市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告6526

市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告第一步是職業(yè)探索即了解自己的興趣性格能力和價(jià)值觀看自己喜歡和適合什么類型的工作。第二步是外部世界即了解各種職業(yè)所需要的學(xué)歷自己的專業(yè)適合什么樣的職業(yè)發(fā)展前景如何等等。第三步是決策即綜合考察各方面對(duì)信息確立適合自己的目。第四步是行動(dòng)一切的選擇都是為了行動(dòng)要做行動(dòng)的巨人只有行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。企業(yè)建議學(xué)校進(jìn)行這方面的培訓(xùn)從而引導(dǎo)學(xué)生使其適合企業(yè)要求使應(yīng)社會(huì)發(fā)展。2、端正心態(tài)以務(wù)實(shí)的身以為懷才不遇眼高手低好高騖遠(yuǎn)工作表現(xiàn)的浮躁不務(wù)實(shí)投機(jī)取巧任何成功都是點(diǎn)滴積累的結(jié)果我們要從基層做起腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印只要堅(jiān)持肯定會(huì)有成就的。態(tài)度對(duì)待工作很多大學(xué)生自3、提高實(shí)踐能力不斷積累經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)總反應(yīng)學(xué)生的實(shí)踐能力差所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐脫節(jié)希望學(xué)校多組織些與專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)并經(jīng)常與企業(yè)聯(lián)系及時(shí)了解該行業(yè)發(fā)展動(dòng)向及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置課程結(jié)果和內(nèi)容保持讓我們的教育體系不落伍。而學(xué)生要抓住實(shí)踐機(jī)會(huì)所跟師傅和老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)自己也要課外多擴(kuò)充相關(guān)專業(yè)知識(shí)擴(kuò)大眼界。4、提高綜合能力挖掘自己潛力。第1頁(yè)共28頁(yè)

企業(yè)提到的自身能力包括學(xué)習(xí)能力適應(yīng)能力工作能力和可持續(xù)發(fā)展能力可持續(xù)發(fā)展能力就是要求我們要有較強(qiáng)的求知欲望和進(jìn)取心有不斷完善自己的欲望只有這樣人才能不斷進(jìn)步。5、注意心態(tài)的培養(yǎng)。大學(xué)生容易出現(xiàn)的心態(tài)問(wèn)題是浮躁不穩(wěn)定;對(duì)待就業(yè)心態(tài)不正確;實(shí)際工作中愛面子放不下身段做事等。六、總結(jié)：此次社會(huì)實(shí)踐我們基本完成了任務(wù)實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)。以上的這些信息是我們一點(diǎn)一點(diǎn)的積極探索出來(lái)的。由于我們能力有限表格的制作及分析方法上可能會(huì)存在一些問(wèn)題所以只能作為一種參考。隊(duì)員每天都做的很認(rèn)真也很辛苦這是我們這力的結(jié)果也非常感謝那些積極支持我們的公司給了我們這么多建時(shí)感謝讓我們吃閉門羹的企業(yè)他讓我們懂得人生是有坎坷幾天共同努議也同的我們要以正確樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)希望這次的調(diào)查結(jié)果會(huì)給隊(duì)員或在校學(xué)生一定的啟示及指導(dǎo)盡我們的一點(diǎn)微薄之力。愿大家在自己的人生道路上能夠有所追求有發(fā)展。所市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇2社會(huì)公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括一定社會(huì)、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求甚至還以法律規(guī)定的形式使之得以重視和推行。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公第2頁(yè)共28頁(yè)

共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中盡管存在各種不同階級(jí)的劃分存在著各種不同的分工但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員為了彼此的交往為了維持社會(huì)的起碼比活秩序郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年是國(guó)家寶貴的人才資源是21世紀(jì)振興中華的主力軍這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)還要有高尚的道德情操特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。在思想道德中社?huì)公德是最基本的也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況我們做了一次社會(huì)調(diào)查。第3頁(yè)共28頁(yè)

總體情況調(diào)查顯示現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的與八九十年代相比社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是思想先進(jìn)有知識(shí)有文化但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)有社會(huì)責(zé)任感。這就表明在公德認(rèn)識(shí)方面大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂(lè)在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德我國(guó)自古就有君子成人之美、為善最樂(lè)、博施濟(jì)眾等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)知足常樂(lè)助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情是博愛的表現(xiàn)也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂贈(zèng)人玫瑰手留余香大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)力所能及地關(guān)心和幫助他人。第4頁(yè)共28頁(yè)

