiě)的人”是什么人？這里的大寫(xiě)并非與小寫(xiě)相對(duì)。這里實(shí)際只取“大”的含義。大者，巨大、頂天立地之意。表示一個(gè)人在人格方面光明正大、堂堂正正。“大寫(xiě)的人”是什么人？這里的大寫(xiě)并非與小寫(xiě)相對(duì)。這里實(shí)際只取12你能聯(lián)想到我們中國(guó)哪些人是“大寫(xiě)的人”？

屈原為國(guó)為民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；李時(shí)珍踏千山，嘗百草，著成了鴻篇巨著《本草綱目》；周恩來(lái)少年時(shí)“為中華之崛起而讀書(shū)”，后來(lái)為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已，等等。他們都是大寫(xiě)的人，是中華民族的驕傲。你能聯(lián)想到我們中國(guó)哪些人是“大寫(xiě)的人”？屈原為國(guó)為民，“路13從學(xué)生的角度，怎樣做才能成為“大寫(xiě)的人”？

學(xué)生應(yīng)做到遵紀(jì)守法、尊敬老師、孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等?？傊龊妹恳患椒驳氖戮褪遣黄椒?。所以，我們應(yīng)如古人所云：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之”。本文所選的故事雖是生活小事，卻能體現(xiàn)出耀眼的人格光輝。從學(xué)生的角度，怎樣做才能成為“大寫(xiě)的人”？學(xué)生應(yīng)做到遵紀(jì)守14如何理解卡薩爾斯的名言？如何理解卡薩爾斯的名言？15國(guó)學(xué)大師——季羨林季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日）中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國(guó)語(yǔ)言。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1983年，當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大常委。1988年，任中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國(guó)、日本、泰國(guó)。

2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。季老為新生看行李

國(guó)學(xué)大師——季羨林季羨林（1911年8月6日-2009年716在2006年，季老95歲生日時(shí)，溫家寶總理親自到醫(yī)院看望他，并稱贊道：“季先生一生待人真誠(chéng)、行事正直、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的人品值得人們學(xué)習(xí)”。同年，季羨林被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一。在2006年，季老95歲生日時(shí)，溫家寶總理親自到醫(yī)院看望他，17在第4段找出描寫(xiě)季老為學(xué)子看行李的關(guān)鍵詞？由此可見(jiàn)季老的人格如何？關(guān)鍵詞是“爽快”、“盡職盡責(zé)”，可見(jiàn)季老的平易及守信。在第4段找出描寫(xiě)季老為學(xué)子看行李的關(guān)鍵詞？由此可見(jiàn)季老的人格18請(qǐng)你合理想象一下這位學(xué)子在開(kāi)學(xué)典禮上看到季老時(shí)的心情。一是驚訝，堂堂北大副校長(zhǎng)居然如此平易近人，出乎預(yù)料；二是內(nèi)疚，自己耽擱了季老近一小時(shí)；三是贊嘆，季老德高望重，學(xué)識(shí)淵博，人格魅力令人欽佩請(qǐng)你合理想象一下這位學(xué)子在開(kāi)學(xué)典禮上看到季老時(shí)的心情。一是驚19冰心先生關(guān)心生病老人的事（冰心老人的博愛(ài)）

冰心先生關(guān)心生病老人的事（冰心老人的博愛(ài)）20如何理解第9段“她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫(xiě)下了一篇關(guān)于愛(ài)是一種力量的文章”？冰心老人在80年的漫長(zhǎng)歲月里，無(wú)論是白色恐怖的腥風(fēng)血雨，還是“十年動(dòng)亂”的滅頂災(zāi)難，她始終嘔心瀝血，忘我創(chuàng)作，以博愛(ài)之心關(guān)愛(ài)蒼生，向世人展示了愛(ài)的力量。如何理解第9段“她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫(xiě)下了一21作者為什么說(shuō)，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”？冰心雖離我們遠(yuǎn)去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛(ài)心。作者為什么說(shuō)，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”？冰心22北大學(xué)生給季先生地上留言從側(cè)面表現(xiàn)了季羨林先生的人格魅力。以此襯托先生的人格魅力給予人們的感染。（季老人格魅力的投影）

北大學(xué)生給季先生地上留言從側(cè)面表現(xiàn)了季羨林先生的人格魅力。以23

分析結(jié)尾部分

如何理解“聽(tīng)多了這樣的故事，便常常覺(jué)得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空的”？這是作者的自我解剖，從季羨林、冰心等世紀(jì)老人的身上，看出了自身的諸多不足，他們高尚人格的光輝照出了自己人格的缺憾。分析結(jié)尾部分如何理解“聽(tīng)多了這樣的故事，便常常覺(jué)得自己是24作者明白怎樣才能走更長(zhǎng)的路嗎？（用原文回答）

“如何在自己還年輕的時(shí)候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)”。作者明白怎樣才能走更長(zhǎng)的路嗎？（用原文回答）“如何在自己還25文章最后說(shuō)：“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行”，用原文解釋“這條路”指的是怎樣的路？這條路”是指“先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然成為一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人”。文章最后說(shuō)：“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行”，用原文解釋“這26課文小結(jié)：這篇演講辭沒(méi)有空泛的說(shuō)教，而是采用以事明理的方式，列舉了卡薩爾斯、季羨林、冰心等名人的平凡小事。全文雖沒(méi)有華麗的詞藻、雕琢的語(yǔ)句，卻寓意深長(zhǎng)、感人至深，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，滋潤(rùn)著我們的心田，使我們深刻感受到：人格是最高的學(xué)位。人格的力量雖是無(wú)形的，卻像一個(gè)能量場(chǎng)，能穿透人們的心靈。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視人格的塑造。課文小結(jié)：這篇演講辭沒(méi)有空泛的說(shuō)教，而是采用以事明理的方式，27人格名言患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！K格拉底喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事.——鄭培民