地域文化在景觀設(shè)計中的運用

地域文化在景觀設(shè)計中的運用摘要：景觀設(shè)計代表的不僅僅是生活質(zhì)量，它更是推動我國地域經(jīng)濟文化的載體。調(diào)查顯示，我國大部分的景觀設(shè)計都只是在不斷融入西方文化元素，包括西方古典建筑、西方古典人物以及西方古典知識。如果不加以制止或者改變，這對于我國景觀設(shè)計未來的發(fā)展是極為不利的。因此，如何讓我國的景觀設(shè)計更加具有地方特色就變得尤為重要。景觀設(shè)計師應(yīng)該針對每個城市所獨有的自然環(huán)境，將每個城市所蘊含的民族歷史以及文化傳承融入到景觀設(shè)計之中。關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計；應(yīng)用1地域文化的相關(guān)概念1.1地域文化地域文化，一般來說就是表示在特定的空間范疇內(nèi)，社會群體通過實踐活動從而創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財富的集合。自然環(huán)境對社會群體文化活動具有不容忽視的影響，可以在一定程度上毀滅或作用于中華民族歷史文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展，其重要性不言而喻。1.2地域文化的特征一般而言，地域文化存在很大的特殊性，原因在于地域文化根植于特定的區(qū)域環(huán)境中，而且和環(huán)境密切結(jié)合，進而產(chǎn)生了特殊的文化。具體來說，其特點體現(xiàn)于下面四點：1.2.1區(qū)域性各個區(qū)域的生活模式與歷史發(fā)展軌跡有所差別，造成文化形態(tài)與風俗習慣相差甚遠。由于區(qū)域性的明顯特征，使我國各民族的文化表現(xiàn)出豐富多彩的民族文化特征。整體而言，縱觀我國歷史發(fā)展軌跡與演變趨勢，具體包括下面幾種類型的文化：荊楚文化、漢文化、吳越文化、中原文化等。1.2.2階段性和長久性地域文化的產(chǎn)生不是一蹴而就就形成的，其經(jīng)過了漫長的發(fā)展階段。在歷史的見證下，中華民族經(jīng)過了各種各樣的風雨，在艱難中前行，各個區(qū)域產(chǎn)生了具備特色的代表性文化模式。一般來說，如果某個區(qū)域歷史跡象非常重，則產(chǎn)生的地域文化便具備歷史厚重感，也擁有典型性，而且會對該地區(qū)的生產(chǎn)和運作產(chǎn)生巨大的影響。1.2.3包容性我們都知道，所有的事物都不可能單獨存在，其必然和其余事物具有一定的關(guān)聯(lián)。各個區(qū)域社會群體進行交往與溝通以后，地域文化會呈現(xiàn)出相互融合的趨勢，最終會趨于一致，尤其是處在交匯地帶的區(qū)域文化，通常呈現(xiàn)出濃厚的包容性特征。1.2.4廣泛性地域文化具有廣泛性特征，其能夠展現(xiàn)社會各個發(fā)展時期保留的歷史跡象，牽扯了社會生活的各個方面。所處區(qū)域有所差別的社會群體，其創(chuàng)造的文化必然不盡相同。2地域文化對景觀設(shè)計的意義地域文化是指某一個地方或者城市經(jīng)過歷史的洗滌所留存下來的文化精髓。據(jù)相關(guān)研究報告顯示，生活在該地域的人們對于該地域文化有著強烈的依賴性和喜愛性，而對于不是生活在此地域的人們，對該地域文化也就有著極強的好奇心。將地域文化應(yīng)用到景觀設(shè)計中，具有非常重大的意義，具體如下所述：2.1銘記歷史的需要地域文化包含歷史、人文、風俗等等，將其應(yīng)用到景觀設(shè)計之中，在賦予景觀設(shè)計不同于現(xiàn)代的深刻意義的同時，還讓景觀設(shè)計成為地域歷史的標志，在一定程度上勾起人們對地域歷史的記憶，引起人們對地域歷史的沉思，有利于地域歷史的傳承發(fā)展。2.2銘記文化的需要地域文化不同于人們所認識的傳統(tǒng)大眾文化，它雖然也是一種文化表現(xiàn)形式，但卻極其富有特色性。景觀設(shè)計師將其融入到景觀設(shè)計之中，是從文化特色的角度塑造地域景觀，這種設(shè)計更能得到人們對精神文化的認可，并且融入了地域文化的景觀設(shè)計更加具有地區(qū)標志性，外來人在參觀景觀時，很容易就會想到這是屬于某地區(qū)的景觀，有利于宣傳當?shù)匚幕龠M外來人對當?shù)匚幕牧私狻?.3創(chuàng)作源泉的需要景觀設(shè)計師可以從地域文化中獲得景觀設(shè)計的靈感，即將地域文化中的風土人情（風俗習慣）轉(zhuǎn)化成為標志性符號，并將其運用到景觀設(shè)計中進行展示，讓景觀設(shè)計具有中國風和代表性，使得景觀設(shè)計在留給人們深刻印象的同時，傳承地域文化。