在本次調(diào)查當(dāng)中對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇經(jīng)常參加有37.97%的人選擇沒興趣出于任務(wù)偶爾應(yīng)付另外有選擇不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)它體現(xiàn)精神一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不4.28%的人了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)很少涉及世事紛爭(zhēng)也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)甚至有可能感染疾病你想過(guò)嗎?她回答很干脆：沒有沒想過(guò)。我只覺得我自己身體很好抽點(diǎn)血沒關(guān)系何況還有很多人掙扎在死亡邊緣正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血有58.63%的同學(xué)積極參與還有36.31%的同學(xué)想去但沒時(shí)間只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座48.47%的人會(huì)視情況而定偶爾讓座。這說(shuō)明廣大第5頁(yè)共28頁(yè)

大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的因?yàn)槎咧驼剂?7.94%但能始終如一堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)有87.05%的同學(xué)會(huì)找到垃圾箱后再丟有6.22%的人選擇隨手丟掉另外有6.74%的人可能礙于面子會(huì)找個(gè)角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)即能獨(dú)善其身。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠即不能兼濟(jì)天下。比如當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子覺得那些俗規(guī)矩太死板了大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)不要以為是丟面子的事情其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎腰精神多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外對(duì)于校園盛行的課桌文化我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。第6頁(yè)共28頁(yè)

遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中人員構(gòu)成復(fù)雜素質(zhì)參差不齊正常生活秩序可能受到影響這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)熟知校紀(jì)校規(guī)牢固法制觀念以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好安全事故時(shí)有發(fā)生考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪能夠泰然處之。在20_______年南京某高校的一次調(diào)查中居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。在這里希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德。市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇3一、市場(chǎng)的基本情況玉林市建材市場(chǎng)原名玉林建材家具市場(chǎng)由玉林市市場(chǎng)開發(fā)服務(wù)中心于一九九五年五月投資興建并負(fù)責(zé)管理。市場(chǎng)是集建筑材料、摩托車銷售于一體的大型綜合性市場(chǎng)是玉林市規(guī)劃建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。第7頁(yè)共28頁(yè)

二、市場(chǎng)當(dāng)前存在的主要問(wèn)題經(jīng)全面調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)建材市場(chǎng)在建設(shè)和管理中存在四個(gè)方面的突出問(wèn)題：（一）市場(chǎng)發(fā)展定位不夠高不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。作為中南地區(qū)的商貿(mào)集散地玉林有著悠久的商貿(mào)歷史和較好的商業(yè)發(fā)展前景。而建材市場(chǎng)的建立和發(fā)展由于認(rèn)識(shí)上的局限性其發(fā)展戰(zhàn)略定位不是很高。表現(xiàn)在二個(gè)方面：一是市場(chǎng)建設(shè)檔次不高大部分建材經(jīng)銷商雖能夠歸行入市但是經(jīng)營(yíng)方式仍停留在攤位式經(jīng)營(yíng)商品以低、劣居多；二是市場(chǎng)銷售覆蓋面不廣目前市場(chǎng)上的商品多銷在本地及周邊一些縣城知名度低輻射范圍不廣銷售量有限影響力低下。（二）政策法規(guī)配套跟不上進(jìn)一步發(fā)展受阻。表現(xiàn)為：一是行政引導(dǎo)不力造致了市場(chǎng)分散。當(dāng)前玉林市區(qū)內(nèi)還有很多建筑材料店鋪未能歸行入市。如公園路上的建筑涂料店和其它各種裝修材料店工業(yè)品市場(chǎng)附近的管材店和燈飾店清寧路上的鋁合金（不銹鋼）窗（門）店等等。市場(chǎng)的分散既不利于市場(chǎng)的管理也不利于市場(chǎng)的良性發(fā)展更不利于市場(chǎng)品位的提升。二是征費(fèi)政策過(guò)緊各種征費(fèi)過(guò)高。行內(nèi)業(yè)主普遍反映本市場(chǎng)與廣東的佛山、東莞、順德、珠海、湛江、茂名以及區(qū)內(nèi)百色、欽州等地的同類市場(chǎng)相比同類征費(fèi)偏高這無(wú)疑會(huì)打擊業(yè)主的投資信心很大程度上阻礙了市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。第8頁(yè)共28頁(yè)

