教師職業(yè)道德演講稿8篇(匯總)

第頁共頁最新老師職業(yè)道德演講稿8篇(匯總)職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇一風霜雨雪一輪回，轉眼間已是春去秋來;大江奔騰東去，驀回首已是一甲子的光陰。又是一季秋來到，母親，今天是您的花甲誕辰，看您的兒孫滿堂，56個民族的兄弟姐妹歡聚一室!祖國，回首你六十年的風風雨雨，科技、經(jīng)濟、政治、軍事都實現(xiàn)了新的打破和跨越。所有的淚水和喜悅、所有的汗水和豐收，凝聚成了強大的國力，終于實現(xiàn)了祖先的夢想——繁榮富強!回首祖國走過的六十年，走過的都是深邃的記憶!這六十年，是中國社會滄海桑田巨變的60年，六十年間披星戴月、移山填海!六十年間餐風露宿、開啟天路!開國大典上____莊嚴宣布中華人民共和國成立的聲音似乎還在耳邊回蕩，轉眼便已到了1997年____回歸，到了1999年澳門回歸，到了兩岸三通，到了改革開放三十周年。從國民消費總值到精神文明建立，從人民生活程度到民主法治進程，祖國的文明與富強又向前邁進了一大步。文明，社會的全面進步不僅表達在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。文明是人與所有動物的最本質區(qū)別，我們提倡的“講文明，樹新風”，促進全社會成員安康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!作為一名公民，我們應是文明新風的倡導者和力行者!文明不止是物質文明和精神文明，也涵蓋了政治的文明，試想一個沒有政治文明的民族，那只是野蠻的原始部族!民主法治便是政治文明的直接表達。民主，就是人民當家作主，是現(xiàn)代文明的基石，是國家富強的標志之一，是文明的高級程度!法官，是民主文明的推動者和保衛(wèi)者!作為一名法官，是榮耀的!在這個法治時代，法律賦予我們法官神圣的職責，我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)，神圣的使命!我們肩上挑的是人民群眾的誠摯的托付和殷切的期待，我們用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，我們以信念之火的鑄冶讓法律在現(xiàn)實中熠熠生輝。廣東的陳麟基法官，才38歲，就經(jīng)受了生與死的嚴峻考驗，病逝在工作崗位上，演繹了新時代的鞠躬盡瘁、死而后已;四川的唐漢華法官，以實現(xiàn)公平為己任，長期超負荷工作，英年早逝，留給家人的是九萬多元的債務;陜西的李增亮法官，不計名利，20xx年如一日奉獻基層，以青春、熱血成就“鐵案法官”的風采。作為一名法官，不僅肩負明察秋毫、公正審訊的重擔，還要抵御物質利益和人情關系的侵蝕。正義與無私背后，我們也有著溫情動人的一面，就是那些在法庭上鐵面無私的鏗鏘衛(wèi)士，在生活中他們也是為人父母、為人子女的。知道有個少年庭女法官被稱為“法官媽媽”，是為什么嗎?那懷著偉大之母愛為失足孩子寫下的一段段貼心話語的人，是最最得意的人啊!知道這座繁華都市的夜色為何如此動人嗎?那疲倦的身軀奔波在執(zhí)法路途上的人，用孤獨點綴著美麗的黑夜!你能否夠感受到，失去愛子的白發(fā)老人在瑟瑟寒風中穿著法官披在他身上還帶著體溫的外套時，心里感到的溫暖嗎?這就是法官的使命，法官的溫情，法官的職業(yè)文明!《道德經(jīng)》說：“上善假設水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”。公平的審訊，公正的裁決，那是我們身為法官的職業(yè)道德的文明;溫暖的關心，多情的牽掛，那是我們作為具有光明人格的常人所應有的溫情。“鐵血柔情”，這就是法官的風采!“天地有大美而不言”!就在這祖____親60歲華誕的今夕，我們謹以母親之名，以法律之名起誓：我們將以行動忠誠履職，司法為民。證明我們無愧于母親的托付!無愧于人民的期望!無愧于神圣的審訊事業(yè)!無愧于偉大法治時代法官的文明形象!職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇二大家好!感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“老師職業(yè)道德”。老師是一個活動中的一個根本要素。認識老師在教育過程以及社會開展過程中的地位作用;認識老師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件;認識他與學生之間的互相關系，對改良教育、教學工作，進步教育質量有重要的意義。老師在教育中終究處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和開展，道德觀、人生觀，個形成都與老師的啟蒙和塑造親密相關，不僅如此，老師對兒童的安康成長也有重要作用，老師是塑造學生心靈的工程師，是使學生安康成長開展的保健師，是社會精神文明建立者，這種建立者將直接影響到社會物質文明的建立，正因如此，黨和國家對老師寄予莫大的希望。此外，“但凡學生都感到自己是學生，都有一種‘向師’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽老師的指揮?！边@種屬，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求老師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于老師說的算，老師可以包辦、代替，老師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為老師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定老師的主導作用并不意味著否認學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是老師有目的、有方案、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量老師主導作用的觀點的重要標志?？梢?，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，老師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的老師觀，顯然那種認為老師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。然而，老師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與老師自身的業(yè)務程度、思想程度、工作程度和客觀的工作條件親密相關。老師在社會開展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會開展中所起的作用親密相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有老師，否那么人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和開展。老師是人類文化科學知識和社會道德準那么，行為標準的傳播者，他在人類社會有繼承和開展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“老師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和將來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光芒的將來。但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，老師對社會所起的作用，同樣表達了一定階級的要求。老師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否認老師在傳播和開展人類文化中所起的作用。