北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院《615日語(yǔ)綜合》歷年考研真題及詳解

2006年北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)學(xué)院815綜合考試（日）考研真題及詳解綜合考試（日本文學(xué)史、現(xiàn)代漢語(yǔ)、日本概況）一、次のA、B、Cから正しいものを選んで、その符號(hào)を括孤に書き入れなさい。（10分）1．『』は日本最古の文學(xué)です。A．平家物語(yǔ)B．今昔物語(yǔ)C．竹取物語(yǔ)【答案】C查看答案【解析】《竹取物語(yǔ)》是日本最早的物語(yǔ)文學(xué)。2．『』は日本最古の歌集です。A．古今和歌集B．萬(wàn)葉集C．新古今和歌集【答案】B查看答案【解析】《萬(wàn)葉集》是日本最早的歌集。3．『』は日本最古の神話です。A．風(fēng)土記B．古事記C．日本書紀(jì)【答案】B查看答案【解析】《古事記》是日本最早的神話。4．『源氏物語(yǔ)』の第一部は（）からなっています。A．54帖B．33帖C．8帖【答案】B查看答案【解析】《源氏物語(yǔ)》的第一部由33帖構(gòu)成。5．吉田兼好の『徒然草』は日本の文學(xué)史上（）時(shí)代に生まれた作品です。A．奈良時(shí)代B．平安時(shí)代C．鎌倉(cāng)・室町【答案】C查看答案【解析】吉田兼好的《徒然草》是日本文學(xué)史上鐮倉(cāng)·室町時(shí)代的作品。6．『』は女流日記文學(xué)の最初の作品としてよく知られている。A．蜻蛉日記B．紫式部日記C．更級(jí)日記【答案】A查看答案【解析】《蜻蛉日記》作為最早的女流日記文學(xué)作品而被廣為人知。7．日本の文字史上、松尾芭蕉は（）位置をしめています。A．俳句の文學(xué)的価値を高めたB．連歌をはじめて詠んだC．有名な柳家として知られている【答案】A查看答案【解析】在日本文學(xué)史上，松尾芭蕉為提高俳句的文學(xué)價(jià)值做出了貢獻(xiàn)。8．大江健三郎は『飼育』で（）を受賞した。A．アカデミー賞B．芥川賞C．ノーベル賞【答案】B查看答案【解析】大江健三郎通過(guò)《飼育》這一作品獲得了芥川獎(jiǎng)。9．（）は日本近代文字の先祖です。A．坪內(nèi)逍遙B．森鴎外C．二葉亭四迷【答案】C查看答案【解析】坪內(nèi)逍遙是日本近代文學(xué)的先驅(qū)。10．『』は志賀直哉の唯一の長(zhǎng)編小説です。A．暗夜行路B．和解C．大津順吉【答案】A查看答案【解析】《暗夜行路》是志賀直哉唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。二、中國(guó)語(yǔ)で次の作品の作者名と國(guó)名を（）に書き入れなさい。（5分）1．《阿Q正傳》的作者是（）。國(guó)名（）【答案】魯迅、中國(guó)查看答案2．《少年維特之煩惱》的作者是（）。國(guó)名（）【答案】歌德、德國(guó)查看答案3．《雪國(guó)》的作者是（）。國(guó)名（）【答案】川端康成、日本查看答案4．《羅密歐與朱麗葉》的作者是（）。國(guó)名（）【答案】莎士比亞、英國(guó)查看答案5．《安娜卡列尼娜》的作者是（）。國(guó)名（）【答案】托爾斯泰、俄國(guó)查看答案三、次にあげた文章は、それぞれある有名な作品の書き出しの文章です。その作者名と作品名を日本語(yǔ)で（）と『』に記入しなさい。（5分）1．石炭をば早や積み果てつ。中等室の卓のほとりはいと靜かにて，熾熟燈の光の晴れがましきも徒なり。作者名（）作品名『』【答案】作者名（森鴎外）作品名『舞姫』查看答案【解析】短篇小說(shuō)《舞姬》發(fā)表于1890年，是森鷗外的處女作小說(shuō)。《舞姬》中森鷗外本身的自傳性氣息十分濃郁，是森鷗外著名的留德紀(jì)念三部小說(shuō)—《舞姬》、《泡沫記》、《信使》中最有影響的一篇。2．私はその人を常に先生と呼んでいた。だからここでもただ先生と書くだけで本名は打ち明けない。作者名（）作品名『』【答案】作者名（夏目漱石）作品名『心』查看答案【解析】《心》是日本著名作家夏目漱石的作品，至今仍躋身于日本中學(xué)生最喜歡讀的十部作品之列。它是一部利己主義者的懺悔錄，深刻揭露了利己之心與道義之心的沖突。3．蓮華寺では下宿を兼ねた。瀬川丑松が急に転宿を思い立って，借りることにした部屋というのは，その蔵裏つづきにある二階の角のところ。作者名（）作品名『』【答案】作者名（島崎藤村）作品名『破戒』查看答案【解析】島崎藤村于1906年出版了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《破戒》。