湖北武漢2020年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

湖北武漢2020年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題讀書就是要“過河拆橋”①我的讀書經(jīng)驗總結起來有四點：精其選，解其言，知其意，明其理。②先說第一點，古今中外，積累起來的書真是浩如煙海，書雖多，有價值的還是少數(shù)。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。③哪些書是值得精讀的呢？自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認為有價值的書推薦給時間，時間照著他們的推薦，把那些沒有永久價值的書都刷下去了，讓那些有永久價值的書流傳下來。現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過時間考驗的，這一類的書都是應該精讀的。當然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中有些還要被刷下去。不過直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的。④在讀書的時候，先要解其言，就是要攻破語言文字關。攻這道關的時候，要先做許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。⑤有句老話“言不盡意”，意思是說，他所說的話總比他的意思少。因為語言總離不了概念，概念對于具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已，有些意是語言文字所不能完全表達出來的。⑥所以在讀書的時候，即使書中的字都認得，話全懂了，還未必能知道作者的意思。從前有人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音、味外味”，這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。⑦意，是離不開語言文字的，語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。⑧知其意之后，還要明其理。理是客觀的道理；意是作者主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他主觀上的反映。⑨理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，做不到全知全能。他主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，所以讀書僅至知其意還不行，還要明其理，才不至于為前人所得的意所誤，如果明其理，就有自己的意。我的意當然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理。但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正，得出的意就可能比較正確。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。⑩讀書到這個程度就算是把書讀活了，就是書為我所用，讀書就算讀到家了。（原文/馮友蘭，基于命題需要改寫）4.下列對讀書“精其選”的理解，不正確的一項是（）A.讀書要“精其選”是因為書籍雖繁多，但有價值的書還是不多。B.時間是“精其選”最公正的評選家，相對而言，讀者只起推薦作用。C.我們今天所讀的古典著作，都是經(jīng)過時間考驗能夠永久流傳的。D.時間精選出來的作品是值得精讀的，需要細細品味、反復咀嚼。5.下列對讀書“知其意”的理解，不正確的一項是（）A.讀書要“知其意”，因為與豐富的意相比，受概念限制的語言，表意是有限的，會出現(xiàn)“言不盡意”的情況。B.讀書要“知其意”，就需要把功夫下在文字之外，扔掉語言文字這個拐杖，才可體會文字以外的精神實質(zhì)。C.“知其意”需要在了解字面意思的基礎上，領會字里行間的意思，體會“弦外音”“味外味”。D.本文的標題是“讀書要過河拆橋”，這里的“過河拆橋”指的是“知其意”之后的“得意忘言”。