蘇教《我們的知識(shí)是有限的》教案

Word第第頁(yè)蘇教《我們的知識(shí)是有限的》教案2、用例典型，敘說生動(dòng)形象。

3、層層設(shè)疑，支配奇妙。

二、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

三、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)同學(xué)思索聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的學(xué)問是有限的》。

簡(jiǎn)介：

伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主見討論自然界必需進(jìn)行系統(tǒng)的觀看和試驗(yàn)，是近代試驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和試驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀看天體取得大量成果的第一人。大家確定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。

二、字詞教學(xué)

啁啾〔zhuji〕臆〔y〕斷饒〔ro〕有興味迥〔jing〕然不同

毋〔w〕寧翌〔y〕日愕〔〕然窒〔zh〕息寬宥〔yu〕

篤〔d〕信嗣〔s〕后門樞〔sh〕悠〔yu〕揚(yáng)

夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。

優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。

人跡罕至：少有人來。跡，腳印、腳印。罕，稀有。

臆斷：憑臆測(cè)來斷定。迥然：形容差異很大。

嗣然：以后?！矔嬲Z(yǔ)〕愕然：形容驚訝。

寬宥：寬恕，饒恕。

三、閱讀課文，整體感知。

思索：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的學(xué)問由少到多的狀況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。

〔圖形見課后練習(xí)一P83〕

由此可見：。

同學(xué)商量后明確：

隨著個(gè)人學(xué)問的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，學(xué)問愈多愈發(fā)覺自己無(wú)知。

思索：2、概述各自然段的大意。

第一段：寫的一個(gè)重要發(fā)覺：學(xué)問淺薄者夸夸其談，而學(xué)問豐富者優(yōu)柔寡斷。

其次段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的熟悉為例，說明學(xué)問愈多愈感到自己的無(wú)知。

第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，說明自己不知彗星形成之因毫缺乏怪。

其次課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。

二、閱讀其次段

思索：課文其次段具體敘說了一個(gè)人學(xué)問愈多，卻又愈感無(wú)知的過程，找出文中的幾個(gè)事實(shí)？說說這說明了什么？

〔說明：這一段由同學(xué)自己處理，老師點(diǎn)拔?！?/p>

同學(xué)商量后明確：

起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了很多鳥，能夠觀賞鳥類奇妙的歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用奇妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是得意的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“非常悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)覺真相，驚詫不已，說明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知?！八ㄟ^思考意識(shí)到：假使牧童未從今地路過，他將永久不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，說明這個(gè)人已開頭熟悉到自己的無(wú)知，慚愧過去的得意自滿。于是“他確定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。

接著，文章寫其次天這個(gè)人發(fā)覺了提琴的演奏也能發(fā)出“各種動(dòng)聽的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，說明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)覺了新的天地，也更加熟悉到自己過去學(xué)問的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開頭信任自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)覺，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，信任還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂間的方法，好像對(duì)于這個(gè)已有了肯定思想預(yù)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚異的聲音了。

但文章下面又寫了“然而又令他感到非常奇異的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出悅耳的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的.原理發(fā)生了巨大的改變，這個(gè)人原有的聲學(xué)學(xué)問完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。慢慢的，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的熟悉又到達(dá)了一個(gè)新的高度。

“這時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中”，可避開了學(xué)問愈多，愈顯得無(wú)知，愈加驚愕。這個(gè)人討論蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分說明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開的謎，于是，“他感到自己的學(xué)問太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他學(xué)問的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無(wú)知。

三、力量訓(xùn)練

思索：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的學(xué)問是有限的”的理解。

四、本文以人類對(duì)聲