語文職業(yè)模塊（財(cái)經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類）中職PPT完整全套教學(xué)課件

第一單元全套可編輯PPT課件新學(xué)期的學(xué)習(xí)從認(rèn)識(shí)自我開始，真正有智慧的人明白認(rèn)識(shí)自我是認(rèn)識(shí)世界的最好方式，他們有明確的目標(biāo)和方向并清楚自身的角色、處境和能力，他們能夠堅(jiān)守信念，為自己的人生負(fù)責(zé)。本單元閱讀與欣賞安排了《熱愛生命》《我為何而生》和《獲得教養(yǎng)的途徑》三篇文章，有助于我們清醒地認(rèn)識(shí)自我，理性地規(guī)劃自己的人生。奧斯特洛夫斯基曾說：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次?！泵商锏摹稛釔凵纷屛覀冾I(lǐng)悟到生命的意義，認(rèn)識(shí)到生命的本真。單元導(dǎo)讀《我為何而生》選自《羅素自傳》序言部分。這篇文章用文學(xué)的筆法，對(duì)“人為什么活著”這個(gè)永恒的命題做出了響亮的回答，平淡質(zhì)樸的敘述中顯示出了作者博大的情懷和崇高的人格?！东@得教養(yǎng)的途徑》是黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆，在文中他從多個(gè)角度論證了研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，認(rèn)識(shí)自我、提升自我就要用心研讀經(jīng)典作品，啟示我們?cè)跁邪l(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、提高修養(yǎng)。單元導(dǎo)讀本單元表達(dá)與交流包括口語交際和寫作?？谡Z交際以應(yīng)聘為主題。廣義的應(yīng)聘是指用人單位向求職者發(fā)出招聘要求，求職者根據(jù)自身的需要對(duì)用人單位的聘用要求進(jìn)行回應(yīng)的一種行為；狹義的應(yīng)聘是指招聘面試時(shí)求職者和招聘者之間的語言交流。我們重點(diǎn)討論狹義的應(yīng)聘。本單元對(duì)應(yīng)聘的訓(xùn)練通過案例以及對(duì)案例的點(diǎn)評(píng)引入學(xué)習(xí)，重點(diǎn)講解了應(yīng)聘的原則和方法，然后從生活或工作中的實(shí)際情況出發(fā)設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)。寫作以應(yīng)聘書為講解對(duì)象。應(yīng)聘書是指求職者根據(jù)用人單位發(fā)布的招聘人員的廣告、通知和其他有關(guān)信息，有目的地表達(dá)求職意向的信函。相對(duì)求職信而言，應(yīng)聘書的求職目標(biāo)比較明確，對(duì)用人單位的用人條件和相關(guān)要求心中有數(shù)，具有明顯的針對(duì)性、強(qiáng)烈的自薦性和獨(dú)特的個(gè)性。本單元對(duì)應(yīng)聘書的講解側(cè)重于寫作方法的指導(dǎo)，然后以精彩例文為大家示范，最后設(shè)計(jì)了練筆中心提高大家的寫作能力。單元導(dǎo)讀本單元的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)主題是模擬應(yīng)聘活動(dòng)，幫助大家掌握應(yīng)聘書的寫法，提高文字表達(dá)能力，在實(shí)踐中運(yùn)用應(yīng)聘原則和方法，掌握應(yīng)聘技巧，運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行模擬招聘，為就業(yè)或創(chuàng)業(yè)打好基礎(chǔ)。單元導(dǎo)讀閱讀與欣賞一熱愛生命蒙田知識(shí)目標(biāo)：把握文章的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；品讀文中重點(diǎn)語句。能力目標(biāo)：對(duì)文中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并和同學(xué)交流切磋，共同提高；通過練習(xí)，發(fā)展運(yùn)用不同文學(xué)形式表達(dá)思想情感的能力。情意目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀；領(lǐng)悟品味哲理性語言。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。教學(xué)重點(diǎn)領(lǐng)悟、品味哲理性語言。教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)作者

蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對(duì)各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。課文分析（一）文體常識(shí)：隨筆隨筆是散文中特殊的一種，隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗(yàn)。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。（二）段落內(nèi)容分析第一段重點(diǎn)分析：1.作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？2.作者如何把“哲人”與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較。3.“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！钡诙沃攸c(diǎn)分析：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。”第三段重點(diǎn)分析：題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？一、解釋下列詞語。哲人：

惋惜：躁動(dòng)不安：

垂暮之年：稍縱即逝：

渾然不覺：二、品味下列語句，說出你的理解。1.“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”2.“生之本質(zhì)在于死?！彼伎寂c練習(xí)3.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)。三、作者在第一段使用了對(duì)比的寫法，主要表現(xiàn)在哪些方面？四、讀了這篇文章，你對(duì)生命有了怎樣的理解？請(qǐng)寫一篇小文章把你的體會(huì)表達(dá)出來。思考與練習(xí)*二我為何而生羅素1.理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。2.啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我為什么而活著”進(jìn)行探討。?教學(xué)重點(diǎn)揣摩語言及體會(huì)作者思想感情。教學(xué)難點(diǎn)一、作者簡介羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。教學(xué)過程二、段落內(nèi)容分析（一）文章結(jié)構(gòu)總-分-總（二）重點(diǎn)語句分析1.作者渴望愛情的原因2.作者追求的知識(shí)3.作者的同情心一、羅素一生有哪幾個(gè)方面的追求？哪一方面的追求是令他最執(zhí)著、最痛苦的？二、品讀下列句子，感受非凡的語言魅力。1.這三種感情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。思考與練習(xí)2.因?yàn)閻矍榻獬录拧鞘且活w震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最后是因?yàn)樵趷矍榈慕Y(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的仙境的神秘縮影。3.愛情和知識(shí)，盡其可能地把我引上云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。三、聯(lián)系生活學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這篇文章的看法。思考與練習(xí)**三獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼·黑塞1.理解記憶文中的重點(diǎn)字詞和語句，并了解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)概括能力及對(duì)句子的理解能力。2.認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典作品對(duì)獲得教養(yǎng)的重要意義；重視閱讀，樹立正確的閱讀觀；通過閱讀學(xué)習(xí)全方位地提升自身的修養(yǎng)。重視經(jīng)典作品的力量。3.學(xué)習(xí)文中出現(xiàn)的說理方法，如多角度論證、對(duì)比及緊扣中心話題等。教學(xué)目標(biāo)**三獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼·黑塞1.理解教養(yǎng)的具體內(nèi)涵。2.了解閱讀經(jīng)典作品是人類獲得教養(yǎng)的途徑，并培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的閱讀觀。3.掌握文中出現(xiàn)的說理方法。1.認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典作品對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。2.對(duì)文章中重點(diǎn)語句的理解和吸收。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)一、作者簡介赫爾曼·黑塞（1877年7月2日—1962年8月9日），德國作家、詩人、小說家，1923年入瑞士籍，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，1962年于瑞士家中去世。他愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩人。黑塞的詩有很多充滿了浪漫的氣息，從他的最初詩集《浪漫之歌》的書名，也可以看出他深受德國浪漫主義詩人的影響，以致后來被人稱為“德國浪漫派最后的一個(gè)騎士”。其主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之行》《玻璃球游戲》《黑塞說書》等。教學(xué)過程黑塞出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭。他自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。他由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間，他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，黑塞發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他與瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，于1906年發(fā)表了長篇小說《在輪下》。