高中語文《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)一、新知導(dǎo)入“他通過凝練而透徹的意象，向讀者展示了鮮活的現(xiàn)實(shí)生活。”這是2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予瑞典著名詩人托馬斯·特朗斯特羅姆時(shí)的頒獎(jiǎng)詞。特朗斯特羅姆究竟有什么高人之處呢？中國評論家認(rèn)為，特朗斯特羅姆對漢語來說是傳統(tǒng)，對西方來說是先鋒。他的詩像中國詩那樣不注重雄辯，而且善于用精練的意象、蒙太奇式的組合，傳達(dá)只可意會不可言傳的意境?？梢哉f，特朗斯特朗姆把中國古典詩歌演繹到一個(gè)新的高度。今天，就讓我們學(xué)習(xí)西方人筆下具有中國傳統(tǒng)味道的詩歌吧！二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1.知識和能力：了解特朗斯特羅姆的生平及藝術(shù)風(fēng)格。2.過程和方法：通過朗讀全詩，感受詩歌豐富奇特的想象和朦朧的意境，揣摩詩句的含義。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解詩歌的主題和內(nèi)涵，感受作者的思想。核心素養(yǎng)1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解特朗斯特羅姆的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。2.思維發(fā)展與提升：體會詩歌的寫作特色，如奇特的想象、鮮明的意象、朦朧的意境等。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞詩歌的意境美、想象美。4.文化傳承與理解體會：體會詩歌的多元主題，如自然的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等。三、作者介紹1.特朗斯特羅姆特朗斯特羅姆（1931－2015），瑞典詩人。1949年，在雜志《當(dāng)月桂樹生長之時(shí)》上發(fā)表第一首詩。1954年發(fā)表詩集《17首詩》，轟動(dòng)詩壇，他一生共發(fā)表詩歌200余首。他善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。特朗斯特羅姆一方面把自己耳聞目睹的一切——風(fēng)、雨、日、月、天、地與文學(xué)和哲學(xué)的推動(dòng)力以及社會經(jīng)驗(yàn)加以熔化，然后鑄成一種獨(dú)立的整體——詩。他善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中。另一方面，托馬斯·特朗斯特羅姆的詩歌把\t"/item/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%96%AF%E7%89%B9%E7%BD%97%E5%A7%86/_blank"印象主義、\t"/item/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%96%AF%E7%89%B9%E7%BD%97%E5%A7%86/_blank"象征主義、\t"/item/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%96%AF%E7%89%B9%E7%BD%97%E5%A7%86/_blank"表現(xiàn)主義和北歐抒情詩歌傳統(tǒng)融為一體。他既沉湎于內(nèi)心，又時(shí)刻關(guān)注著現(xiàn)實(shí)世界。他內(nèi)斂、惜墨如金，對古老的意象和典故推陳出新。同時(shí)，他的詩歌音樂感強(qiáng)烈，具有奇特的交響效果他的詩歌在世界詩壇是一道奇崛的文學(xué)景觀。他將歐洲古典象征主義和\t"/item/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%96%AF%E7%89%B9%E7%BD%97%E5%A7%86/_blank"超現(xiàn)實(shí)主義雜糅于一爐。特朗斯特羅姆內(nèi)心的純凈并對藝術(shù)的執(zhí)著追求。他一生寫詩都很簡短，像原子彈，隱藏著充沛的能量。他與世界之間保持著一種契合，以自身的感受力去溝通，去表達(dá)個(gè)人的見解。在其寶石般的語言里呈現(xiàn)出詩歌絕對的美。特朗斯特羅姆還喜歡采用自由的節(jié)奏和古詩的結(jié)構(gòu)，比喻大膽而用語溫和，常引發(fā)令人意外的聯(lián)想。他的詩充滿了味道、顏色、振動(dòng)和雜音，與文學(xué)史上保爾·瓦萊里的“純詩”相近。