在人國社會條件下，由于教育的性質發(fā)生了根本的變化，老師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現(xiàn)社會四個現(xiàn)代化建立中起著極其重要的作用，因為社會現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在開展、有社會覺悟的有文化的勞動者，關鍵在老師”，所以老師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的將來。老師對于社會開展所起的作用是永久的，這是由教育的永久所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永久的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，老師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，老師職業(yè)永存，老師的職業(yè)與社會其存亡。老師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。1、對待學生的道德熱愛學生是老師職業(yè)道德的核心，也是老師忠于人民教育事業(yè)詳細表現(xiàn)。熱愛學生與否是對老師道德評價的重要標志，不熱愛學生的老師決不是好老師。在社會條件下，老師熱愛學生，是基于學生是____的后代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的將來，正因為如此，老師熱愛學生應該表如今對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不挖苦，挖苦學生，老師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們開展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。老師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在老師的正確引導下，在各自原有根底上進步。2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是老師的根本教育準那么。如前所述，老師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，老師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，老師只有具備高尚的____理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建立中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的榮耀感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。4、對待老師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的老師集體，學生的塑造也靠老師集體的勞動智慧。老師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體可以作為一個統(tǒng)一整體有效地進展工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。如老師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成局部，各科老師就不能采取貶低其他學科的方式來進步本學科的威信，每個老師勞動的顯著特點之一，老師鉆研教材主要依靠個別勞動，進展教育，教學活動也往往是面對學生單獨進展，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于老師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要老師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好老師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，互相支持，心理相容，通力協(xié)作。老師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的進步顯得特別重要。以身作那么，為人師表、嚴于律已是對老師的根本要求，老師應該在自己的一切行為舉止中，以身作那么地成為學生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)品德、堅決的共產(chǎn)信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的“身教重于言教”。老師只有不屢進步自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。謝謝大家!我的演講完畢!職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇三護士職業(yè)道德，就是通過對護士職業(yè)道德原那么、護士職業(yè)道德標準的認識和體驗，使護士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護士職業(yè)行為中的仁慈與丑惡、老實與虛偽等方面的內心信念，從而將內心信念運用于工作理論，在工作理論中自覺調節(jié)個人的行為;并按照護士職業(yè)道德原那么進展自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我進步的活動。一、護士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義護士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護士職業(yè)道德的根本標準和詳細要求進展的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護士人員在護理崗位上形成的舉止、風貌、儀表、情操以及應到達的境界。因此，護士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護士職業(yè)道德原那么、標準的認識和體驗，使護士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的仁慈與丑惡、高尚與卑劣、老實與虛偽等方面的內心信念，并將內心信念運用于工作理論，在理論中自覺調節(jié)護士個人的行為，使之符合護士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)視的情況下都能自覺地按照護士職業(yè)道德原那么、標準行事;自覺承受道德教育。二、正確認識自我認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作才能、工作程度的認識和對護士職業(yè)中人際關系才能的認識。正確認識自己的才能和程度，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和優(yōu)勢等，都要有比擬客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的才能，追求不實在際的職業(yè)目的，結果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際程度，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內部、外部的人際相聯(lián)絡。