這一時(shí)期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風(fēng)格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對(duì)童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對(duì)廣大自然和人類的愛，同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長篇小說有《克努爾普》（1916）、《德米安》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評(píng)價(jià)，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的《尤利西斯》。20世紀(jì)30年代后期，法西斯在德國猖獗，黑塞對(duì)社會(huì)前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時(shí)期追求與探索的結(jié)晶。黑塞被雨果·巴爾稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析理論影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無畏而誠實(shí)地剖析內(nèi)心，因此，他的小說具有心理的深度。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、寫作背景本文是瑞士作家赫爾曼·黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。節(jié)選自《黑塞說書》，楊武能譯，《讀書》1990年第4期、1991年第3期。標(biāo)題為編者譯。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。三、課文分析（一）段落內(nèi)容分析1.第一部分：什么是真正的修養(yǎng)（第1段）第1段，簡說什么是“真正的教養(yǎng)”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時(shí)指出它是一種努力的過程，修養(yǎng)無功利目的，讀書是終身任務(wù)。修養(yǎng)一詞，在赫爾曼·黑塞的眼中，指的是精神和心靈的完全的追求。對(duì)教養(yǎng)的追求是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，它使我們的生活更加豐富多彩，讓我們得以找到生活的意義。真正的修養(yǎng)側(cè)重于無目的性和永無止境性，強(qiáng)調(diào)的是一種努力的過程。這里的無目的性指的是其不追求任何目的；永無止境性指的是其永遠(yuǎn)都在半道上，生存于永恒之中。讀第一部分思考：(1)黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。（2）作者在此指出了“生存手段”與“生存境界”的區(qū)別，請(qǐng)從文中找出分別指向它們的話語。生存手段：提高這種或那種能力和本領(lǐng)；生存境界：不追求任何具體目的，為了自我完善而做出努力。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。2.第二部分：獲得教養(yǎng)要閱讀杰作（第2~5段）第2~5段，論述閱讀杰作的作用。作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是研讀世界文學(xué)，再次強(qiáng)調(diào)讀書是為了完善自我，是為了使人生充實(shí)、高尚、有意義，既不是“散心消遣”也不是“虛偽的慰藉”。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路，而其中最重要的途徑之一就是研讀世界文學(xué)，逐漸地熟悉和掌握各國作家與思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻想和理想的巨大財(cái)富。此外，黑塞還指出了讀經(jīng)典作品的方法：獲得教養(yǎng)必須以人格的追求為前提，必須追求文明，敬重知識(shí)。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫。作者說，我們得先向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。并且，他認(rèn)為善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這才是真正有價(jià)值的閱讀。作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，并且“認(rèn)真對(duì)待”，“花力氣、下工夫”。讀第二部分思考：（1）第2段中指出，讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么怎樣讀經(jīng)典作品？讀經(jīng)典不在于多讀和多知道，而在于精讀，深入地探究。即選擇“個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系?！保?）第2段中，讀經(jīng)典作品的目的是什么？讀經(jīng)典的目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。它絕不是消遣；不是用虛假的慰藉來麻痹，不是對(duì)無意義的人生視而不見。（3）文章第4段中，作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？①為數(shù)甚多的年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，既可笑又不值得。②以為現(xiàn)實(shí)生活中很多場所生氣蓬勃，更能接近真正的生活。③讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對(duì)手。3.第三部分：獲得教養(yǎng)得反復(fù)閱讀杰作（第6、7段）第6、7段，進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一類是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當(dāng)成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。另一類是“為字母和文字的特殊魅力所瘋魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是愉快的精神之旅，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。這一部分，作者以兒童閱讀不同發(fā)展趨勢為例，介紹了層次不同的兩類閱讀，指出多數(shù)兒童很快把閱讀當(dāng)成無足輕重的事，而少數(shù)兒童對(duì)閱讀日復(fù)一日、年復(fù)一年地癡迷，并且以這兩類閱讀過程與結(jié)果的對(duì)比來說明閱讀能使心智成長。除此之外，作者還以自己的閱讀來說明反復(fù)閱讀經(jīng)典作品后的感悟與發(fā)現(xiàn)，即反復(fù)閱讀后可以使讀者對(duì)書有了新的認(rèn)識(shí)，能夠看出它的獨(dú)特性、個(gè)性及局限性，從而給我們帶來巨大的收獲。文章第7段，作者采用了例證的手法，在通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中閱讀對(duì)象和閱讀感受的分析后，加以自己的閱讀體驗(yàn)為例進(jìn)行印證，得出精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀每部作品，就越能看出每部作品和每個(gè)思想的獨(dú)特性和個(gè)性，這也正是獲得教養(yǎng)的途徑。小結(jié)：文章緊扣中心話題，多角度論證。專題分為三個(gè)部分：“經(jīng)典的力量”，“求學(xué)之道”和“從質(zhì)疑到創(chuàng)新”。第一部分探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)典作品；第二部分探討的重點(diǎn)是讀書和學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則。在解決這些問題的基礎(chǔ)上，第三部分探討的重點(diǎn)是獨(dú)立思考的重要性和思考的方法，研討質(zhì)疑與創(chuàng)新的關(guān)系。三部分的關(guān)系，簡而言之可以概括為“讀—學(xué)—思”。先指出教養(yǎng)是對(duì)精神和心靈的完善的追求，接著論述閱讀的作用，認(rèn)為閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑。在闡述這一問題時(shí)，文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提，必須追求文明，敬重知識(shí)；轉(zhuǎn)而從反面論述，剖析一些年輕人輕視讀書、追求享樂的現(xiàn)象，同時(shí)指出要提高閱讀層次。在此基礎(chǔ)上，從第6段開始，進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹層次不同的兩類閱讀，通過過程和結(jié)果的對(duì)比，如把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長的不同追求作對(duì)比等，形象地說明閱讀能使心智成長，能使讀者面前的世界變得寬廣。讀第三部分思考：（1）第6段中，作者以兒童閱讀不同發(fā)展趨勢為例，形象地介紹了兩類不同的閱讀。根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)這兩種類型進(jìn)行概括。為什么會(huì)出現(xiàn)兩種不同的發(fā)展趨向？作者通過對(duì)比是為了說明什么？為什么只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。文章用這樣的對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉快，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。（2）第6段的內(nèi)容與中心論點(diǎn)有何聯(lián)系？本文論述的是讀書是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一，這段文字用形象化的語言說明了讀書可以使人進(jìn)入美妙的境界，而這正是作者所闡述的教養(yǎng)的較高境界。（3）第7段中說“每一位思想家……的共鳴”為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象？經(jīng)典之美和魅力是無窮的，因而它能常讀常新；閱讀者生活閱歷的豐富，知識(shí)水平、思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高，也使他在閱讀經(jīng)典作品時(shí)獲得新體驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)、新理解。（4）文章第7段中，為什么強(qiáng)調(diào)作品要精讀？精讀是深入經(jīng)典作品其中的重要手段。越是懂得精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性，看出它全部的美和魅力。（5）作者在舉自己的例子證明時(shí)說（第7段）“它完全變成了另一本書”，另一本書是什么意思？對(duì)我們有什么啟發(fā)？反復(fù)閱讀后對(duì)書有了新的認(rèn)識(shí)，看出了它的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性。反復(fù)而認(rèn)真的閱讀經(jīng)典作品能給我們帶來巨大收獲。（6）文章最后一句話中“斑斕錦緞”指什么？“真正的讀者”指哪些人？