西方美術(shù)史上課件

(上)史前美術(shù)古代兩河流域美術(shù)古代埃及美術(shù)愛琴美術(shù)古希臘美術(shù)古羅馬美術(shù)歐洲中世紀(jì)美術(shù)意大利文藝復(fù)興美術(shù)歐洲其他國家文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)歐洲十七世紀(jì)美術(shù)十八世紀(jì)歐洲美術(shù)西方美術(shù)簡(jiǎn)史

1第一章史前藝術(shù)真正藝術(shù)史幕布的升起,應(yīng)該是距今三萬到一萬多年之間.考古學(xué)斷定歐洲存在前后相連的三大文化期,即奧瑞那文化期\索留特文化期和馬格德林文化期.一.舊石器時(shí)代美術(shù)(距今3萬--1萬年左右)1.雕刻藝術(shù)A.浮雕B.圓雕2.洞窟巖畫(1萬4000年左右開始)二.中石器時(shí)代美術(shù)1.巖畫三.新石器時(shí)代美術(shù)(公元前1萬年)1.居民區(qū)2.巨石建筑第一章史前藝術(shù)真正藝術(shù)史幕布的升起,應(yīng)該是距今三萬到一萬多2第二章古代兩河流域美術(shù)公元前3000年的新石器時(shí)代出現(xiàn)了人類歷史上的三大文化中心,即兩河流域\尼羅河流域和愛琴海區(qū)域.兩河流域是指縱貫今日伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的區(qū)域,希臘人稱它為”美索不達(dá)米亞”.第二章古代兩河流域美術(shù)公元前3000年的新石器時(shí)代出現(xiàn)了人3兩河流域地區(qū)統(tǒng)治朝代更迭一.蘇美爾—阿卡德王朝美術(shù)這是兩河流域地區(qū)第一個(gè)歷史時(shí)期，最早的居民稱為蘇美爾人。公元前3000年初,戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的領(lǐng)導(dǎo)者代替了各蘇美爾城邦中的君主。大約公元前2350年左右發(fā)生了重大變化,當(dāng)時(shí)阿卡德人已經(jīng)從東北部滲入并最終控制了這一區(qū),開國皇帝薩爾貢吞并了很多城市建立了獨(dú)立國家。他的孫子納拉姆辛又把帝國的領(lǐng)土向西擴(kuò)張。大約公元前2180年時(shí)阿卡德統(tǒng)治崩潰,只留下一個(gè)城市拉加什,當(dāng)時(shí)有古迪亞統(tǒng)治,形成這塊和平綠洲上文化和視覺藝術(shù)十分興旺的時(shí)期。以上所提的每一個(gè)時(shí)期,無論建筑、雕刻還是工藝美術(shù)都給后人留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。蘇美爾人信仰多神教，認(rèn)為每個(gè)城市歸一個(gè)守護(hù)神保護(hù)。*《吉爾枷美什史詩》*蘇美爾人的建筑與工藝美術(shù)*《薩爾貢王青銅頭像》*《納拉姆辛紀(jì)功碑》*古迪亞時(shí)期雕像二.巴比倫王朝美術(shù)公元前2000年上半葉，兩河流域成為巴比倫王國的天下。至漢穆拉比統(tǒng)治時(shí)期，此王國已經(jīng)擁有兩河流域整個(gè)中下游地區(qū)。后來由于統(tǒng)治的腐敗，被赫梯人和安納托列亞人掠奪一空。*漢穆拉比法典碑*拱頂三.亞述美術(shù)公元前900年到公元前700年，兩河流域產(chǎn)生的一個(gè)強(qiáng)大的軍事帝國。通過大規(guī)模的掠奪一度將統(tǒng)治擴(kuò)展到西亞，從伊朗到地中海直至埃及首都底比斯都成為其管轄的范圍。亞述人不重來世，對(duì)陵墓的修建不感興趣，藝術(shù)主要是為世俗生活服務(wù)的。*薩爾貢二世宮殿四.新巴比倫美術(shù)公元前7世紀(jì)，曾經(jīng)制定法典的巴比倫王國，在1000多年后再度取得了統(tǒng)治地位。新巴比倫王國的統(tǒng)治階層是商業(yè)高利貸的奴隸主上層人物，仍舊重視軍事防御城的修建。*巴比倫城五.古波斯美術(shù)阿黑門尼德波斯是亞述人和巴比倫人的政治和藝術(shù)的繼承者，是先于羅馬帝國的古代最大帝國。歷代的君主喜歡建造城堡貯存財(cái)寶。*波斯波利斯宮遺址兩河流域地區(qū)統(tǒng)治朝代更迭4第三章古埃及美術(shù)尼羅河養(yǎng)育了埃及,為此地提供了灌溉和運(yùn)輸?shù)谋憷?洪水的定期泛濫給埃及帶來了肥沃的土地,但是也帶來了災(zāi)難.因此尼羅河同太陽一起形成了埃及人的基本信仰.埃及從公元前4000年開始到公元前3200年初步統(tǒng)一再到公元前332年被希臘征服,歷時(shí)3000年.埃及地形封閉.北臨地中海,東部被紅海切斷,交兩大沙漠.南尼羅河上游屬于高原地帶,下游條件惡劣,因此引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),造成上下埃及的統(tǒng)一.埃及人信奉多神教,幾乎每個(gè)地方都有自己的庇護(hù)神.但是他們的法律和藝術(shù)主要是為法老服務(wù)的,認(rèn)為法老就是太陽神的兒子和化身.埃及人注重來世,關(guān)注尸體的保存和陵墓的修建.認(rèn)為尸體不腐,靈魂就會(huì)不滅,來世便可以得到永生.埃及人不善作戰(zhàn),長年過著安靜的生活,不存在剝削.存在不十分健全的法律規(guī)定.喜歡游戲.因恐懼資產(chǎn)流失,所以近親結(jié)婚.婦女被看作財(cái)產(chǎn),有一定地位,但不是很高.第三章古埃及美術(shù)尼羅河養(yǎng)育了埃及,為此地提供了灌溉和運(yùn)輸5埃及3000年的歷史分期1.前王國(前3300-前2680)

