論票據(jù)法上的善意取得

論票據(jù)法上的善意取得

隨著商品經(jīng)營(yíng)的發(fā)展，所有權(quán)對(duì)時(shí)代的洗禮被反復(fù)接受，并在現(xiàn)代社會(huì)中受到贊揚(yáng)。同時(shí)又滋生了交易優(yōu)位的理念,以滿足現(xiàn)代人不斷膨脹的財(cái)富增長(zhǎng)欲念。善意取得制度本來是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)制度中的重要制度,于是被我們借鑒到了票據(jù)法中,以適應(yīng)票據(jù)流通的需要,保護(hù)票據(jù)交易的安全,保障當(dāng)事人,特別是善意當(dāng)事人的合法權(quán)益。一、票據(jù)善意取得的方法在于其具有合法性善意取得制度的起源是以日耳曼法的法律原則為契機(jī)演繹發(fā)展起來的。在羅馬法中,不承認(rèn)善意取得制度,而是奉行“任何人不得將大于其所有的權(quán)利讓與他人”的原則,側(cè)重對(duì)所有權(quán)人的保護(hù),即使受讓人為善意,所有人也得對(duì)其主張所有物返還請(qǐng)求權(quán)。將善意取得運(yùn)用到票據(jù)法中,首先應(yīng)該明確善意取得的標(biāo)的是什么,是票據(jù)?還是票據(jù)權(quán)利呢?有人認(rèn)為應(yīng)該是票據(jù)權(quán)利,“票據(jù)權(quán)利本質(zhì)上屬于一種債權(quán),之所以能夠適用善意取得,是因?yàn)檫@種債權(quán)實(shí)際上也是交易活動(dòng)的結(jié)果?！薄案鲊?guó)票據(jù)法與有關(guān)票據(jù)的國(guó)際公約在解決原票據(jù)權(quán)利人與最后持票人之間的沖突時(shí),一般確認(rèn)善意持票人擁有票據(jù)權(quán)利,而不再認(rèn)可原權(quán)利人的票據(jù)權(quán)利,這就是票據(jù)權(quán)利的善意取得制度。”而我認(rèn)為,善意取得的標(biāo)的物應(yīng)該是票據(jù),其理由如下:第一,票據(jù)權(quán)利是指持票人向票據(jù)債務(wù)人請(qǐng)求支付票據(jù)金額的權(quán)利,包括付款請(qǐng)求權(quán)和追索權(quán)。它屬于特種金錢債權(quán),是民事權(quán)利的一種。善意取得的標(biāo)的物以動(dòng)產(chǎn)為限,票據(jù)的性質(zhì)顯然符合了這一要求。第二,票據(jù)權(quán)利是一種財(cái)產(chǎn)權(quán),只能作為準(zhǔn)占有的標(biāo)的。準(zhǔn)占有是指不包括有體物支配的對(duì)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的支配,即權(quán)利的行使。雖然準(zhǔn)占有的效力,準(zhǔn)用關(guān)于占有的規(guī)定,但其中性質(zhì)與準(zhǔn)占有不相容者(例如善意取得以動(dòng)產(chǎn)為其構(gòu)成要件)不能準(zhǔn)用。善意取得的成立以受讓人的實(shí)際占有為要件。第三,票據(jù)權(quán)利取得的方式只有一種,即合法取得票據(jù)。取得票據(jù)是取得票據(jù)權(quán)利的必經(jīng)環(huán)節(jié),我們不能跳過取得票據(jù)這一環(huán)節(jié)而直接取得票據(jù)權(quán)利。那么,如果沒有票據(jù)的善意取得,又何來票據(jù)權(quán)利的善意取得?這其中的邏輯關(guān)系應(yīng)該是:先通過善意取得票據(jù),再在合法取得票據(jù)的基礎(chǔ)上享有票據(jù)權(quán)利。二、好申請(qǐng)和好申請(qǐng)的組成部分(一)關(guān)于賬戶有效獲得的構(gòu)成的重要意見如下1.受害者是依票據(jù)法規(guī)定的取得票據(jù)(1)受讓人為善意且無重大過失;(2)受讓人是依票據(jù)法規(guī)定的方式取得票據(jù);(3)受讓人能夠依背書連續(xù)證明自己為合法持票人。2.