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第十章與明代短篇小說文學院張振國制作第十章與明代短篇小說文學院張振國制作1
第一節(jié)白話短篇小說的繁榮一、1、現(xiàn)知最早的話本小說總集嘉靖年間洪楩編刊的《清平山堂話本》。2、《熊龍峰刊四種小說》3、
《京本通俗小說》
第一節(jié)白話短篇小說的繁榮2二、馮夢龍(1574~1646),字猶龍,別署龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等,長洲(今蘇州)人。二、馮夢龍(1574~1646),字猶龍,別署龍子猶、墨憨齋3“三言”中宋元作品約占1/3,明代作品約2/3。這些明代的作品,都是模擬宋元話本小說的形式寫成的專供人們閱讀的新小說,通常被后人稱為“擬話本”?!叭浴敝兴卧髌芳s占1/3,明代作品約2/3。這些明代的作4三、凌濛初(1580~1644),字玄房,號初成,別號即空觀主人,烏程(今浙江湖州吳興區(qū))人。小說方面的貢獻是編寫了擬話本小說集二拍(《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》)。他還創(chuàng)作過雜劇9種,有《虬髯翁》、《顛倒姻緣》、《北紅拂》等。注:"二刻"第23卷《大姊魂游完宿愿,小姨病起續(xù)前緣》與"初刻"重復(fù)。"二刻"的第40卷則是《宋公明鬧元宵》雜劇。因此,"二拍"實有小說78篇。
三、凌濛初(1580~1644),字玄房,號初成,別號即空觀5四、明末,“姑蘇抱甕老人”從“三言”與“二拍”中選?。矗胺N成《今古奇觀》。產(chǎn)生了天然癡叟的《石點頭》、周清源的《西湖二集》、陸人龍的《型世言》、西湖漁隱主人的《歡喜冤家》、古吳金木散人的《鼓掌絕塵》、華陽散人的《鴛鴦針》、東魯古狂生的《醉醒石》等多種。
四、明末,“姑蘇抱甕老人”從“三言”與“二拍”中選?。矗?第二節(jié)大千世界的眾生相
一題材構(gòu)成1、描寫婚姻愛情的題材。如:《蔣興哥重會珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨占花魁》2、揭露社會黑暗、貪官酷吏和清官的市民化。如《盧太學詩酒傲王侯》《沈小霞相會出師表》《灌園叟晚逢仙女》《滕大尹鬼斷家私》※《夸妙術(shù)丹客提金》3、描寫市民生活(尤其是手工業(yè)者和商人)以及他們的思想觀念,形象地展現(xiàn)了晚明商品經(jīng)濟發(fā)展的圖景?!锷倘顺蔀闀r代的寵兒,寫商人社會地位的提高,通過誠信、勤勞的品質(zhì)致富,寫他們的冒險精神,也寫小手工業(yè)者和小商人輕財重義的品質(zhì)。如《賣油郎獨占花魁》《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅》《施潤澤灘闕遇友》第二節(jié)大千世界的眾生相一題材構(gòu)成7《蔣興哥重會珍珠衫》1、商人的地位有了明顯的提高。2、對女性的寬容態(tài)度。3、情節(jié)的跌宕起伏。4、矛盾沖突中反映的道德觀念的微妙變化。5、人性的細膩刻畫。*《蔣興哥重會珍珠衫》8二題材取舍上,重大嚴肅的題材與生活瑣屑題材并收不悖。前者如《沈小霞相會出師表》,后者如《王安石三難蘇學士》《蘇小妹三難新郎》瑣屑題材注重故事的趣味性,突出地反映了白話小說的娛樂功能。三新舊兼容,不主一家的思想觀念。有些作品反映的思想是落后的,如《莊子休鼓盆成大道》《何道士因術(shù)成奸周經(jīng)歷因奸破賊》二題材取舍上,重大嚴肅的題材與生活瑣屑題材并收不悖。前者如9第三節(jié)案頭文學的成熟
1、注重在日常生活中顯示出故事的傳奇性。2、注重細節(jié)描寫。如《杜十娘怒沉百寶箱》◎
3、突破了單線結(jié)構(gòu)的模式,而嘗試用復(fù)線結(jié)構(gòu)、板塊結(jié)構(gòu)和變換視角。4、悲劇性與喜劇性的情節(jié)交互穿插,創(chuàng)造一種“奇趣”,也是“三言”、“二拍”常用的手法。5、細致入微的心理描寫。6、體式和語言的變化:變口頭為案頭,雅俗共賞。第三節(jié)案頭文學的成熟1、注重在日常生活中顯示出故事10十娘自備酒肴,與公子歡飲。睡至半夜,十娘對公子道:“郎君果不能辦一錢耶?妾終身之事,當如何也?”公子只是流涕,不能答一語。漸漸五更天曉。十娘道:“妾所臥絮褥內(nèi)藏有碎銀一百五十兩,此妾私蓄,郎君可持去。三百金,妾任其半,郎君亦謀其半,庶易為力。限只四日,萬勿遲誤!”十娘自備酒肴,與公子歡飲。睡至半夜,十娘對公子道:“郎君果不11《杜十娘怒沉百寶箱》十娘起身將褥付公子,公子驚喜過望。喚童兒持褥而去。徑到柳遇春寓中,又把夜來之情與遇春說了。將褥拆開看時,絮中都裹著零碎銀子,取出兌時果是一百五十兩。