“統(tǒng)一起來的人類的容顏”是什么？“斑斕錦緞”指各民族語言匯聚成的“世界文學(xué)”；“真正的讀者”指通過閱讀獲得了教養(yǎng)的人們；“統(tǒng)一起來的人類的容顏”指實(shí)現(xiàn)了自我精神和心靈的完善后，新體現(xiàn)出來的人類共同的精神，如愛、對(duì)生命的敬重等。（7）文章第7段是如何安排思路的？這一段在文章安排上主要采用例證的手法，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中閱讀對(duì)象與閱讀感受的分析，以自己的閱讀體驗(yàn)為例加以印證，精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀每一部作品，正是獲得教養(yǎng)的途徑。（二）重點(diǎn)難點(diǎn)剖析1.在《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中，作者認(rèn)為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，對(duì)此，我們?nèi)绾卫斫?？另外，作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，那么，作者倡導(dǎo)的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起？黑塞認(rèn)為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求。他認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”?！熬唧w的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對(duì)知識(shí)的敬重。2.為什么要重視閱讀經(jīng)典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個(gè)詩篇，過一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗(yàn)嗎？這些體驗(yàn)說明了什么？經(jīng)典作品既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個(gè)時(shí)代人文和語文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品，能促進(jìn)人的精神成長，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，決定審美追求。反復(fù)閱讀經(jīng)典作品，能不斷地有所發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)榻?jīng)典作品是一個(gè)時(shí)期的最高成就，這些作品思想內(nèi)蘊(yùn)豐富，語言文字精致，像取之不竭的寶庫。讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀、融會(huì)貫通，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗(yàn)在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。3.黑塞所說的“世界文學(xué)”是什么概念？作者為什么強(qiáng)調(diào)閱讀“世界文學(xué)”？黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說的時(shí)候，認(rèn)為“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，這里特別指出的是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。每個(gè)國家、每個(gè)時(shí)代都有不計(jì)其數(shù)的文學(xué)作品，很多東西被淘汰，無法流傳。有些文學(xué)作品轟動(dòng)一時(shí)，過了十來年就沒有人再提及了。而每個(gè)民族尊奉的作家往往也是世界的。一個(gè)人在青少年時(shí)代所讀的書注定要影響他的一生，對(duì)他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的起始階段就注意打好精神的“底子”，確立一生閱讀的方向。表達(dá)與交流口語交際應(yīng)聘小史是某中等職業(yè)學(xué)校工業(yè)自動(dòng)化專業(yè)的畢業(yè)生，在開發(fā)區(qū)一家企業(yè)應(yīng)聘動(dòng)力設(shè)備部員工時(shí)，面試官問他：“你覺得你能勝任你應(yīng)聘的職位嗎？”小史謙虛地答道：“現(xiàn)在我還談不上能勝任，但我可以多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，向同事學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中邊干邊學(xué)，積累經(jīng)驗(yàn)。”情境模擬接著，面試官帶他到生產(chǎn)車間實(shí)地參觀，小史故意顯得有點(diǎn)兒驚訝地說：“哇，這么先進(jìn)的設(shè)備，我還從沒有見過呢。如果我能應(yīng)聘上，一定好好學(xué)習(xí)，鉆研這些先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，希望公司能給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！本鸵?yàn)樾∈返倪@些話，他應(yīng)聘失敗。面試官對(duì)小史說：“我們招聘的是能勝任本職位工作的人才，要能立即派上用場，而不是招收培訓(xùn)生。”小史從面試官的話語中領(lǐng)悟到含義，悔之晚矣。實(shí)際上，小史的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)功底扎實(shí)，在實(shí)習(xí)時(shí)也接觸過類似的先進(jìn)設(shè)備，完全有能力勝任那家企業(yè)的動(dòng)力設(shè)備部員工。只不過小史不懂得靈活運(yùn)用應(yīng)聘技巧，試圖以謙虛博得考官的好感，沒想到弄巧成拙。求職者在面試中要盡量把自己的才華、能力展示出來，表現(xiàn)出自己勝任所應(yīng)聘職位的能力，從而取得考官的信任，實(shí)現(xiàn)自己的求職就業(yè)愿望。名師點(diǎn)評(píng)廣義的應(yīng)聘是指用人單位向求職者發(fā)出招聘要求，求職者根據(jù)自身的需要對(duì)用人單位的聘用要求進(jìn)行回應(yīng)的一種行為；狹義的應(yīng)聘是指招聘面試時(shí)求職者和招聘者之間的語言交流。我們重點(diǎn)討論狹義的應(yīng)聘。知識(shí)鏈接一、應(yīng)聘的原則應(yīng)聘者與招聘者交談應(yīng)該把握“四個(gè)度”原則。1.體現(xiàn)高度在交談中展示自己的水平，一方面是政治思想水平和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神；另一方面是專業(yè)水平。對(duì)問題回答不能滿足于“知其然”，還要答出“所以然”。2.增強(qiáng)誠信度在交談中展示自己的真誠。首先，態(tài)度要誠懇，交談時(shí)不要心不在焉；其次，表達(dá)要準(zhǔn)，少用“可能”“也許”“大概”等模棱兩可的詞語；再者，內(nèi)容要真實(shí)，尤其對(duì)于自己的優(yōu)缺點(diǎn)要一分為二，實(shí)事求是。3.表現(xiàn)風(fēng)度在交談中要展示自己的氣質(zhì)。一方面要體現(xiàn)自身的外在美，另一方面更要體現(xiàn)自身的內(nèi)在氣質(zhì)。言語是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)、涵養(yǎng)的外在體現(xiàn)，要注意用自己的語言魅力展示自己。4.保持熱度在交談中展示自己的熱情。要注意做到精神飽滿，用心聆聽。二、應(yīng)聘的方法和技巧1.做好準(zhǔn)備求職從面試前就開始了，而不只是與招聘者交談的十幾分鐘而已。面試前的準(zhǔn)備工作作為面試的前奏，往往也會(huì)決定面試的成敗。面試前應(yīng)深入了解招聘單位、準(zhǔn)備面試材料、收集主試人的有關(guān)信息、查找交通路線、做好著裝準(zhǔn)備和身心準(zhǔn)備。2.掌握答問技巧面試的過程中，求職者應(yīng)掌握回答問題的技巧，具體來講，面試時(shí)的答問技巧有以下幾方面內(nèi)容。（1）把握重點(diǎn)，條理清楚。一般情況下回答問題要結(jié)論在先，議論在后，先將中心意思表達(dá)清楚，然后再做敘述。（2）講清原委，避免抽象。招聘者提問是想了解求職者的具體情況，切不可簡單地僅以“是”或“否”作答，有的需要解釋原因，有的則需要說明程度。（3）確認(rèn)問題，切忌答非所問。面試中，招聘者提出的問題過大，以致求職者不知從何答起，或求職者對(duì)問題的意思不明白是常有的事。求職者可將問題復(fù)述一遍，確認(rèn)其內(nèi)容，才會(huì)有的放矢，不至于南轅北轍、答非所問。（4）冷靜對(duì)待，寵辱不驚。招聘者中不乏刁鉆古怪之人，可能故意挑釁，令人難堪。這不是“不懷好意”，而是一種戰(zhàn)術(shù)提問，讓求職者不明其意。故意提出不禮貌或令人難堪的問題，其意在于“重創(chuàng)”求職者，考查求職者的適應(yīng)性和應(yīng)變性。求職者若反唇相譏、惡語相對(duì)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。（5）要知之為知之，不知為不知。面試中常會(huì)遇到一些不熟悉、曾經(jīng)熟悉但現(xiàn)在忘了或根本不懂的問題。面臨這種情況，回避問題是失策，牽強(qiáng)附會(huì)更是拙劣，誠懇坦率地承認(rèn)自己的不足之處，反倒會(huì)贏得招聘者的信任和好感。3.注意談話技巧面試中的談話和朋友間的談話不同，需要掌握以下幾點(diǎn)技巧。（1）求職者與招聘者的談話應(yīng)順其自然。不要誤解話題，不要過于固執(zhí)，不要獨(dú)占話題，不要插話，不要說奉承話，不要浪費(fèi)口舌。（2）留意招聘者的反應(yīng)。求職者與招聘者的交談中很重要的一點(diǎn)是把握談話的氣氛和時(shí)機(jī)，這就需要隨時(shí)注意觀察招聘者的反應(yīng)。如果招聘者的眼神或表情顯示對(duì)求職者所涉及的某個(gè)話題已失去了興趣，求職者就應(yīng)該盡快找一兩句話將話題收住。（3）有良好的語言習(xí)慣。不僅要表達(dá)流利、用詞得當(dāng)，同樣重要的還有說話方式，如發(fā)音清晰、語調(diào)得體、聲音自然、音量適中、語速適宜等。4.注意交談心態(tài)對(duì)于初次參加招聘的人，如何擺正自己的心態(tài)在很大程度上關(guān)系著應(yīng)聘的成敗。（1）展示真實(shí)的自己。面試時(shí)切忌偽裝和掩飾，一定要展現(xiàn)自己的真實(shí)實(shí)力和真正的性格。有些求職者在面試時(shí)故意把自己塑造一番，如明明很內(nèi)向，不善言談，面試時(shí)卻拼命表現(xiàn)得很外向、健談。這樣既不真實(shí)，很難逃過有經(jīng)驗(yàn)的招聘者的眼睛，也不利于自身的應(yīng)聘成功。（2）以平等的心態(tài)面對(duì)招聘者。面試時(shí)如果能夠以平等的心態(tài)面對(duì)招聘者，就能夠避免緊張情緒。特別是在回答案例分析問題時(shí)，一定要抱著我是在和招聘者一起討論這個(gè)問題的心態(tài)，而不是覺得他在考自己，這樣就會(huì)做出很多精彩的論述。（3）態(tài)度要坦誠。招聘者一般都認(rèn)為做人優(yōu)于做事。所以，面試時(shí)求職者一定要誠實(shí)地回答問題。一位企業(yè)的人事主管說，以前面試過一個(gè)女孩，面試時(shí)她說自己有男友，進(jìn)入公司后又說沒有男友。