文言文判斷句句式

1/1文言文判斷句句式

文言文推斷句句式

文言文推斷句句式1

1.推斷句

對(duì)客觀事物表示確定或否定，構(gòu)成推斷與被推斷關(guān)系的句子，叫推斷句。

文言文中，推斷句有以下八種形式：

、用者，也來(lái)表示。

例：

陳勝者，陽(yáng)城人也《陳涉世家》

諸葛孔明者，臥龍也《隆中對(duì)》

吾之妻美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》

（二）、用者也來(lái)表示，即主語(yǔ)后面不用，號(hào)。

例：

食馬者，不知其能千里而食也《馬說(shuō)》

望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》

醒能述以文者，太守也《醉翁亭記》

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也《出師表》

（三）、用者也表示推斷，翻譯時(shí)者也不譯。

例：

二者不行兼得，舍魚而取熊掌者也《魚我所欲也》

予謂菊，花之隱逸者也《愛(ài)蓮說(shuō)》

蓮，花之君子者也《愛(ài)蓮說(shuō)》

城北徐公，齊國(guó)之漂亮者也《鄒忌諷齊王納諫》

（四）、用也來(lái)表示。這有兩種狀況：

（1）主語(yǔ)后有，號(hào)，翻譯時(shí)便去掉，號(hào)，再加是。

例：

奐山山市，邑八景之一也《山市》

夫戰(zhàn)，士氣也《曹劌論戰(zhàn)》

知之為知之，不知為不知，是知也《論語(yǔ)》十則

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也《桃花源記》

浙江之潮，天下之偉觀也《觀潮》

孤之有孔明，猶魚之有水也《隆中對(duì)》

（2）主語(yǔ)后無(wú)，號(hào)，只在主語(yǔ)后加是，也字不譯。

例：

魚我所欲也《魚我所欲也》

環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》

此則岳陽(yáng)樓之大觀也《岳陽(yáng)樓記》

此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也《出師表》

先生不知何許人也《五柳先生傳》

此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》

（五）、用動(dòng)詞為作推斷，把為直接翻譯成是，語(yǔ)序不變。

例：

此為何若人《公輸》

為與此同類《公輸》

天下為公《大道之行也》

號(hào)為張楚《陳涉世家》

中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎《兩小兒辯日》

（六）、用副詞表示推斷，這個(gè)副詞不代替推斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加推斷詞是。

例：

當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

（七）、用是表示推斷。

例：

斯是陋室《陋室銘》

是金陵人《湖心亭看雪》

（八）、否定推斷句，用非也表示，非翻譯成不是，也字不翻譯。

例：

非若是也《唐雎不辱使命》

非士之怒也《唐雎不辱使命》

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也《得道多助，失道寡助》

文言文推斷句句式2

推斷句：

對(duì)客觀事物表示確定或否定，構(gòu)成推斷與被推斷關(guān)系的句子，叫推斷句。古漢語(yǔ)推斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行推斷，一般不用推斷動(dòng)詞是字。因此文言文推斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式。

A、其基本形式是者也。

B、也。

C、者，。

D、者也。

E、用為作推斷詞表示推斷

F、借助于則皆乃非悉、本等推斷詞表示確定或否定推斷，

G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

H、少數(shù)用是作推斷句的句子。

值得留意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是推斷句。

A、者也。

1、今日往而不反者，豎子也!(《荊軻刺秦王》)

譯：今日去了而不回來(lái)(好好復(fù)命)的是無(wú)用的人!

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(《荊軻刺秦王》)

譯：事情不勝利的緣由，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。

3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門宴》)

譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。

4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也。(《鴻門宴》)

譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的緣由，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

5、亞父者，范增也。(《鴻門宴》)

譯：亞父這個(gè)人，就是范增。

6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，肯定是沛公。

7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

譯：現(xiàn)在將華讀為華實(shí)的華，也許是(因字同而產(chǎn)生的)讀音上的錯(cuò)誤。

9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。

11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

譯：后世訛傳而無(wú)人弄清晰其真相的事，哪能說(shuō)得完呢?