須依票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式(1)須是從無處分人處取得票據(jù);(2)須是受讓人為善意且無重大過失;(3)須是依票據(jù)法規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方式;(4)須是付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)而取得;(5)須是受讓人能夠依背書連續(xù)證明自己為合法持票人。3.取得善意且無重大過失(1)須是從無票據(jù)處分權(quán)人處取得票據(jù);(2)須依票據(jù)法上規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方法而取得;(3)受讓人須為善意且無重大過失;(4)受讓人須以背書連續(xù)證明自己的形式性資格;(5)票據(jù)上須有有效且獨(dú)立的票據(jù)債務(wù)存在。(二)作者認(rèn)為，應(yīng)該使用第三種五個(gè)元素來表示它們是相互聯(lián)系的系,缺一不可的1.這必須從沒有記錄權(quán)的人處獲得。無票權(quán)，包括以下兩種情況。首先，無需納稅。第二，發(fā)票必須有爭(zhēng)議但不占權(quán)利2.須依背書取得票據(jù)我國(guó)票據(jù)法上規(guī)定的轉(zhuǎn)讓方法,僅僅指背書,如果不是以背書取得票據(jù)的,則不發(fā)生善意取得。此時(shí)去的人的票據(jù)權(quán)利,不發(fā)生對(duì)票據(jù)債務(wù)人的抗辯切斷,票據(jù)債務(wù)人可以對(duì)其直接前手的抗辯事由對(duì)抗取得人。3.須有證明被他人之善意這里就要注意什么情況是善意,什么情況是重大過失。大多數(shù)學(xué)者都承認(rèn)這種說法,認(rèn)為受讓人只需證明自己為非惡意,而不需要證明自己的善意,或者原權(quán)利人、債務(wù)人能證明受讓人為惡意,便視為善意。4.票據(jù)權(quán)利的善意取得任何依背書取得的票據(jù),都需要具備形式性資格。票據(jù)權(quán)利的善意取得由于是發(fā)生在票據(jù)權(quán)利轉(zhuǎn)移中斷之時(shí),依據(jù)票據(jù)權(quán)利外觀而發(fā)生的,所以背書連續(xù)作為票據(jù)權(quán)利外觀的重要內(nèi)容,在此是不可缺少的。5.票據(jù)上須有有效且獨(dú)立的票據(jù)債務(wù)存在票據(jù)債務(wù)是發(fā)生票據(jù)權(quán)利善意取得的效果的保證。在票據(jù)關(guān)系中,必須要有獨(dú)立有效的票據(jù)債務(wù)存在,債權(quán)具有相對(duì)性,缺少了債務(wù)人,也就沒有債權(quán)人的存在。三、申請(qǐng)人善意接受的法律效果(一)受害者的原始獲得權(quán)限受讓人是從無處分權(quán)人手中取得票據(jù),而不是基于原所有人的意思取得票據(jù),所以這種取得方式在性質(zhì)上屬于原始取得。(二)對(duì)票據(jù)的主張首先,他不得主張收回票據(jù),善意取得人也不用返還票據(jù),可以主張票據(jù)權(quán)利;其次,他的票據(jù)權(quán)利因?yàn)閱适Я似睋?jù)占有而得不到實(shí)現(xiàn)。但是,犧牲真實(shí)權(quán)利人的利益并非意味著真實(shí)權(quán)利人喪失了票據(jù)上的實(shí)質(zhì)性權(quán)利。(三)切從屬權(quán)利的消滅由于善意取得是原始取得,因此原來在票據(jù)上設(shè)定的一切從屬權(quán)利全歸消滅。受讓人可以依票據(jù)法規(guī)定的方式轉(zhuǎn)讓票據(jù),也可在票據(jù)上設(shè)定質(zhì)權(quán)等從屬權(quán)利,不受限制。四、票據(jù)法上善意取得制度的必要性票據(jù)法上設(shè)立票據(jù)的善意取得制度,其立法宗旨是保護(hù)交易安全,即保護(hù)善意受讓人對(duì)無處分權(quán)人持有票據(jù)之權(quán)利外觀所給予的信賴?yán)妗Ｆ睋?jù)法既為商法,行為具有交易性和付有對(duì)價(jià)自不待言:既為善