（三）市場(chǎng)設(shè)施不配套服務(wù)質(zhì)量不高。主要表現(xiàn)在：一是門店（貨位）面積大小不一不合適。業(yè)主普遍反映是小戶不夠用大戶用不完。二是鋼材貨位場(chǎng)地沒有硬化場(chǎng)地沆洼不平積水疏排不暢雨天一身泥晴天一身灰。三是無(wú)地磅設(shè)施。四是倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施不配套倉(cāng)庫(kù)容量遠(yuǎn)不能滿足業(yè)主的需要。五是缺乏對(duì)裝運(yùn)隊(duì)的有效管理。六是生活設(shè)施不配套。（四）地理位置已不相適應(yīng)城市發(fā)展要求。市場(chǎng)建成之初其地理位置尚屬城郊。隨著二環(huán)路的建成以及城區(qū)的擴(kuò)展目前市場(chǎng)已進(jìn)入市區(qū)之中。承載建材商品的重（大）型貨運(yùn)車輛將不再適宜進(jìn)出市區(qū)內(nèi)的市場(chǎng)在市區(qū)內(nèi)設(shè)置建材市場(chǎng)一方面對(duì)其自身發(fā)展是一個(gè)限制另一方面影響到城區(qū)居民的正常生活影響到城市的品位和檔次。（一）建設(shè)新的建材市場(chǎng)應(yīng)該考慮的幾個(gè)問(wèn)題。1、市場(chǎng)定位。新建市場(chǎng)應(yīng)按照立足現(xiàn)在著眼未來(lái)的要求建設(shè)成為玉林城區(qū)范圍內(nèi)唯一的綜合性建材經(jīng)營(yíng)地成為專門、集中、門類廣泛、品種齊全、管理統(tǒng)一、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的專業(yè)市場(chǎng)成為憑借玉林傳統(tǒng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)嶺南商貿(mào)都會(huì)魅力有品位、上檔次、有影響力的專業(yè)建材市場(chǎng)；進(jìn)一步建設(shè)成為兩廣及中南地區(qū)第9頁(yè)共28頁(yè)

以建筑材料為主集展示、交易、信息、倉(cāng)儲(chǔ)、服務(wù)為一體的建材貿(mào)易集散中心。2、新建市場(chǎng)選址。建議選擇設(shè)置在二環(huán)路北流路口至秀水收費(fèi)站之間路段的北側(cè)或在苗園路石子嶺附近。主要是因?yàn)榻ú漠a(chǎn)品多屬體重量大產(chǎn)品對(duì)運(yùn)輸條件要求較高而該地段鐵路和公路運(yùn)輸交通方便空地較多便于建設(shè)和使用同時(shí)也可拉動(dòng)該地段的經(jīng)濟(jì)繁榮和勞動(dòng)就業(yè)。此外新建市場(chǎng)近鄰的新體育館對(duì)今后組織開展商品會(huì)展活動(dòng)也相當(dāng)有利。3、建設(shè)規(guī)模。新建材市場(chǎng)占地15萬(wàn)平方米其中營(yíng)業(yè)面積4.5萬(wàn)平方米倉(cāng)庫(kù)面積3萬(wàn)平方米營(yíng)業(yè)門店設(shè)計(jì)為二層上面為辦公室、住房下層為經(jīng)營(yíng)門店倉(cāng)庫(kù)設(shè)計(jì)為單層。新市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)門店為1500個(gè)年銷售額為5億元人民幣產(chǎn)品主要銷往桂南及粵西地區(qū)。4、新建市場(chǎng)投資。新市場(chǎng)預(yù)計(jì)總投資4500萬(wàn)元其中置地費(fèi)用約1100萬(wàn)元建筑費(fèi)用約3400萬(wàn)元建設(shè)資金可由市場(chǎng)服務(wù)中心獨(dú)立投資興建也可通過(guò)招商引資實(shí)行股分制進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。5、市場(chǎng)的管理和經(jīng)營(yíng)。市場(chǎng)的管理既可保持原有模式繼續(xù)由市場(chǎng)服務(wù)部負(fù)責(zé)或是實(shí)行股份制由股東董事會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施經(jīng)營(yíng)管理。經(jīng)營(yíng)方式采取先進(jìn)的敞開式、超市式經(jīng)營(yíng)里面經(jīng)營(yíng)商品齊全基礎(chǔ)設(shè)施配套齊備實(shí)現(xiàn)"一站式"采購(gòu)提供細(xì)致周到的售后服務(wù)。市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇4調(diào)查目的：時(shí)下大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為第10頁(yè)共28頁(yè)