B、也。

1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)

譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

2、鄰之厚，君之薄也。(《燭之武退秦師》)

譯：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)減弱了。

3、是寡人之過(guò)也。(《燭之武退秦師》)

譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。

4、今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)

譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

譯：我們還是回去吧。

6、此天子氣也。(《鴻門宴》)

譯：這是天子的云氣。

7、秦地可盡王也。(《鴻門宴》)

譯：就可以占據(jù)秦的.全境稱王了。

8、今人有大功而擊之，不義也。(《鴻門宴》)

譯：如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。

9、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。

10、竊為大王不取也。(《鴻門宴》)

譯：鄙意以為大王不應(yīng)當(dāng)這么做。

11、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。(《蘭亭集序》)

譯：在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，進(jìn)行祓禊活動(dòng)。

12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)

譯：這就叫前洞。

13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)

譯：我也懊悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。

14、以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)

譯：由于他們探究、思索深邃而且廣泛。

15、有志矣，不隨以止也。(《游褒禪山記》)

譯：有了志向，也不盲從別人而停止。

16、至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》)

譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的東西來(lái)關(guān)心，也不能到達(dá)。

17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)

譯：這就是我這次游山的收獲。

18、此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)

譯：這就是學(xué)者不行不深化思索而謹(jǐn)慎地援用資料的原因。

19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)

譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。

20、毋從俱死也。(《鴻門宴》)

譯：不要跟跟著他們一塊送死。

21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)

譯：原來(lái)是一世的英雄。

22、是造物者之無(wú)盡藏也，(《赤壁賦》)

譯：這是造物者無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

C、者，。

1、仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

譯：我留下來(lái)的緣由，是等待我的客人與他一塊去。

2、太子及來(lái)賓知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

譯：太子和知道這件事的來(lái)賓，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來(lái)送荊軻。

3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)

譯：陪侍在殿上的大臣們，，不能帶任何兵器。

4、不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜!

5、客何為者?(《鴻門宴》)

譯：來(lái)人是干什么的?

6、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。(《游褒禪山記》)

譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所懊悔。

D、者也。

1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。(《鴻門宴》)

E、用為作推斷詞表示推斷

1、如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)

翻譯：在別人看來(lái)是可以譏笑的。

3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

譯：在自己來(lái)說(shuō)也是有所懊悔的。

F、借助于則皆乃非悉、本等推斷詞表示確定或否定推斷。

1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜?ài)探險(xiǎn)的人也未能走到終點(diǎn)。

2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)

譯：不是我織得慢。

4、此非曹孟德之詩(shī)乎?(《赤壁賦》)

翻譯：這不是曹操的詩(shī)嗎?

5、茍非吾之全部，(《赤壁賦》)

譯：假如不是我的。

G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

1、君家婦難為!譯：而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)

H、少數(shù)用是作推斷句的句子。

1、同是被逼迫。譯：我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

2、汝是大家子。譯：你是大戶人家的公子。(《孔雀東南飛》)

文言文推斷句句式3

推斷句

古漢語(yǔ)推斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行推斷，一般不用推斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等推斷詞表示確定或否定推斷。還有一種狀況是不用推斷詞，要依據(jù)上下文推斷。

(1)“為”表確定推斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。

(2)“乃”表確定推斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

(3)“即”表確定推斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天際。

(4)“則”表確定推斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影。

(5)“是”做動(dòng)詞，表確定推斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢。

(6)“非”表否定推斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也。

(7)“……，……者也”牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

(8)“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

(9)“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

(10)“……，……也”例：魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，士氣也。

(11)“……也”例：此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也。

文言文推斷句句式4

古漢語(yǔ)推斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行推斷，一般不用推斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等推斷詞表示確定或否定推斷。還有一種狀況是不用推斷詞，要依據(jù)上下文推斷。

(1)“即”表確定推斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天際。

(2)“則”表確定推斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影。

(3)“是”做動(dòng)詞，表確定推斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢。

(4)“非”表否定推斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也。

(5)“……，……者也”牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

(6)“為”表確定推斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。

(7)“乃”表確定推斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

(8)“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

(9)“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

(10)“……，……也”例：魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，士氣也。

(11)“……也”例：此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也。

文言文推斷句句式5

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