*納美爾王石板*蛇王碑2.古王國(前2680-前2260)形成了以法老為中心的高度集權(quán)的體制,埃及國家政權(quán)穩(wěn)定.*金字塔-集中在尼羅河的西岸.在基薩和薩卡拉四區(qū)發(fā)現(xiàn)有800多座,其中有30多座比較完整.*雕刻與壁畫3.中王國(前2130-前1790)門圖荷太普二世在位,繼續(xù)修建陵墓,但是限于財(cái)力,改修崖窟墓.*工藝美術(shù)4.新王國(前1570-前1085)阿門荷太普四世進(jìn)行宗教改革,提倡“一神論”（太陽神阿頓），自稱“埃赫那頓”，并遷都底比斯．繼他之后的法老大量修筑陵墓和神廟．這一時(shí)期是埃及藝術(shù)的黃金時(shí)代.*神廟（柱式）Ａ．卡納克神廟Ｂ．盧克索神廟*雕塑5.后王國（前1085-前332)埃及受到周邊國家的侵略.公元前30年,被劃為羅馬的一個(gè)省.*亡靈書*法尤姆肖像埃及3000年的歷史分期6第四章愛琴美術(shù)古希臘美術(shù)一、愛琴美術(shù)東地中海的愛琴海區(qū)域包括伯羅奔尼沙半島、基克拉底斯群島和克里特島三個(gè)主要部分。在19世紀(jì)末二十世紀(jì)初由德國考古學(xué)家謝里曼和英國學(xué)者伊凡森來這一帶進(jìn)行考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了克諾索斯宮，使這一文明重現(xiàn)于世。`愛琴文化也稱為克里特—邁錫尼文化，它起源于三個(gè)地區(qū)：克里特島、基克拉底斯群島和希臘本土的邁錫尼。這里是航海者的文明。1.克里特島美術(shù)（BC3000-BC1200）*克里特宮殿*雕刻與壁畫2.基克拉底斯群島（約BC2600-BC1100）*壁畫3.邁錫尼美術(shù)（BC1600-BC1100）*防御性宮室*阿特留斯寶庫第四章愛琴美術(shù)古希臘美術(shù)一、愛琴美術(shù)7二.古希臘美術(shù)邁錫尼文明在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的富足、盛大之后，約在公元前11世紀(jì)末，不知原因的消失。同時(shí)講希臘語的新部落多里安人從中亞陸地開始向希臘遷徙，定居在伯羅奔尼沙半島，逐漸形成許多小的城邦。古希臘沒有中央集權(quán)社會(huì)結(jié)構(gòu)，是松散的政體，利用沿海和海路與其他地區(qū)交往。希臘人首次擺脫了巫術(shù)的束縛，開始以人的形象創(chuàng)造神，出現(xiàn)許多偉大的思想家。并且根據(jù)數(shù)的規(guī)律來解釋比例、大小和節(jié)奏等概念。形成了“質(zhì)樸、合理、端莊和協(xié)調(diào)”的美學(xué)原理。希臘氣候溫和，境內(nèi)生產(chǎn)大理石，為建筑和雕刻提供了不可缺少的材料來源。公元前7世紀(jì)開始四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并逐漸出現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)員塑像的現(xiàn)象。（一）荷馬時(shí)代（BC12世紀(jì)-BC8世紀(jì)）屬于幾何風(fēng)格時(shí)期，是邁錫尼文明的衰亡期。民歌、民謠和文字有一些發(fā)展，BC800年之后，是荷馬史詩（包括《伊利亞特》《奧德賽》）的成書階段。*底庇隆陶瓶*雕刻（二）古風(fēng)時(shí)期（BC7世紀(jì)-BC6世紀(jì)）是希臘城邦的形成時(shí)期，從兩河流域、腓尼基和埃及借鑒了很多東西，成功的將形象從作為一個(gè)象征符號(hào)的概念中解放出來。*瓶畫藝術(shù)：東方式、黑繪式、紅繪式、白地彩繪式（古典時(shí)期）*柱式*雕塑與“古風(fēng)的微笑”（三）古典時(shí)期（BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)）開始于公元前5世紀(jì)的早期波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，止于公元前338年馬其頓菲力普二世對(duì)希臘的暫時(shí)統(tǒng)一.在反擊波斯報(bào)復(fù)性入侵戰(zhàn)爭(zhēng)中,實(shí)行民主政治的雅典和斯巴達(dá)扮演了領(lǐng)導(dǎo)角色.而雅典則很快成為愛琴海區(qū)域的統(tǒng)治者.但是在公元前404年的伯羅奔尼沙戰(zhàn)爭(zhēng)中被斯巴達(dá)打敗.*古典初期的圓雕作品與米隆*雅典衛(wèi)城巴特農(nóng)神廟(四)希臘化時(shí)期(BC3世紀(jì)-BC1世紀(jì))斯巴達(dá)通過伯羅奔尼沙戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)治了全希臘,并征戰(zhàn)底比斯.使希臘陷入困頓.在希臘北部的馬其頓民族十分贊賞希臘文化.當(dāng)亞歷山大執(zhí)政時(shí)征服希臘各個(gè)城邦,并遠(yuǎn)征波斯、兩河流域和埃及。*圓雕*公共建筑二.古希臘美術(shù)8第五章

古羅馬藝術(shù)公元前4世紀(jì)羅馬建立了共和國的政府形式,到公元前2世紀(jì)初,羅馬人已經(jīng)占據(jù)了整個(gè)意大利半島、西西里、撒丁和柯西嘉島，而且又得到了過去迦太基在法國南部和西班牙的殖民地。隨后政府了迦太基和北非的領(lǐng)土，3年后合并了希臘。屋大為在公元前31年征服埃及，三年后接受奧古斯都的稱號(hào)，成為羅馬第一位帝王。他的幾個(gè)繼承人繼續(xù)擴(kuò)大羅馬的版圖，到圖拉真（117-138）和安東尼（138-192）時(shí)羅馬達(dá)到鼎盛。在羅馬人的風(fēng)俗中有一種祥和和容忍不同生活習(xí)慣方式的雅量，并寬容被政府民族，因此不論是政治還是在藝術(shù)上都不利于羅馬自身特點(diǎn)的形成。政治色彩濃郁，缺少人性化的因素。羅馬人具有高度的組織、紀(jì)律性，道德觀念令人稱贊。講求實(shí)用。一、王政時(shí)期（BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)）*母狼二、共和時(shí)期（BC6世紀(jì)-BC1世紀(jì)下半葉）屬于希臘文化侵占時(shí)期*混凝土和拱券結(jié)構(gòu)在建筑中應(yīng)用*雕塑三、帝國時(shí)期（1世紀(jì)末-5世紀(jì)）羅馬民族特點(diǎn)逐漸突出，在公共建筑上投入大量精力。強(qiáng)調(diào)享樂和夸耀富足。*萬神廟*凱旋門*圖拉真紀(jì)念柱*公共建筑*雕塑*龐貝古城壁畫第五章古羅馬藝術(shù)公元前4世紀(jì)羅馬建立了共和國的政府形式,到9第六章中世紀(jì)藝術(shù)