了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生成長(zhǎng)成才是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而50名其中廣州大學(xué)20名中山大學(xué)10名廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名華南理工大學(xué)5名廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名大二學(xué)生30名大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開。調(diào)查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷共50份收回有效問(wèn)卷50份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）第11頁(yè)共28頁(yè)

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)課堂通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。存在就是合理職業(yè)沒有高低之分無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作就可以去試一試品牌代理促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職20%打過(guò)暑期工14%參與過(guò)實(shí)習(xí)表示從未做過(guò)的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候有32人選擇接觸社會(huì)積累工作經(jīng)驗(yàn)占了總數(shù)的64%選擇賺取生活費(fèi)占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了錢雖然是一定因素但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生第12頁(yè)共28頁(yè)

考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)19人很贊成兼職、打工沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)一項(xiàng)說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越也沒有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育因此他們意志往往比較脆弱克服困難的能力也較差常常是對(duì)社會(huì)的要求較高對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實(shí)踐其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)本著為人民服務(wù)的宗旨同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合并從群眾中學(xué)到做人做事的道理用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生除了一部分學(xué)生來(lái)自第13頁(yè)共28頁(yè)

農(nóng)村以外很有一部分是來(lái)自城市的往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)這樣學(xué)校所提倡的通過(guò)三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位決定著總的價(jià)值取向?qū)r(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足更不用說(shuō)參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)服務(wù)人民了。另外沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中就只有短短的幾年時(shí)間誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)有助于鍛煉品質(zhì)提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)但對(duì)于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：第14頁(yè)共28頁(yè)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)而人是社會(huì)的人處在一定的社會(huì)關(guān)系之中因此實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為而是社會(huì)的活動(dòng)。所以實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用提高大學(xué)生的準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯更是一個(gè)大學(xué)綜合素質(zhì)也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)生進(jìn)入社會(huì)走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情貼近社會(huì)從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。第15頁(yè)共28頁(yè)

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展不斷提出新的問(wèn)題促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決與此同步人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)。等因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情既提高能力又服務(wù)社會(huì)這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式以小見大以細(xì)微之處見長(zhǎng)是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)思考未來(lái)的人生道路。市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇5第16頁(yè)共28頁(yè)

社會(huì)公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括一定社會(huì)、一定國(guó)家特別提倡和實(shí)行的道德要求甚至還以法律規(guī)定的形式使之得以重視和推行。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的行為規(guī)范。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中盡管存在各種不同階級(jí)的劃分存在著各種不同的分工但處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員為了彼此的交往為了維持社會(huì)的起碼比活秩序郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規(guī)則。社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年是國(guó)家寶貴的人才資源是21世紀(jì)振興中華的主力軍這就要求我們第17頁(yè)共28頁(yè)

不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)還要有高尚的道德情操特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。在思想道德中社?huì)公德是最基本的也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況我們做了一次社會(huì)調(diào)查。總體情況調(diào)查顯示現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的與八九十年代相比社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。我們的而調(diào)查結(jié)果顯示有49。2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是思想先進(jìn)有知識(shí)有文化但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差。只有17。79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)有社會(huì)責(zé)任感。這就表明在公德認(rèn)識(shí)方面大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂(lè)在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)也是社會(huì)主義人道主義的.基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德我國(guó)自第18頁(yè)共28頁(yè)

古就有君子成人之美、為善最樂(lè)、博施濟(jì)眾等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)知足常樂(lè)助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情是博愛的表現(xiàn)也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂贈(zèng)人玫瑰手留余香大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57。75%的人選擇經(jīng)常參加有37。97%的人選擇沒興趣出于任務(wù)偶爾應(yīng)付另外有4。28%的人選擇不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)很少涉及世事紛爭(zhēng)也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)甚至有可能感染疾病你想過(guò)嗎？她回答很干脆：沒有沒想過(guò)。我只覺得我自己身體很好抽點(diǎn)血沒關(guān)系何況還有很多人掙扎在死亡邊緣正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶兀奈覀兊恼{(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血有58。63%的同學(xué)積極參與還有36。31%的同學(xué)想去但沒時(shí)間只有10。06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢不去獻(xiàn)。文明禮貌第19頁(yè)共28頁(yè)

