必修3第三單元

第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化必修3復(fù)習(xí)◆課程標(biāo)準(zhǔn)概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就?！锘A(chǔ)知識(shí)梳理一、中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

1、前提條件（1）經(jīng)濟(jì)條件：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛（2）政治條件：統(tǒng)一多民族國(guó)家實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)統(tǒng)治，便于集中調(diào)動(dòng)分散的人力、物力資源；加上相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，保證了中華文明免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊（3）文化政策：統(tǒng)治者重視教育的發(fā)展，培養(yǎng)人才，文化包容、開(kāi)放與傳承（4）民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系：各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)與不斷加強(qiáng)；活躍的中外經(jīng)濟(jì)文化交流也推動(dòng)中國(guó)科技文化發(fā)展。中華文明強(qiáng)大的包容性（5）交通：各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播（6）人的因素：中華民族的勤勞和智慧，富有創(chuàng)新精神（7）中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播2、古代科技成就概況（1）四大發(fā)明

1〉造紙術(shù)①過(guò)程：西漢時(shí)：發(fā)明了植物纖維紙，缺點(diǎn)是：紙質(zhì)粗糙，不適合書(shū)寫(xiě)東漢時(shí)：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成纖維紙②意義：造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

2〉印刷術(shù)①過(guò)程：隋唐時(shí)期——發(fā)明雕版印刷術(shù)北宋時(shí)期——畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。此后，又出現(xiàn)了木活字，到13世紀(jì)出現(xiàn)了金屬活字。②意義：大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革；促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步3〉火藥①過(guò)程：唐代，人們?cè)跓挼ぶ扑帟r(shí)偶然發(fā)明了火藥。唐末，火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)。北宋—專門(mén)機(jī)構(gòu)制造火藥和火器；南宋—管形火器“突火槍”。13世紀(jì)中傳入阿拉伯，14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯傳入歐洲②意義：推動(dòng)歐洲火藥的發(fā)展,使封建堡壘不堪一擊,騎士階層衰落下去,促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展

4〉指南針①過(guò)程：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就利用磁石指南的特性發(fā)明了指南儀器——司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚(yú)等。北宋時(shí)，進(jìn)而發(fā)明了指南針，并應(yīng)用于航海②意義：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)古代煉丹士在煉丹時(shí)發(fā)明了火藥元代火藥銃藥火

司南（戰(zhàn)國(guó)）指南龜今天的指南針?biāo)巍ぶ改厢樄糯袊?guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)四大發(fā)明在中外的不同作用

“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

——馬克思

魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！被仡櫄v史（2）數(shù)學(xué)

1〉《九章算術(shù)》

東漢成書(shū)，當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

2〉算籌計(jì)數(shù)法

《九章算術(shù)》記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)，它是最早的十進(jìn)位值制計(jì)數(shù)法。

3〉算盤(pán)的應(yīng)用和推廣算籌算盤(pán)算籌記數(shù)擺法甲骨文中的13個(gè)數(shù)字

（3）天文學(xué)1〉堯設(shè)火正、羲和——專門(mén)觀測(cè)天象2〉世界最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子、以及哈雷彗星記錄3〉石申用赤道坐標(biāo)記錄恒星位置4〉《石氏星表》——世界上最古老的星表5〉先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器——渾儀、簡(jiǎn)儀郭守敬(1231—1316)，元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家。簡(jiǎn)儀渾儀6〉《夏小正》、殷歷7〉《授時(shí)歷》