問她原因，她說曾在一些書里看到，如果說有男友就會(huì)給人穩(wěn)重、有責(zé)任感的印象。實(shí)際上這樣做非常不好，面試時(shí)的欺騙行為是不利于以后發(fā)展的。5.注意提問技巧面試時(shí)若招聘者問求職者有沒有問題，求職者可以適當(dāng)問一些問題，并且應(yīng)該把提問的重點(diǎn)放在招聘者的需求以及自己如何能滿足這些需求上。通過提問的方式進(jìn)行自我推銷是十分有效的，所提問題必須是緊扣工作任務(wù)、緊扣職責(zé)的。求職者可以詢問諸如此類的問題：應(yīng)聘職位所涉及的責(zé)任以及所面臨的挑戰(zhàn)，在這一職位上應(yīng)該取得怎樣的成果，該職位與所屬部門的關(guān)系以及部門與公司的關(guān)系，該職位具有代表性的工作任務(wù)是什么。當(dāng)然也要注意不要問一些通過事先了解就能夠獲得的信息，這會(huì)讓人對(duì)你的面試目的是否明確表示懷疑，也不能一開始就輕易問及薪水及福利方面的問題。1.閱讀文字材料，回答文后問題。某招聘現(xiàn)場，某公司正對(duì)十余位數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)的求職者進(jìn)行最后一輪面試?！澳阌X得自己有什么缺點(diǎn)？”主考官突然問一位姓鄧的求職者。“我工作過于投入，人家都說我是工作狂?！毙∴嚥患铀伎急忝摽诙?。主考官笑了笑：“工作投入可是優(yōu)點(diǎn)啊，你說說你的缺點(diǎn)吧?！毙∴嚾晕床煊X主考官態(tài)度上的細(xì)微變化，頗為自得地喋喋不休：“我是個(gè)急性子，為人古板，又好堅(jiān)持原則，所以易得罪人。另外，我還……”考官“嘿”了聲，臉露不悅，手一揮，終止了問話。小鄧的求職結(jié)果是不言而喻的：有誰會(huì)喜歡一個(gè)自作聰明、要滑頭的人呢？問題：（1）根據(jù)應(yīng)聘的原則和方法說一說小鄧為什么會(huì)應(yīng)聘失敗。（2）如果是你，你會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)主考官的問題？練一練2.閱讀文字材料，回答文后問題。小劉是一位剛剛畢業(yè)的中職生。為了找工作，她下了不少功夫，制作精美的簡歷，修飾美化自己的外表，可謂是能想的能做的，她全做了。聽說她所在的城市星期六和星期日有一個(gè)大型的人才招聘會(huì)，小劉決定抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。到了招聘會(huì)現(xiàn)場，小劉快轉(zhuǎn)了一圈后，鎖定了一家食品企業(yè)。應(yīng)聘該企業(yè)的人很多，小劉在長長的應(yīng)聘隊(duì)伍中耐心地等待。在等待的過程中，小劉很無聊，無意間聽到前面應(yīng)聘的兩個(gè)大學(xué)生在小聲交談?！澳闶悄膫€(gè)學(xué)校的？”“××大學(xué)的，你呢？”練一練“×××大學(xué)的。你是本科畢業(yè)生吧？”“不是。我是今年大專畢業(yè)?！睕]想到前面兩位應(yīng)聘者無意之間的談話，竟然輕而易舉地?fù)魯×艘粋€(gè)求職者。小劉聽到他們的談話后，心想，人家都是大學(xué)生，自己卻是中職畢業(yè)，絕對(duì)沒戲，還是趁早走吧。想到這里，小劉悄然離開了招聘現(xiàn)場。問題：（1）小劉為什么放棄了？（2）對(duì)于初出茅廬的應(yīng)聘者來說學(xué)歷很重要嗎？（3）如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么做？練一練寫作應(yīng)聘書應(yīng)聘書是指求職者根據(jù)用人單位發(fā)布的招聘人員的廣告、通知和其他有關(guān)信息，有目的地表達(dá)求職意向的信函。相對(duì)求職信而言，應(yīng)聘書的求職目標(biāo)比較明確，對(duì)用人單位的用人條件和相關(guān)要求心中有數(shù)，具有明顯的針對(duì)性、強(qiáng)烈的自薦性和獨(dú)特的個(gè)性。知識(shí)點(diǎn)睛一、應(yīng)聘書的格式應(yīng)聘書的格式一般包括標(biāo)題、稱謂、正文、祝頌語、姓名和日期五個(gè)部分。（1）標(biāo)題。應(yīng)聘書的標(biāo)題應(yīng)居中寫。（2）稱謂。應(yīng)聘書的稱謂應(yīng)另起一行頂格寫，后面加冒號(hào)。（3）正文。應(yīng)聘書的正文應(yīng)另起一行空兩格寫。（4）祝頌語。祝頌語中的“此致”在正文下另起一行空兩格寫，“敬禮”另起一行頂格寫。（5）姓名和日期。姓名和日期寫在右下方，姓名在上，日期在下。有時(shí)還要寫明聯(lián)系地址、郵政編碼、聯(lián)系電話和個(gè)人電子郵箱等，在姓名和日期下左邊空兩格寫（如果應(yīng)聘時(shí)和簡歷一同郵寄給用人單位，可以不寫）。二、應(yīng)聘書的寫作要求1.先行調(diào)查寫作應(yīng)聘書之前，要通過各種途徑對(duì)應(yīng)聘職位的有關(guān)情況以及用人單位的基本情況和招聘活動(dòng)的有關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)查研究，做到心中有數(shù)。這樣才可能保證應(yīng)聘書的針對(duì)性以及對(duì)職位認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性，以免偏離方向。2.稱呼要十分明確應(yīng)聘書送達(dá)對(duì)象是已經(jīng)知曉的特定人士，所以開頭的呼語不能含含糊糊。3.語氣要親切因?yàn)樵V求對(duì)象明確，應(yīng)聘書的語氣應(yīng)該像與對(duì)方面對(duì)面交談似的，非常自然親切。4.緊扣目標(biāo)應(yīng)聘的目標(biāo)要求明確。應(yīng)聘書的內(nèi)容必須對(duì)應(yīng)相關(guān)職位招聘條件，有針對(duì)性地選擇自身?xiàng)l件、能力和成績中與特定條件相符的內(nèi)容進(jìn)行介紹。用誠懇的語言表明自己對(duì)目標(biāo)職位的興趣和認(rèn)識(shí)，說明自己得到這個(gè)職位后可能做出的特別貢獻(xiàn)，以此贏得用人單位的好感和認(rèn)可。5.突出特長要根據(jù)職位目標(biāo)，通過分析，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢條件，在應(yīng)聘書中盡量展示自己的過人之處，揚(yáng)長避短。只有超過其他應(yīng)聘者，才有可能贏得先機(jī)。應(yīng)聘書尊敬的××先生：您好！我是××中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，主修測控技術(shù)與儀器維修，欲申請(qǐng)貴公司網(wǎng)站上招聘的測控技術(shù)員職位。我認(rèn)為我學(xué)的這個(gè)專業(yè)的知識(shí)很符合貴公司的選才條件，因此毛遂自薦，請(qǐng)求貴公司給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠?yàn)橘F公司盡一份力，我有信心、有能力成為一名出色的員工。精彩例文在緊張而充實(shí)的3年中職生活中，我主修了控制儀表與裝置、智能儀器、自動(dòng)化控制技術(shù)、過程控制、自控原理、檢測技術(shù)與儀器等一系列電子與電氣方面的專業(yè)課程。在控制儀表和裝置里，我了解了各種儀表的構(gòu)成原理、分析方法，有能力分析各種生產(chǎn)儀電設(shè)備的運(yùn)行故障的根本原因，經(jīng)常思考如何改進(jìn)電氣自動(dòng)化設(shè)備以便其更可靠地運(yùn)轉(zhuǎn)。在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，我還注重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，在求學(xué)生涯中積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，努力提高自身的素質(zhì)、耐力適應(yīng)性和應(yīng)變性。初入社會(huì)，單純的校園生活結(jié)束了，我雖然沒有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，但在校所學(xué)的各門實(shí)用課程使我非常自信地面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的挑戰(zhàn)和競爭，我愿意接受社會(huì)的挑戰(zhàn)，接受貴單位的嚴(yán)格考驗(yàn)！隨信附有我的簡歷。如有機(jī)會(huì)與您面談，我將十分感謝。此致敬禮！張××××××年××月××日聯(lián)系地址：××××××郵政編碼：××××××聯(lián)系電話：××××××這是一篇精彩的應(yīng)聘書例文。在獲知用人單位公開的招聘職位后，張××及時(shí)寫出了應(yīng)聘書，并制作了求職簡歷，說明他的準(zhǔn)備很充分。在應(yīng)聘書中，他緊扣目標(biāo)，準(zhǔn)確地表達(dá)了求職意向，即應(yīng)聘測控技術(shù)員的意愿，對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)、特長和優(yōu)勢進(jìn)行了闡述，語言誠懇而富有文采。名師點(diǎn)評(píng)1.閱讀文字材料，按照文后要求完成訓(xùn)練。應(yīng)聘書尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：您好！非常感謝您在百忙之中閱讀我的應(yīng)聘書，給了我一次邁向成功的機(jī)會(huì)！您想要招聘的銷售專員就是我這樣的人才。常聽有人感慨某次好運(yùn)的降臨使他過上了與以前不一樣的生活。而我想說的是：他今天擁有的一切其實(shí)是自己去努力爭取的結(jié)果。在校內(nèi)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做好自己的工作，經(jīng)常參加一些課外活動(dòng)，曾是院舞蹈隊(duì)的成員，并且多次參與院舉行的文藝晚會(huì)，從而使自己具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。練筆中心在校外，我常常參加社會(huì)上的實(shí)踐來吸取工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)面對(duì)工作時(shí)，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)：不怕苦，要有責(zé)任心，要果斷！因此，經(jīng)常得到領(lǐng)導(dǎo)們的肯定和支持。中職三年里我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，從各門課程的基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，掌握其基本技能技巧，學(xué)以致用、舉一反三，力求把所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通。最后，望各位領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)用行動(dòng)來證明一切，衷心祝愿公司事業(yè)蒸蒸日上。此致敬禮！王××××××年××月××日問題：（1）這封應(yīng)聘書格式是否符合規(guī)范？內(nèi)容是否符合要求？存在哪些問題？（2）改正存在的問題。2.閱讀文字材料，按照文后要求完成訓(xùn)練。