小說(shuō)塑造了一個(gè)熱心教育事業(yè)的青年教師瀨川丑松的形象。丑松是新平民，為避免社會(huì)的歧視，隱瞞自己的出身。后受到了等思想的影響，公開了身份，以致不能繼續(xù)任教。作品揭露野蠻的封建身份制度和各種惡勢(shì)力，博得廣泛贊揚(yáng)。藤村的自然主義代表作家地位由此確立。4．幼時(shí)から父は，私によく金閣のことを語(yǔ)った。作者名（）作品名『』【答案】作者名（三島由紀(jì)夫）作品名『金閣寺』查看答案【解析】《金閣寺》是三島由紀(jì)夫的重要代表作，發(fā)表于1956年?！督痖w寺》取材于1950年金閣寺僧徒林養(yǎng)賢放火燒掉金閣寺的真實(shí)事件。據(jù)林養(yǎng)賢說(shuō)他的犯罪動(dòng)機(jī)是對(duì)金閣寺的美的嫉妒?！督痖w寺》發(fā)表后大受好評(píng)，獲第八屆讀賣文學(xué)獎(jiǎng)。5．私は，その男の寫真を三葉見(jiàn)たことがある。作者名（）作品名『』【答案】作者名（太宰治）作品名『人間失格』查看答案【解析】《人間失格》是太宰治最具影響力的作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，是一部毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。四、①小説とは何か。②文學(xué)の三大主題とは何か。日本語(yǔ)で答えなさい。（4點(diǎn)）①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！敬鸢浮啃≌hとは、散文で作成された虛構(gòu)の物語(yǔ)として定義される。內(nèi)容では、隨筆、評(píng)論、伝記、史書などと対立するものであり、形式としては詩(shī)や戯曲と対立するものである。【解析】小說(shuō)就是以散文形式完成的虛構(gòu)的故事。內(nèi)容上與隨筆、評(píng)論、傳記、史書對(duì)立，形式上與詩(shī)歌、戲曲對(duì)立。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！敬鸢浮课膶W(xué)の三大主題は愛(ài)情、死亡、戦爭(zhēng)である。この三つの問(wèn)題はいつも人間の思考を引くので、よく文學(xué)者に作品に書き入れられる。查看答案【解析】愛(ài)情、死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)是文學(xué)的三大主題。這三個(gè)問(wèn)題總是會(huì)引起人們的思考，所以常常被作家們寫進(jìn)作品中。五、例をあげて「物語(yǔ)」と「小説」とを區(qū)別する重要な因子について日本語(yǔ)で簡(jiǎn)潔に「説明しなさい。（6點(diǎn)）【參考要點(diǎn)】物語(yǔ)とは珍しい話、架空な冒険談、夢(mèng)物語(yǔ)などを面白く伝えようとするものです。小説とは意識(shí)的な思想、態(tài)度や技法を持って人生の真実を追求するものです。六、填空（每空0.5分，共15分）1．日本的國(guó)土通常從北向南分成（1）_______、東北、關(guān)東、中部、（2）_______、中國(guó)、四國(guó)、九州8個(gè)地區(qū)。這種地區(qū)劃分是以地形等自然特征和地域產(chǎn)業(yè)、歷史等變遷為基礎(chǔ)而劃分的。不是行政區(qū)劃?！敬鸢浮浚?）北海道（2）近畿查看答案2．日本的甲信越地方中的甲是甲州、信是信州、越是越州的簡(jiǎn)稱。其中甲州指今天的（3）_______縣，信州指今天的（4）_______縣?！敬鸢浮浚?）山梨（4）長(zhǎng)野查看答案3．1951年日本和聯(lián)合國(guó)的48個(gè)國(guó)家簽訂了媾和條約（S）_______條約，日本再次成為主權(quán)國(guó)，同一天日本和美國(guó)之間簽訂了（6）_______條約，日本與美國(guó)確立了軍事同盟關(guān)系。【答案】（5）舊金山和約（6）日美安全保障條約查看答案4．日本憲法規(guī)定國(guó)家權(quán)利實(shí)行“三權(quán)分立”，法院有（7）_______。有權(quán)審查行政和司法是是否違憲。日本國(guó)家機(jī)構(gòu)主要由議會(huì)、（8）_______和法院構(gòu)成。【答案】（7）違憲立法審查權(quán)（8）內(nèi)閣查看答案5．