我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早300年（元朝郭守敬編訂）（4）中國(guó)古代的四大農(nóng)書(shū)1〉《氾勝之書(shū)》西漢2〉《齊民要術(shù)》——我國(guó)最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。92篇，黃河中下游的經(jīng)驗(yàn)。北魏賈思勰著3〉《農(nóng)書(shū)》——元朝王禎4〉《農(nóng)政全書(shū)》——介紹了西方的水利◆古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展（5）醫(yī)學(xué)1〉《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中醫(yī)學(xué)的奠基之作2〉《傷寒雜病論》——中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”，張仲景3〉《本草綱目》——“東方藥物巨典”4〉針灸療法——中醫(yī)獨(dú)特的治病方法《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》，編撰于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)于西漢，分《素問(wèn)》《靈樞》兩部分。該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大核心理論——陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、形神學(xué)黃帝像說(shuō)、天人學(xué)說(shuō)都源于此書(shū)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》一種針灸療法是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的獨(dú)特的醫(yī)療方法。特點(diǎn)是治病不靠吃藥，只是在病人身體的某個(gè)部位用針刺入，或用火的溫?zé)岽碳凭植?，以達(dá)到治病的目的。前一種稱作針?lè)?，后一種稱作灸法，統(tǒng)稱"針灸療法"。根據(jù)古代醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，經(jīng)絡(luò)遍布人體各個(gè)部位，有運(yùn)送全身氣血、溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的控制機(jī)關(guān)，刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)作用。針灸學(xué)是中國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，發(fā)展到漢晉時(shí)逐漸完備，開(kāi)始用圖形表示針灸穴位。北宋仁宗天圣年間，朝廷命翰林醫(yī)官王惟一考訂針灸經(jīng)絡(luò)，著成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，作為法定教本在全國(guó)頒布。為了便于該書(shū)的長(zhǎng)久保存，同時(shí)將《圖經(jīng)》刻在石碑上。在書(shū)成的次年，王惟一又設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩件針灸用的銅人，銅人與真人大小相似，胸腹腔中空，銅人表面鑄有經(jīng)絡(luò)走向及穴位位置，穴位鉆孔。據(jù)記載，當(dāng)考核學(xué)生掌握針刺技術(shù)的熟練程度時(shí)，先在銅人表面涂上一層黃蠟，向銅人體內(nèi)灌滿水，學(xué)生用針扎刺穴位，如果扎得準(zhǔn)確，水就會(huì)由孔中流出，否則無(wú)水流出，以此考定成績(jī)。兩件銅人一置醫(yī)官院，一置相國(guó)寺。在相國(guó)寺內(nèi)有"針灸圖石壁堂"，堂內(nèi)除針灸銅人外，其后壁上嵌有針灸圖經(jīng)刻石。針灸銅人不僅是實(shí)用的醫(yī)學(xué)模型，也是珍貴的歷史文物。北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型，銅人上總穴位有657個(gè)，穴名354個(gè)，開(kāi)創(chuàng)了應(yīng)用銅人進(jìn)行教學(xué)的先河，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官院教學(xué)和考試的工具，在醫(yī)學(xué)史上有重要意義。

針灸銅人從時(shí)間看特點(diǎn)造紙術(shù)：西漢前期——東漢（105年）——魏晉（6世紀(jì)）印刷術(shù)：隋唐——北宋（11世紀(jì)中葉）指南針：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——北宋火藥：唐——宋歷法：夏——殷——元朝特點(diǎn)之一：全面領(lǐng)先性（曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界）從內(nèi)容看特點(diǎn)《九章算術(shù)》的九章的主要內(nèi)容分別是：第一章“方田”：田畝面積計(jì)算；第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；第三章“衰分”：比例分配問(wèn)題；第四章“少?gòu)V”：已知面積、體積、求其一邊長(zhǎng)和徑長(zhǎng)等；第五章“商功”：土石工程、體積計(jì)算；第六章“均輸”：合理攤派賦稅；第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問(wèn)題；第八章“方程”：一次方程組問(wèn)題；第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問(wèn)題。從內(nèi)容看特點(diǎn)古代天文學(xué)的萌生和發(fā)展——知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)；《授時(shí)歷》——敬授民時(shí)四大農(nóng)書(shū)——記錄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)漢代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)——獨(dú)尊儒術(shù)隋唐雕版印刷術(shù)——禮佛特點(diǎn)之二：實(shí)用性。（大多是服務(wù)于農(nóng)業(yè)，間接為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)服務(wù)）中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技成果統(tǒng)計(jì)

——《中國(guó)的世界記錄》主要分布于數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。原因：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。類別數(shù)學(xué)天文歷法地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788從方法看特點(diǎn)《齊民要術(shù)》——記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)?！秱s病論》——前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)加臨床實(shí)踐?！侗静菥V目》——對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子、哈雷彗星、恒星的記錄。特點(diǎn)之三：經(jīng)驗(yàn)性。（大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述）（1）從科技內(nèi)容上看，應(yīng)用性強(qiáng)，而對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。（實(shí)用性）

（2）從研究方法上看，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。（經(jīng)驗(yàn)性）

（3）從科技使用上看，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(shí)。（封閉性）

（4）從科技分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。（狹隘性）3、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)4、古代中國(guó)科技的發(fā)展趨勢(shì)及原因年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比l-400年452862%1738%-1000年453271%1329%-1500年673857%2943%-1840年472194%45396%據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：