劉×是××中等職業(yè)學(xué)校計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用專業(yè)的畢業(yè)生，學(xué)習(xí)優(yōu)異、專業(yè)扎實(shí)，他系統(tǒng)地掌握了網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)及維護(hù)方面的技術(shù)，對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)，并擔(dān)任過班長、團(tuán)支書，具有很強(qiáng)的組織和協(xié)調(diào)能力。上周他從互聯(lián)網(wǎng)上看到××網(wǎng)絡(luò)公司招聘網(wǎng)絡(luò)維護(hù)人員，他自信自己的能力符合××網(wǎng)絡(luò)公司的要求，想應(yīng)聘這一職位。問題：（1）劉×如果想寫一封應(yīng)聘書，他需要準(zhǔn)備哪些資料？（2）請(qǐng)以劉×的名義寫一封應(yīng)聘書，格式要規(guī)范，內(nèi)容要符合應(yīng)聘書的要求。模擬應(yīng)聘活動(dòng)活動(dòng)目的（1）掌握應(yīng)聘書的寫法，提高文字表達(dá)能力。（2）在實(shí)踐中運(yùn)用應(yīng)聘原則和方法，掌握應(yīng)聘技巧。（3）運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行模擬招聘，為就業(yè)或創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)。參與人員全體學(xué)生及教師活動(dòng)地點(diǎn)本班教室語文綜合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)流程（1）全班分為兩個(gè)小組，一個(gè)小組模擬招聘方，另一個(gè)小組成員扮演求職者，兩個(gè)小組收集資料，為招聘或應(yīng)聘做準(zhǔn)備。（2）模擬招聘方的學(xué)生通過了解與所學(xué)專業(yè)相關(guān)行業(yè)的信息，確定招聘職位，發(fā)布招聘信息，集體討論并確定招聘問題。（3）作為求職者的另一組學(xué)生針對(duì)招聘信息準(zhǔn)備應(yīng)聘書，討論面試技巧。（4）展開模擬招聘活動(dòng)，每面試一個(gè)學(xué)生，教師針對(duì)那位學(xué)生的應(yīng)聘書和面試情況做出評(píng)價(jià)或給出建議。（5）評(píng)出最佳求職者和最佳應(yīng)聘書。（6）教師總結(jié)此次活動(dòng)。謝謝觀看！第二單元美是事物促進(jìn)和諧發(fā)展的客觀屬性與功能激發(fā)出來的主觀感受，是這種客觀實(shí)際與主觀感受的具體統(tǒng)一。藝術(shù)則體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。人的審美追求，在于提高人的精神境界、促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，在于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、創(chuàng)建和諧世界。本單元閱讀與欣賞安排了《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》《藝術(shù)與實(shí)際人生的距離》和《西地平線上》三篇文章，有助于我們培養(yǎng)審美意識(shí)，提高美學(xué)修養(yǎng)。單元導(dǎo)讀《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》是美學(xué)家宗白華先生的一篇美學(xué)論文，文章將事例與引文材料融會(huì)貫通，從中國繪畫、書法、戲劇、建筑等方面，闡述了中國藝術(shù)中虛實(shí)相生的特征。《藝術(shù)與實(shí)際人生的距離》選自朱光潛先生的美學(xué)論著《談美》，文章對(duì)藝術(shù)與人生的關(guān)系做了明確定義和論證，將十分高奧美妙的美學(xué)問題談得非常形象、非常通俗易懂。單元導(dǎo)讀《西地平線上》選自高建群的散文集《西地平線》，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象，抒發(fā)了他對(duì)“世間有大美”的感受。人的智慧決定了我們對(duì)美好事物的追求，動(dòng)物本能地適應(yīng)自然，而我們可以通過智慧發(fā)現(xiàn)美的東西，豐富自己的物質(zhì)生活和精神家園。單元導(dǎo)讀本單元的表達(dá)與交流包括口語交際和寫作。洽談就是接洽商談，既包括生活中為了某件事情和別人聯(lián)系商量的談話，也包括工作、商業(yè)活動(dòng)中針對(duì)商品交易的交談行為，這里主要講銷售活動(dòng)中的洽談。本單元對(duì)洽談的訓(xùn)練通過案例以及對(duì)案例的點(diǎn)評(píng)引入學(xué)習(xí)，重點(diǎn)講解了洽談的原則和方法，然后從生活或工作中的實(shí)際情況出發(fā)設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng)。單元導(dǎo)讀寫作以調(diào)查報(bào)告為講解對(duì)象。調(diào)查報(bào)告是作者對(duì)客觀實(shí)際進(jìn)行深入、周密的調(diào)查研究和分析綜合，用書面語言表達(dá)調(diào)查研究結(jié)果的一種應(yīng)用文。調(diào)查報(bào)告能夠揭示客觀現(xiàn)象背后的規(guī)律性的東西，它可以作為制定政策的依據(jù)和貫徹執(zhí)行政策的工具。本單元對(duì)調(diào)查報(bào)告有講解側(cè)重于寫作方法的指導(dǎo)，然后以精彩例文為大家示范，最后設(shè)計(jì)了練筆中心提高大家的寫作能力。單元導(dǎo)讀本單元的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題是中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查報(bào)告，幫助大家了解中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)情況，并結(jié)合自身情況制訂或調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的信心。單元導(dǎo)讀閱讀與欣賞四中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)宗白華1.掌握文章中的重點(diǎn)字詞和語句。2.通過對(duì)文章的整體閱讀，把握文章的層次，理清全文的思路，理解文章的具體內(nèi)容。3.領(lǐng)悟材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解文章中運(yùn)用例證法和引證法的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用例證法和引證法。4.深化對(duì)文章內(nèi)容的理解，了解藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)的關(guān)系，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用課文的觀點(diǎn)闡明一些文學(xué)和藝術(shù)現(xiàn)象。教學(xué)目標(biāo)1.理解藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)的關(guān)系，并運(yùn)用文中的道理闡述一些文學(xué)和藝術(shù)現(xiàn)象。2.理解材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)會(huì)運(yùn)用例證法和引證法。教學(xué)重點(diǎn)理解并運(yùn)用文章中關(guān)于中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)這一觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)一、作者簡介宗白華，中國現(xiàn)代新道家代表人物、哲學(xué)家、美學(xué)大師、詩人，南大哲學(xué)系代表人物。1919年，宗白華被五四時(shí)期很有影響的文化團(tuán)體少年中國學(xué)會(huì)選為評(píng)議員，并成為《少年中國》月刊的主要撰稿人，積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)。1918年，宗白華畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)語言科，1920到1925年留學(xué)德國，先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)?；貒螅诎兹A自20世紀(jì)30年代起任中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）哲學(xué)系教授，1949到1952年任南京大學(xué)教授，1952年院系調(diào)整，南京大學(xué)哲學(xué)系合并到北京大學(xué)，之后一直任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，后兼任中華全國美學(xué)學(xué)會(huì)顧問。教學(xué)過程就像劉小楓總結(jié)的：“作為美學(xué)家，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術(shù)品似的創(chuàng)造……在宗白華那里，藝術(shù)問題首先是人生問題，藝術(shù)是一種人生觀，‘藝術(shù)式的人生’才是有價(jià)值、有意義的人生?！弊诎兹A的《美學(xué)散步》中出現(xiàn)的概率最多的詞就是：宇宙、人生、藝術(shù)、美、心靈、節(jié)奏、旋律、飛舞、音樂化、體驗(yàn)。這些詞語既解釋了中國藝術(shù)的至境，也顯現(xiàn)出揭示者的人生至境。維特根斯坦說：想象一種語言就是想象一種生活形式。同樣，想象一種藝術(shù)（更何況是“體認(rèn)”這種藝術(shù)；再者，藝術(shù)也是一種“語言形式”），也就是選擇了一種生活方式。所以宗白華選擇了一種“純粹”的中國藝術(shù)，也就塑造了一種淡泊、靈啟式的生活方式。也許，要想體驗(yàn)到中國藝術(shù)至境的樂趣，宗白華的選擇是唯一的，但是，世界上的藝術(shù)是多姿多彩的，因而人生也應(yīng)是多元化的，何況，人生的至境也還有其他幾種。中國古代美學(xué)遇到宗白華真可謂是一種幸運(yùn)，因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，跳出來又扎進(jìn)去，這猛子才扎得深。也正是在宗白華的文章里，中國美學(xué)的各方特色被熔煉出來并被標(biāo)舉到了極致。也許在他之前也曾有人發(fā)掘過，但都不可能像他那樣貫入一種極其深沉摯厚的生命意識(shí)，這一點(diǎn)或許是得益于他曾深究過以叔本華、尼采為代表的生命哲學(xué)?？梢哉f，宗白華把中國體驗(yàn)美學(xué)推向了極致，后人很難再出其右，他作為一個(gè)審美悟道者本身已成為一種道顯而美的象征。但我們還應(yīng)借著散步者的靈光走進(jìn)茫茫天地之間去不斷求索。二、寫作背景本文是一篇美學(xué)論文，題目中的“中國藝術(shù)”包括詩歌、戲曲、繪畫、舞蹈、建筑等，“虛和實(shí)”是中國藝術(shù)的表現(xiàn)手法之一。文章從中國繪畫、書法、戲劇、建筑方面旁征博引，將事例與引文材料融會(huì)貫通在一起，闡述了中國藝術(shù)中虛實(shí)相生的特征。對(duì)我們來說，最重要的是領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，提高自身的審美水平，運(yùn)用作者授給我們的藝術(shù)之“漁”，釣得受用不盡的甘美之“魚”。三、課文分析（一）文章結(jié)構(gòu)分析第一部分：（第1~6段）這部分提出文章的觀點(diǎn)，即“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。