雖然有“為藝術(shù)而藝術(shù)”的味道，但超出了純粹的\t"/item/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E7%89%B9%E6%9C%97%E6%96%AF%E7%89%B9%E7%BD%97%E5%A7%86/_blank"完美主義，是“心理地、邏輯地自問”。四、寫作背景在特朗斯特羅姆的詩中，生活世界與大自然向來關(guān)系密切，無須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。五、整體感知1.通讀課文，思考以下問題。（1）詩歌可以劃分幾個(gè)層次？明確：全文可分為二個(gè)部分第一部分：寫樹在雨中獲得生機(jī)。第二部分：寫樹在等待成長的時(shí)機(jī)。（2）詩的抒情主人公是誰？明確：詩的抒情主人公是樹。（3）詩歌寫了樹的哪些動(dòng)作？明確：詩人用這些詞描寫樹：匆匆經(jīng)過，汲取生命，停止走動(dòng)，靜靜閃現(xiàn)，等待雪花（4）樹這個(gè)形象讓我們初步認(rèn)識到什么？明確：在灰暗的天底下，在雨中，樹有很多急事，有為完成急事的匆忙奔走，還有為生命的自為。在雨過天晴的夜里，樹有靜觀的態(tài)度，有對美好的雪花的等待。（5）怎樣解讀天空中的“灰色”和“雪花”？明確：“灰色”既是自然界雨天的顏色，也是樹存在的境遇?！把┗ā奔仁亲越缍斓膰?yán)寒，也是樹不畏嚴(yán)寒的精神，還是純美的象征。2.從詩歌當(dāng)中，你還讀出了什么？明確：雨對樹的重要性，樹對雨的渴望，“雨”和“樹”緊密相連的關(guān)系。樹在雨中獲得生機(jī)，樹在等待成長的時(shí)機(jī)，作為旁觀者的我們和樹具有共通性。3.詩人觀察的角度是什么？明確：詩人從旁觀者的角度觀察、描寫樹。4.詩人以旁觀者的身份來寫樹和大自然，有什么好處？明確：詩人以旁觀者的身份來寫樹和大自然，角度新穎，使詩人與樹的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩人在樹林中走動(dòng)。樹如同無言的智者，把詩人瞬間的感受表達(dá)了出來。詩人感受到了人生的匆忙，而過天晴，樹林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩人的內(nèi)心更加寧靜，煥發(fā)出對美好生活的期待。六、品讀技巧1.如何理解這首詩歌中“樹”這一意象？明確：詩人選擇“樹”作為觀照對象，更多的還在于樹本身所具有的特性，包括樹豐富的生態(tài)和文化蘊(yùn)含。作為生物，樹是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示。它對生命應(yīng)有的在地下的深度以及永無止境的向上的高度都做了最為堅(jiān)實(shí)而高貴的展覽和詮釋。于是，樹連接了大地與天空，此岸與彼岸，現(xiàn)世與終極——是樹，讓我們看清了自身的位置和應(yīng)有的走向。“樹”是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長的生命的代表。2.這首詩中的“雪花”具有怎樣的象征意義？明確：“雪花”象征著一個(gè)潔白澄凈的純美境界，一種超越了世俗功利、擺脫了欲望和俗物的牽絆、萬物融和無間、和諧共存的圓融化境。在這個(gè)世界里，人與物、人與人、物與物，一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡，只剩下輕輕飄來的一陣宇宙間的清麗氣息。3.這首詩中的“天空”，有怎樣的象征義？明確：“天空”是“樹”（自然生物）和“我們”（人類）存在共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。4.這首詩中的“我們”，有怎樣的象征義？明確：“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。5.詩人以旁觀者的身份來寫樹和大自然，有什么好處？明確：詩人以旁觀者的身份來寫書和大自然，角度新穎，使詩人與樹的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹的走動(dòng)其實(shí)是詩人在樹林中走動(dòng)。樹如同無言的智者，把詩人瞬間的感受表達(dá)了出來。詩人感受到了人生的匆忙，雨過天晴，樹林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩人的內(nèi)心更加寧靜，煥發(fā)出對美好生活的期待。6.這首詩的前后兩節(jié)有著怎樣的關(guān)系？明確：這首詩的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者主動(dòng)，后者主靜。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，啟示著自然間一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨歇了”，世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)闋幦《掖易哌^的軀體，也終于有了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”閃現(xiàn)。雖然那“挺拔”的姿勢只是一次“閃現(xiàn)”，雖然“等待”的只是一個(gè)“瞬間”，但是存在的意義不就是在那無休止的搏動(dòng)中一次又一次地追逐那一層高過一層的瞬間化境嗎？

