外國雕塑藝術(shù)課件 圖文

外國雕塑藝術(shù)第1頁外國雕塑至今已有幾千年歷史，各個(gè)國家和地域、各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代作品極其豐富、題材內(nèi)容廣泛、形式格調(diào)多種多樣。今天我們所要理解外國古代雕塑藝術(shù)，包括自舊石器時(shí)代晚期至歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在這段時(shí)期中出現(xiàn)了以埃及雕塑、希臘雕刻、羅馬雕刻、中世紀(jì)雕刻和文藝復(fù)興時(shí)期雕刻為代表外國著名雕刻藝術(shù)。這些亞非歐三大洲主要文明古國優(yōu)秀作品，始終是世界文化藝術(shù)遺產(chǎn)魂寶。第2頁史前和上古雕塑第3頁《奧林多夫維納斯》

《奧林多夫維納斯》是歐洲最古老雕塑作品之一。她貌似粗俗，像高僅11厘米，但充滿了原始生命張力，那種粗獷，宣示了先民們與自然抗?fàn)幮拍?；身形夸張，流淌著對母性生殖崇敬（在生產(chǎn)力極其低下，生命極其脆弱原始時(shí)代，生命迅速繁衍，也是人類與自然抗衡伎倆之一）。至于容貌，與生存無關(guān)，大刀闊斧地略去了。在她身上，能夠看到先民們艱難步伐，聽到先民們不屈吼聲，令人震撼第4頁

座位在卡夫拉金字塔旁雕像，外型是一種獅子身軀和人頭。獅身人面像長約73.5米，寬約6米和高約20.22m。獅身人面像是現(xiàn)今已知最古老紀(jì)念雕像，一般相信是在法老哈夫拉統(tǒng)治期間內(nèi)建成。（約公元前2558年至2532年）由于獅身人面像無論是年代、外型，甚至是建造者是誰都充滿爭議，因此這些問題被世人稱作“獅身人面像之謎”，但與希臘神話中斯芬克斯之謎仍有些許不一樣獅身人面像鼻子和胡須已經(jīng)脫落，有一種說法是當(dāng)年拿破侖炮轟所致，但真實(shí)性有待考證。獅身人面像第5頁《村長像》

埃及肖像雕刻中法老和王公貴族雕像，按宗教規(guī)則嚴(yán)格遵循“正面律”程式，因此此類雕像姿態(tài)和表情都較僵化呆板，神性多于人性。不過身份低賤人物雕像就很少受這種程式局限，更多偏重于生活形態(tài)寫實(shí)。此類人物大多是作為俑陪葬.這件木雕立像高110厘米，屬第四王朝作品，原名叫卡別爾王子。當(dāng)初，王子作為王家族莊園管理者，類似工頭地位，在田間監(jiān)督奴隸勞動，兼及組織人力筑壩修水渠，據(jù)說這件雕像出土?xí)r一種旁觀者驚叫道：“這是我們村長?！笔聦?shí)上他也像個(gè)村長，他那肥頭胖腦神氣使人聯(lián)想到一種忠于主子、欺壓奴隸鄉(xiāng)村小吏典型。第6頁

——室外法老像埃及法老是神化身，除了在陵墓和王陵廟宇中供奉法老石像外，埃及人還在全國廟宇中供奉法老石雕像。到十八王朝時(shí)建筑同雕塑緊密配合，法老雕像被放到了門外，為了讓大眾也能目睹。由于建筑物越造越大，法老雕像也越來越大。在拉美西斯二世統(tǒng)治下埃及帝國，某些巨大石像有竟高達(dá)65英尺。辯證法告訴人們，任何事物發(fā)展到頂峰時(shí)就意味著開始衰落。從下一代法老起，埃及權(quán)威開始敗落，埃及雕塑傳統(tǒng)形式也隨之衰落。不過古埃及文明卻開始通過克里特島影響到歐洲，首先是古代希臘。第7頁