讀第一部分思考：1.如何理解荀子“不全不粹不足以謂之美”這句話？“藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然”。“粹”——去粗取精——藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”?！叭薄囆g(shù)表現(xiàn)里有了“實(shí)”。2.藝術(shù)美的最高境界是什么？既全又粹，“虛”和“實(shí)”辨證的統(tǒng)一，才是藝術(shù)的最高成就。3.從趙執(zhí)信《談藝錄》來看藝術(shù)創(chuàng)作中存在的分歧。洪昉思：作詩如畫龍，要把整條龍畫出來，連一鱗一爪都不能忽略。重視了“全”忽視了“粹”，是自然主義。王漁洋：詩如神龍，神龍見首不見尾，只要把最精髓的部分寫出來就行了，不必求完整。重視了“粹”忽視了“全”，是形式主義。趙執(zhí)信：作詩如畫龍，心中要有完整的龍像，通過一鱗一爪來表現(xiàn)完整的龍。把“全”和“粹”結(jié)合起來，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義。第二部分：（第7~12段）這部分說明中國繪畫、戲劇中的空間表現(xiàn)方法是虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的。第三部分：（第13段~文章結(jié)尾）這部分闡述中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感受和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸出來展示虛靈的空間的。讀第二、第三部分思考：1.作者為了表明自己的觀點(diǎn)，是從哪些藝術(shù)門類入手展開論證的？繪畫藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、書法、建筑、印章。2.中國繪畫、戲劇、書法、建筑、印章的共同特點(diǎn)是什么？里面都貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間。3.作者是如何表現(xiàn)中國繪畫藝術(shù)之虛實(shí)相生的？（1）以《步輦圖》為例體現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)：一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物行動(dòng)姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。（2）拓展：根據(jù)國畫《江雪》談虛實(shí)結(jié)合。4.作者是如何表現(xiàn)中國舞臺(tái)表演之虛實(shí)相生的？以《秋江》為例體現(xiàn)中國舞臺(tái)藝術(shù)特點(diǎn)：一般不設(shè)逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等），演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法。5.作者如何表述虛實(shí)結(jié)合手法的效果的？“中國傳統(tǒng)藝術(shù)突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來”，即達(dá)到“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”。（二）文章中寫作手法的分析——引證法/舉例法1.第5段中引用了《談藝錄》中的一段話，這段話中洪昉思、王士稹、趙執(zhí)信討論詩歌的藝術(shù)性以畫龍為例分別提出了怎樣的看法?本文作者通過對(duì)洪、王、趙三人觀點(diǎn)的評(píng)述提出了怎樣的看法？首先要回答的是《談藝錄》中三人的看法分別是什么。我們讀這段話發(fā)現(xiàn)：洪昉思要求完整，求全不求粹，認(rèn)為畫龍就是把整條龍畫出來，連它的首尾、鱗爪都不能忽略。王士稹則認(rèn)為求粹不求全，神龍見首不見尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分畫出來就行了。趙執(zhí)信則認(rèn)為，完整和精粹兩者是不可分的，要兼顧“全”“粹”，要在全體中求精粹，離開了完整就談不上精粹。作者認(rèn)為他們的根本分歧在于如何理解和處理完整(“全”)與精粹(“粹”)的辯證關(guān)系。洪昉思強(qiáng)調(diào)“全”而忽略“粹”屬于自然主義，王士稹強(qiáng)調(diào)“粹”而忽視“全”是形式主義，這兩者都具有一定的片面性。而趙執(zhí)信能夠不失偏頗，指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的“首尾完好，宛然存在”，正好體現(xiàn)了中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。作者贊成趙執(zhí)信的觀點(diǎn)，提出全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化。2.作者在第9段中引用了《畫筌》中的語句，請(qǐng)分析其具體內(nèi)涵并說出引用這一段話的作用。這一段話所闡述的是虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國繪畫處理空間的表現(xiàn)方法。引用這段話正是為了印證這一觀點(diǎn)。3.第14段中引用的《斯干》中的句子怎樣理解？引用總是為作者論述的中心服務(wù)的，要結(jié)合上下文，理解引用的目的。（三）課文內(nèi)容分析1.藝術(shù)需要表現(xiàn)美，文章開頭哪句話點(diǎn)明了這一點(diǎn)？“不全不粹之不足以為美也?！毕旅孢M(jìn)行了具體解釋，既要豐富、全面地表現(xiàn)生活，又要集中、典型、普遍地表現(xiàn)生活，豐富、全面中就有了“實(shí)”，集中、典型、普遍中就有了“虛”，兩者互相矛盾，卻能辯證統(tǒng)一。只有虛實(shí)結(jié)合了，才能避免自然主義和形式主義。所以古人說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。2.作者選取了哪兩種中國藝術(shù)進(jìn)一步闡述虛實(shí)相生的手法？繪畫、戲曲。3.根據(jù)課文的具體討論，解釋下列名詞術(shù)語。全——（藝術(shù)）極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然。粹——（藝術(shù)）更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。全與粹的關(guān)系——既粹且全，辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。典型化——對(duì)生活和自然加以提煉，去粗取精，提高，集中，達(dá)到“全”和“粹”辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。自然主義——只講“全”而不顧“粹”。形式主義——只講“粹”而不能反映“全”?，F(xiàn)實(shí)主義——以“粹”概“全”，“全”和“粹”辯證地結(jié)合、統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)繪畫中的“實(shí)”——畫面中的實(shí)景、真境。中國傳統(tǒng)繪畫中的“虛”——畫面中的空景、神境（或“藝術(shù)空白”）。舞臺(tái)精神——由舞臺(tái)動(dòng)作顯示虛靈的空間的藝術(shù)特征。一、根據(jù)自己對(duì)某一藝術(shù)樣式的了解和認(rèn)識(shí)，談?wù)勂渲械奶搶?shí)關(guān)系。二、本文在論述過程中運(yùn)用了舉例法，請(qǐng)找出兩處引文，并談?wù)勊鼈儗?duì)闡釋本文觀點(diǎn)的作用。思考與練習(xí)三、中國繪畫、書法、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面有什么共同特征？作者是把這些藝術(shù)中的哪些材料融會(huì)貫通起來闡述這個(gè)共同特征的？以下是幾位學(xué)生的一些想法，都不全面，請(qǐng)你總結(jié)一下，提出自己的看法。（1）中國繪畫：以一些畫為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來說明中國畫處理空間的方式。（2）中國戲曲：列舉一些戲曲中的人物虛擬動(dòng)作，來說明中國戲曲表現(xiàn)空間的方式。（3）中國書法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法為例，來說明中國書法的虛實(shí)結(jié)合。（4）中國建筑：以《詩經(jīng)·斯干》用舞的姿勢來贊美周宣王的宮室，來說明中國建筑處理空間的審美原則。（5）作者用論畫面空間的話來論戲曲，在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫為例。思考與練習(xí)四、結(jié)合下面這段話理解課文內(nèi)容，回答問題。宗先生認(rèn)為，“實(shí)”是藝術(shù)家所創(chuàng)造的形象，“虛”是欣賞者被引發(fā)的想象。宗先生還指出虛和實(shí)的問題是一個(gè)“哲學(xué)宇宙觀的問題”。在這一問題上，儒道分殊，老莊由虛入實(shí)，孔孟由實(shí)入虛，并指出儒道兩家都認(rèn)為宇宙是虛和實(shí)的結(jié)合，因而兩家并不矛盾。接下來宗先生又引用清人笪重光的話：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，“真境逼而神境生”。笪重光的話不是“由實(shí)入虛”嗎？莫非宗先生認(rèn)為儒家的哲學(xué)和美學(xué)觀念是中國傳統(tǒng)美學(xué)的源泉？宗先生說：“晉宋人欣賞山水，由實(shí)入虛，即實(shí)即虛，超入玄境?！眴栴}：（1）結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?）和有興趣的同學(xué)討論一下中國藝術(shù)中虛和實(shí)的問題。思考與練習(xí)*五藝術(shù)與實(shí)際人生的距離朱光潛1.了解朱光潛的生平與創(chuàng)作2.了解文章的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容。3.體會(huì)什么是美。教學(xué)目標(biāo)1.理解藝術(shù)與人生的關(guān)系。2.掌握美學(xué)的一些基本常識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)1.真正理解美學(xué)的內(nèi)涵。2.培養(yǎng)高雅的審美情趣。教學(xué)難點(diǎn)一、作者簡介朱光潛（1897年—1986年），字孟實(shí)，安徽省桐城縣（今安徽省樅陽縣）麒麟鎮(zhèn)岱鰲村朱家老屋人，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。主要著作有《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《談美》等。此外，他的《談文學(xué)》、《談美書簡》等理論讀物，深入淺出，內(nèi)容切實(shí)，文筆流暢，對(duì)提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪，有《朱光潛全集》。美學(xué)大師經(jīng)典作品精編《厚積落葉聽雨聲》《一升露水一升花》。教學(xué)過程二、段落結(jié)構(gòu)分析（一）第一部分（1~5自然段）主要介紹距離美的例證，主要有隔岸觀河、北方人看西湖、平原人看峨眉、古董癖、莊稼漢與讀書人、人不滿現(xiàn)狀卻羨慕他人等。（二）第二部分（6自然段）以設(shè)問為橋段，引出下文。