美術(shù)史上所劃分的中世紀(jì)上從公元395年東西羅馬分裂開始到意大利文藝復(fù)興為止,差不多有1000年的歷史.歐洲中世紀(jì)文化中,基督教（產(chǎn)生于公元1世紀(jì)）的影響占統(tǒng)治地位.改變了希臘人的世俗性,重新使人類服從于神靈.在這樣的宗教統(tǒng)治的社會(huì)里,一切文學(xué)、藝術(shù)的特征都具有濃厚的宗教色彩。一、早期基督教美術(shù)（2世紀(jì)-5世紀(jì)）*地下墓窟藝術(shù)二、拜占庭美術(shù)

395年羅馬分裂成東西兩部分。東羅馬定都拜占庭，后改名君士坦丁堡，是一個(gè)基督教盛行的地區(qū)。東羅馬執(zhí)行“政教合一”的政治體系。*圣索非亞大教堂*鑲嵌畫三、蠻族藝術(shù)與加洛林文藝復(fù)興公元5世紀(jì)的一百年是歐洲民族大遷徙的時(shí)代，來自東方和北方的日爾曼人、汪達(dá)爾人、克爾特人等游牧部落，大規(guī)模的涌入羅馬帝國富饒的黑海地區(qū)，最終導(dǎo)致了西羅馬的滅亡。這些民族被當(dāng)時(shí)的羅馬人稱為“蠻族”。*工藝美術(shù)法蘭克王國在公元800年由查理曼發(fā)起，召集了一批文人學(xué)者在首都亞琛收集整理古代書籍，以宮廷為中心掀起了一股復(fù)興古代和古羅馬文化的熱潮，史稱“加洛林文藝復(fù)興四、羅馬式美術(shù)五、哥特式美術(shù)第六章中世紀(jì)藝術(shù)美術(shù)史上所劃分的中世紀(jì)上從公元310第七章意大利文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的原因1.地理環(huán)境意大利瀕臨地中海，是各國的貿(mào)易樞紐。13世紀(jì)前后，手工業(yè)和毛紡織業(yè)已經(jīng)獲得一定的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，原來的農(nóng)奴關(guān)系早已經(jīng)解體。2.世俗文化跟其他拉丁基督教國家相比發(fā)展的更加迅速。出現(xiàn)了很多大學(xué)，主要學(xué)習(xí)法律和醫(yī)學(xué)。而且除了羅馬大學(xué)之外，其他的都與基督教無關(guān)。3.拜占庭文化對(duì)其有很大的影響，特別是手抄本藝術(shù)和畫家。4.出現(xiàn)了一批思想界的“先知”。如彼得拉克、但丁、薄伽丘等，給意大利的藝術(shù)界帶來了新鮮空氣。二、文藝復(fù)興發(fā)展的總體特征1.藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和藝術(shù)創(chuàng)作取材的內(nèi)容改變，借宗教題材抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的看法。2.與藝術(shù)創(chuàng)作相適應(yīng)的技法和理論開始形成，如解剖、透視和色彩等。3.在學(xué)習(xí)古代遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一套典型的理想化姿態(tài)，即古典模式。4.由表現(xiàn)內(nèi)容的改變進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而歌頌普通人的生活，歌頌人生，贊美自然，表現(xiàn)強(qiáng)烈的人文主義思想。5.總體上，表現(xiàn)為藝術(shù)內(nèi)容的世俗化、技法的科學(xué)化、審美理想化。第七章意大利文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的原因11兩大畫派1.錫耶那畫派*杜卓2.佛羅倫薩畫派*喬托（一）意大利早期文藝復(fù)興（14世紀(jì)后半期-15世紀(jì)）藝術(shù)創(chuàng)作被稱為是人類歷史上最美好的工作之一，許多富有的家族爭(zhēng)做藝術(shù)保護(hù)人。1.建筑公開翻譯古羅馬的著作維特盧維的《建筑十書》（提出了建筑的三原則：實(shí)用、美觀和堅(jiān)固）。*布魯內(nèi)萊斯基2.雕刻*基伯爾蒂*唐那太羅3.繪畫*馬薩佐*烏切羅*基蘭達(dá)約*波提切利兩大畫派12（二）意大利盛期文藝復(fù)興（15世紀(jì)末-16世紀(jì)）進(jìn)入16世紀(jì)，前25年間意大利處于政治緊張狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。先是受到法國兩次侵犯，并占領(lǐng)米蘭。就是在這樣一個(gè)政治動(dòng)蕩的時(shí)期，意大利迎來了文藝復(fù)興的盛期。1.“美術(shù)三杰”*達(dá).芬奇*米開朗基羅*拉斐爾2.“威尼斯畫派”*喬爾喬內(nèi)*提香（三）風(fēng)格主義（16世紀(jì)中期-16世紀(jì)末）*帕米爾賈尼諾*普利馬蒂喬（二）意大利盛期文藝復(fù)興（15世紀(jì)末-16世紀(jì)）13第八章歐洲其他國家文藝復(fù)興一.尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)（15世紀(jì)-16世紀(jì)）