古埃及人物雕塑藝術(shù)特點(diǎn)?埃及雕刻是為法老政權(quán)和少數(shù)奴隸主貴族服務(wù)。由于受宗教思想意識支配，嚴(yán)格服從上層社會審美觀點(diǎn)和需要，美術(shù)家墨守陳規(guī)，在圓雕中嚴(yán)格地遵守“正面規(guī)”，無論人物站著還是坐著，人體都處于靜止中，并且面部表情總是莊嚴(yán)安靜地對著觀眾。立像多數(shù)僵直呆立，從頭頂經(jīng)胸腰直到腳跟都在一條垂直線上。直立男人體，左腳向前，重心落在腳掌上。坐像總是促膝并足地坐著。第8頁作為人類文明主要發(fā)祥地之一古埃及，在雕塑藝術(shù)上曾結(jié)出了豐碩果實(shí)。伴隨社會生產(chǎn)力發(fā)展與原始公社瓦解，世界上先后出現(xiàn)了最早奴隸制國家，古埃及就是其中之一。在公元前4023年左右，古埃及王國建立，實(shí)行奴隸主專制統(tǒng)治，國王法老掌握軍政大權(quán)。埃及雕塑藝術(shù)大約始于公元前4023年，建筑業(yè)誕生，孕育了藝術(shù)裝飾萌芽。從古王朝（公元前4000-3023年）到中王朝（公元前3000-2023年）、新王朝漫長歲月中，古埃及長期保存了原始社會殘余，埃及神話與宗教信奉支配了雕塑形成和發(fā)展過程。神話、宗教信奉保守性是決定埃及雕刻發(fā)展遲緩主要原因。古埃及雕塑藝術(shù)發(fā)展過程?第9頁古希臘羅馬繪畫第10頁第11頁

《命運(yùn)三女神》是巴特農(nóng)神廟東面人字形山墻上所有雕像中一組雕像殘片。三位女神是克羅索、克拉西斯和阿特羅波斯。她們?nèi)蝿?wù)是紡制人間命運(yùn)之線，同步按次序剪斷生命之線。她們是宙斯御前顧問西米斯女兒。人們從三女神姿態(tài)神情中看到不是神，而是人間姐妹之間密切感人之情，從坐躺姿態(tài)中隱現(xiàn)出各人個(gè)性氣質(zhì)。第12頁《拉奧孔》是古希臘時(shí)期雕塑名作。

意大利出色偉大雕塑家米開朗琪羅作品.

雕塑取材于希臘和特洛伊戰(zhàn)爭神話傳說：拉奧孔是特洛伊城祭司。由雅典娜諸神庇護(hù)希臘軍與特洛伊人進(jìn)行了十年戰(zhàn)爭，但希臘人仍然攻不下特洛伊城。最后想出了一種木馬計(jì)。祭司拉奧孔出來警告特洛伊人，不要把木馬拉進(jìn)城，以免中計(jì)。這觸怒了雅典娜和眾神，由于拉奧孔破壞了眾神要消滅特洛伊城計(jì)劃。于是雅典娜從海中調(diào)來兩條巨蟒把拉奧孔和他兩個(gè)兒子活活纏死。這是一種人與神沖突悲劇。

群雕鮮明地體現(xiàn)了拉奧孔和他兩個(gè)兒子受蟒蛇折磨、掙扎痛苦情狀。拉奧孔在祭壇石級前，正在作生死搏斗。他雙手擒住巨蟒，蟒蛇穿繞他肋腹，咬噬他腰部，為此他身軀急劇地躲閃而形成劇烈扭曲，全身肌肉擔(dān)心，胸部高拱，腹部緊縮，似在竭力抑制痛苦。他兩個(gè)兒子各有不一樣體現(xiàn)，一種情況似乎不及另一種危險(xiǎn)，他正想抽出左腿用力掙脫，側(cè)過頭來關(guān)切地注視著爸爸；另一種已經(jīng)站立不穩(wěn)，正舉起左手，似乎在呼救，他已被死亡恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形處理。第13頁