（三）第三部分（7~10自然段）主要介紹距離美的成因，即距離美是由觀點(diǎn)、態(tài)度、距離、空間、時(shí)間等差別造成的。（四）第四部分（11自然段）主要介紹日常生活中常以利害關(guān)系、實(shí)用價(jià)值等看待事物，失去了審美情趣。（五）第五部分（12自然段）主要介紹藝術(shù)家能跳脫利害的圈套，以適當(dāng)?shù)木嚯x欣賞事物之美。（六）第六部分（13~17自然段）藝術(shù)并非都以妙肖、寫實(shí)人生為理想。（七）第七部分（18自然段）藝術(shù)除了有主觀情感的元素之外，還得有客觀的距離，才能造就真正的藝術(shù)。三、總結(jié)（一）美感的對(duì)象是物的形象，非物的本身。（二）物的形象是人的態(tài)度、思想、情趣、意識(shí)形態(tài)等既定主觀條件下所反映于人的意識(shí)的結(jié)果。（三）欣賞中包含著觀賞者的幾分創(chuàng)造性。（四）文章以諸多例證說明“距離美”這一抽象的美學(xué)命題。一、給下列加點(diǎn)的字注音。煙霧朦朧漁樵耕讀圖黃粱濁酒春風(fēng)吹鬢影時(shí)有流弊二、文章運(yùn)用通俗易懂的語言講述了藝術(shù)與實(shí)際人生的距離，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)藝術(shù)和實(shí)際人生關(guān)系的看法。三、找到文中畫橫線的句子，想想“緣故”的具體內(nèi)容是什么，并聯(lián)系上下文加以說明。四、認(rèn)真閱讀全文，仔細(xì)分析文章內(nèi)容，概括藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離的理由。思考與練習(xí)**六西地平線上高建群1.感悟三次落日不同的美。2.學(xué)會(huì)幾種景物描寫的手法。3.理解想象在文中的作用。教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)分析景物描寫，感悟落日之美。2.體會(huì)寫作手法對(duì)寫景的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)理解想象在文中的作用。一、作者簡介高建群，新時(shí)期重要的西部小說家，國家一級(jí)作家、陜西省作協(xié)副主席。代表作有中篇小說《遙遠(yuǎn)的白房子》、《雕像》、《大順店》等19部，長篇小說《最后一個(gè)匈奴》、《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》、《白房子》5部，散文集《新千字散文》、《東方金薔薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越絕地》、《驚鴻一瞥》、《西地平線》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等8部。其中長篇小說《最后一個(gè)匈奴》產(chǎn)生重要影響，被稱為陜北史詩、新時(shí)期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲。作者新近出版的《胡馬北風(fēng)大漠傳》，亦被認(rèn)為是一部重要著作。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風(fēng)格，是中國文壇罕見的一位具有崇高感和理想主義色彩的寫作者。教學(xué)過程二、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音誑語埡口勉強(qiáng)湖泊霧靄混沌瘴氣醞釀噴薄安謐泥淖攫取三、課文結(jié)構(gòu)分析（一）總-分-總結(jié)構(gòu)（二）標(biāo)志文脈的語句1.“我見過許多次的落日，這里只簡約地記述三次”2.“第二個(gè)帶給我巨大影響和深刻記憶的是在羅布淖爾荒原上看日落”。3.“我要告訴你的第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的”。4.“這是我三次見到西地平線上落日的情況”。

（三）三大部分1.第一部分：第1段，是全文總起，作者采用由大背景投放到局部特寫的層層推進(jìn)的方法，由中亞西亞的所有雄偉的風(fēng)景，推出令我震撼的落日，再推出其中印象最深的三次。2.第二部分：第2段至第26段，是文章的主體，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象。

3.第三部分：最后一段是全文的總結(jié)。作者總結(jié)了三次見到的西地平線上的落日景象，呼應(yīng)開頭，再次點(diǎn)出“世間有大美”感受。

四、鑒賞作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象1.“一輪血紅地落日像一輛勒勒車地輪子，靜靜地停駐在那里?！?.像灰白的硬幣、冷冷邊緣不大清晰不死不活胭脂紅3.大片火燒云燦爛地，熱烈地，夸張地烤紅了西邊半個(gè)天空表達(dá)與交流口語交際洽談李老太到集市買李子，她走到第一家水果店門口問店員：“這個(gè)李子怎么賣？”店員甲回答說：“每斤3元6角錢。阿姨您看看，這李子又大又甜，非常新鮮，很好吃的……”李老太沒等她話說完，轉(zhuǎn)身就走了。李老太走到第二家水果店門口，問：“你這李子怎么賣？”店員乙回答說：“每斤3元6角錢。您要什么樣的李子呢？”李老太說：“我要酸的李子?！扒榫衬M店員乙說：“正好我這李子又大又酸，您嘗嘗……”李老太選了一個(gè)嘗了嘗，有一點(diǎn)酸，于是買了1斤。李老太提著李子回家時(shí)路過第三家水果店，她想驗(yàn)證一下她買的李子是不是貴了，便問：“你這李子多少錢1斤？”店員丙回答說：“每斤3元6角錢。您要什么樣的李子呢？”李老太說：“我要酸的李子?！钡陠T丙奇怪地說：“您為什么要酸的呢，這年頭大家都要甜的?！崩罾咸f：“我兒媳婦懷孕4個(gè)月了，想吃酸的?！钡陠T丙說：“原來是這樣啊，那您為什么不買點(diǎn)獼猴桃呢？獼猴桃口味微酸，營養(yǎng)豐富，含有豐富的維生素，這些維生素很容易被小寶寶吸收。既可滿足您兒媳婦的口味，也為小寶寶提供了豐富的維生素，一舉多得呢！”李老太覺得有理，于是又買了1斤獼猴桃。這是一則商品交易活動(dòng)中的洽談案例。店員甲只認(rèn)為自己的產(chǎn)品是好的，盲目推薦，所以李老太轉(zhuǎn)身走了，商品售出率很低。店員乙比較聰明，他與客戶交談的時(shí)候先傾聽而后有針對(duì)性地推銷，成功率很高。店員丙能“把梳子賣給和尚”，即打破客戶的購買計(jì)劃，把客戶本來不想買的東西賣出去，是洽談的高手。洽談水平的不同決定了店員和客戶交談時(shí)是否能售出商品，洽談技巧的重要性由此可見。名師點(diǎn)評(píng)洽談就是接洽商談，既包括生活中為了某件事情和別人聯(lián)系、商量的談話，也包括工作、商業(yè)活動(dòng)中針對(duì)商品交易的交談行為。一、洽談的原則1.態(tài)度誠懇，獲得信任在最短時(shí)間內(nèi)獲得一個(gè)陌生人的信任需要高超的技能，以及比較成熟的個(gè)性，只有在信任的基礎(chǔ)上開始銷售，才有可能達(dá)到銷售的最后目的——簽約。態(tài)度誠懇、掌握獲得信任的具體方法，才能有效地獲得潛在客戶的信任。知識(shí)鏈接2.了解客戶，引發(fā)興趣在客戶沒有興趣的情況下，我們是沒有任何機(jī)會(huì)，也沒有任何意義介紹要銷售的產(chǎn)品的，了解客戶、引發(fā)客戶的興趣是重要的洽談原則。3.保證利潤，雙贏合作只有有效地獲得潛在客戶對(duì)我們所定價(jià)格的認(rèn)可，我們的銷售才是有利潤的銷售，也才是企業(yè)真正要追求的目標(biāo)。二、洽談的方法和技巧1.微笑面對(duì)，示之以利微笑著面對(duì)和我們交談的人，適用于任何行業(yè)，掌握了這個(gè)技巧，能讓我們與對(duì)方的洽談過程變得十分愉快。由于商業(yè)活動(dòng)中洽談?wù)咭岳淖非鬄閰⑴c洽談的目標(biāo)，所以會(huì)十分注意利益的得失。因此，為了說服客戶，應(yīng)先迎合客戶逐利的本能，示之以利，以利來激發(fā)客戶的興趣和熱情，然后，再略述其弊，這樣往往有助于稀釋其后所陳述的“弊”給客戶帶來的消極作用，達(dá)到良好的勸說效果。2.先易后難，循序漸進(jìn)在洽談中，對(duì)于雙方所要討論的問題，應(yīng)先權(quán)衡其難易程度，按“先易后難”的次序，先談容易達(dá)成協(xié)議的問題，這樣更容易達(dá)到預(yù)期的效果，取得成效。因?yàn)?，雙方如果一開始就顯示出了合作的誠意和彼此的信任，就能創(chuàng)造友好的洽談氣氛，減少雙方的猜忌，增強(qiáng)彼此對(duì)交易成功的信心。3.主動(dòng)給對(duì)方考慮時(shí)間主動(dòng)給對(duì)方一些考慮的時(shí)間，會(huì)讓對(duì)方感覺我們很體貼，對(duì)我們產(chǎn)生好感，進(jìn)而我們與對(duì)方的溝通就會(huì)變得更順暢。洽談的目的在于“得到我們需要的，并尋求對(duì)方的許可”。如果客戶的迫切需要得不到滿足，那么無論我們?nèi)绾紊妻q，如何熟諳各種洽談技巧都將無濟(jì)于事，無法使客戶心悅誠服。我們主動(dòng)給對(duì)方考慮時(shí)間，在洽談的過程中努力去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的迫切需要或第一位需要，并提出滿足其需要的現(xiàn)實(shí)途徑，就能使客戶在感情上產(chǎn)生“認(rèn)同感”，往往能收到事半功倍的效果。4.以禮相待，激發(fā)認(rèn)同我們可以在與對(duì)方商談最激烈的時(shí)候，親自給對(duì)方倒杯水，溝通可能會(huì)因?yàn)檫@個(gè)看似很平常的事情而變得十分圓滿。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)雙方利益的一致性與互惠性，從而提高客戶的認(rèn)同程度與接納程度。因此，在說服客戶的過程中應(yīng)及時(shí)適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)這場談判的成功對(duì)雙方的好處，強(qiáng)調(diào)雙方的一致性，特別要強(qiáng)調(diào)有利于客戶的各項(xiàng)條件，以激發(fā)客戶的積極性。5.注意呼應(yīng)，突出主題一般地說，在洽談中，重視自己發(fā)言的開頭和結(jié)尾的安排與語言技巧的運(yùn)用，把最重要的部分放在頭尾部分突出主題，能加深客戶對(duì)自己觀點(diǎn)的印象，增強(qiáng)洽談的效果。商業(yè)社會(huì)里，與客戶洽談溝通的技巧是每個(gè)人都要掌握的。從營業(yè)員到企業(yè)銷售部經(jīng)理，每個(gè)人都需要掌握一些與客戶溝通的技巧。只有這樣，才能妥善處理好與客戶的關(guān)系。3.有理性，有耐心情緒激烈的時(shí)候不要與對(duì)方協(xié)商，很容易因沖動(dòng)失去理性，不理性狀態(tài)下的協(xié)商只能叫作爭執(zhí)，不會(huì)有結(jié)果，更不可能有好結(jié)果，所以這種協(xié)商無濟(jì)于事。協(xié)商不可缺少的是耐心，應(yīng)耐心地暗示對(duì)方自己有誠意與他友好協(xié)商，使對(duì)方理解自己的合理要求。4.求同存異習(xí)慣于拒絕他人的人，經(jīng)常都處于“不”的心理狀態(tài)之中，協(xié)商開始的時(shí)候最好不要打破對(duì)方“不”的心理，而應(yīng)尋找與對(duì)方一致的地方，從而使之對(duì)我們的話感興趣，之后再想辦法將我們的意見引入話題，最終取得滿意的協(xié)商結(jié)果。1.假如你是一名打印機(jī)銷售人員，要向你所在城市的商場和潛在用戶推銷一種新型打印機(jī)，你應(yīng)該怎樣開展與客戶的洽談業(yè)務(wù)？設(shè)想一下你與客戶的業(yè)務(wù)經(jīng)理洽談的過程，并和同學(xué)討論洽談中可能會(huì)遇到哪些問題，應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)。