日本的公職選舉是按照于1951年公布的（9）_______而實(shí)施?，F(xiàn)在眾議院的選舉制度是（10）制_______?！敬鸢浮浚?）公職選舉法（10）小選舉區(qū)比例代表并列制查看答案6．構(gòu)成日本國(guó)憲法的三大基本原理是（11）_______、（12）_______和和平主義?！敬鸢浮浚?1）國(guó)民主權(quán)（12）基本人權(quán)尊重查看答案7．大相撲按成績(jī)把力士分為眾多等級(jí)，最高級(jí)別是橫綱。（13）_______、（14）_______和大關(guān)被稱為大相撲“三役”?！敬鸢浮浚?3）関脇（14）小結(jié)查看答案8．利休之孫宗旦的二子一翁宗守開創(chuàng)的千家流茶道派叫（15）_______。（16）_______是利休曾經(jīng)拜師學(xué)習(xí)過(guò)茶道的名師?！敬鸢浮浚?5）武者小路千家（16）武野紹歐查看答案9．在日本書道歷史上出現(xiàn)了杰出的三筆和三蹟，其中三筆中（17）_______最為有名?！敬鸢浮浚?7）空海查看答案10．日本傳統(tǒng)藝術(shù)文楽產(chǎn)生于慶長(zhǎng)年間，經(jīng)過(guò)古浄瑠璃時(shí)代、近松和竹本義太夫提攜的時(shí)代、（18）_______兩座對(duì)立的時(shí)代．最后被（19）_______所繼承?！敬鸢浮浚?8）竹本和豐竹（19）朝日座查看答案11．傳統(tǒng)日本料理中。（20）_______科理是新年時(shí)的慶祝料理。（21）_______是茶道喝茶時(shí)吃的簡(jiǎn)單的料理?！敬鸢浮浚?0）おせち料理（21）茶懷石查看答案12．日本的學(xué)校根裾（22）_______被分成了“一流”“二流”等。日本的大學(xué)按經(jīng)費(fèi)的來(lái)源分成國(guó)立（23）_______和私立等?！敬鸢浮浚?2）偏差値（23）公立查看答案13．日本的兩個(gè)代表性通訊社分別是（24）_______、（25）_______?！敬鸢浮浚?4）時(shí)事通信社（25）共同通信社查看答案14．中國(guó)和日本的友好關(guān)系是有政治前提的。即1972年兩國(guó)恢復(fù)邦交時(shí)簽署的（26）《_______》和1978年簽署的（27）《_______》。【答案】（26）中日共同聲明（27）中日友好平和條約查看答案15．日本政府開發(fā)援助是日本展開（28）_______外交的重要組成部分。除此之外，日本還通過(guò)海外經(jīng)濟(jì)協(xié)力基金、（29）_______和青年海外協(xié)力隊(duì)等組織進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的援助?！敬鸢浮浚?8）經(jīng)濟(jì)外交查看答案16．根據(jù)日本憲法的規(guī)定，日本自衛(wèi)隊(duì)的最高指揮權(quán)是（30）_______，日常的工作由防衛(wèi)廳長(zhǎng)官負(fù)責(zé)?！敬鸢浮浚?9）海外技術(shù)協(xié)力事業(yè)團(tuán)（30）內(nèi)閣總理大臣查看答案七、解釋名詞（毎題3分共9分）1．厄年（用中文回答）【答案】即厄運(yùn)年。日本陰陽(yáng)道中所謂容易遭遇災(zāi)禍的年齡。按虛歲計(jì)算，為男子25歲和42歲（一說(shuō)61歲），女子19歲和33歲。特別是男子42歲和女子33歲被視為大厄運(yùn)年，所以在男女大厄運(yùn)年的前一年和后一年中有謹(jǐn)慎忌諱的風(fēng)俗。查看答案2．中流意識(shí)【答案】認(rèn)為自己的生活水準(zhǔn)屬于中等的意識(shí)。一般認(rèn)為日本的勞動(dòng)階層比歐洲人更多地具有這種意識(shí)查看答案3．傾斜生產(chǎn)方式【答案】即重點(diǎn)生產(chǎn)、優(yōu)先生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。二戰(zhàn)后，日本為恢復(fù)生產(chǎn)而應(yīng)急采取的經(jīng)濟(jì)政策。重點(diǎn)吧資金和資產(chǎn)投入鋼鐵、煤炭等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，確保生產(chǎn)，而后再謀求其他產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)的政策。查看答案八、簡(jiǎn)述“平成不況”的原因（3分）及特征（3分）。