十五世紀(jì)的尼德蘭和意大利一樣是一個(gè)人口稠密的都市化地區(qū)，也是歐洲重要的藝術(shù)中心。當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)受到根深蒂固的封建思想的影響，也缺乏科學(xué)和哲學(xué)方面的配合，而是以地方傳統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。由于尼德蘭氣候潮濕，不易繪制壁畫，所以雕刻、彩色玻璃畫、細(xì)密畫和油畫得到一定的發(fā)展。尼德蘭的藝術(shù)家觀察事物冷靜、理智、耐心、深刻。擁有嫻熟的藝術(shù)技巧和高超的駕馭畫面的能力。他們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的。在藝術(shù)創(chuàng)作上走了一條與意大利截然相反的道路，即意大利的繪畫強(qiáng)調(diào)的是”繪“，而尼德蘭講求的是”描“。1.祭壇畫和木板油畫*凡.?？诵值埽ê?凡.?？薥揚(yáng).凡.?？?*包西*昆丁.馬蘇爾*老彼得.勃魯蓋爾二法國文藝復(fù)興強(qiáng)烈愛好美學(xué)，開始修建羅浮宮。*“楓丹白露畫派”第八章歐洲其他國家文藝復(fù)興一.尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)（15世紀(jì)14二.德國文藝復(fù)興德國在15世紀(jì)仍然處于政治分裂狀態(tài)，呈現(xiàn)出許多小國和自治性的狀態(tài)，與此相一致的是地方派的興起。主要的藝術(shù)成就體現(xiàn)在版畫和木雕藝術(shù)上。德國人既傾向于神秘的超現(xiàn)實(shí)性，又傾向于自然主義，占優(yōu)勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)藝術(shù)作品的風(fēng)格不加干涉，他們希望作品應(yīng)該是說教的、感人的和逼真的。16世紀(jì)，德國進(jìn)入文藝復(fù)興的極盛期，政治生活上出現(xiàn)了兩件大事：農(nóng)民起義和宗教改革運(yùn)動(dòng)，給當(dāng)時(shí)的封建制度和天主教會(huì)以沉重的打擊。1.德國15世紀(jì)美術(shù)*維茨*熊高爾2.15世紀(jì)末到16世紀(jì)美術(shù)（盛期）*丟勒*小漢斯.荷爾拜因三.西班牙文藝復(fù)興（15世紀(jì)-16世紀(jì)）

15世紀(jì)末，西班牙開始以獨(dú)立的民主面貌出現(xiàn)，在市民的支持下完成了北方的統(tǒng)一。1492年，建立了整個(gè)比列紐斯半島的西班牙王國。16世紀(jì)，阿布斯堡王朝實(shí)行對(duì)外殖民侵略政策，不斷擴(kuò)大版圖。國內(nèi)受宗教影響十分嚴(yán)重。并且受到北歐進(jìn)步思想的影響。*埃爾.格列柯二.德國文藝復(fù)興15第九章十七世紀(jì)歐洲美術(shù)一.意大利16世紀(jì)下半期的意大利以羅馬為首多災(zāi)多難.經(jīng)歷了西班牙的侵略、國內(nèi)路德宗教改革和文藝復(fù)興一些大師相繼去世，意大利文藝復(fù)興的光輝已經(jīng)悄悄暗淡。17世紀(jì)初，藝術(shù)家又獲得了制作祭壇畫和接受其他定件的機(jī)會(huì)，就這樣，羅馬宛如一塊大的磁鐵一樣，把整個(gè)意大利、尼德蘭、法國和西班牙的藝術(shù)家吸引過來，使17世紀(jì)的意大利美術(shù)呈現(xiàn)出新的面貌。*主要流派1.學(xué)院派由卡拉奇家族的三位畫家創(chuàng)立。在波倫亞建立了著名的繪畫工作室（后來的波倫亞學(xué)院），基本主張是：保持古代和文藝復(fù)興大師藝術(shù)的永恒性，折衷師法拉斐爾、米開朗基羅、威尼斯畫派和柯雷喬的藝術(shù)風(fēng)格，作品中最求古典的優(yōu)雅與和諧。2.卡拉瓦喬的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)*卡拉瓦喬*真蒂萊斯基3.巴洛克藝術(shù)原意是“不圓的珠子”，18世紀(jì)末的新古典主義理論家用此詞嘲笑17世紀(jì)意大利藝術(shù)和當(dāng)時(shí)興起的藝術(shù)樣式。實(shí)際上。巴洛克藝術(shù)是對(duì)當(dāng)時(shí)意大利風(fēng)格主義的對(duì)抗。它以更具動(dòng)感的方式有意識(shí)的回到文藝復(fù)興時(shí)期古典自然主義。用夸張的手法，形成更強(qiáng)烈、更富有感官刺激的效果。*建筑：以古羅馬建筑為基本依據(jù)，外觀更為宏大，加以精細(xì)的飾物。室內(nèi)運(yùn)用奢侈的裝飾、圓頂圓柱和大量運(yùn)動(dòng)式的曲線造型，附加閃耀的鏡面、彩色的大理石和金銀裝飾*雕刻、繪畫：藝術(shù)家對(duì)運(yùn)動(dòng)性和豐富的色彩以及多樣化材料的使用*貝爾尼尼第九章十七世紀(jì)歐洲美術(shù)一.意大利16二.弗蘭德斯

弗蘭德斯是原尼德蘭的南部，即今天比利時(shí)一帶。雖然于1599年宣布成立“尼德蘭獨(dú)立邦”，但實(shí)際上仍然受西班牙的管轄，藝術(shù)趣味基本上迎合宮廷貴族和天主教會(huì)的審美要求，追求紀(jì)念碑式的光彩奪目和富麗堂皇的裝飾風(fēng)格。到了17世紀(jì)，法國路易王朝的藝術(shù)趣味影響到了弗蘭德斯，同時(shí)意大利興起的巴洛克藝術(shù)也滲透到弗蘭德斯的藝術(shù)當(dāng)中去了，使17世紀(jì)的弗蘭德斯成為北歐巴洛克藝術(shù)的中心。*魯本斯*凡·代克*亞各布.約丹斯三、西班牙16世紀(jì)上半葉，西班牙出現(xiàn)君主專政，實(shí)行殖民擴(kuò)張政策。16世紀(jì)下半期，在西班牙國內(nèi)盛行一股人文主義思潮，宮廷繪畫仍然受到支持，但也受到一定的限制。多以宗教題材為主，風(fēng)俗畫也獲得一定的發(fā)展。16世紀(jì)80年代到17世紀(jì)80年代為西班牙藝術(shù)的黃金時(shí)期。整體上來看，西班牙藝術(shù)的特征是沉重、莊重和樸素。*委拉斯貴支二.弗蘭德斯17四.荷蘭

