數(shù)字藝術(shù)概論課件

2023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論1本章目錄2.1照片合成與拼貼藝術(shù)：數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)溯源2.1.1攝影術(shù)的誕生與照片“集錦”藝術(shù)的出現(xiàn)2.1.2達(dá)達(dá)派攝影和超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)2.1.3攝影和東西方文化：尤斯曼和朗靜山的作品啟示2.1.4數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)：承先啟后；面向未來2.2新視覺震撼：數(shù)字媒體時(shí)代的電影和動(dòng)畫藝術(shù)2.2.1電影和動(dòng)畫的誕生歷史追溯2.2.2數(shù)字合成技術(shù)改變電影美學(xué)2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論1本章目錄2.1照片合成與12023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論2照片合成與拼貼藝術(shù)：數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)溯源數(shù)字媒體藝術(shù)和攝影藝術(shù)在本質(zhì)上有許多相通之處：二者都是需要借助機(jī)械設(shè)備或電子設(shè)備來創(chuàng)作藝術(shù)作品，即二者都先天帶有“技術(shù)的美學(xué)”的特點(diǎn)，離開了照相機(jī)和影像的洗印過程，就談不上攝影藝術(shù)。同樣，離開了數(shù)字藝術(shù)作品的核心創(chuàng)作手段——計(jì)算機(jī)和軟件，也同樣不可能實(shí)現(xiàn)數(shù)碼藝術(shù)。由此可見，數(shù)字媒體藝術(shù)和攝影藝術(shù)在親緣關(guān)系上比繪畫或雕塑有更緊密的聯(lián)系。更重要的是：攝影藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)均帶有“機(jī)械時(shí)代復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”（本雅明）的典型特征：它們均可以被復(fù)制、修改、扭曲、變形；它們也都可以存儲(chǔ)、刪除、重現(xiàn)（重新洗印或數(shù)據(jù)恢復(fù)）。攝影藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)既可以通過公共領(lǐng)域如博物館、美術(shù)館展出，也可以在互聯(lián)網(wǎng)或更個(gè)體的范圍內(nèi)被欣賞。它們都屬于大眾文化并都具有更普遍的娛樂文化的特征。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論2照片合成與拼貼藝術(shù)：數(shù)字藝22023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論3