3地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用3.1基于景觀中的載體研究為了使地域文化在景觀設(shè)計應(yīng)用中能夠達到預(yù)期效果，需要在理解地域文化的基礎(chǔ)上，重視其作為一種設(shè)計符號作為景觀中的載體研究。具體表現(xiàn)在：由于地域文化在歷史的長河中有著自身獨特的價值，形成了特有的文化符號，像自然鳳物、歷史人物等，因此，景觀設(shè)計中可從地域文化符號中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)景觀地域性設(shè)計效果的有效表達，并保持人與自然之間情感的正常交流；借助符號學理論，將地域文化視為一種設(shè)計符號，通過對其發(fā)展變化規(guī)律的總結(jié)與分析，了解其與人類實踐生產(chǎn)活動的關(guān)系，促使景觀設(shè)計中能夠體現(xiàn)出地域文化符號；通過對符號學與藝術(shù)設(shè)計之間關(guān)系的深入分析，將地域文化符號作為重要的設(shè)計元素融入景觀設(shè)計中，完善其設(shè)計方案，實現(xiàn)景觀藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造，并使不同區(qū)域的景觀在長期的實踐過程中有著一定的歷史底蘊。3.2挖掘歷史文化方面的應(yīng)用在實施景觀設(shè)計作業(yè)計劃時，為了使地域文化能夠在其設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用，需重視地域文化素材收集方式使用。在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)景觀設(shè)計中的歷史文化挖掘。具體表現(xiàn)在：景觀設(shè)計人員可通過對當?shù)氐臍v史事件、民俗習慣、風土人情等資料的收集，將不同的地域文化素材應(yīng)用于景觀文化設(shè)計中，保持地域文化在景觀設(shè)計中的良好應(yīng)用效果；在了解景觀設(shè)計要求的基礎(chǔ)上，通過對當前城市景觀建設(shè)實際概況的深入分析，從保護地方文化方面入手，從《地方志》、《縣志》等豐富的地域文化素材中提取地域特征元素，最終形成具有地域文化特色的景觀;結(jié)合歷史文化的潛在價值，在景觀設(shè)計中考慮其所在區(qū)域的地貌特征、宗教信仰等，實現(xiàn)景觀設(shè)計中地域文化再現(xiàn)，確保文脈與現(xiàn)代人文景觀的融合有效性。3.3設(shè)計元素汲取方面的應(yīng)用景觀設(shè)計中通過對地域文化素材的搜集，能夠為其設(shè)計工作開展提供參考資料。實踐過程中需要在收集地域文化素材的基礎(chǔ)上進行素材整理，實現(xiàn)景觀設(shè)計中地域文化設(shè)計元素汲取。具體表現(xiàn)在：景觀設(shè)計人員需對當?shù)氐臍v史文化進行深入剖析，進而對收集到的地域文化素材進行提煉、加工，以便得到豐富的設(shè)計元素，滿足景觀地域性文化設(shè)計要求；對收集到的地緣文化素材中的文字、圖片進行整合處理，并采取素材圖片化的方式，將具有代表性的地域文化素材信息作為景觀設(shè)計元素，確保其設(shè)計內(nèi)容豐富性；對景觀設(shè)計中得到的地域文化設(shè)計元素進行綜合分析，并從典故、色彩等方面進行合理運用。3.4設(shè)計符號創(chuàng)造方面的應(yīng)用在符號學理論及原理的支持下，將提取到的地域文化元素融入到景觀設(shè)計過程中，實現(xiàn)具有地域特色景觀的構(gòu)建。因此，需要景觀設(shè)計人員能夠采取轉(zhuǎn)換元素的方式，實現(xiàn)其設(shè)計過程中的設(shè)計符號創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在：注重借代手法的靈活使用，將地域文化元素中具有代表性的元素視為景觀符號元素，促使景觀設(shè)計中能夠體現(xiàn)出不同區(qū)域景觀特有的文化符號特征；重視景觀設(shè)計中對傳統(tǒng)地域文化元素的針對性處理，用景觀設(shè)計符號改造的方法實現(xiàn)景觀優(yōu)化設(shè)計，確保景觀設(shè)計中的地域文化精髓能夠得到深層次的表達；用地域文化中民間圖案雕塑化、歷史典故場景化、文字圖案化等方式增強景觀設(shè)計符號改造效果，確保其設(shè)計效果良好性。4結(jié)束語總之，景觀設(shè)計作為提升城市形象的重要因素，其設(shè)計的良好程度直接影響城市的發(fā)展。我國目前的景觀設(shè)計嚴重缺乏地域文化元素，不具備較深層次的歷史文化和精神，不能滿足人們?nèi)找嬖鰪姷木裥枨蟆Ｒ虼?，為了營造出最具特色的城市，也為了滿足人們的心靈需求，景觀設(shè)計師應(yīng)該將地域文化融入到景觀設(shè)計中，使地域歷史文化和地域風土人情與自然景觀相互