17世紀(jì)的荷蘭是尼德蘭北部地區(qū)戰(zhàn)勝西班牙統(tǒng)治而獲得獨(dú)立的共和國，是一個(gè)幾乎沒有階級(jí)差別的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的、世俗的、民主的國家。它完全改變了全歐洲其他國家藝術(shù)產(chǎn)品所依賴的條件，即宗教、神話的影響幾乎絕跡。思想言論開放，宗教信仰自由，成為當(dāng)時(shí)很多異教徒的避難所。荷蘭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立在商業(yè)貿(mào)易上，人民崇尚生活儉樸，主要發(fā)展了架上繪畫并詳細(xì)的劃分繪畫體裁。*哈爾斯*倫勃朗*維米爾*風(fēng)景畫*靜物畫四.荷蘭18五.法國法國16世紀(jì)的有名的藝術(shù)家多是請(qǐng)來的，因而，民主特點(diǎn)還沒有形成。17世紀(jì)下半期，即“太陽王”路易十四時(shí)代，這是法國君主政體的鼎盛時(shí)期，巴黎成為歐洲政治文化中心，而宮廷又是巴黎的文化藝術(shù)中心，皇家開辦了專門的藝術(shù)院校，培養(yǎng)了大量藝術(shù)人才，藝術(shù)家在吸收意大利和弗蘭德斯畫派的過程當(dāng)中，形成了法蘭西民族畫派。1.巴洛克藝術(shù)2.反映平民生活的繪畫*勒南三兄弟3.古典主義美術(shù)是以古希臘羅馬的雕刻和文藝復(fù)興的藝術(shù)為典范，遵守適度的觀念、均衡和穩(wěn)定的法則。特征是追求形式的協(xié)調(diào)和敘述的含蓄，控制情感和想象。題材常取材于神話。整體上給人以寧靜、高雅和明晰的感受。*普桑*洛蘭（風(fēng)景畫）五.法國19第十章十八世紀(jì)歐洲美術(shù)

18世紀(jì)西方開始出現(xiàn)現(xiàn)代生活觀念。啟蒙運(yùn)動(dòng)，繼承和深入研究了文藝復(fù)興的人文主義思想，確立了平等、自由的概念，使歐洲的宗教觀被徹底改變，并將人自身的地位提高到一定的高度。航海和科技的發(fā)展也促進(jìn)了人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的改變。一.法國18世紀(jì)的法國成為歐洲文化的主宰，由于財(cái)富的高度積累，皇室的富裕使流行于宮廷的巴洛克藝術(shù)讓位給其他的藝術(shù)樣式。第三等記住建議是自己的潛力。此時(shí)，還有一部分中產(chǎn)階級(jí)成為了藝術(shù)的贊助者。1.洛可可藝術(shù)“洛可可”的意思是“貝殼形”，源于法語，以為屬于路易十五時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱為“路易十五樣式”。特征是：無論建筑內(nèi)壁裝飾，還是家具、畫框以及用具等上面的紋樣花飾，都具有纖細(xì)、輕巧、華麗和繁縟的特性。線條常用C或S形，或用漩渦性。建筑：鮑佛朗巴利蘇比茲府繪畫：題材多為表現(xiàn)上流社會(huì)輕松愉快的生活和愛情題材，使用典雅的暖色和金色，造型上更趨向表現(xiàn)直觀的美。*華托*布歇2.反映市民生活的繪畫*夏爾丹3.雕塑*烏東第十章十八世紀(jì)歐洲美術(shù)18世紀(jì)西方開始20二.西班牙18世紀(jì)的西班牙統(tǒng)治日益腐敗，教會(huì)橫行，人民生活貧苦。后來又受到拿破侖帝國軍隊(duì)的侵略。*哥雅三.英國波及歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)曾給英國文壇帶來了繁榮和生機(jī)，造就了莎士比亞這樣偉大的人物。但在造型藝術(shù)領(lǐng)域卻成績(jī)平平。16世紀(jì)，德國畫家荷爾拜因得兩次到來，一定程度上刺激了英國肖像畫的發(fā)展。到了16世紀(jì)后半期，英國出現(xiàn)了一種微型肖像畫，后來細(xì)密畫也流行過一段時(shí)間。18實(shí)際上半葉，英國才真正出現(xiàn)了具有英國獨(dú)特風(fēng)格的繪畫。*威廉.荷加斯*雷諾茲*庾斯博羅*地形靜物畫與英國水彩風(fēng)景畫二.西班牙21鹿鹿22維連多夫的維納斯

奧地利維連多夫的維納斯23持角杯的維納斯持角杯的維納斯24牛牛25原始頭像原始頭像26受傷的野牛受傷的野牛27拉斯科洞壁畫

法國拉斯科洞壁畫28拉斯科洞壁畫拉斯科洞壁畫29拉斯科洞壁畫拉斯科洞壁畫30科斯凱洞手印科斯凱洞手印31印度皮摩波特卡地區(qū)巖畫印度皮摩波特卡地區(qū)巖畫32印度皮摩波特卡地區(qū)巖畫印度皮摩波特卡地區(qū)巖畫33英國斯通亨治巨石建筑英國斯通亨治巨石建筑34巨石建筑巨石建筑35蘇美爾古城烏魯克蘇美爾古城烏魯克36薩爾貢一世青銅頭像薩爾貢一世青銅頭像37納拉姆辛石板納拉姆辛石板38古迪亞立像古迪亞立像39豎琴琴盒裝飾豎琴琴盒裝飾40漢謨拉比法典浮雕

漢謨拉比法典浮雕41拉瑪蘇雕像拉瑪蘇雕像42垂死的牝獅垂死的牝獅43空中花園空中花園44尼不甲尼薩泥圓印尼不甲尼薩泥圓印45波斯波利斯宮波斯波利斯宮46波斯波利斯宮浮雕波斯波利斯宮浮雕47納美爾石板（前王國）納美爾石板（前王國）48胡夫金字塔胡夫金字塔49獅身人面像獅身人面像50哈佛拉坐像哈佛拉坐像51拉荷太普和妻子坐像（埃及-古王國)拉荷太普和妻子坐像（埃及-古王國)52門考拉夫婦立像.門考拉夫婦立像.53村長像（埃及-古王國）村長像（埃及-古王國）54書吏凱伊像與當(dāng)時(shí)的書寫工具書吏凱伊像與當(dāng)時(shí)55雁圖（埃及-古王國）.jpg雁圖（埃及-古王國）.jpg56謝努塞爾特三世頭像（中王國）謝努塞爾特三世頭像（中王國）57埃赫納吞法老一家崇拜阿吞神刻石·第18王朝.jpg埃赫納吞法老一家崇拜阿吞神刻石·第18王朝.jpg58埃赫納吞法老半身石像·新王國時(shí)期卡納克出土.埃赫納吞法老半身石像·新王國時(shí)期卡納克出土.59卡納克神廟（新王國）及神廟內(nèi)的蜣螂雕像.卡納克神廟（新王國）及神廟內(nèi)的蜣螂雕像.60

