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祝愿1/40學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章構(gòu)造3、分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)及作用2、分析人物形象2/40

魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大思想家、文學(xué)家、革命家。3/40小說(shuō)集：1.《吶喊》，搜集1918——1923年小說(shuō)，如《狂人日記》、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《家鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，共14篇。2.《彷徨》，搜集1918——1923年小說(shuō)，《祝愿》是第一篇，另外尚有《傷逝》、《離婚》等，共11篇。3.《故事新編》，收入1922——1935年間所作八篇作品，如《非攻》、《鑄劍》、《理水》等等。魯迅先生作品4/40魯迅先生作品散文集：《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，包括《藤野先生》、《從百草原到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《范愛(ài)農(nóng)》等回憶性散文。散文詩(shī)集：《野草》。雜文集：《南腔北調(diào)集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭雜文》《華蓋集》等。5/40創(chuàng)作背景及時(shí)代意義《祝愿》寫(xiě)于1924年2月7日，后收入作者第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》第一篇。20世紀(jì)23年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而妨礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代最大障礙，就是中國(guó)兩千數(shù)年遺留下來(lái)腐朽、愚昧封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭發(fā)封建思想文化流弊和余毒。6/40寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺嗚咽咀嚼唾棄蹣跚

一瞥

馴熟儼然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng檢查預(yù)習(xí)7/40執(zhí)拗咬文嚼字負(fù)疚形骸兩頰

監(jiān)生沸反盈天躊躇

窺探間或一輪桌帷

訕訕惴惴

膽怯

怔怔

niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī8/40分析小說(shuō)構(gòu)造9/40

情節(jié)內(nèi)容序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲倒敘

次序1—23—3334—5354—6566—111112“我”回到魯鎮(zhèn)“我”聽(tīng)到祥林嫂死訊祥林嫂外逃到魯鎮(zhèn)當(dāng)女工被劫被迫改嫁，后喪夫失子，再到魯家。捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪，被逐，淪為乞丐?！拔摇币?jiàn)到魯鎮(zhèn)“祝愿”場(chǎng)景及感受。10/40

思考：本文用倒敘方式來(lái)論述有什么作用？特點(diǎn)：使用倒敘手法，將結(jié)局放在了文章頭部作用：1.在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一種懸念，有一定吸引力。2.從小說(shuō)主題看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝愿聲中寂然死去，并且引發(fā)了魯四老爺生氣，“不早不遲，……這就可見(jiàn)是一種種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間尖銳矛盾，突出反封建主題。3、從氣氛上看，祥林嫂在富人們一片祝愿聲中寂然死去，渲染濃厚悲劇氣氛，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，反襯人物悲慘命運(yùn)。提醒：在情節(jié)、主題、氣氛三方面作用。11/40人物形象分析一、祥林嫂12/40初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅。順著眼。●再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！衽R死前：

五年前花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,并且消盡了先前悲傷神色,仿佛是木刻似;只有那眼珠間或一輪,還能夠表達(dá)她是一種活物.她一手提著竹藍(lán),內(nèi)中一種破碗,空;一手拄著一支比她更長(zhǎng)竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一種乞丐了.”

只有那眼珠間或一輪。肖像：眼睛：肖像：眼睛：肖像：眼睛：祥林嫂外貌描寫(xiě)分析13/40

找眼睛

論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門(mén)檻——不讓祝愿——行乞——問(wèn)有沒(méi)有靈魂——順著眼安分順著眼，眼角帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪突然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望14/40比較它們異同，思考其用意。作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出祥林嫂性格特點(diǎn)：勤快，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物境遇，內(nèi)心痛苦和悲傷。15/40找對(duì)話論特點(diǎn)與我對(duì)話靈魂有沒(méi)有—————封建迷信桎梏下矛盾心理對(duì)四嬸講阿毛——————痛苦、自責(zé)對(duì)大家講阿毛—————麻木、空虛與柳媽對(duì)話——————精神重壓，陷入恐懼祥林嫂都說(shuō)過(guò)哪些話？從中你能夠看出她有如何心理特性？16/40“我”和祥林嫂最后一次會(huì)面時(shí)，她一連問(wèn)“我”問(wèn)題反應(yīng)了什么？該如何結(jié)識(shí)？分析：祥林嫂想懂得死掉一家在地獄能會(huì)面嗎.她希望有，這樣就能夠和阿毛及賀老六會(huì)面，又希望其無(wú)，由于膽怯被鋸成兩半。

這是她在封建迷信桎梏下內(nèi)心矛盾和痛苦。她提出這些問(wèn)題，是在遭受一連串摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念懷疑。17/40有關(guān)祥林嫂反抗精神:A:祥林嫂對(duì)不幸命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)庴w現(xiàn):逃;山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——維護(hù)自我尊嚴(yán)撞:改嫁中“出格”行為——對(duì)婆家為她安排命運(yùn)反抗捐;傾其所有,洗刷“污穢”——追求人平等權(quán)利問(wèn)；死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義神權(quán)質(zhì)疑勇于直面封建婦道、孝道,18/40B:你如何看待祥林嫂抗?fàn)?這種抗?fàn)帉?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣(mài)撞不愿二婚“從一而終”封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā),缺乏明確結(jié)識(shí),并且方式辦法都是錯(cuò)誤.因此,抗?fàn)幊晒荒苁翘映觥翱嗪！?又進(jìn)“狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相稱(chēng)突出原因.