遇春大驚道:“此婦真有心人也。既系真情,不可相負,吾當代為足下謀之?!惫拥溃骸疤鹊糜癯?,決不有負?!碑斚铝龃毫衾罟釉谠?,自出頭各處去借貸。兩日之內(nèi),湊足一百五十兩交付公子道:“吾代為足下告?zhèn)菫樽阆?,實憐杜十娘之情也?!薄抖攀锱涟賹毾洹肥锲鹕韺⑷旄豆?,公子驚喜過望。喚童兒12《杜十娘怒沉百寶箱》次日十娘早起,對李甲道:“此銀一交,便當隨郎君去矣。舟車之類,合當預(yù)備。妾昨日于姊妹中借得白銀二十兩,郎君可收下為行資也。”公子正愁路費無出,但不敢開口,得銀甚喜。說猶未了,鴇兒恰來敲門叫道:“薇兒,今日是第十日了。”公子聞叫,啟門相延道:“承媽媽厚意,正欲相請。”便將銀三百兩放在桌上。鴇兒不料公子有銀,嘿然變色,似有悔意?!抖攀锱涟賹毾洹反稳帐镌缙?,對李甲道:“此銀一交,便當13《杜十娘怒沉百寶箱》十娘道:“兒在媽媽家中八年,所致金帛,不下數(shù)千金矣。今日從良美事,又媽媽親口所訂,三百金不欠分毫,又不曾過期。倘若媽媽失信不許,郎君持銀去,兒即刻自盡??帜菚r人財兩失,悔之無及也?!兵d兒無詞以對。腹內(nèi)籌畫了半晌,只得取天平兌準了銀子,說道:“事已如此,料留你不住了。只是你要去時,即今就去。平時穿戴衣飾之類,毫厘休想!”說罷,將公子和十娘推出房門,討鎖來就落了鎖。此時九月天氣。十娘才下床,尚未梳洗,隨身舊衣,就拜了媽媽兩拜。李公子也作了一揖。一夫一婦,離了虔婆大門?!?/p>
《杜十娘怒沉百寶箱》十娘道:“兒在媽媽家中八年,所致金帛,不14〈賣油郎獨占花魁〉秦重聽得說是汴京人,觸了個鄉(xiāng)里之念,心中更有一倍光景。吃了數(shù)杯,還了酒錢,挑了擔子,一路走,一路的肚中打稿道:“世間有這樣美貌的女子,落于娼家,豈不可惜!”又自家暗笑道:“若不落于娼家,我賣油的怎生得見!”又想一回,越發(fā)癡起來了,道:“人生一世,草生一秋。若得這等美人摟抱了睡一夜,死也甘心?!庇窒胍换氐溃骸芭蓿∥医K日挑這油擔子,不過日進分文,怎么想這等非分之事!正是癩蝦蟆想著天鵝肉吃,如何到口!”〈賣油郎獨占花魁〉15又想一回道:“他相交的,都是公子王孫,我賣油的,縱有了銀子,料他也不肯接我。”又想一回道:“我聞得做老鴇的,專要錢鈔。就是個乞兒,有了銀子,他也就肯接了,何況我做生意的,青青白白之人?若有了銀子,怕他不接!只是哪里來這幾兩銀子?”一路上胡思亂想,自言自語。你道天地間有這等癡人,一個小經(jīng)紀的,本錢只有三兩,卻要把十兩銀子去嫖那名妓,可不是個春夢!自古道:“有志者事竟成?!北凰既f想,想出一個計策來。他道:“從明日為始,逐日將本錢扣出,余下的積趲上去。一日積得一分,一年也有三兩六錢之數(shù),只消三年,這事便成了;若一日積得二分,只消得得年半;若再多得些,一年也差不多了。”又想一回道:“他相交的,都是公子王孫,我賣油的,縱有了銀子,16第四節(jié)明代文言小說:以“剪燈”三話為代表一瞿佑《剪燈新話》與文言小說的復(fù)蘇。1、《剪燈新話》瞿佑(1341~1427)字宗吉,號存齋。錢塘(今杭州)人。2、《剪燈余話》(明)李昌祺著。李昌祺(1376—1451)名禎,以字行,有僑庵、運甓(pì)居士等別號,江西廬陵(今吉安)人。3、仿《剪燈新話》之作到萬歷時仍不間斷,《覓燈因話》就是較有名的一部。作者邵景詹,號自好子,始末不詳。第四節(jié)明代文言小說:以“剪燈”三話為代表一瞿佑《剪燈新話17參考書目:陳國軍《明代志怪傳奇小說研究》,天津古籍出版社,2005年版。陳大康《明代小說史》,上海文藝出版社,2000年版。三言兩拍與明代短篇小說ppt課件18第十一章晚明詩文
1、李贄“童心說”:“童心者,真心也”。他認為“天下之至文,未有不出于童心者也”。要保持童心,就必須割斷與道學的聯(lián)系,為此,他針對復(fù)古派理論,特別提出:“詩何必古選,文何必先秦”。他把寫真言情的小說和戲曲的地位抬得很高,把《西廂》、《水滸》都視為“古今之至文”。
第十一章晚明詩文1、李贄“童心說”:192、公安派是明代萬歷年間興起的文學流派,代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因三袁世居湖北公安,故稱“公安派”。公安派的文學觀念深受李贄的影響,主要觀念有二:一是針對前后七子的復(fù)古流弊,提出文學應(yīng)隨時代的變化而變化,反對一代不如一代的倒退的歷史觀,也反對摹擬剿襲。二是在繼承李贄童心說的基礎(chǔ)上提出了“性靈”說,認為詩文創(chuàng)作應(yīng)“獨抒性靈,不拘格套”,信口由心,乃見其真;性靈說重個性、貴獨創(chuàng)、強調(diào)表現(xiàn)自我,是公安派理論的核心。
2、公安派203
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