7.詩歌運(yùn)用了什么寫作手法？明確：《樹和天空》運(yùn)用了隱喻手法。樹立足于大地同時(shí)又指向天空，它詮釋了生命的深度與高度。但是人們埋頭于對土地的耕耘與掘進(jìn)，卻漸漸忽略了頭頂上那片令人震撼和心悸的星空，忘記了對未知的渴望、對神秘的欣賞、駐足靜觀與默想，比如對宇宙一聲純粹而又唯美的驚嘆!七、合作探究1.這首詩歌想想奇特，意境朦朧，人們對其主旨?xì)v來有多重解讀。你認(rèn)為這首詩的主旨是什么？明確：觀點(diǎn)一：這首詩歌體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。大自然和人一樣，也有情感，也有生命，也會等待美好的未來，人們應(yīng)該敬畏自然，合乎自然，和大自然和諧相處。觀點(diǎn)二：這首詩歌體現(xiàn)了詩人對人生的思考。很多人忙忙碌碌，急于低頭趕路，卻忽視抬頭看天空。其實(shí)，人們在匆忙趕路的同時(shí)，也應(yīng)該偶爾停下來，欣賞身邊的美景，靜待雪花綻放。觀點(diǎn)三：這首詩歌體現(xiàn)了宇宙間事物的和諧共處。宇宙間的所有事物都是能和諧共處的。樹在灰色的雨中依然可以汲取生命，黑鸝在果園里歡快的生活。雨天與晴天，春夏與秋冬，各種事物和諧相處，也都在靜待美好的瞬間。2.有人認(rèn)為詩歌中融會了宇宙間互相諧和與默契的情懷，談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：這種看法有一定道理。樹的意象不止是匆忙的人生和對美的期待，還傳達(dá)了詩人的感悟：宇宙間事物是互相諧和與默契的。樹在“灰色’的雨中也依然可以“汲取生命”，黑鳥也在園子里樂觀歡愉地生活。在這里，雨天與晴天，春夏與秋冬，事物間沒有沖突的理由。陽光或者雨露，陰晴還是雨雪，物類間并沒有相互沖突的必然理由，因?yàn)槟J(rèn)了這是一種宇宙規(guī)律。甚至，對此還應(yīng)持有迎取的態(tài)度，迎取象征嚴(yán)冬的雨雪、頑強(qiáng)精神和純美。這正是宇宙間的諧和與默契。八、課堂總結(jié)《樹與天空》這首詩歌主要探討自我與周圍世界的關(guān)系，死亡、歷史和自然是作品中常見的主題。他善于運(yùn)用意象、隱喻來表現(xiàn)內(nèi)心世界，其詩新穎、敏銳、堅(jiān)實(shí)。世界時(shí)刻在變，時(shí)間永在流逝，或許只有空間，才多少表示著存在的永恒。所以“樹與天空”的關(guān)系，也就寓示著存在（人與自然）與無限、與永恒的關(guān)系?！拔覀儭保ㄔ谶@里代表人類與自然等存在）相互關(guān)愛與扶持著，既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。就像“天空”，是存在共同的家?！稑渑c天空》全篇并沒有寫天空，卻展示出了比天空更為廣闊的空間，經(jīng)典的文字作品能表達(dá)出并固定住瞬間與永恒之間的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)一直存在在每個(gè)人的周圍。十、課堂練習(xí)1.模糊性是詩歌語言最突出的特點(diǎn)。這種語言具有兩重性，即在本質(zhì)上是明確的，在表象上是模糊的；在內(nèi)容上是確指的，在形式上是靈活的。因而能構(gòu)成詩歌作品豐富多彩的審美意象，吸引鑒賞者去咀嚼、去品味。鑒賞者盡可以根據(jù)自己的生活（）和審美（）去揣度那一個(gè)個(gè)謎底，填充那-道道藝術(shù)留白，（）獲得對詩歌作品的審美享受。如果不能發(fā)現(xiàn)詩歌文本的藝術(shù)留白，不能填充這些留白，那么閱讀詩歌便（）。從這個(gè)意義上講，（）。這就使得詩歌語言和表達(dá)的意義之間形成了不少的“空白”點(diǎn)，只有通過鑒賞去增補(bǔ)這些空白，才能在詩歌語言與其象征意義的溝通之間架起橋梁，深刻領(lǐng)會作品的寓意。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)從而味同嚼蠟B.經(jīng)驗(yàn)體會從而食不甘味C.體會經(jīng)歷因此味同嚼蠟D.經(jīng)嚦體驗(yàn)