盧克索神廟的方肩碑盧克索神廟的方肩碑61阿布·辛貝爾神廟之雕像.阿布·辛貝爾神廟之雕像.62納弗爾蒂胸像.納弗爾蒂胸像.63拉美西斯二世的雕像，其膝前為妻子納法塔莉的小雕像.拉美西斯二世的雕像，其膝前為妻子納法塔莉的小雕像.64圖特卡門面具埃及木乃伊棺.圖特卡門面具65埃及壁畫1埃及壁畫166拉姆塞斯一世墓壁畫托莫斯四世壁畫拉姆塞斯一世墓壁畫托莫斯四世壁畫67埃及眾神

68亡靈書亡靈書69埃及小型雕塑埃及小型雕塑70女王胸飾女王胸飾71兩個(gè)拳擊的孩子巴黎少女兩個(gè)拳擊的孩子巴黎少女72邁錫尼獅子門（愛琴文明）邁錫尼獅子門（愛琴文明）73赫剌克勒斯與薩提洛斯(古希臘—荷馬時(shí)期）赫剌克勒斯與薩提洛斯(古希臘—荷馬時(shí)期）74狄庇隆陶瓶.(古風(fēng)時(shí)期-

幾何形階段狄庇隆陶瓶.(古風(fēng)時(shí)期-

幾何形階段75希臘神話中的眾神宙斯

偉大的宙斯是希臘諸神之王，掌管天神的公平正義。宙斯是天空之神（他的兄弟波塞冬和哈德斯分別執(zhí)掌海洋與冥界），宙斯帶著雷槌彰顯他的權(quán)力，亦突顯了他與天氣的關(guān)聯(lián)。宙斯住在聳入雲(yún)霄的奧林帕斯山上，他在那裡看著底下人類的生活，並經(jīng)常插手管閒事。宙斯臉上長有鬍鬚，外型強(qiáng)壯精力充沛，和他的妻子希拉女神及人類情婦育有許多子嗣。並非所有和宙斯發(fā)生關(guān)係的女性都出於自願(yuàn)，但這些情婦以及私生子通常都得承受希拉因忌妒所生的復(fù)仇行動(dòng)阿波羅