6.下列對讀書“明其理”的理解，不正確的一項是（）A.因為作者表達的意與客觀的理會存在一定的偏差，所以讀書還要進一步“明其理”。B.“明其理”是在把握作者主觀認識和判斷的基礎上進一步把握他所反映的客觀的理。C.“明其理”的過程中，讀者之意和作者之意經(jīng)過比較、補充、糾正，能得到客觀的理。D.“明其理”之后，讀者會獲得較為正確的意，就可以在它指導下處理事務，解決問題?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥勘疚牡冖俣慰傤I全文，提出自己的讀書經(jīng)驗；第②至⑨段具體論述如何“精其選，解其言，知其意，明其理”；第⑩段收束全文?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容分析。ABD．正確；C．有誤，結合第③段“現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過時間考驗的，這一類的書都是應該精讀的。當然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中有些還要被刷下去”可知，我們今天所讀的古典著作，在未來有些可能要被刷下去，故“我們今天所讀的古典著作，都是經(jīng)過時間考驗能夠永久流傳的”表述錯誤；故選：C。（5）本題考查內(nèi)容分析。ACD．正確；B．有誤，結合第⑦段“意，是離不開語言文字的，語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思，最好扔了拐棍”可知，要在理解了意思的基礎上才能扔掉語言文字這個拐棍，進而體會文字以外的精神實質(zhì)，不能一開始就扔掉語言文字，故“讀書要‘知其意’，就需要把功夫下在文字之外，扔掉語言文字這個拐杖，才可體會文字以外的精神實質(zhì)”表述錯誤；故選：B。（6）本題考查內(nèi)容分析。ABD．正確；C．有誤，結合第⑨段“我的意當然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理，但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正，得出的意就可能比較正確”可知，讀者之意和作者之意經(jīng)過比較、補充、糾正，得到的是“比較正確”的理，而不是客觀的理；故選：C。答案：（4）C（5）B（6）C（2020湖北武漢）光榮的父輩①近來屢被問及，兒子出生，你有何變化？②我想了想，說，兒子到來，我的憂愁成倍增加。這不完美的生活環(huán)境，這不及格的現(xiàn)實世界，這群不稱職的父輩，為新生命埋伏了太多的敵人，而嬰兒卻被蒙在鼓里。他們從完美的大自然母腹中，從最柔軟的烏托邦里，滿心歡喜地跑來，嘴角掛著幸福的微笑。③嬰兒，那么“小”又那么“新”，這讓他有了一抹無辜和神圣，這足以讓天下人心生愛憐并自慚形穢。在赤裸的嬰兒身上，你看不到年份、時代和社會的蛛絲馬跡，今天“哇哇”大哭的這個嬰兒，和一千年前的那個嬰兒是同一個，并無二致。博客上，有網(wǎng)友留言，說：“你頭像的娃娃照片和我家娃娃特像!”我激動地回復：“嬰兒都非常像，我覺得，嬰兒是天下人共同的孩子……”生命在很小很小的時候，都非常像，他故意讓你分不清誰是誰家的，這很好。這樣，孩子就能輕易繳獲天下人的愛憐。是的，自從兒子降生，我看每個嬰兒的目光都是一樣的，心里的柔軟都是一樣的。那微小的體重，會激起你心里巨大的水花，你會有一種甜蜜的沉重和責任感；那汪從未滑過陰影的眸子，會增添你奮斗的沖動和正義感，你會陡然覺得，作為“父輩”，自己就像一棵樹，高大而正直，身披霞光。④兒童節(jié)前，一家報紙約我寫點話，給初來乍到的小人兒。其實，我對孩子沒啥可說的，我想的是自己的同類——為人父母者。⑤在家庭單元內(nèi)，在一對成人和親子之間，愛，顯得崇高而結實，每個人都愛懷里的孩子，孜孜以求他的前途和未來，皆甘愿舍己哺子，以自己的虧損來滋補孩子。但若換個角度，跳出血緣和家族，論及所有父母和所有孩子、一代人和下代人之間的全盤關系時，荒謬來了，這群父輩竟是最自私、冷漠、貪婪和不可理喻的。睜眼看看吧，他們決心把一個怎樣的世界交付給后代呢？瘋狂地采掘、吞噬、排泄、揮霍、毀壞、透支，江河、土壤、森林、礦產(chǎn)、能源、海洋乃至大氣……除了億萬噸垃圾，他們可曾想給后代留下什么？