傷逝讀后感800字

1/1傷逝讀后感800字子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾英勇、曾幸福，修成正果后卻又離散了。下面是我整理的傷逝讀后感800字范文，歡迎閱讀參考!

傷逝讀后感800字一仰視星空，英勇大膽地釋放心的信念與幻想;腳踏實地，真實糊涂地觸摸生的現(xiàn)實與絕望。

——題記

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初，她是那樣的大膽與英勇：同涓生談打破舊習，談男女公平，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊······他們的言語布滿了整間會館，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。莫非共同的話語，共同的抱負就可以令他們不顧現(xiàn)實的存在而攜手以相老嗎?不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也懊悔交加。

《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時候，魯迅有對愛情對生活的盼望與幻想，但他卻要認清現(xiàn)實，對熱鬧的愛情作出糊涂的“冷思索”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的損害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實，認清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅最終吶喊了——我可以愛!

兩人結(jié)合后，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與抱負，把它們都變成了對魯迅堅貞不渝的愛和無微不至的關懷。她幫助魯迅工作，校對稿子，查找資料，支配魯迅的飲食起居，一切都是細心愛護，不亦樂乎。

魯迅與許廣平都是宏大的，由于他們都懂得人生的規(guī)章，當然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進行“冷”思索，不沉迷于飄渺遙遠的美妙之中，而是將現(xiàn)實剖析。許廣平則了解怎樣將抱負與愿望有機結(jié)合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己丟失工作力量。假如涓生、子君也能如他們一般，也許就不會把全部的懊悔和悲傷掩埋甚至遺忘中了吧!

無論是真實的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會我們——仰視星空追趕幻想的同時必需腳踏實地，用行動縮短距離!否則我們將會被自己掩埋，甚至遺忘。

傷逝讀后感800字二子君走了，涓生說:“假如我能夠，我要寫下我的懊悔和悲傷，為子君，為自己。”

“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

子君愛涓生，是那樣地熱鬧，那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年月，一個弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當她分明堅決地說出:“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，又需要多大的士氣。艱苦的生活，子君沒有半點埋怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操勞，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開頭的子君，愛逝去的子君。假如有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過后來經(jīng)受了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù)，油雞們漸漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么簡單轉(zhuǎn)變呵!當涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛-盲目的愛嗎，-而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。假如說子君變了，那涓生必定變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯，涓生沒有錯，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。

我憐憫子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護著她的愛人，然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必定的，她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的盼望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發(fā)覺子君沒有變，子君始終都是那么愛他，子君的付出是那么地無私，以至于連回報都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著懊悔，永久地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當全部的矛頭指向愛情，我們也只是悲傷地選擇結(jié)束。是愛情的錯?還是我們不夠堅持?當愛情遇上現(xiàn)實，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實太殘酷，還是愛情太脆弱?其實愛情沒有錯，現(xiàn)實也沒有錯，錯的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實聯(lián)系在一起，為了生活，似乎就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實，是那么地無奈。

得到的總是被當做理所當然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的懊悔，也是于事無補。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個人不行能十全十美，你始終挑她的小毛病，就不會發(fā)覺她的優(yōu)點。假如你努力發(fā)覺她的好，那么她的小瑕疵也近乎完善了。

佛說:“前世五百次的回眸，才修來今生的一次擦肩而過?！毕嘤?，相識，相知，莫非還要相離嗎?一份愛情，的確來之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個人在一起，就是要不斷地磨合，學會包涵，學會理解。

涓生懊悔了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時要有顆感恩的心，懂得去回報。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護。輸什么，也不能輸了自己。

傷逝讀后感800字三傷逝，傷的是又一股抵抗力氣的逝去，傷的是抵抗最終走向了消逝。

子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾英勇、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場運動一樣，兩個青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對他們的生活負責，都未為做好去應對各種磨難，只是熱鬧而單純地追求未知而神奇的自由，卻沒料到生活是困難的，他們沒有爭取完全自由的力量。這樣的抵抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。

子君的抵抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的影響與誘惑，才有士氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”這樣勇敢的話。子君是受了誘惑的，被未知的、或許美妙的東西的吸引。她不知道自己畢竟要的是什么，正如涓生所說:“她當時的英勇和無畏是由于愛”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿意于個人小天地里的幸福，丟失了人生抱負，不再追求精神世界的自由與歡愉?；蛟S到死，子君自己也都還不知道，自己畢竟要爭取什么。

相比子君，作為領路人的涓生，卻讓我感到更大的絕望。當與子君同時上街漫步?????，只有觀察子君興奮而驕傲的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了原來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業(yè)的恐驚，就將自己的這份恐驚轉(zhuǎn)嫁給子君，認為是子君在恐驚。或許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對生活的擔憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時縮在子君后頭;涓生是無能的，面對失業(yè)的壓力，家庭的責任，只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的，不讓子君打攪吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位;涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認為“新的盼望就只在我們的分別;她應當決然舍去”，甚至想