誡子書(shū)市課一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)n件市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

蜀相（杜甫）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟.

1/22諸葛亮結(jié)合歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你懂得他事跡2/22

千古良相諸葛亮不不過(guò)杜甫筆下精英忠魂，更是后人眼中智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及兒女。3/22

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留意時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而去世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿日常服飾，不配器物”，留給子孫財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以本身言行感染鼓勵(lì)自己子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

走進(jìn)諸葛亮4/22諸葛亮誡子書(shū)5/22教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，理解文意，熟讀成誦。2、注意詞語(yǔ)積累和文句精確翻譯與理解。3、理解文中深刻人生理念和父對(duì)子殷殷盼望，思考其現(xiàn)實(shí)意義。6/22請(qǐng)同窗們用自己喜歡讀書(shū)方式誦讀全文，注意讀音和停頓。

夫（fú）淡泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）放聲朗讀7/22小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，翻譯課文。疏通文意：8/22譯文

君子行為操守，以寧?kù)o來(lái)涵養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才能來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增加才能，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能涵養(yǎng)情。年紀(jì)隨同步光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最后凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么奉獻(xiàn)，只能悲傷地做守著那窮困居舍，那時(shí)再懊悔又怎么來(lái)得及9/22問(wèn)題設(shè)置與探究：1、文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘，這兩句話(huà)是什么？2、文中體現(xiàn)中心意思關(guān)鍵句是哪一句？3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述？你能再補(bǔ)充一種論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？A就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一種“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，取得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。10/22探究文章構(gòu)造

提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。

C、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

D、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！11/221、作者告誡兒子成才必須具有哪幾個(gè)條件？找出有關(guān)語(yǔ)句加以品讀，思考他們之間關(guān)系12/222、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述？你能再補(bǔ)充一種論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？問(wèn)題研究在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面關(guān)系。13/22文中提到“靜”、“儉”、“淡泊”、“明志”、“致遠(yuǎn)”，找出包括這些詞語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己理解14/221、諸葛亮寫(xiě)這封信用意是什么？問(wèn)題研究

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒謬險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一種“靜”字加以論述，同步把失敗歸結(jié)為一種“躁”字，對(duì)比鮮明。

15/22問(wèn)題研究

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）16/22

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話(huà)關(guān)鍵是一種“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？問(wèn)題研究

由于節(jié)儉方可清心寡欲，避免揮霍。這就要求人們內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚物質(zhì)享有而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”基礎(chǔ)上美德。17/223.諸葛亮以為成才成學(xué)條件是什么？

問(wèn)題研究抱負(fù)人才必須具有三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可。志是成才前提和基礎(chǔ)，但志向培養(yǎng)又必須涵養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉涵養(yǎng)開(kāi)始。18/225、舉例說(shuō)明本文句式方面特點(diǎn)。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這樣句子文中尚有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整潔，節(jié)奏感強(qiáng)，文章用語(yǔ)簡(jiǎn)要，用意卻很深刻。19/22諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說(shuō)話(huà)，今天尚故意義嗎？你如何理解？20/22

你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀憷斫夂褪艿絾l(fā)，由此你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡話(huà)。

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夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無(wú)以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無(wú)以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（