只有處理好人際關系，才能成為受歡送的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。假如每個護士人員在自己的崗位上以最合適的工作方式去從事自己可以做好的工作，護理工作效率就會大大進步。護士認識自我要通過媒介，以認識別人為中介，把對別人的認識當作一面比照鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和缺乏，注意傾聽別人對自己的評價，虛心向同行學習，促使自己不斷進步。三、嚴格要求自己在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質的護士人員的重要特征。護士天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質效勞是護十人員的職責;經(jīng)常學習有關的法規(guī)、制度和先進的護理質量標準要求，不斷地提升護理質量的標準標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能催促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同保衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質量。護士職業(yè)道德修養(yǎng)對護士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原那么和職業(yè)道德標準逐步地轉化為自己的職業(yè)道德品質，從而將職業(yè)理論中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護士職業(yè)道德習慣。一個真正懂得“修養(yǎng)”的人，應該始終抱著活到老、學到老、修養(yǎng)到老的堅決精神。在工作中堅持從大處著眼，從細微處著手，從如今做起，從點滴做起，在護士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地效勞于患者、效勞于社會、共筑和諧。職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇四大家！有人說:平凡中孕藏著偉大，瑣碎中孕育著崇高?；貞涀约簲?shù)年來在護理工作崗位上的點點滴滴，情不自禁地捫心自問:我是否稱職?我感到欣慰,在院長、護理部、護士長的領導下，我在職業(yè)道德、效勞態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領導、患者、同事等們的好評。同時也獲得了不少的榮譽，但我想：金獎、銀獎不如患者的夸獎，金杯、銀杯不如人們的口碑。護理工作看似簡單，卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥，正確執(zhí)行醫(yī)囑，還包括了許多生活護理、心理護理的內容。我是從生活護士做起的。不記得多少次，病人的嘔吐物濺在我臉上，大小便弄在我身上；也不記得多少次，脾氣暴躁的病人沖我大罵，百般刁難。但我始終牢記，我是一名護士，人們心中的“白衣天使”，他們是病人，站在患者的立場上想，我也就心平氣和了，一如既往、一絲不茍的為其效勞。用真誠的微笑、溫順的話語來撫慰他們，使他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護理的過程中，也拉近了我與患者的間隔，為我對患者施行心理護理打下了良好的根底。假如這次成為了患者心中“最喜歡的安康衛(wèi)士”、我會努力注重自身知識的更新，不斷進步自身才能，加強專業(yè)理論與技術的學習與更新，積極學習與開展各種新技術與新業(yè)務，加強護患溝通，經(jīng)常下病房與家屬溝通，對其進展安康指導，對不同年齡的患兒分別進展心理輔導，減少患兒對醫(yī)護人員的恐懼感。不斷加強學習，進步自身的理論知識與技術。要讓患者滿意，逐步探究工作中量化考核標準，為病人提供最正確效勞。在日常工作中要熱情、誠懇、寬容，不管在什么條件下都要有一個清醒的頭腦、平衡的心態(tài)，井然有序地安排好人力物力，保證科室護理工作的正常運轉，與科室醫(yī)護人員之間要建立起互相信任、鼓勵、鼓舞和支持的人際關系，以便在護理管理工作中獲得最正確心理效益。參加工作以來，從一點一滴做起，從小事做起。對待工作一絲不茍，認真勤奮，承當工作任務從不計較個人得失，重視領導和同志之間的溝通與配合，積極提出工作建議，很好的發(fā)揮了領導作用。可以堅持原那么，顧全大局，作風踏實，清正廉潔，在護理工作平凡的崗位上作出自己應有的奉獻。在今后的職業(yè)生涯中我會繼續(xù)對病人多一點尊重，多一點理解，多一點解釋，多一點幫助，學會換位考慮，學會“用病人的目光去看問題，用病人的心感受問題?！皭墼谧螅樵谟?，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，”這是冰心老人對醫(yī)務工作者最詩意的贊美。生活，工作，不會永遠都是那么順利的，在磕磕絆絆中才會讓我們更堅實的成長；我愛我的職業(yè)，因為它與人類最珍貴的生命相連，平凡孕育偉大，崇高于細小。職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇五大家好!今天，我演講的題目是《奉獻于事業(yè)，效勞于人才》。“國以才立，政以才治，業(yè)以才興。”人才資是第一資，人才問題是關系黨和國家事業(yè)開展的關鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有非常重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責任重大，使命榮耀。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意?我認為：必須踐行公務員職業(yè)道德標準，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質、高效的效勞，才能為我市經(jīng)濟社會的跨越開展提供堅強的人才保證和智力支撐。做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民效勞，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸親密，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個窗口來理解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關注鎮(zhèn)江的開展根底。因此，我們牢記工作職責，熱心為人才效勞，堅持實事求是、謙虛恩慎重的工作態(tài)度和求真務實、廉潔高效的工作作風，經(jīng)常深化企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時幫助人才解決實際困難。去年4月，當我們理解到局部市“331方案”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)開展受限的實際情況。我們主動聯(lián)絡人才中心，免費為41家企業(yè)提供人才招聘效勞，及時解決了企業(yè)的燃眉之急。做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想，但正是這種理想，才點燃我們前進道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點滴之事。“不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河”，把一點一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助方案紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好工程申報，整理審核申報材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點馬虎。