西游記閱讀總結(jié)剖析課件

名著推薦閱讀西游記名著推薦閱讀西游記知識(shí)目標(biāo)：了解作者、故事的基本情節(jié)、主要人物形象、著作的演化過(guò)程，初步了解神魔小說(shuō)的一些藝術(shù)手法。能力目標(biāo)：通過(guò)自主閱讀和教師引導(dǎo)，提高分析和探究作品的能力。情感目標(biāo)：了解作品的思想內(nèi)容和社會(huì)意義，對(duì)社會(huì)和人生有新的領(lǐng)悟，崇尚真善美，唾棄假惡丑，塑造健康人格。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、故事的基本情節(jié)、主要人物形象、著作的演化大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，看看自己是否認(rèn)得下面幾位仁兄吧！孫悟空豬八戒唐僧沙僧知識(shí)考查大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結(jié)果是誰(shuí)未能經(jīng)得考驗(yàn)？2、把孫悟空壓在五行山下的是誰(shuí)？如來(lái)佛1、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰(shuí)那借得定海神針——如意金箍棒。龍王豬八戒3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)？觀音白骨精6、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰(shuí)不肯借芭蕉扇給孫悟空？鐵扇公主5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)《西游記中》中“大鬧五莊觀”，推到人參樹(shù)的

。

孫悟空大鬧天宮《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是

。大鬧天宮《西游記中》中“大鬧五莊觀”，推到人參樹(shù)的1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、_______等神通，又從龍宮索取__________作為兵器，因大鬧天宮被_______壓在五行山下，受苦五百年，后受________規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名______。七十二變筋斗云如意金箍棒如來(lái)佛祖觀世音菩薩孫行者白骨精天宮芭蕉扇美猴王2、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧_____、真假______、三借_______。1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、

“美猴王”的稱(chēng)號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟空”？

鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱(chēng)鐵扇公主為嫂嫂？“美猴王”的稱(chēng)號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟?qū)O悟空：姓是菩提祖師給起的，猴子就是猢猻，所以姓孫，悟空則是唐僧給起的法號(hào)

“美猴王”的稱(chēng)號(hào)則出自以下這段資料：西游記第一回靈根育孕源流出心性修持大道生石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可?！銈儾耪f(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱(chēng)王稱(chēng)圣任縱橫。孫悟空：姓是菩提祖師給起的，猴子就是猢猻，所以姓孫，悟空則是鐵扇公主為什么不愿意把芭蕉扇借給孫悟空?因?yàn)樗苄?，怕孫悟空一借不還．鐵扇公主誤以為孫悟空害了自己的兒子也就是紅孩兒孫悟空為何稱(chēng)鐵扇公主為嫂嫂?因?yàn)榕Ｄ跏菍O悟空大哥，而牛魔王是鐵扇公主丈夫

鐵扇公主為什么不愿意把芭蕉扇借給孫悟空?

吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代書(shū)香而敗落為小商人的家庭。吳承恩自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博極群書(shū)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。相關(guān)介紹吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人結(jié)伴西行取經(jīng)的故事。前七回描寫(xiě)主要人物形象孫悟空的出世和大鬧天宮等故事，塑造了一個(gè)叛逆的英雄形象。八至十二回，交待了取經(jīng)故事的緣起，為取經(jīng)前奏。十三回至一百回是故事的主體，寫(xiě)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一男難，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了正果。

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度取回經(jīng)書(shū)657部，整理寫(xiě)成《大唐西域記》稍后，《大唐慈恩寺三藏法師傳》宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》元明時(shí)，唐僧師徒四人西天取經(jīng)故事逐步成型明代吳承恩進(jìn)一步加工創(chuàng)作成長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《西游記》史實(shí)史實(shí)為主，加上若干神話(huà)傳說(shuō)神話(huà)成分進(jìn)一步增加中心人物唐三藏孫行者唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度1、人物形象成就分析1、人物形象成就分析

孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齊天大圣美稱(chēng)，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱(chēng)“齊天大圣”，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又與如來(lái)佛祖斗法，終被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齊天大圣美稱(chēng)

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！毙姓叩溃骸白鸶Ｄ?，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之！”行者滿(mǎn)臉陪笑道：“他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！睂O悟空性格和精彩情節(jié)性格：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；性情急躁、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。精彩情節(jié)有：大鬧天宮（最能體現(xiàn)他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇等。孫悟空性格和精彩情節(jié)性格：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。

豬八戒豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：

某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在

性格：一方面不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚；另一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、自私、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；豬八戒是《西游記》中一個(gè)非常奇特的人物形象。他優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)參半，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在他身上似乎得到了比較完整的體現(xiàn)。主要情節(jié)：高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河

豬八戒性格及主要情節(jié)性格：一方面不失忠

老實(shí)本份，任勞任怨老實(shí)本份，任勞任怨法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。后來(lái)，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界

沙僧的性格與主要情節(jié)：性格：不善言辭；缺乏個(gè)性；恩怨分明；堅(jiān)持原則；忍辱負(fù)重；顧全大局；情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河沙僧的性格與主要情節(jié)：性格：不善言辭；缺乏個(gè)性；

為人正派、有同情心，信仰堅(jiān)定，但他好壞不分，軟弱。為人正派、有同情心，信唐僧，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱(chēng)為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門(mén)，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛(ài)。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。

西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身唐僧性格及精彩情節(jié)唐僧性格：舉止文雅、性情和善、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、忠奸不分、固執(zhí)。精彩情節(jié)：三打白骨精、四圣試禪心、

真假唐僧、女兒國(guó)遇難

唐僧性格及精彩情節(jié)唐僧性格：舉止文雅、性情和善、

這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？

要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟

2、思想和社會(huì)意義

《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容,曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專(zhuān)制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望。斬妖除怪成為書(shū)中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫(xiě)中退居到次要地位。

作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔，都具有非正義的性質(zhì)。小說(shuō)揭露了天宮神權(quán)統(tǒng)治的腐朽，玉皇的昏庸無(wú)能、兇殘暴戾，是人間封建統(tǒng)治階級(jí)的投影。取經(jīng)路上妖魔鬼怪的兇狠、陰險(xiǎn)、淫惡，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中黑暗勢(shì)力的共同特征。正是由于有了這樣的對(duì)立面，孫悟空才成為受到人民喜愛(ài)的跟邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的大無(wú)畏的英雄。

2、思想和社會(huì)意義《西游記》通過(guò)神話(huà)的1、故事情節(jié)生動(dòng)有趣、曲折離奇；2、人物性格刻畫(huà)鮮明生動(dòng)。3、藝術(shù)風(fēng)格詼諧諷刺。4、充滿(mǎn)天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。藝術(shù)特色1、故事情節(jié)生動(dòng)有趣、曲折離奇；藝術(shù)特色語(yǔ)言特點(diǎn)1、人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明；2、運(yùn)用人們生活中的口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而準(zhǔn)確。語(yǔ)言特點(diǎn)1、人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明；閱讀感悟不管遇到怎樣的困難，只要樹(shù)立了目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)理想。閱讀感悟不管遇到怎樣的困難，只要樹(shù)立了目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直閱讀方法答題方法：1.概括情節(jié)2.概括作品中的相關(guān)故事情節(jié)3.分析人物形象4.分析藝術(shù)特色或語(yǔ)言特點(diǎn)5.談閱讀感悟方法：某人+做某事聯(lián)系作品的情節(jié)，針對(duì)問(wèn)題概括方法：引用文段情節(jié)+描寫(xiě)手法、概括形象方法：觀點(diǎn)+例子(概括/摘引)+簡(jiǎn)要分析方法：聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題閱讀方法答題方法：方法：某人+做某事聯(lián)系作品的情節(jié)，針對(duì)問(wèn)題（一）1．請(qǐng)概括出“三打白骨精”故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇上白骨精，它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會(huì)，先后變成上山送齋的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗以及老丈的模樣使唐僧和八戒上當(dāng)，可均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。唐僧不辨人妖，念緊箍咒來(lái)懲戒孫悟空，并寫(xiě)下貶書(shū)，孫悟空只得返回花果山。白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，請(qǐng)來(lái)孫悟空，終于救回師父。