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中84。54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49。47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座48。47%的人會(huì)視情況而定偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的因?yàn)槎咧驼剂?7。94%但能始終如一堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)有87。05%的同學(xué)會(huì)找到垃圾箱后再丟有6。22%的人選擇隨手丟掉另外有6。74%的人可能礙于面子會(huì)找個(gè)角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)即能獨(dú)善其身。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠即不能兼濟(jì)天下。比如當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)只有5。73%的人會(huì)馬上弄干凈而有80。21%的人想弄干凈但最終沒做其余14。06%的人干脆不理它。分析其原因我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子覺得那些俗規(guī)矩太死板了大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭所第20頁(yè)共28頁(yè)

以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)不要以為是丟面子的事情其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎腰精神多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外對(duì)于校園盛行的課桌文化我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中人員構(gòu)成復(fù)雜素質(zhì)參差不齊正常生活秩序可能受到影響這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)熟知校紀(jì)校規(guī)牢固法制觀念以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好安全事故時(shí)有發(fā)生考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中竟有93。2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪能夠泰然處之。在20_______年南京某高校的一次調(diào)查中居然有56。7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。第21頁(yè)共28頁(yè)

在這里希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德。市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇6一、調(diào)查方案（一）調(diào)查目的：通過(guò)了解大學(xué)生手機(jī)使用情況為手機(jī)銷售商和手機(jī)制造商提供參考同時(shí)為大學(xué)生對(duì)手機(jī)消費(fèi)市場(chǎng)的開發(fā)提供一定的參考。（二）調(diào)查對(duì)象：在校生（三）調(diào)查程序：1、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷明確調(diào)查方向和內(nèi)容；2、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天調(diào)查。隨機(jī)和各大學(xué)的學(xué)生相互聊天并讓他們填寫調(diào)查表；3、根據(jù)回收網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷進(jìn)行分析具體內(nèi)容如下：（1）根據(jù)樣本的購(gòu)買場(chǎng)所、價(jià)格及牌子、月消費(fèi)分布狀況的均值、方差等分的布數(shù)字特征推斷大學(xué)生總體手機(jī)月消費(fèi)分布的相應(yīng)參數(shù)；（2）根據(jù)各個(gè)同學(xué)對(duì)手機(jī)功能的不同要求對(duì)手機(jī)市場(chǎng)進(jìn)行分析；二、問(wèn)卷設(shè)計(jì)大學(xué)生手機(jī)使用情況調(diào)查問(wèn)卷三、數(shù)據(jù)分析第22頁(yè)共28頁(yè)

根據(jù)以上整理的數(shù)據(jù)我進(jìn)行數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論：學(xué)生手機(jī)市場(chǎng)是個(gè)很廣闊的具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。（一）根據(jù)學(xué)生手機(jī)市場(chǎng)份額分析（二）學(xué)生消費(fèi)群的普遍特點(diǎn)作為學(xué)生我對(duì)這個(gè)群體做了一些了解對(duì)于我們共同的特點(diǎn)進(jìn)行分析得出手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生群體開發(fā)產(chǎn)品或進(jìn)行針對(duì)性的營(yíng)銷手段才能夠搶占市場(chǎng)。下面我們就來(lái)對(duì)學(xué)生群體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：1、學(xué)生消費(fèi)群的普遍特點(diǎn)：1）沒有經(jīng)濟(jì)收入；2）追逐時(shí)尚、崇尚個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)格和注重個(gè)性張揚(yáng)；4）學(xué)生基本以集體生活為主相互間信息交流很快易受同學(xué)、朋友的影響。5）品牌意識(shí)強(qiáng)烈喜愛產(chǎn)品；（三）學(xué)生消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)的準(zhǔn)則和特點(diǎn)通過(guò)調(diào)查大學(xué)生購(gòu)買手機(jī)主要考慮因素是時(shí)尚個(gè)性化款式、功能、價(jià)格、品牌等這也成為學(xué)生購(gòu)買手機(jī)的四個(gè)基本準(zhǔn)則。在調(diào)查中表明大學(xué)生選擇手機(jī)時(shí)最看重的是手機(jī)的外觀設(shè)計(jì)如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等占65%;但大學(xué)生也并非一味追求外表漂亮“內(nèi)涵”也很重要所以手機(jī)功能也占有一席之位占50%;其次看重的是價(jià)格而較少看重的是品牌看來(lái)現(xiàn)在的大學(xué)生還是比較看重實(shí)際的。第23頁(yè)共28頁(yè)