阿芙羅狄德是希臘中愛與美女神，在羅馬神話中稱維納斯，她掌管人類愛情、婚姻、生育和一切動植物繁殖、生長。由于這尊大理石雕像在希臘愛琴海域米洛斯島被發(fā)覺，因此被人們稱為《米洛斯阿芙羅狄德》。然而我們所看到并不是遠(yuǎn)離人間神：她那勻稱、嫵媚腰枝，豐腴起伏乳房，柔軟細(xì)膩而富有彈性肌膚體現(xiàn)著健美青春活力，也體現(xiàn)著古代希臘人本主義精神，可是她那橢圓臉龐、直鼻、窄額和豐滿下巴以及那含蓄、安詳面孔、微微扭轉(zhuǎn)動勢又是既起源于希臘女性又超越希臘女性，既模仿自然又超越自然抱負(fù)古典美體現(xiàn)，難怪19世紀(jì)末法國著名雕刻大師羅丹以為她是“奇跡中奇跡”、“古典靈悟中杰作，是理與情構(gòu)造，知與靈合成”。雖然她雙臂已經(jīng)殘缺，但并不影響她整體美感，無論人們從哪個(gè)方位觀賞，都能得到美享有。第14頁赫爾墨斯和小酒神嬰兒模樣小酒神右手摟著赫爾墨斯肩膀，伸出左手似乎想去抓住那串鮮亮誘人葡萄，由于那殘缺手中仿佛舉著一串葡萄在逗引小酒神。兩個(gè)人物交流和呼應(yīng)充滿了人間親情。立于一旁樹干和搭在樹干上披風(fēng)，也刻得精細(xì)逼真，帶旋渦布料皺褶形成復(fù)雜光影。面容娟秀、體型柔美神使造型，高度拋光雕像表面，體現(xiàn)了伯拉克西特拉斯嫵媚柔和藝術(shù)格調(diào)。這位神祇站在我們面前，姿勢很隨便，卻無損他尊嚴(yán)。我們能看到在柔軟皮膚下，肌肉和骨骼隆起與活動，感受到一種活生生人體所有優(yōu)美之處。第15頁《薩莫德拉克勝利女神》又稱勝利女神。盧浮宮最著名最珍貴兩座古代雕塑之一。這座高3·28米雕像創(chuàng)作于公元前3世紀(jì)，是古希臘著名雕刻。勝利女神像為公元前323年統(tǒng)治著小亞細(xì)亞德米特里烏斯，在一次海戰(zhàn)中打敗統(tǒng)治著埃及托勒密而建。1863年從薩姆特拉斯島神廟廢墟中發(fā)掘出來。被后人發(fā)覺前，這尊雕像始終聳立在薩莫德拉克勒邊懸崖上。勝利女神像雖然已經(jīng)頭手殘缺，但從保存完好軀干中，仍能感悟到女神英勇、飄逸氣勢。兩支張開翅膀和輕盈飛揚(yáng)衣裙，讓人感到女神在空中騰飛，有著一種強(qiáng)烈運(yùn)動感。豐滿軀體在薄衫下透露出力量和健康，體現(xiàn)了勝利和與之而來喜悅。是已知雕像中體現(xiàn)熱情奔放與動態(tài)最完美作品。雕像頭部與手臂在歷史歲月中遺失了，但飄逸裙裾、展翅欲飛形態(tài)仍然動感十足，栩栩如生。第16頁請說一說，古希臘雕塑藝術(shù)特點(diǎn)是什么？古希臘人以為，神靈和人具有同樣形體和思想感情,古希臘人按照完美人形象去塑造古希臘神話中神,因此,寫實(shí)而又追求完美是古稀臘雕塑主要特點(diǎn).第17頁希臘雕刻題材大部分取自神話或體育競技。愛琴海上有許多小島嶼，其中巴羅斯島盛產(chǎn)大理石，為雕刻提供了最佳材料。古希臘人愛好體育，運(yùn)動員毫不介意地脫掉衣服參與競賽，在明朗陽光照耀下，運(yùn)動家健美身體得到觀眾贊美。因此對男女人體美觀賞愛好便自然地在古希臘人心目中培養(yǎng)起來，而雕塑家也很喜歡體現(xiàn)男性或女性健美活潑多種姿態(tài)。

