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登山臨水,徜徉自然——《赤壁賦》《登泰山記》群文閱讀學(xué)校計(jì)劃在宣傳欄出版“在語(yǔ)文課本中旅游”的專題,包括三個(gè)欄目:賞自然風(fēng)景之美品自然風(fēng)景之妙悟思想啟迪之理任務(wù)活動(dòng)一:讀賦記以賞自然風(fēng)景之美為了完成“在語(yǔ)文課本中旅游”的欄目一,作為編輯的你將從《赤壁賦》《登泰山記》中找出最能體現(xiàn)赤壁和泰山美景的句子來(lái)推薦赤壁和泰山,你會(huì)挑選哪些句段,為什么?赤壁賦登泰山記寫景句段推薦理由(景物特點(diǎn))月出于東山之上徘徊于斗牛之間清風(fēng)徐來(lái)水波不興白露橫江水光接天縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然《赤壁賦》幽美、清爽、靜謐、空明、開(kāi)闊、朦朧、1.蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然?!兜翘┥接洝穳验煟恍蹨?;高峻
2.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之?;蛟?,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。色彩濃烈變化多端雄偉壯闊
3.山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹(shù),多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無(wú)瀑水,無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù),而雪與人膝齊。奇特壯觀任務(wù)活動(dòng)二:讀賦記以品自然風(fēng)景之妙“在語(yǔ)文課本中旅游”的欄目二是品自然風(fēng)景之妙,請(qǐng)小組合作鑒賞文中的寫景片段。赤壁賦登泰山記寫景片段語(yǔ)言特色、用詞練字、景情關(guān)系、描寫角度、修辭手法等駢散結(jié)合:語(yǔ)言的參差美、韻律美以景抒情融情入景烘托、動(dòng)靜結(jié)合、比喻、擬人擬人傳神的動(dòng)詞任務(wù)活動(dòng)三:讀山水以悟思想啟迪之理
每一次旅行都是一次思想與精神的洗滌。自古以來(lái),中國(guó)文人就有寄情自然以獲取精神的超越與升華的傳統(tǒng)。
蘇軾與姚鼐在詩(shī)意山水中都獲取或展現(xiàn)了深邃的思想與覺(jué)悟,為讓讀者更好理解,現(xiàn)需要大家一起探究后為讀者們做解讀。提示:結(jié)合寫作背景了解作者的人生經(jīng)歷,理解作者在自然山水中對(duì)人生的感悟。任務(wù)活動(dòng)三:讀山水以揣摩文本“情”“思”
《赤壁賦》通過(guò)風(fēng)、月、山、水等景物描繪了一幅靜謐清爽的畫(huà)面,借客人在月夜下的感慨抒發(fā)了人生短促、功業(yè)未成的苦悶之情,從水與月中闡明“變”與“不變”的哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
《登泰山記》通過(guò)寫山巔所見(jiàn)、日出奇景、自然風(fēng)貌等表現(xiàn)泰山的雄奇和壯美,表達(dá)作者游賞泰山的喜悅,抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河、贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。小結(jié):蘇軾與姚鼐二人面對(duì)自然山水的不同感悟給我們的啟發(fā)是:面對(duì)困難,融入山水中,我們的心胸會(huì)豁然開(kāi)朗;面對(duì)困難,我們的出路也可以有多種,堅(jiān)持與放棄都是一種選擇,都是一種智慧。自然山水:沉靜心性撫慰心靈收獲啟示明辨本心編輯標(biāo)題單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容單擊編輯標(biāo)題單擊此處可編輯內(nèi)容作業(yè)布置:再次閱讀《赤壁賦》和《登泰山記》,搜集一些寫赤壁或泰山的詩(shī)文,探討歷代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思,探究其背后蘊(yùn)含的文化意義。人文主題:自然情懷在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,自然往往不是作為人對(duì)立面的客觀世界,而是一個(gè)能夠用來(lái)作為情感寄托,甚至能和人溝通情感的靈性世界??鬃釉唬骸爸钦邩?lè)水,仁者樂(lè)山。”徐霞客登臨黃山,寫下了“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”蘇軾漫步西湖,寫下了“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”杜甫面對(duì)泰山,寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;
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