市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告篇7為了深入了解本市居民家庭在酒類市場(chǎng)及餐飲類市場(chǎng)的消費(fèi)情況特進(jìn)行此次調(diào)查。調(diào)查由本市某大學(xué)承擔(dān)調(diào)查時(shí)間是20_______年7月至8月調(diào)查方式為問(wèn)卷式訪問(wèn)調(diào)查本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是20_______戶。各項(xiàng)調(diào)查工作結(jié)束后該大學(xué)將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)其調(diào)查報(bào)告如下：一、調(diào)查對(duì)象的基本情況二、專門調(diào)查部分（一）酒類產(chǎn)品的消費(fèi)情況1、白酒比紅酒消費(fèi)量大。分析其原因一是白酒除了顧客自己消費(fèi)以外用于送禮的較多而紅酒主要用于自己消費(fèi)；二是商家做廣告也多數(shù)是白酒廣告紅酒的廣告很少。這直接導(dǎo)致白酒的市場(chǎng)大于紅酒的市場(chǎng)。2、白酒消費(fèi)多元化。（2）購(gòu)買因素比較鮮明調(diào)查資料顯示消費(fèi)者關(guān)注的因素依次為價(jià)格、品牌、質(zhì)量、包裝、廣告、酒精度這樣就可以得出結(jié)論生產(chǎn)廠商的合理定價(jià)是十分重要的創(chuàng)、求質(zhì)量、巧包裝、做好廣告也很重要。（3）顧客忠誠(chéng)度調(diào)查表明經(jīng)常換品牌的消費(fèi)者占樣本總數(shù)的32.95%偶爾換的占43.75%對(duì)新品牌的酒持喜歡態(tài)度的占樣本總數(shù)的32.39%持無(wú)所謂態(tài)度的占52.27%明確表示不喜歡的占3.4%?？傻?4頁(yè)共28頁(yè)

以看出一旦某個(gè)品牌在消費(fèi)者心目中形成是很難改變的因此廠商應(yīng)在樹立企業(yè)形象、爭(zhēng)創(chuàng)上狠下功夫這對(duì)企業(yè)的發(fā)展十分重要。（4）動(dòng)因分析。主要在于消費(fèi)者自己的選擇其次是廣告宣傳然后是親友介紹最后才是營(yíng)業(yè)員。不難發(fā)現(xiàn)怎樣吸引消費(fèi)者的注意力對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵怎樣做好廣告宣傳消費(fèi)者的口碑如何建立將直接影響酒類市場(chǎng)的規(guī)模。而對(duì)于商家來(lái)說(shuō)營(yíng)業(yè)員的素質(zhì)也應(yīng)重視因?yàn)槠鋵?duì)酒類產(chǎn)品的銷售有著一定的影響作用。（二）飲食類產(chǎn)品的消費(fèi)情況次本調(diào)查主要針對(duì)一些飲食消費(fèi)場(chǎng)所和消費(fèi)者比較喜歡的飲食進(jìn)行調(diào)查表明消費(fèi)有以下幾個(gè)重要特點(diǎn)：消費(fèi)者認(rèn)為的酒店不是選擇而最常去的酒店往往又不是的酒店消費(fèi)者最常去的酒店大部分是中檔的這與本市居民的消費(fèi)水平是相適應(yīng)的現(xiàn)將幾個(gè)主要酒店比較如下：2、消費(fèi)者大多選擇在自己工作或住所的周圍有一定的區(qū)域性。雖然在酒店的選擇上有很大的隨機(jī)性但也并非絕對(duì)如此例如長(zhǎng)城酒樓、淮揚(yáng)酒樓也有一定的遠(yuǎn)距離消費(fèi)者惠顧。3、消費(fèi)者追求時(shí)尚消費(fèi)如對(duì)手抓龍蝦、糖醋排骨、糖醋里脊、宮爆雞丁的消費(fèi)比較多特別是手抓龍蝦在調(diào)查樣本總數(shù)中約占26.14%以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)餐飲類市場(chǎng)。4、近年來(lái)海鮮與火鍋成為市民飲食市場(chǎng)的兩個(gè)亮點(diǎn)市場(chǎng)潛力很大目前的消費(fèi)量也很大。調(diào)查顯示