可居住土地銳減，大量淡水被污染，也許將來，連新鮮空氣都要像牛奶一樣裝進袋子里了，誰有錢誰就多吸幾口。難道我們今天對孩子的期許，對其學業(yè)和智力的督促，就是指望在未來的生存大戰(zhàn)中，自家孩子能優(yōu)先享受那袋空氣嗎？⑥是時候了，我們該超越血緣和家族對“愛”的觀念的限制，換一種大視野和大邏輯，用“家園”替代“家庭”，用“家國”替代“家族”，讓“愛”在天下父母和天下孩子之間重新鋪開，這才是父母能給孩子的大愛。⑦我們能給孩子的最責重的禮物是什么？不是存折、股權、房產(chǎn)、門第，是尚能提取的藍天、凈水、森林、祖宗家底！是一個被健康的制度、法律、契約、美德所扶正的社會！你以為他躲得過貧困即能躲過毒大來、毒豆芽、毒牛奶、毒空氣嗎？后人可重復我們的愛，但不應重復我們的恨，不應重復我們的憤怒和冒煙的心情。⑧當現(xiàn)在的生活在很多方面不及格時，我想，我們必須奮斗，必須投身于改變。有些任務應在我們這代人身上完成，否則在未來人的眼里，我們將不是讓人尊敬的老人，我們將配不上歲月的愛戴。懷抱決心、共識和緊迫感行動起來，為天下孩子盡一項集體義務。這樣的一代父輩，才能分娩出下一梯隊的美好人生，我們對子孫的祝福才誠實有效，我們才是懷揣真愛的父輩，才是光榮的一代父輩。（原文/王開嶺，基于命題需要改寫）14.第②段中，作者面對新生命的降臨卻說“我的憂愁成倍增加”，請簡要概括其原因。（4分）15.第③段中，作者強調(diào)嬰兒的相同相似，其意圖是什么？（6分）16.第⑤段中，作者說“荒謬來了”，這里的“荒謬”指的是“父輩”什么樣的行為？請簡要概括。（4分）17.作者認為，“父輩”該怎么做才算是“光榮的父輩”？請結合⑥-⑧段內(nèi)容分條概括。（6分）【參考答案】【分析】本文作者以自己做了父親后，對不完美的生活環(huán)境、不及格的現(xiàn)實世界、不稱職的父輩而感到憂愁焦慮。文章呼吁人們，“父輩”們要超越血緣和家族去愛天下孩子，給天下孩子一個良好的生存空間，趕快行動起來去改變現(xiàn)狀?！窘獯稹浚?4）本題考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第二段中“這不完美的生活環(huán)境，這不及格的現(xiàn)實世界，這群不稱職的父輩，為新生命埋伏了太多的敵人”“而嬰兒卻被蒙在鼓里”等內(nèi)容可知，這些“滿心歡喜”的降生的新生命不知道這個世界還有很多令人擔憂的因素，這就是作者面對新生命的降臨“憂愁成倍增加”的原因。（15）本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題要結合第③段內(nèi)容和主題。第③段中寫對網(wǎng)友留言“你頭像的娃娃照片和我家娃姓特像”，“我”的回復是“嬰兒都非常像，我覺得，嬰兒是天下人共同的孩子……”作者列舉這一留言和自己回復的內(nèi)容，是想強調(diào)新生命雖然降生在不同的家庭，但都是地球人，他們是人類共有的孩子。第③段結尾作者寫道，面對新生兒的目光，“作為‘父輩’，自己就像一棵樹，高大而正直，身披霞光”，其寓意是“父輩”要以自身的正能量影響孩子，為孩子創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，擔負起引領孩子健康成長的責任，從而喚起“父輩”人的覺醒。（16）本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑤段中“每個人都愛懷里的孩子，孜孜以求他的前途和未來，皆甘愿含己哺子，以自己的虧損來滋補孩子”；但是與此同時“他們”“瘋狂地采掘、吞噬、排泄、揮霍，毀壞、透支，江河、土壤、森林、礦產(chǎn)、能源，海洋乃至大氣……”使得“可居住土地銳減，大量淡水被污染”，據(jù)此可知“父輩”在孩子降生后，傾注全力精心規(guī)劃孩子的美好前途；但是與此同時他們?yōu)榱艘患褐?，破壞著能讓孩子有一個美好前途的生存環(huán)境，實在是“荒謬”。（17）本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題要理解⑥～⑧的內(nèi)容，第⑥段作者從“超越血緣和家族”“大愛”的角度告誡“父母”，要改變家庭觀念，由愛自己的孩子去愛天下的孩子；第⑦段從給孩子“最貴重的禮物”這一角度告誡天下