（本題共6分）【答案】“平成不況”是指1991年（平成3年）的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后的經(jīng)濟(jì)蕭條。上世紀(jì)七八十年代，日本經(jīng)濟(jì)崛起并即將超越美國(guó)，似乎成了不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)80年代，日本的人均所得超過(guò)了美國(guó)，但到了90年代，日本立即陷入了“平成不況”，經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，這一戲劇性變化，和日本當(dāng)時(shí)泡沫經(jīng)濟(jì)的破裂、冷戰(zhàn)結(jié)束后對(duì)美國(guó)有利的國(guó)際形勢(shì)有關(guān)，但其更深刻的原因恐怕還在于人口。日本戰(zhàn)后，65歲以上的被扶養(yǎng)人口僅占總?cè)丝诘?%，遠(yuǎn)低于美國(guó)和歐洲。而1947年到1949年，日本平均每年有270萬(wàn)人口出生，形成了一個(gè)巨大的嬰兒潮。這代人在上世紀(jì)60年代末進(jìn)入工作年齡，使日本有了比歐美更年輕的勞動(dòng)力。但日本的出生率在50年代明顯下降，過(guò)度限制移民的政策又使日本難以大量進(jìn)口勞動(dòng)力。結(jié)果到了80年代末90年代初，日本人口老化，勞動(dòng)力供給跟不上，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到抑制。這是造成“平成不況”的原因?！捌匠刹粵r”的特征有兩個(gè)，一是消費(fèi)不況，二是金融破綻和不良債券九、簡(jiǎn)述“オイルショック”（2分）和其后日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生的交化（3分）。（本題共5分）【答案】“オイルショック”是指石油沖擊，也叫石油危機(jī)。1973年的第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，阿拉伯產(chǎn)油國(guó)減少原油產(chǎn)量、禁止出口、提高油價(jià)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)給予沉重打擊的事件（第一次石油危機(jī)）。由此也導(dǎo)致日本受到很大的影響，出現(xiàn)急劇的通貨膨脹、景氣蕭條、削減能耗等。1978年12月，因伊朗政變，原油價(jià)格再次高漲，稱為第二次石油危機(jī)。石油危機(jī)的打擊，不僅迫使日本在政治上改變了對(duì)中東的政策，而且也迫使其在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)變國(guó)內(nèi)主要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。日本放棄了自50年代中期以來(lái)實(shí)施的以重、化學(xué)工業(yè)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略，采取以技術(shù)尖端行業(yè)為核心，以低能耗、高效益，發(fā)揮強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的路線。十、閱讀下文，闡述日本教育的發(fā)展史和教育在日本現(xiàn)代化過(guò)程中的作用（回答時(shí)用中文和日文都可以，不少于800字）（15分）幕末當(dāng)時(shí)の日本人は、読み書き能力の普及率が大體40數(shù)パーセントであったと推定されている。イギリスの日本研究家R．P．ドーア教授は。江戸慕府時(shí)代後半の多數(shù)の資料を綿密に検討して統(tǒng)計(jì)的數(shù)値を推測(cè)した結(jié)果、少なくとも當(dāng)時(shí)（文化・文政期ごろ）の男性の40―50パーセント、女性の場(chǎng)合は、10數(shù)パーセントから20數(shù)パーセントまでが、読み書き能力を獲得しているという。當(dāng)時(shí)武士階層は全人ロの5パーセントだから、武士階層以外の、農(nóng)民、町人などの庶民の階層にわたってかなり読み書き能力が普及していたのである。