2.以下是××服務(wù)器銷售員的電話洽談?dòng)涗?，閱讀后回答問題。銷售員：“您好，您是實(shí)力潤滑油有限公司嗎？你們的網(wǎng)站好像反應(yīng)很慢，誰是網(wǎng)絡(luò)管理員，請(qǐng)幫我接電話?！鼻芭_(tái)：“我們網(wǎng)站很慢嗎？好像速度還可以呀?！变N售員：“你們使用的是內(nèi)部局域網(wǎng)嗎？”前臺(tái)：“是呀！”練一練銷售員：“所以，你們肯定會(huì)比在外面訪問要快，但是，我們現(xiàn)在要等5分鐘，第一頁還沒有完全顯示出來，你們有網(wǎng)管嗎？”前臺(tái)：“您等一下，我給您轉(zhuǎn)過去?！变N售員：“您等一下，請(qǐng)問，網(wǎng)管怎么稱呼?！鼻芭_(tái)：“有兩個(gè)呢，我也不知道誰在，一個(gè)是小甲，一個(gè)是小乙。我給您轉(zhuǎn)過去吧?！变N售員：“謝謝！”（等待）小乙：“您好！您找誰？”銷售員：“我是××服務(wù)器客戶顧問，我剛才訪問你們的網(wǎng)站，想了解一下有關(guān)奧迪用潤滑油的情況，您看這都10分鐘了，怎么網(wǎng)頁還沒有顯示全呢？您是？”銷售員：“你們使用的是內(nèi)部局域網(wǎng)嗎？如果是，您是無法發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的。如果可以用撥號(hào)上網(wǎng)的話，您就可以發(fā)現(xiàn)了。”小乙：“您怎么稱呼？您是要購買我們的潤滑油嗎？”銷售員：“我是××服務(wù)器客戶顧問，我叫×××。我平時(shí)也在用你們的潤滑油，今天想看一下網(wǎng)站的一些產(chǎn)品技術(shù)指標(biāo)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)你們的網(wǎng)站網(wǎng)速這么慢。是不是有病毒了？”小乙：“不會(huì)呀！我們有防毒軟件的?！毙∫遥骸安粫?huì)呀！我們有防毒軟件的?！变N售員：“那就是帶寬不夠，不然不應(yīng)該這么慢的。以前有過同樣的情況發(fā)生嗎？”小乙：“好像沒有，不過我是新來的，我們主要網(wǎng)管是小甲，他今天不在。”銷售員：“沒有關(guān)系，你們網(wǎng)站是托管在哪里的？”小乙：“好像是西城電腦局網(wǎng)絡(luò)中心?！变N售員：“哦，用的是什么服務(wù)器？”小乙：“我也不知道！”銷售員：“沒有關(guān)系，似乎是服務(wù)器響應(yīng)越來越慢了，有可能是該升級(jí)服務(wù)器了。不過，沒有關(guān)系，小甲何時(shí)來？”小乙：“他明天才來呢，不過我們上周的確是討論過要更換服務(wù)器了，因?yàn)楣疽呀?jīng)考慮利用網(wǎng)絡(luò)來管理全國1300多個(gè)經(jīng)銷商了！”銷售員：“太好了，我看我還是過來一次吧，也有機(jī)會(huì)了解一下我用的潤滑油的情況，另外，咱們也可以聊聊有關(guān)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的事情?！毙∫遥骸澳?，你明天就過來吧，小甲肯定來，而且不會(huì)有什么事情，我們網(wǎng)管現(xiàn)在沒有什么具體的事情。”銷售員：“好，說好了，明天見！”問題：（1）從這一段洽談來看，這位銷售員的洽談水平如何？他有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？（2）如果你遇到這種情況是否能比他做得更好？你會(huì)怎么做？3.閱讀文字材料，回答問題。某計(jì)算機(jī)工程有限公司定于“十一”期間在某中等職業(yè)學(xué)校舉辦圖書館計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)軟件產(chǎn)品展銷會(huì)，通知很快地寄發(fā)到各有關(guān)學(xué)校圖書館。日程安排表上寫著9點(diǎn)介紹產(chǎn)品，10點(diǎn)參觀圖書館計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)，11點(diǎn)洽談業(yè)務(wù)。展銷會(huì)當(dāng)天，9點(diǎn)鐘時(shí)大會(huì)本該開始介紹產(chǎn)品，可應(yīng)該到的各校圖書館代表卻只到了三分之一。原來，由于通知中沒有寫明展銷會(huì)具體地點(diǎn)，加上公司接待人員不耐煩，對(duì)代表不夠熱情，所以引起了代表們的抱怨。會(huì)議開始時(shí)已是9點(diǎn)30分了。公司副總經(jīng)理、高級(jí)工程師做產(chǎn)品介紹及演示，內(nèi)容十分豐富，10點(diǎn)30分還沒講完。由于前面幾項(xiàng)活動(dòng)時(shí)間不夠緊湊，結(jié)果業(yè)務(wù)洽談匆匆開始，草草收?qǐng)?。問題：（1）這次展銷會(huì)失敗的因素很多，具體有哪些？請(qǐng)說說你的看法。（2）從接待、洽談的準(zhǔn)備等方面談?wù)剳?yīng)該怎樣預(yù)防出現(xiàn)材料中的情況。寫作調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某件事件、某個(gè)問題，經(jīng)過深入細(xì)致地調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理、分析研究，向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況時(shí)應(yīng)用的一種文書。調(diào)查報(bào)告能夠揭示客觀現(xiàn)象背后的規(guī)律性的東西，它可以作為制定政策的依據(jù)和貫徹執(zhí)行政策的工具。因此，調(diào)查報(bào)告的作用集中體現(xiàn)在它的指導(dǎo)性上，調(diào)查報(bào)告的目的也就在于“抓點(diǎn)”以“帶面”，從而減少盲目性和不必要的失誤。知識(shí)點(diǎn)睛一、調(diào)查報(bào)告的種類調(diào)查報(bào)告所涉及的內(nèi)容很廣泛，其表現(xiàn)形式也多種多樣。按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將調(diào)查報(bào)告大致分為以下幾類。（1）按時(shí)間跨度，可將調(diào)查報(bào)告分為歷史情況調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)情況調(diào)查報(bào)告。（2）按范圍大小，可將調(diào)查報(bào)告分為單項(xiàng)調(diào)查報(bào)告和綜合調(diào)查報(bào)告。（3）按內(nèi)容異同，可將調(diào)查報(bào)告分為社會(huì)情況調(diào)查報(bào)告、經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查報(bào)告和科學(xué)文化調(diào)查報(bào)告。（4）按作用范圍，可將調(diào)查報(bào)告分為情況性調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)性調(diào)查報(bào)告、判斷性調(diào)查報(bào)告和科研性調(diào)查報(bào)告。二、調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn)1.寫實(shí)性調(diào)查報(bào)告要在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。2.針對(duì)性調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。3.邏輯性調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證。三、調(diào)查報(bào)告的構(gòu)成調(diào)查報(bào)告一般包括標(biāo)題、署名和正文。1.標(biāo)題調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題一般有單標(biāo)題標(biāo)示法和正副標(biāo)題標(biāo)示法兩種形式。單標(biāo)題標(biāo)示法，即只有一個(gè)題目，這種標(biāo)示法有兩種情況：一是標(biāo)題含兩部分，全文的內(nèi)容概括和文體；二是標(biāo)題只有全文內(nèi)容的概括。正副標(biāo)題標(biāo)示法，即正題標(biāo)明內(nèi)容范圍或全文的主題，副題再具體化或加以限制，具體表明調(diào)查的對(duì)象、單位、范圍和問題。此類標(biāo)示法也有兩種情況：一是在副題末寫上文體作中心詞，二是副題不標(biāo)出文體。采用正副標(biāo)題標(biāo)示法應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是正副標(biāo)題文字表達(dá)的角度不宜相同。正題務(wù)虛，副題務(wù)實(shí)，交代調(diào)查對(duì)象，補(bǔ)充調(diào)查內(nèi)容。二是表明文體的字樣一般應(yīng)放在副題末尾，不能出現(xiàn)在正題中，副題不能寫在正題之后，必須轉(zhuǎn)下一行，并以正題第一個(gè)字為準(zhǔn)，空兩格加破折號(hào)（占兩格）再書寫。2.署名署名可以是作者個(gè)人姓名或調(diào)查組的稱謂，也可以是報(bào)社記者。寫在標(biāo)題下面正中處。3.正文正文一般由前言、主體和結(jié)尾三部分組成。（1）前言。前言是全文的開端，起交代調(diào)查內(nèi)容并領(lǐng)起全文的作用。（2）主體。主體是調(diào)查報(bào)告的重點(diǎn)，應(yīng)著力寫清調(diào)查對(duì)象的具體情況，即事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等。（3）結(jié)尾。結(jié)尾是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束語，概括全文內(nèi)容、提出建議或應(yīng)對(duì)措施。四、寫作要點(diǎn)1.選準(zhǔn)典型，有針對(duì)性地深入調(diào)查要選擇具有典型性的調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象確定以后，要盡量全面地掌握第一手資料以及其他旁證材料，若調(diào)查對(duì)象具有歷史性，不僅要調(diào)查其現(xiàn)狀，還需要查閱相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，然后有針對(duì)性地深入調(diào)查。2.認(rèn)真分析研究材料，找出規(guī)律，概括出合乎事理的觀點(diǎn)在占有材料的基礎(chǔ)上，要寫出好的調(diào)查報(bào)告，還應(yīng)該對(duì)材料進(jìn)行分析，選擇出反映事物發(fā)展規(guī)律或問題本質(zhì)的材料，進(jìn)而提煉出觀點(diǎn)。切記不能堆砌材料，羅列現(xiàn)象，把調(diào)查報(bào)告寫成材料匯編。3.用事實(shí)去證明觀點(diǎn)，用事實(shí)統(tǒng)率觀點(diǎn)“調(diào)查”是為了“報(bào)告”，報(bào)告要用事實(shí)去證明觀點(diǎn)，用事實(shí)統(tǒng)率觀點(diǎn)。撰寫調(diào)查報(bào)告應(yīng)建立在事實(shí)基礎(chǔ)上，所選的材料應(yīng)當(dāng)能夠證明觀點(diǎn)，不能把二者割裂開來，要做到事理結(jié)合，材料與觀點(diǎn)統(tǒng)一。關(guān)于農(nóng)村畜禽養(yǎng)殖污染現(xiàn)狀的調(diào)查與思考近些年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民畜禽養(yǎng)殖的熱情不斷高漲，但畜禽糞便污染的