人教新課標高中政治必修四生活與哲學31真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件(共22張)

第三課時代精神的精華真正的哲學都是自己時代的精神上的精華思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？

我國戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛擾，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。學派代表人物時代主要主張儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期“事備而后動”孫臏一、時代精神的總結(jié)和升華井田制的瓦解、鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）（文化）春秋戰(zhàn)國時期一、時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論一：

文化與經(jīng)濟、政治的關系任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反作用結(jié)論二：哲學與時代精神的關系一、時代精神的總結(jié)和升華哲學是時代精神的總結(jié)和升華，哲學源于時代！“哲學并不站在它的時代以外，它就是對它的時代的實質(zhì)的知識。同樣，個人作為時代的產(chǎn)兒，更不是站在他的時代以外……沒有人能夠真正超出他的時代，正如沒有人能夠超出他的皮膚。”哲學是“被把握在思想中的它的時代。妄想一種哲學可以超出它的時代，這與個人可以跳出他的時代，跳出羅駝斯島，是同樣愚蠢的。”——黑格爾《哲學史講演錄》第1卷思考·討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學？哲學真正的哲學正確或比較正確反映時代的內(nèi)容和任務，反映世界的本質(zhì)和規(guī)律錯誤或歪曲反映時代內(nèi)容、要求及世界的本質(zhì)和規(guī)律非科學的哲學形成形成可以可以真正的哲學時代精神的精華對比可知時代的精華時代的糟粕比較：哲學與真正的哲學(1)任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。(2)有的哲學能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。一、時代精神的總結(jié)和升華★

真正的哲學：是自己時代的精神上的精華。因為它：①正確地反映了時代的任務和要求；②牢牢地把握了時代的脈搏；③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學可以使我們正確看待自然、社會、人生；用睿智眼光看待生活和實踐；正確對待社會與個人，集體與個人，進與退，得與失。一、時代精神的總結(jié)和升華古代樸素唯物主義是真正的哲學嗎？思考古代有些哲學家把世界的本原歸結(jié)為水或土或氣。從今天的觀點來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但是，從當時的時代看，它是以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這是他們對人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻，代表當時的先進思想，把握了歷史的主流。所以，我們?nèi)匀灰姓J古代樸素唯物主義哲學是真正的哲學，是自己時代的精神上的精華。你認為：當代中國真正的哲學是什么？

十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。哲學源于時代：真正的哲學反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義表現(xiàn)在經(jīng)濟、制度和價值觀三個層面。在經(jīng)濟層面，中國開辟的新型現(xiàn)代化之路、提供的新型經(jīng)濟全球化方案、倡導的“一帶一路”建設、提出的世界經(jīng)濟復蘇方案，為改寫全球發(fā)展觀念、強化全球經(jīng)濟治理、加快世界經(jīng)濟復蘇作出了突出貢獻。在制度層面，中國倡導并積極參與的亞投行、金磚銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu)，中國推動構(gòu)建的以合作共贏為核心的新型國際關系，中國提出的新型大國關系，中國倡導的“一帶一路”國際合作機制，中國參與的G20、APEC等國際平臺，為改革和完善全球治理體系作出了貢獻。在價值觀層面，中國提出的“人類命運共同體”理念、共商共建共享原則，為經(jīng)濟全球化的未來發(fā)展提供了合理性的價值引領，為重塑全球交往理性貢獻了中國智慧。哲學反作用于時代奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西方：全世界：哲學是社會變革的先導（文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）二、社會變革的先導

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。文藝復興批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向

啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權(quán)勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權(quán)的斗爭。他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。預見和指明社會的前進方向。提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。啟蒙運動

1977年2月7日，“兩報一刊”發(fā)表題為《學好文件抓住綱》的社論，“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

“兩個凡是”的公開提出，引發(fā)了全黨關于真理標準問題的大討論。5月11日，《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》。文章發(fā)表后，立即引起了熱烈的討論和巨大的反響。這場關于真理標準問題的討論，決不是一般哲學問題的爭論，而是在思想上、理論上最根本的撥亂反正。首先，它使全黨和全國人民從教條主義和個人崇拜的精神枷鎖中解放出來。其次，重新確立了黨的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的思想路線，為進一步撥亂反正準備了思想條件。實踐是檢驗真理的唯一標準更新人的觀念，解放人的思想（1）哲學對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（哲學對時代的批判功能）它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。（2）哲學對社會變革的作用，還體現(xiàn)在（哲學對時代的塑造引導功能）

它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。二、社會變革的先導哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量！總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。二、社會變革的先導

哲學與時代的關系：一、時代產(chǎn)生哲學（哲學源于時代）：哲學是時代精神的總結(jié)和升華（哲學反映社會和時代）①任何哲學都是自己時代精神的總結(jié)和升華；②真正的哲學是自己時代的精神上的精華。二、哲學反作用于時代：哲學是社會變革的先導①批判功能：哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②塑造和引導功能：哲學能預見和指明社會的前進方向；提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；