19/40

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女典型。她勤快善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位舊社會(huì)里，她曾不停地掙扎與反抗，不但不能爭(zhēng)得做人起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受藐視，最后為舊社會(huì)吞噬。最后還是被社會(huì)壓垮了，在“祝愿”中走向死亡。祥林嫂悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人本質(zhì)。

20/40人物形象分析二、魯四老爺21/40文中哪些地方能夠看出魯四老爺特點(diǎn)？

“謬種”——冷酷無(wú)情、虛偽三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一種寡婦”猜想也許是“逃”出來(lái)時(shí)候二進(jìn)魯鎮(zhèn)“敗壞風(fēng)俗”“可惡！”“可惡，然而”“然而”婆婆搶舉動(dòng)給自己帶來(lái)麻煩祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然“衛(wèi)老婆子”先薦后劫像祥林嫂這樣勤快勞動(dòng)力是不容易得到22/40魯四老爺他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂迫害大都是他授意或得到他默許，是他通過(guò)“祝愿”阻斷了祥林嫂生路，把她逼向死地。23/40柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下頭上傷疤采取奚落態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂謀求贖罪措施，就她跳出苦海，成果適得其反。24/40

柳媽同樣是一種舊社會(huì)受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一種受壓迫勞動(dòng)?jì)D女。

不過(guò)由于她受封建迷信思想和封建禮教毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，本身沒(méi)有什么歹意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂謀求“贖罪”措施，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)謀求解救祥林嫂“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救效果，反而給自己姐妹造成難以支持精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖深淵。25/40四嬸

四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具同樣使用，并沒(méi)有把她當(dāng)人看。她三次斷喝

暴露了封建禮教虛偽冷酷。

四嬸三次斷喝

第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸫颐φf(shuō)。

第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩执颐φf(shuō)。

第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸匆忙大聲說(shuō)。26/40

具有進(jìn)步思想小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象有反封建思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出“魂靈有沒(méi)有”問(wèn)題，之因此作了含糊回答，有其善良一面；同步也反應(yīng)了“我”軟弱和無(wú)能。我對(duì)魯鎮(zhèn)態(tài)度回答祥林嫂理解祥林嫂死因及死后心理27/40魯鎮(zhèn)上人們魯鎮(zhèn)上人們對(duì)祥林嫂遭遇沒(méi)有任何同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂悲劇滿(mǎn)足一下自己獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之譏笑唾棄，體現(xiàn)出一種冷漠厭煩態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們靈魂，因此，他們藐視祥林嫂，他們態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。魯鎮(zhèn)男男女女28/40

魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆稀㈧`魂上都影響了祥林嫂，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建倫理道德、禮教思想驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人封建禮教思想犧牲品。

小結(jié)：29/40“祥林嫂是非死不可，同情她人和冷酷人，自私人，是同樣把她往死地里趕，是同樣使她增加痛苦?！薄×?0/40政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信31/40典型環(huán)境分析32/40“魯鎮(zhèn)”是一種怎么地方？三個(gè)“如此”年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)——今年自然也如此?！叭齻€(gè)如此”點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊，人們思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治依舊。體現(xiàn)了作者對(duì)這種氣氛反感與貶抑。33/40三次“祝愿”

他們也都沒(méi)有什么大變化，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝愿”。這是魯鎮(zhèn)年終大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中好運(yùn)氣。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)洗，女人臂膊都在水里浸得通紅，有還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八插些筷子在此類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)——今年自然也如此。第一次祝福祝愿1：揭示祥林嫂悲劇社會(huì)本源，預(yù)示祥林嫂悲劇必然性；34/40

第二次祝愿……只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，不過(guò)敗壞風(fēng)俗，用她幫忙還能夠，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，不然，不干不凈，祖宗是不吃。四叔家里最重大事件是祭祀，祥林嫂先前最忙時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊去分派酒杯和筷子?！跋榱稚惴胖T！我來(lái)擺?！彼膵鸫颐φf(shuō)。她訕訕縮了手，又去取燭臺(tái)。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又匆忙說(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只好疑惑走開(kāi)。她在這一天可做事是不過(guò)坐在灶下燒火。

冬至祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸匆忙大聲說(shuō)。祝愿2：推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力；35/40第三次祝愿我給那些由于在近旁而極響爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大黃色燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝鞭炮，是四叔家正在“祝愿”了；懂得已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不停，似乎合