阿波羅是宙斯之子，年輕俊俏隨身帶著一把弓或一把七弦琴，是古典男性美的化身。阿波羅專司詩歌、音樂、舞蹈與智慧思考，他也掌管醫(yī)藥、牧羊人與拓荒。阿波羅樂於透過神喻來透露未來和宙斯的旨意，位於德耳菲的阿波羅神廟和神喻是當(dāng)時(shí)希臘世界最重要的宗教重心。因?yàn)榘⒉_外型俊美，他與許多男女都發(fā)展出愛情故事。只有卡桑卓拉拒絕了他的愛意。阿波羅為了報(bào)復(fù)卡桑卓拉，便給她預(yù)知災(zāi)難的能力，但又讓所有的人都不相信她。雅典娜處女雅典娜是雅典的守護(hù)神，巴特農(nóng)神廟供奉的就是雅典娜。雅典娜是智慧女神，她的忠告讓希臘勇士海格力斯、尤里西斯以及柏修斯通過考驗(yàn)。雅典娜也是掌管戰(zhàn)爭(zhēng)的女神，但她與可怕的愛力士不同。愛力士代表戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂與毀滅，而雅典娜則代表智慧層面，例如策略、紀(jì)律與防禦。雅典娜並非由母親所生，她的父親宙斯把懷孕的母親馬提斯吞入腹中後就頭痛不已，她便從宙斯的頭裡跳出來，出生時(shí)即已經(jīng)長大且全副武裝準(zhǔn)備要上戰(zhàn)場(chǎng)。雅典娜也有溫柔的一面，她是手工藝女神，發(fā)明紡織與編織。愛芙羅黛蒂美麗的愛芙羅黛蒂是專司愛情、性、新生與外在美貌的女神。據(jù)傳愛芙羅黛蒂出生於塞普勒斯島，她的貌啟發(fā)藝術(shù)家無限的靈感：米羅的維納斯雕像就是以愛芙羅黛蒂為化身，於西元前二世紀(jì)在希臘的米羅島雕刻而成。愛芙羅黛蒂執(zhí)掌性的歡愉，同時(shí)也是娼妓的守護(hù)神。與工匠之神赫淮斯托斯婚姻並未中斷愛芙羅黛蒂的情史，她與天神和凡人都發(fā)展出許多愛情故事。愛芙羅黛蒂與阿多尼斯和安喀塞斯譜出戀曲，並與安喀塞斯產(chǎn)下勇士阿尼亞斯。小愛神厄洛斯是她和愛力士的孩子，而赫梅弗度斯則是她與漢密斯的結(jié)晶，赫梅弗度斯(Hermaphroditus)後來與仙女薩瑪絲的身體合而為一，成為日後「hermaphrodite」的字源，意指雌雄同體。希臘神話中的眾神宙斯偉大的宙斯是希臘諸神之王，掌管天神的公76海格力斯海格力斯驍勇善戰(zhàn)，是所有希臘英雄中最受歡迎的。海格力斯的父親是宙斯，母親是麥錫尼公主雅克梅娜。海格力斯一生都受到宙斯的妻子希拉忌妒的迫害。希拉利用神力讓海格力斯發(fā)瘋，並在瘋狂中殺死自己的妻兒。為了贖罪，海格力斯必須完成著名的「十二項(xiàng)任務(wù)」。任務(wù)包括消滅可怕的怪獸或取回失傳的寶物。海格力斯堅(jiān)忍不拔的毅力，使早期的基督徒將他視為基督的前身。後來，海格力斯的妻子誤信讒言，讓他穿上一件有毒的長袍，以為可以確保丈夫的忠誠，沒想到卻讓海格力斯痛苦而死。但海格力斯死後便升上奧林帕斯山，成為眾神之一。阿基里斯阿基里斯是荷馬史詩《伊里亞德》的男主角，內(nèi)容講述阿基里斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)裡的英勇事蹟。儘管阿基里斯是一位偉大的戰(zhàn)士，但他還是有弱點(diǎn)。由於憤怒與自尊受損，阿基里斯拒絕帶領(lǐng)他的同胞上戰(zhàn)場(chǎng)，於是他的朋友帕特洛克魯斯便接替他的位子，結(jié)果戰(zhàn)死沙場(chǎng)。悲痛的阿基里斯殺死特洛伊戰(zhàn)士赫克特，結(jié)果卻為自己埋下死亡的種子。帕里斯藉著阿波羅的指引，用毒箭射穿阿基里斯的腳踝，將他殺死。當(dāng)阿基里斯還是嬰孩時(shí)，他的母親曾將他浸入冥河以求不死之軀，腳踝是唯一沒有浸到河水的部位，結(jié)果竟成為他唯一的罩門。對(duì)希臘人來說，阿基里斯是英雄的典範(fàn)，他選擇榮耀而放棄長生。希薩斯希薩斯是知名的戰(zhàn)士，也是雅典的英雄人物，他最有名的事蹟就是殺死米諾特，米諾特是一頭半人半牛的怪獸，居住在米諾斯國王的克諾索斯皇宮底下。當(dāng)時(shí)希薩斯躲在一群雅典年輕人當(dāng)中，這些年輕人都是米諾特的祭品。希薩斯英勇地殺死怪獸後，藉著米諾斯國王的女兒亞麗德妮給他的一條線，得以走出迷宮。但不幸的是，希薩斯返回雅典時(shí)，忘了曾答應(yīng)父親愛琴斯國王要升起白帆。結(jié)果，愛琴斯國王看到黑色的船帆，以為希薩斯已經(jīng)死了，便跳下懸崖投海，後人便稱這片海洋為「愛琴?！?。柏休斯柏休斯的父親是宙斯，柏休斯意指「破壞者」，而這位神話人物的確是人如其名。波利第克斯國王在追求柏休斯的母親被拒。他便派給柏休斯一個(gè)致命的任務(wù)，就是去取回梅杜莎的腦袋。梅杜莎是戈耳戈三姊妹當(dāng)中最可怕的，只要被她看一眼的人便會(huì)變成石頭。但柏休斯戴上隱形帽子並穿上有翅膀會(huì)飛的鞋子，利用盾牌上的反射影像，間接看到梅杜莎，以便不知不覺接近她。然後柏休斯砍下梅杜莎的腦袋並裝在袋子裡。之後，柏休斯回家救出母親，並用梅杜莎的頭把波利第克斯國王和其擁護(hù)者都變成石頭。希薩斯希薩斯是知名的戰(zhàn)士，也是雅典的英雄人物，他最有名的事77陶瓶彩繪（古希臘古風(fēng)時(shí)期-東方式.)陶瓶彩繪（古希臘古風(fēng)時(shí)期-東方式.)78阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息（古希臘古風(fēng)時(shí)期-黑繪式）阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息（古希臘古風(fēng)時(shí)期-黑繪式）79雙耳陶壺（紅繪式）雙耳陶壺（紅繪式）80多利安式愛奧尼亞式多利安式81女子雕像女子雕像82背牛犢的人特奈亞的阿波羅背牛犢的人83瀕死的戰(zhàn)士（古希臘-古風(fēng)時(shí)期）瀕死的戰(zhàn)士（古希臘-古風(fēng)時(shí)期）84厄瑞克提翁神廟人像柱(右圖)厄瑞克提翁神廟人像柱(右圖)85殺暴君者殺暴君者86德爾斐的御者德爾斐的御者87維納斯誕生（古風(fēng)時(shí)期與古典時(shí)期的過渡時(shí)期）.維納斯誕生（古風(fēng)時(shí)期與古典時(shí)期的過渡時(shí)期）.88《弓箭手》（古希臘-古典初期）《弓箭手》（古希臘-古典初期）89擲鐵餅者擲鐵餅者90海神波賽東像海神波賽東像91巴特農(nóng)神廟（古典盛期）巴特農(nóng)神廟（古典盛期）92命運(yùn)三女神命運(yùn)三女神93依矛雅典娜依矛雅典娜94埃皮道羅斯劇場(chǎng)埃皮道羅斯劇場(chǎng)95克尼多斯維納斯克尼多斯維納斯96休息的赫剌克勒斯休息的赫剌克勒斯97米洛斯的阿芙羅蒂德米洛斯的阿芙羅蒂德98勝利女神像勝利女神像99自殺的高盧人自殺的高盧人100拉奧孔群像拉奧孔群像101抱鵝的孩子抱鵝的孩子102母狼母狼103捧著祖先頭像的羅馬人.捧著祖先頭像的羅馬人.104演說家雕像.演說家雕像.105科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)106萬神廟萬神廟107凱旋門

凱旋門

108圖拉真紀(jì)念柱.圖拉真紀(jì)念柱.109奧利略騎馬像.奧利略騎馬像.110奧古斯都全身像.奧古斯都全身像.111壁畫壁畫112鑲嵌畫與壁畫鑲嵌畫與壁畫113西方美術(shù)史上ppt課件114查士丁寧及其隨從查士丁寧及其隨從115西方美術(shù)史上ppt課件116圣索非亞大教堂圣索非亞大教堂117中世紀(jì)壁畫與書籍插圖中世紀(jì)壁畫與書籍插圖118羅馬式（11世紀(jì)-十二世紀(jì)）