請說一說，古稀臘雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)是什么題材？第18頁第19頁《大衛(wèi)》意大利米開朗基羅大衛(wèi)是圣經(jīng)中少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國都市和人民。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手拿石塊，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動著，面容英俊，炯炯有神雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場新戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，身體、臉部和肌肉擔(dān)心而飽滿，體現(xiàn)著外在和內(nèi)在所有抱負(fù)化男性美。第20頁<摩西>意大利米開朗基羅作者通過神話中民族英雄來體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人們對人偉大精神肯定，以及體現(xiàn)人們對該時(shí)代本身尊嚴(yán)與民族利益維護(hù)與崇敬。第21頁從15世紀(jì)后半葉開始始終16世紀(jì)，文藝復(fù)興文化在歐洲許多國家產(chǎn)生和形成。在歐洲許多先進(jìn)國家里，文化藝術(shù)達(dá)成了高度繁華，文藝復(fù)興掀起了歐洲文化藝術(shù)發(fā)展一種高峰。文藝復(fù)興文化是反對封建宗教文化，提倡復(fù)興希臘羅馬古典文化，起領(lǐng)導(dǎo)作用是正在形成中資產(chǎn)階級。文藝復(fù)興時(shí)期雕刻，繼承并發(fā)展了希臘、羅馬雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，使雕刻藝術(shù)達(dá)成了高度繁華，文藝復(fù)興時(shí)期著名雕刻家，差不多都集中在佛羅倫薩。第22頁第23頁第24頁文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)特點(diǎn)?主要體目前對英雄人物贊頌和對人體完美體現(xiàn)第25頁通過以上學(xué)習(xí)和觀賞，你能不能簡單地概括一下外國古代雕塑藝術(shù)基本特性？外國古代雕塑藝術(shù)基本特性：既理性研究造型寫實(shí)性和抱負(fù)化第26頁外國古代雕塑藝術(shù)基本特性：既理性研究造型寫實(shí)性和抱負(fù)化17-18世紀(jì)西方雕塑第27頁《阿波羅和達(dá)芙妮》是羅馬雕塑家濟(jì)安·勞倫佐·貝尼尼創(chuàng)作雕塑作品。這件作品取材于一種古希臘神話，描繪了阿波羅和達(dá)芙妮愛情故事。第28頁伏爾泰大理石雕像(一七八二）烏東創(chuàng)作。這件坐像開始創(chuàng)作于伏爾泰去世前一年，真實(shí)地統(tǒng)計(jì)了這位八十歲高齡哲學(xué)家生前形象，同步對他性格特性進(jìn)行了深刻、細(xì)膩體現(xiàn)。被譽(yù)為雕塑史上最出色肖像雕刻?，F(xiàn)收藏于俄羅斯艾爾米塔什博物館(即冬宮)，為鎮(zhèn)館之寶第29頁19世紀(jì)西方雕塑第30頁

浮雕《馬賽曲》分為兩個(gè)部分：上部是一位象征自由、正義、勝利自由女神，她右手持劍，左手高舉，在號召人民向她指導(dǎo)方向沖去。她那張開羽翼,飛舞飄動衣裙，和召喚性內(nèi)在激情，體現(xiàn)出急速運(yùn)動和奔放革命熱情。兩腿大步向前前進(jìn)，愈加強(qiáng)了浮雕形象前進(jìn)感。女神占據(jù)整個(gè)浮雕上半部，正從人們頭頂上飛奔而過。下半部是一群志愿軍戰(zhàn)士，在女神熱情號召下蜂擁前進(jìn)。其中心人物是一種有著大胡子戰(zhàn)士，他率領(lǐng)自己年輕兒子一起參與戰(zhàn)斗，少年依傍著爸爸，走得愈加堅(jiān)定有力。和這個(gè)躍躍欲試激動少年相對應(yīng)，是走在其后沉著剛強(qiáng)老人，他仿佛數(shù)次為自由而戰(zhàn)，今天為了祖國又沉著奔赴疆場。行列最前面，號手正在吹響進(jìn)軍號，其他人物有持盾牌和寶劍戰(zhàn)士，有彎腰系結(jié)兵器弓箭手，這些細(xì)節(jié)預(yù)示著戰(zhàn)斗即將開始。所有這些人物被組成一種整體，顯示出一種劍拔弩張聲勢。第31頁《舞蹈》，大理石雕像，高330.2厘米，法國雕塑家卡爾波創(chuàng)作于1865－1869年。現(xiàn)位于巴黎歌劇院正面。第32頁《青銅時(shí)代》《思想者》羅丹法國第33頁20世紀(jì)西方雕塑第34頁《吻》布朗庫西，作于1923年?，F(xiàn)藏美國費(fèi)城藝術(shù)博物館。在一整塊矩形石灰石上雕琢出極為簡略兩個(gè)彼此緊緊擁抱在一起男女。上面只刻出幾道對稱線。第35頁《犢牛頭像》《山羊》畢加索第36頁

《國王與皇后》亨利摩爾第37頁超級寫實(shí)主義，是繪畫和雕