維新の革命の前にそれだけの読み書き能力が普及していたからこそ、その革命の実現(xiàn)に推進(jìn)している人々―主として下級(jí)武士たちであったのだが一の趣旨説明、つまりなぜこういう革命が必要であり、なぜ「御一新」（社會(huì)諸制度の刷新）が必要であるかという説明文書が広く庶民層に読まれまた理解されてゆく地盤があった。また、明治初年の政府は、明らかに革命政府であった政つまりそれ以前2百數(shù)10年にわたる幕藩體制の諸制度を根本的に否定した。新しい大政官布告をいくつも出してゆく、そういう布告が出るたびに人民は、その半數(shù)近くが読みかつ理解することができたのである。しかもこのことは。明治7年あたりからより顕著になってゆく。明治5年に學(xué)校令が布告され、初等義務(wù)教育制度が漸次整備されるからである。それまで読み書き能力がなかった人々の間にも庶民自身による學(xué)習(xí)會(huì)が急速に広がっていった。明治5年に出た前期の學(xué)制令が一つの刺激となったのだが、主として彼らを動(dòng)かした動(dòng)機(jī)は、「御一新」という革命の精神―つまり土著的な人間平等観、すなわちすべての人民が平等な資格で國(guó)事に盡くさねばならず、そうするために、農(nóng)民といえども、國(guó)事を論じうるだけの知識(shí)、見(jiàn)識(shí)を持たねばならないという自覚にあったのである。驚くほど多數(shù)の農(nóng)山村で自己學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)が行われた。市井三郎『明治建新―比較思想史の立場(chǎng)から』より?！敬鸢浮咳毡镜慕逃^念最早可以追溯到我國(guó)唐朝，就是日本積極向中國(guó)學(xué)習(xí)文化的時(shí)代，那時(shí)候唐朝的文學(xué)、藝術(shù)、制度、醫(yī)學(xué)、科技等源源不斷地進(jìn)入日本，在“大化改新”之后，日本整個(gè)兒從政治制度上都成了唐朝的翻版，文字上也直接把漢字拿了過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)的公卿貴族們都以了解“唐學(xué)”為榮，唐詩(shī)、繪畫等對(duì)日本后來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)都有深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)結(jié)構(gòu)雖然學(xué)習(xí)了唐朝，但其社會(huì)發(fā)展程度可能還不及初漢，中央官僚基本都是皇室和貴族，普通百姓根本就沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，之后的數(shù)百年，日本的平民都是目不識(shí)丁的勞動(dòng)力，從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)任何教育，直到武士階層出現(xiàn)以后，教育才從貴族特權(quán)逐漸擴(kuò)展開來(lái)。武士階層都是些大老粗農(nóng)民出身，但是隨著掌握了權(quán)利，為了體現(xiàn)身份和地位，也開始接觸貴族們的“京都文化”，就是從文化藝術(shù)禮儀上接受再教育，教育傳播的范圍被進(jìn)一步擴(kuò)大了。佛教的昌盛，使得識(shí)字的僧侶成為了早期的老師，使得武士、商人等階層，當(dāng)然也有少數(shù)農(nóng)民獲得了基本教育。鐮倉(cāng)、室町幕府的幾百年歷史中，因?yàn)槿毡緦?shí)際還是處于混亂的割據(jù)狀態(tài)，因此教育一直未能普及開來(lái)，直到百年戰(zhàn)國(guó)之后，德川家康建立了江戶幕府，日本終于進(jìn)入了穩(wěn)定的集權(quán)時(shí)代。德川幕府時(shí)期政治穩(wěn)定，寺廟成為普及教育的最佳場(chǎng)所，很多下級(jí)武士依靠微薄的俸祿不夠吃飯，其中有些就以教人劍術(shù)收學(xué)費(fèi)為生，另外有些因?yàn)橛行┪幕剑渤蔀榱私處?。明治維新時(shí)期進(jìn)行了教育改革，頒布了《學(xué)制》，提出了明確口號(hào)“邑?zé)o不學(xué)之戶，家無(wú)不學(xué)之人”，從建立專業(yè)的師范學(xué)校和學(xué)習(xí)西方的專科大學(xué)開始入手，并在德川幕府打下的良好基礎(chǔ)上迅速推廣初等教育，在20世紀(jì)初，日本全國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了初等教育的普及，1886年提出的義務(wù)教育制度，也迅速在全國(guó)鋪展開來(lái)，日本成為世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)全民義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)還提前了四年。