（1）古代中國(guó)科技的發(fā)展趨勢(shì)明朝以前，居于世界領(lǐng)先地位明朝以后，落后于世界（2）我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)（16世紀(jì)以前）能夠領(lǐng)先世界的原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)的支持和組織；民族融合，多民族的共同努力；吸收外來(lái)先進(jìn)科技成果；科技成果的繼承與發(fā)展等等。四大發(fā)明在中外的不同作用

“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

——馬克思材料：魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)藥吃?！薄袄罴s瑟難題”。英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明?！?6世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?！笨茖W(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。（3）明清時(shí)期（16世紀(jì)以后）中國(guó)古代科技發(fā)展落后于西方的原因16世紀(jì)的世界：資本主義萌芽的發(fā)展、文藝復(fù)興、近代科學(xué)產(chǎn)生。16世紀(jì)的中國(guó)：

1）君主專制強(qiáng)化至頂峰，封建制度日趨腐朽。（重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策、文化專制等）2）資本主義萌芽緩慢發(fā)展，封建自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

啟示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于其所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然（制度創(chuàng)新和人才培養(yǎng)）二、輝煌燦爛的文學(xué)

1、先秦——《詩(shī)經(jīng)》和楚辭（1）《詩(shī)經(jīng)》

1〉是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。

2〉內(nèi)容：

3〉特點(diǎn)：以四言為主，多采用重章疊句的結(jié)構(gòu)形式。

4〉地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)……1、先秦——《詩(shī)經(jīng)》和楚辭（2）楚辭

1〉屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。2〉屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁——“楚辭”。3〉《離騷》是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),充滿了浪漫主義色彩2、漢賦(1)含義：是漢代流行的一種文學(xué)體裁。它是在騷體詩(shī)的基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成的一種半詩(shī)半文的綜合文體。(2)西漢：①特點(diǎn)：篇幅較長(zhǎng),氣勢(shì)恢弘,手法夸張,辭藻華美②代表性成就：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》(3)東漢：①特點(diǎn)：篇幅較短,以抒情為主；子句平淺,意境較為清新②成就：張衡的《二京賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》3、唐詩(shī)(1)繁榮的背景：

①經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件②政治：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展③文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)(2)繁榮的表現(xiàn)：①初唐時(shí)期：著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等。②盛唐時(shí)期，詩(shī)歌日趨繁榮，名家迭出，流派紛呈。

A邊塞詩(shī)：代表詩(shī)人高適、岑參

B山水詩(shī)：代表詩(shī)人孟浩然、王維等

C浪漫詩(shī)人李白，代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》D現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，代表作有“三吏”“三別”等③中唐詩(shī)歌，以白居易創(chuàng)作成就最高。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映民生的疾苦。④晚唐詩(shī)歌，隨著唐朝由盛而衰，晚唐詩(shī)壇出現(xiàn)了杜牧和李商隱。他們多傷時(shí)感世之作，藝術(shù)上更趨精致。

4、宋詞（1）繁榮的原因：①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮是宋詞繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)；②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富文化娛樂(lè)生活；③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想感情（2）特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短參差，適合歌唱(3)表現(xiàn)：①婉約派：柳永《雨霖鈴》為元曲開(kāi)啟了門(mén)徑李清照

②豪放派：蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,為詞的發(fā)展打開(kāi)新格局。辛棄疾③宋詩(shī)：陸游5、元曲（1）含義：包括散曲和雜劇，元代興起的新詩(shī)體，是在宋、金俗謠俚曲的基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作而形成的

（2）成就：①關(guān)漢卿：《別情》、《竇娥冤》

②馬致遠(yuǎn)：《秋思》

6、明清小說(shuō)（1）中國(guó)小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史：①興起于魏晉南北朝時(shí)期

②唐代出現(xiàn)了傳奇，即短篇小說(shuō)。

③宋代，編出了許多話本。宋代說(shuō)話人的話本創(chuàng)作，把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推到一個(gè)新階段，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

④明清時(shí)期，小說(shuō)進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中成就最為突出的領(lǐng)域6、明清小說(shuō)（1）中國(guó)小說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史：①興起于魏晉南北朝時(shí)期

②唐代出現(xiàn)了傳奇，即短篇小說(shuō)。

③宋代，編出了許多話本。宋代說(shuō)話人的話本創(chuàng)作，把中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展推到一個(gè)新階段，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

④明清時(shí)期，小說(shuō)進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中成就最為突出的領(lǐng)域（？）

——明清時(shí)期，大批工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)形式的發(fā)展起了推動(dòng)作用

（2）明清小說(shuō)的特點(diǎn)：（3）代表作：①長(zhǎng)篇小說(shuō)：出現(xiàn)了《三國(guó)演義》，《水滸傳》