1857年瑞典攝影家雷蘭德（O.G.Rejlander）在英國(guó)曼徹斯特舉行的“重要美術(shù)作品展覽會(huì)”上展出了一幅由30多張底片合成的題名為《人生之路（TwoWaysofLife）》的照片。開創(chuàng)了“設(shè)計(jì)”集錦照片藝術(shù)的先河。2.1.1攝影術(shù)的誕生與照片“集錦”藝術(shù)的出現(xiàn)2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論31857年瑞典攝影家雷蘭32023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論4英國(guó)攝影家羅賓森(H．P．Robinson)于1858年在倫敦水晶宮展出了一幅題為《彌留（FadingAway）》的合成照片2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論4英國(guó)攝影家羅賓森(H．P42023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論5達(dá)達(dá)派的著名攝影家拉茨羅·摩荷利·納吉1923年利用照片拼貼方法創(chuàng)作的《世界的結(jié)構(gòu)》（左）和達(dá)達(dá)派攝影師HannahHoch在1919年創(chuàng)作的拼貼畫《TheCutofKitchenKnife》2.1.2達(dá)達(dá)派攝影和超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論5達(dá)達(dá)派的著名攝影家拉茨羅·52023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論6俄國(guó)攝影家羅欽可AlexanderRodchenko利用照片拼貼方法創(chuàng)作的的《蒙太奇》，1923年（左）和《CECeci》1923年2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論6俄國(guó)攝影家羅欽可Alexa62023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論7攝影藝術(shù)家ManRay的《安格爾的小提琴》1924年（左）和《靜物》1933年（右），2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論7攝影藝術(shù)家ManRay的72023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論8英國(guó)攝影師愛德華·穆布里治(E.Muybridge)的動(dòng)態(tài)連續(xù)攝影作品19032023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論8英國(guó)攝影師愛德華·穆布里82023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論9本世紀(jì)初在加拿大發(fā)行的“理想主義風(fēng)格的合成照片”明信片（資料來源：）2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論9本世紀(jì)初在加拿大發(fā)行的“理92023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論10攝影藝術(shù)與現(xiàn)代主義藝術(shù)表現(xiàn)，攝影藝術(shù)中的拼貼和暗房特技的使用，代表了攝影家不滿足于攝影的“紀(jì)實(shí)”功能而力圖表現(xiàn)攝影家內(nèi)心世界的努力。和歷史同步，處于資本主義工業(yè)化時(shí)期的攝影也同樣受到現(xiàn)代主義藝術(shù)，特別是超現(xiàn)實(shí)主義、立方主義和波普藝術(shù)的影響，攝影藝術(shù)也開始從不同角度來探索通過“技術(shù)的美學(xué)”來表現(xiàn)現(xiàn)代主義意識(shí)和思想。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論10攝影藝術(shù)與現(xiàn)代主義藝術(shù)表102023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論11哈爾斯曼的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影”作品《原子的達(dá)利》（上），1948；《單眼達(dá)利》1954（左下）和《紅粉骷髏》1951（右下）。“創(chuàng)造的意思就是做出前所未有的東西來?！薄鞍颜掌茸鑫膶W(xué)來看，就更加明白了，抓拍照片的攝影家是記者；創(chuàng)作照片的攝影家則是作家”?！捌降瓱o味的照片是不會(huì)惹人注目的”，“要拍出令人感到是創(chuàng)新的作品，須做出不尋常的努力”?！搬j釀?dòng)袆?chuàng)見的構(gòu)思這一環(huán)節(jié)所下的功夫，要大大超過實(shí)際拍攝”。一系列超現(xiàn)實(shí)主義作品創(chuàng)作的成功，使哈爾斯曼堅(jiān)信攝影創(chuàng)作的能動(dòng)性。如實(shí)的再現(xiàn)是一種，意念的具象又是完全不同的一種，于是他接連不斷地創(chuàng)作出表現(xiàn)人的哲思與意念的作品。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論11哈爾斯曼的“超現(xiàn)實(shí)主義攝112023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論12美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影”作品集錦。尤斯曼的這些作品分別創(chuàng)作于上世紀(jì)70年代和80年代，他的作品集中代表了傳統(tǒng)攝影暗房特技所能夠達(dá)到的最高水準(zhǔn)。也帶給了無數(shù)后來的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家靈感和思想啟迪。尤斯曼不愧是“攝影藝術(shù)中的達(dá)利、超現(xiàn)實(shí)主義的大師”2.1.3攝影和東西方文化：尤斯曼和朗靜山的作品啟示2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論12美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N122023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論13美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論13美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N132023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論14美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實(shí)主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論14美國(guó)現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N142023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論15我國(guó)攝影藝術(shù)大師朗靜山先生在上世紀(jì)30年代～40年代創(chuàng)作的部分“寫意攝影”作品（資料來源：中國(guó)攝影在線）2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論15我國(guó)攝影藝術(shù)大師朗靜山先152023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論16數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)，可以追溯到基于攝影照片的拼貼與后期合成的藝術(shù)觀念。其經(jīng)典思想就是起源于達(dá)達(dá)主義的“異類合成”的美學(xué)，“異類合成”其實(shí)是多種異質(zhì)美學(xué)的雜交，為其表征、形式、構(gòu)成、分解、起源、過程或結(jié)果。然而多種異質(zhì)美學(xué)的雜交關(guān)系未必是水乳交融的，仍不免出現(xiàn)各種矛盾、對(duì)立、相侵的狀態(tài)，所以，在數(shù)字時(shí)代所使用的語言，多元、并置、拼貼、破碎、片面、轉(zhuǎn)喻化的傾向在所難免。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論16數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征162023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論17

時(shí)空反轉(zhuǎn)：數(shù)字媒體藝術(shù)借助圖層、蒙板、通道和三維造型手段，可以產(chǎn)生類似荷蘭版畫大師埃舍爾（M.C.Escher）的時(shí)空的幻覺藝術(shù)，或是達(dá)利（Dali）的多重合理空間組合的不合理性。例如數(shù)字藝術(shù)家HeinrichHey的Waterfall動(dòng)畫作品，將Escher的圖像藝術(shù)以動(dòng)畫方式運(yùn)用于屏幕保護(hù)程序上，產(chǎn)生空間上的沖突，呈現(xiàn)了不可能存在的三角形空間。這種空間視錯(cuò)覺表現(xiàn)手法目前在數(shù)字媒體藝術(shù)中成為制造幻覺的普遍手段2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論17時(shí)空反轉(zhuǎn)：數(shù)字媒體藝172023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論18

抽象的藝術(shù)：將有機(jī)或無機(jī)物的形體結(jié)構(gòu)重新組合成另一型態(tài)，形成了另一種超現(xiàn)實(shí)的抽象意境。例如由科學(xué)家EricJ.Heller透過計(jì)算機(jī)程序創(chuàng)造出的數(shù)字抽象藝術(shù)創(chuàng)作“Exponential”，靈感來自于對(duì)宇宙萬物無法直接看透的電子、原子和分子，這個(gè)奇怪混亂的自然科學(xué)現(xiàn)象，產(chǎn)生出作者創(chuàng)作的思考模式，運(yùn)用最基本的物理元素轉(zhuǎn)換成神秘的量能圖像。

幻覺與真實(shí)：視覺上產(chǎn)生真實(shí)的物體造型，而實(shí)際卻只是科技產(chǎn)生的幻想影像，觀者在真假、虛實(shí)間游走。作品往往采用類似尤斯曼的攝影后期處理方法，通過Ps等軟件將不同類型圖像合成融合成一體，產(chǎn)生超現(xiàn)實(shí)主義般的幻覺體驗(yàn)。如ErinBrookeHarris作品《Slough》將圖像以泥沼的質(zhì)感，來表現(xiàn)自我潛在意識(shí)所面對(duì)的問題，其作品的語言與張力相當(dāng)強(qiáng)。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論18抽象的藝術(shù)：將有機(jī)或無182023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論19