雖然經(jīng)過(guò)軍國(guó)主義的畸形發(fā)展期，日本的教育制度還是很好的學(xué)到了西方教育的精髓，就是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立精神和創(chuàng)造力，而日本人骨子里的認(rèn)真精神，也是兩次推動(dòng)教育迅速發(fā)展的關(guān)鍵因素?！艾F(xiàn)代化”是一個(gè)歷史過(guò)程，也是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變等。一般意義上的“現(xiàn)代化進(jìn)程”指的是人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、從工業(yè)時(shí)代向知識(shí)時(shí)代的轉(zhuǎn)變過(guò)程。所以教育在日本現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺。日本是亞洲第一個(gè)走上資本主義道路、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后又從一片廢墟中迅速崛起成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，成功進(jìn)入知識(shí)化時(shí)代。在這當(dāng)中，兩次教育改革起了重大作用。十一、次の中國(guó)語(yǔ)を日本語(yǔ)に訳しなさい（35點(diǎn)）北京、蘇州的小學(xué)和初中學(xué)生。明年起不用交錢上學(xué)了。北京將免除9年義務(wù)教育中的學(xué)費(fèi)、書本費(fèi)和雜費(fèi)，對(duì)農(nóng)村地區(qū)和家庭貧困的孩子還將逐步實(shí)行免費(fèi)讀高中。蘇州免費(fèi)項(xiàng)目不僅是學(xué)雜費(fèi)、教材費(fèi)，還有信息技術(shù)費(fèi)，因此，蘇州將成為全國(guó)第一個(gè)全免費(fèi)義務(wù)教育的地區(qū)。為公民提供免費(fèi)的義務(wù)教育，是政府的基本職能。全世界190多個(gè)國(guó)家中，已有170多國(guó)實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，近日我國(guó)教育部也宣布，力爭(zhēng)到2010年在全國(guó)農(nóng)村地區(qū)全部實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，2015年在全國(guó)普遍實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。想到將來(lái)不再有孩子因貧困而失學(xué)，讓人很感欣慰，如今北京和蘇州兩地，將這個(gè)時(shí)間表大大提前，更令人為之叫好！【參考譯文】北京と蘇州の小、中學(xué)校の生徒らは來(lái)年から字費(fèi)を払わずに勉強(qiáng)できる。北京では9年間義務(wù)教育期間中の學(xué)費(fèi)や書籍費(fèi)、雑費(fèi)を免除されるが、今後さらに農(nóng)村地域や低収入家庭の子供には高校教育の費(fèi)用も免除すると言われている。蘇州では學(xué)費(fèi)や書籍費(fèi)、雑費(fèi)だけではなく、情報(bào)技術(shù)費(fèi)まで免除され、そのため、蘇州は中國(guó)初めての費(fèi)用完全免除の義務(wù)教育地區(qū)となる。國(guó)民に學(xué)費(fèi)完全免除の義務(wù)教育を提供することは政府の基本的な機(jī)能であり、世界190ヵ國(guó)の內(nèi)、170以上の國(guó)では學(xué)費(fèi)完全免除の義務(wù)教育が実現(xiàn)されている。このごろ、中國(guó)教育部は2010までに中國(guó)農(nóng)村地域では學(xué)費(fèi)完全免除の義務(wù)教育の目標(biāo)を立てており、2015年までに全國(guó)で実現(xiàn)すると発表している。こん後、経済が原因で子供が教育を受けられないことは根絶されると思うと、何とすばらしいことだろう。今、北京と蘇州はその時(shí)刻表を遙かに早めようとしている。それ