（一）1．請(qǐng)概括出“三打白骨精”故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。2．這個(gè)故事突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。文中通過(guò)孫悟空“三打白骨精”的故事，表現(xiàn)他嫉惡如仇、武藝高強(qiáng)，機(jī)智勇敢，洞察力強(qiáng)的特點(diǎn).

3.突出了唐僧怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。2．這個(gè)故事突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分（二）1．上文段選自文學(xué)名著《》，作者是

。2.《西游記》具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)，請(qǐng)你分別概括孫悟空三次借芭蕉扇的經(jīng)過(guò)。（4分）①一借芭蕉扇，孫悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一?！岸L(fēng)丹”使孫悟空再去借扇。②孫悟空變成牛魔王騙取了真扇；牛魔王變成豬八戒把芭蕉扇騙回。③孫悟空無(wú)奈請(qǐng)來(lái)托塔李天王和天兵天將幫助，降伏牛魔王，再次從羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅火焰山

西游記吳承恩（二）1．上文段選自文學(xué)名著《》3．“三借芭蕉扇”突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）文中通過(guò)孫悟空“三借芭蕉扇”的故事，表現(xiàn)了他疾妖如仇、武藝高強(qiáng)，機(jī)智勇敢，洞察力強(qiáng)的特點(diǎn)。

4.請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作品語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)。一是運(yùn)用人們生活中的口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確。如“咦！逐年家打雁，今卻被小雁兒鹐了眼睛?！闭Z(yǔ)言顯得生動(dòng)活潑。二是人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明。如“已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子”、“我先送你個(gè)坐碗兒解渴！”體現(xiàn)了孫悟空聰明、頑皮的個(gè)性。

3．“三借芭蕉扇”突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容（三）

1.聯(lián)系全書(shū)，說(shuō)說(shuō)大鬧天宮前后的孫悟空在性格上有何變化。從精神現(xiàn)象的角度看，孫悟空前期大鬧天宮，隱喻著野蠻心性的放縱和宣泄；后期西天取經(jīng)，則隱喻了為了特定的信仰和理想。

3.孫悟空這個(gè)人物是作者刻畫(huà)出來(lái)的最為精彩的人物之一，請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孫悟空的人物性格。通過(guò)孫悟空大鬧天宮的故事，表現(xiàn)了孫悟空追求自由，不畏權(quán)貴，桀驁不馴的性格特征，具有反抗精神。

（三）（四）1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括文段的主要內(nèi)容。老黿要把唐僧師徒四人翻進(jìn)水中去

2.老黿為何要把他們師徒四人翻進(jìn)水中去呢？用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。因?yàn)槔宵x先前拜托他們師徒四人要幫他在如來(lái)面前打聽(tīng)他的年壽，后來(lái)唐僧師徒都忘記了，所以老黿要把他們翻入水中。

3.聯(lián)系全書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐僧師徒四人在此經(jīng)歷了什么劫難呢？（九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿(mǎn)道歸根。）觀音就讓他們?cè)诜祷赝局姓娼?jīng)落水

（四）1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括文段的主要內(nèi)容。（五）1．上面這段文字出名著《

》，作者

。2.這個(gè)文段選自文學(xué)作品的結(jié)尾部分，歷經(jīng)劫難，取到的卻是無(wú)字的經(jīng)，其原因是什么？管理經(jīng)卷的兩個(gè)羅漢，向?qū)O悟空等到人索要賄賂