哥特式（12世紀(jì)-15世紀(jì)）公元十世紀(jì)以后，歐洲分裂成許多部分。在這個(gè)世界中，羅馬時(shí)代留下的拉丁語是共同的學(xué)術(shù)語言。當(dāng)時(shí)的教會(huì)擔(dān)當(dāng)了培養(yǎng)人才、印刷書籍等重要工作，尤其是修道院制度的進(jìn)一步完善加上十字軍東征和大規(guī)模的傳教活動(dòng)，引發(fā)了各地對(duì)圣人遺物的崇拜和到各地朝拜的熱潮。于是，新的教堂和修道院大量修建，古羅馬建筑的一些優(yōu)勢(shì)被廣泛應(yīng)用并用古羅馬時(shí)代的紀(jì)念式的雕刻裝飾建筑，“羅馬式”一詞開始于19世紀(jì)，意思是“像羅馬”。這種建筑樣式首先在法國和倫巴底出現(xiàn)，后來遍及所有不受拜占庭影響的國家。羅馬式建筑特點(diǎn)主要建筑材料為石頭采用圓頂，包括使用半桶型圓頂和交叉型圓頂。窗戶很小，并且距地面距離很高。門窗上均為半圓型，進(jìn)光效果很差。整體上沉悶，但堅(jiān)不可摧。主要以教堂建筑為主，其中結(jié)合雕刻、繪畫和工藝美術(shù)多種裝飾手法。在十二世紀(jì)時(shí)，一種新的建筑樣式開始發(fā)展起來，這種樣式首先在巴黎附近地區(qū)開始確立，在以后的200年間影響了整個(gè)歐洲教堂的建筑者們。只是在十六世紀(jì)時(shí)，由于文藝復(fù)興論述建筑的作家瞧不起他們前輩的作品，把這種樣式稱為“哥特式”，意思是指這種樣式的尖塔、有肋的圓頂和精致的裝飾看起來是那樣的不美、野蠻，那是破壞羅馬文明的哥特人所做的?，F(xiàn)在只是作為中世紀(jì)后期的優(yōu)美而往往是復(fù)雜的建筑就結(jié)構(gòu)和與之相適應(yīng)的繪畫、雕刻、裝飾…藝術(shù)風(fēng)格的慣用名詞。這種建筑樣式首先在法國正北方的圣德尼修道院重修中出現(xiàn)。哥特式建筑特點(diǎn)

大規(guī)模運(yùn)用了有肋的圓頂結(jié)構(gòu)充分利用點(diǎn)的支撐作用，并且節(jié)省了空間。外部廣泛運(yùn)用了尖槍式的拱門和小尖塔，窗門均為尖梔形，內(nèi)部寬敞明亮。發(fā)明了具有結(jié)構(gòu)力學(xué)意義的扶壁和飛扶壁。羅馬式（11世紀(jì)-十二世紀(jì)）哥119比薩教堂建筑群比薩教堂建筑群120哥特式教堂建筑哥特式教堂建筑121彩色玻璃窗畫

彩色玻璃窗畫122猶大之吻(喬托)猶大之吻(喬托)123逃亡埃及(意大利喬托)逃亡埃及(意大利喬托)124大衛(wèi)(唐那太羅)大衛(wèi)(唐那太羅)125赫拉克勒斯與安泰烏斯(波拉約洛).赫拉克勒斯與安泰烏斯(波拉約洛).126科列奧尼騎馬像(委羅基奧)科列奧尼騎馬像(委羅基奧)127納稅錢(馬薩佐)納稅錢(馬薩佐)128失樂園(馬薩佐)失樂園(馬薩佐)129圣羅馬諾之戰(zhàn)(烏切羅)圣羅馬諾之戰(zhàn)(烏切羅)130馬利亞的誕生(基蘭達(dá)約)馬利亞的誕生(基蘭達(dá)約)131春(波提切利)春(波提切利)132維納斯的誕生(波提切利)維納斯的誕生(波提切利)133死去的基督(曼坦尼亞)死去的基督(曼坦尼亞)134最后的晚餐(達(dá)芬奇)最后的晚餐(達(dá)芬奇)135蒙娜麗莎蒙娜麗莎136巖間圣母(達(dá)芬奇)巖間圣母(達(dá)芬奇)137哀悼基督(米開朗基羅)哀悼基督(米開朗基羅)138大衛(wèi)大衛(wèi)139西方美術(shù)史上ppt課件140西方美術(shù)史上ppt課件141最后的審判.最后的審判.142杜利圣家族杜利圣家族143雅典學(xué)派(拉非爾)雅典學(xué)派(拉非爾)144西斯廷圣母椅中圣母西斯廷圣母145暴風(fēng)雨（喬爾喬內(nèi)）暴風(fēng)雨（喬爾喬內(nèi)）146田園合奏（喬爾喬內(nèi)）田園合奏（喬爾喬內(nèi)）147入睡的維納斯（喬爾喬內(nèi)）入睡的維納斯（喬爾喬內(nèi)）148花神（提香）花神（提香）149烏爾比諾的維納斯（提香）烏爾比諾的維納斯（提香）150長頸圣母（帕米爾賈尼諾）長頸圣母（帕米爾賈尼諾）151達(dá)那厄（普利馬提喬）達(dá)那厄（普利馬提喬）152法蘭索瓦一世裝飾盒（切里尼）法蘭索瓦一世裝飾盒（切里尼）153根特祭壇畫(局部)根特祭壇畫(局部)154阿爾諾芬尼夫婦像（揚(yáng)。凡。艾克)阿爾諾芬尼夫婦像（揚(yáng)。凡。艾克)155最后的晚餐（布茨）最后的晚餐（布茨）156波蒂奈伊祭壇畫（高斯）波蒂奈伊祭壇畫（高斯）157人間樂園(局部)人間樂園(局部)158干草車愚者之船干草車159農(nóng)民的婚禮農(nóng)民的婚禮160雪中獵人雪中獵人161絞刑架下的舞蹈.絞刑架下的舞蹈.162弗朗索瓦一世像(讓。克魯埃）弗朗索瓦一世像(讓。克魯埃）163沐浴的女人（弗朗索瓦?？唆敯＃┿逶〉呐耍ǜダ仕魍??？唆敯＃?64四使徒.四使徒.165

自畫像

166啟示錄四騎士.啟示錄四騎士.167亞當(dāng)與夏娃亞當(dāng)與夏娃168德國商人基斯肖像.德國商人基斯肖像.169埃拉斯穆斯像（荷爾拜因）埃拉斯穆斯像（荷爾拜因）170伊麗莎白像（荷爾拜因）伊麗莎白像（荷爾拜因）171奧爾加斯伯爵的葬禮.奧爾加斯伯爵的葬禮.172拉奧孔拉奧孔173圣摩利斯的殉道(格列柯）圣摩利斯的殉道(格列柯）174《逃亡埃及》（卡拉奇）《逃亡埃及》（卡拉奇）175基督的下葬(卡拉瓦喬)基督的下葬(卡拉瓦喬)176靜物（卡拉瓦喬）靜物（卡拉瓦喬）177圣馬太被招（卡拉瓦喬）圣馬太被招（卡拉瓦喬）178圣母升天(卡拉瓦喬）圣母升天(卡拉瓦喬）179酒神女占卜者酒神