以市“331方案”為例，每批申報人數(shù)都在250人左右，每名申報人都有24項根本數(shù)據(jù)，我們要在較短時間內整理匯總出近6000項個人資料，假如有一項內容錯誤，都將直接影響評審結果。為此，我們堅持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點，保質保量地完成了工作任務。20xx年，我們共為190多名人才成功申報省、市各類工程資助方案，資助資金共計1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。做好人才開發(fā)工作，就是要與時俱進，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進事業(yè)開展的不竭泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了非常重要的位置。因此，我們在打造好市“331方案”這張城市名片的根底上，按照秦局長提出的“切合實際、提升層次、適應開展”的創(chuàng)新要求，勤奮學習、扎實工作，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，以更高的標準，更嚴的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新場面。我的演講完了，謝謝大家!職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇六大家好!我是一名來自基層的組工干部，此刻，我的心情沖動而又自豪，我為有這樣一個展示自己才華的時機而沖動，我為自己是一名組工干部而自豪。我所認識的組工干部，他們都是時間觀念"很差"的人，通宵達旦忙加班、披星戴月來回趕;他們都是家庭觀念"很弱"的人，一心牽掛公家事、難顧妻兒忘小家;他們都是自我意識"很淡"的人，不圖虛名不謀利、甘為別人做嫁衣。他們說"贈人玫瑰、手有余香",只要可以為黨和人民把好選人用人關，為干部群眾解決好焦心煩心事，再苦再累也值得、____流汗也心甘。他們守得住貧寒，把自己的工作看作是黨和人民的重托;他們耐得住寂寞，對待自己的得失總是心態(tài)平和;他們擋得住誘惑，有骨氣而無傲氣，講正氣而無霸氣，憑志氣而不靠運氣，堂堂正正做人，清清白白做事;他們頂?shù)米毫?，不畏勢力、不徇私情、堅持原那么、實事求是。在工作中，他們總是強調"組織工作無小事，任何事情都必須做得一絲不茍".那一份份基層調研報告，一張張征求意見表，張揚了作風過硬的內涵;那周密嚴格的考核程序和方案，昭示著公正正派的風范;那對弱勢群體的一筆筆捐贈，講述著鐵面無私背后的溫情;那群策群力開展的遠程教育試點、那齊心協(xié)力推動的人才強鎮(zhèn)戰(zhàn)略，彰顯著組工人團結拼搏的力量。組工干部是一盆花，是一盆栽種著梅蘭竹菊的花。梅蘭竹菊，花中四君子，他們色澤淡雅、韻致內斂，向來都是我國名人志士理想人格的典范。梅的傲雪報春、蘭的清遠幽香、竹的虛心勁節(jié)、菊的不畏風霜這四種品質，正是組工干部的執(zhí)著追求，也是講黨性、重品行、作表率教育活動要到達的效果。"君子喻于義，小人喻于利。"我們的組工干部就是一位位君子，遵守著自己的正道，無動于小人的誘惑。組工干部是一顆顆鋪路石，承載干____伍前進的車輪，在無人知曉的角落里獨守一份清凈;猶如一絲絲春雨，隨風入夜時滋潤干涸的土壤，在無聲之處傾聽每一位干部的心聲;猶如一塊塊黑板，曾經(jīng)寫滿了神奇，最后擦去的都是名利。也許，以我淺薄的人生閱歷和短暫的工作經(jīng)歷還無法概括組織工作的全部，但我深深地懂得，從事組織工作這個神圣的職業(yè)，就意味著奉獻，意味著責任，意味著甘當人梯!職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇七大家晚上好!我演講的題目是“激揚青春，立志弘醫(yī)”?！鞍部邓?，性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開場與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅表達在可以結實地掌握專業(yè)知識和技術上，還表達在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。學生學生，以學為本。作為一名醫(yī)學生，掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，純熟掌握各種疾病的診斷原那么和治療方法;在課堂外，那么應該做到“三早”早接觸臨床，早接觸社會，早接觸理論。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在理論中運用，從而進步自己的專業(yè)程度。假如說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生，還得進步自身的軟實力。職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，進步自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優(yōu)化自己的知識構造。注重培養(yǎng)將來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路探究，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫(yī)!職業(yè)道德演講稿職業(yè)道德演講稿篇八彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭修改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美妙的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名老師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們老師對祖國、對人類、對將來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。但是老師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂省W生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被保護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了典范，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著?！皣涝谠搰捞?，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的老師?！币驗椋瑸榱藢W生，老師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在理論中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。總之，新課程對老師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個老師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、出色的人民老師。世上有很多東西，給予別人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的答復您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是