制造矛盾和荒誕：數(shù)字媒體藝術(shù)家通過利用物體的比例、質(zhì)感產(chǎn)生矛盾感，強(qiáng)調(diào)宏觀與微觀，產(chǎn)生視覺上的奇特感官。例如意大利超現(xiàn)實(shí)主義數(shù)字藝術(shù)家DomenLombergar的電腦合成創(chuàng)作就是一系列的荒誕視覺表現(xiàn)，表現(xiàn)出物體本身的不可行性，畫面對(duì)生物、時(shí)空、媒材（圖像、文字）進(jìn)行了大膽的組合，制造出多重的矛盾性。使其作品充滿荒誕和神奇的意境。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論19制造矛盾和荒誕：數(shù)字媒192023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論20

拼貼重組：：源于對(duì)達(dá)達(dá)主義藝術(shù)的繼承和揚(yáng)棄，數(shù)字媒體藝術(shù)家通過拼貼組合不同質(zhì)感或不同類型的物體于一創(chuàng)作上，以非理性拼貼與矛盾并置的結(jié)構(gòu)原則，例如：法國(guó)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作家CorreiaEmmanue，數(shù)字作品大部分以超現(xiàn)實(shí)的繪畫風(fēng)格為主，在“Gravite”作品里，將原本毫無關(guān)聯(lián)的物體拼貼起來，創(chuàng)造出怪誕的場(chǎng)景。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論20拼貼重組：：源于對(duì)達(dá)達(dá)202023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論21數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)是繼繪畫、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)之后的一種新興藝術(shù)門類。運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)來實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)造欲，是其他任何傳統(tǒng)藝術(shù)形式的語言所無法比擬的。傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為表現(xiàn)和挑戰(zhàn)對(duì)象。而數(shù)字媒體藝術(shù)的特性決定了人向自身做出挑戰(zhàn)，即向主觀世界進(jìn)行挑戰(zhàn)。該藝術(shù)的方向是創(chuàng)造出一個(gè)未來世界或一種不存在的虛擬世界。我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，在數(shù)碼技術(shù)的支持下拓展思路、激發(fā)想象、開拓創(chuàng)新意識(shí)，正是這門新藝術(shù)最本質(zhì)的要義。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論21數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字212023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論22數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)和攝影藝術(shù)在本質(zhì)上有許多相通之處：二者都是需要借助機(jī)械設(shè)備或電子設(shè)備來創(chuàng)作藝術(shù)作品，即二者都先天帶有“技術(shù)的美學(xué)”的特點(diǎn)，離開了照相機(jī)和影像的洗印過程，就談不上攝影藝術(shù)。同樣，離開了數(shù)字藝術(shù)作品的核心創(chuàng)作手段——計(jì)算機(jī)和軟件，也同樣不可能實(shí)現(xiàn)數(shù)碼藝術(shù)。由此可見，數(shù)字媒體藝術(shù)和攝影藝術(shù)在親緣關(guān)系上比繪畫或雕塑有更緊密的聯(lián)系。攝影和電影藝術(shù)的出現(xiàn)，打破了人們對(duì)技術(shù)和理性世界涉足藝術(shù)領(lǐng)域的偏見。也為日后數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展奠定了美學(xué)基礎(chǔ)。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論22數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字222023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論23數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)以羅伯特·勞申伯格為代表的波普藝術(shù)和“現(xiàn)成品”的拼貼藝術(shù)對(duì)于電腦藝術(shù)中的數(shù)碼圖像合成和“蒙太奇”制作理念影響巨大。數(shù)字媒體藝術(shù)作品所常見的大量利用掃描照片或直接拍攝的數(shù)字照片為素材，進(jìn)行剪裁、變形、夸張、融合、復(fù)制等打破時(shí)空限制的藝術(shù)表現(xiàn)，和上世紀(jì)50年代由羅伯特·勞申伯格和安迪沃霍爾（AndyWarhol）等人利用照片進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論23數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)以羅232023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論24數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)和新媒體藝術(shù)，主要是指各種具有時(shí)間性的媒體，如數(shù)字電影、動(dòng)畫、錄像、聲音和互動(dòng)藝術(shù)的綜合，所以它們又經(jīng)常被歸于“時(shí)基媒體”（Time-basedArts）的名下。電影的數(shù)字化趨勢(shì)使數(shù)字媒體藝術(shù)和電影藝術(shù)的關(guān)系越來越密切。數(shù)字藝術(shù)介入電影工業(yè)最明顯的特點(diǎn)是改變了傳統(tǒng)電影本身的“現(xiàn)實(shí)性”和“時(shí)空連續(xù)性”。2023/8/5數(shù)字媒體藝術(shù)概論24數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)數(shù)字242023/8/17數(shù)字媒體藝術(shù)概論25數(shù)字媒體藝術(shù)特征小結(jié)隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來臨，數(shù)字媒體藝術(shù)的一個(gè)重要特征——大眾性，正在逐