五年級上冊第九課古詩三首中的佳句

五年級上冊第九課古詩三首中的佳句1、《暮江吟》中的佳句：可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。這句詩的意思是：九月初三這個(gè)夜晚多么可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。詩人在這里把天上地上的兩種景象壓縮在詩里，通過對“露”和“月”的視覺形象的描寫，創(chuàng)造出秋夜一派和諧寧靜的意境。詩句中“可憐”的意思是可愛。當(dāng)作者看到彎彎的如弓一樣的新月、珍珠一樣的露珠時(shí)，他感到這一切都是可愛的。2、《題西林壁》中的佳句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。這句詩的意思是：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。這句詩是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。3、《雪梅?其一》中的佳句：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。這句詩的意思是：說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香?！叭帧毙稳莶畹牟欢?，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測量。梅花比起雪花來沒有那么白，自然要遜色三分，但是梅花又有香味，這也使得雪花輸在了香味上面。詩人對梅花和雪花這樣的一種評價(jià)其實(shí)是很中肯，也說明了詩人也是難以取舍，不知道應(yīng)該如何去評說。但是，假如沒有梅花，就不能映襯出雪的潔白無瑕；沒有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風(fēng)霜，吐露芬芳的高貴品格。這兩句詩告訴我們，世間事物各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。這句詩是意在言外的：借雪梅的對比，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才能相得益彰。這句詩既有情趣，也有理趣，值得詠思?！举Y料拓展】暮江吟白居易〔唐代〕一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。注釋暮江吟：黃昏時(shí)分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色?？蓱z：可愛。九月初三：農(nóng)歷九月初三的時(shí)候。真珠：即珍珠。月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。譯文殘陽倒映在江面上，霞光灑下，波光粼粼；江水一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。最可愛的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。句解一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。詩人抓住了傍晚夕陽斜射下的江面上呈現(xiàn)出的兩種不同的顏色，表現(xiàn)出江面微波粼粼、光色瞬息變化的絢爛景象。這句詩的意思是：傍晚時(shí)分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動(dòng)?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。詩人在這里把天上地上的兩種景象壓縮在詩里，通過對“露”和“月”的視覺形象的描寫，創(chuàng)造出秋夜一派和諧寧靜的意境。這句詩的意思是：九月初三這個(gè)夜晚多么可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。賞析白居易純粹寫景的作品很少，這是一首頗為人稱道的小詩。全詩構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動(dòng)。由于這首詩滲透了詩人自愿遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個(gè)性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體?！耙坏罋堦栦佀?，半江瑟瑟半江紅?！睂懴﹃柭湔罩械慕?。“一道殘陽鋪水中”，殘陽照射在江面上，不說“照”，卻說“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦枴币呀?jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨(dú)特的柔和，給人以親切、安閑的感覺?！鞍虢虢t”，天氣晴朗無風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。“可憐九月初三夜”，是個(gè)過渡?？蓱z，可愛。九月初三，是農(nóng)歷，指進(jìn)入深秋。意思說：深秋的夜晚多么可愛啊!前兩句描寫日落時(shí)景象，這一句很自然地把時(shí)間從日落過渡到夜晚。看似隨意寫來，實(shí)際很重要，讓讀者明確感到時(shí)間在推移，繼續(xù)觀賞后面的畫面。最后一句“露似珍珠月似弓”。意思說：露水像珍珠一樣晶瑩光亮，彎彎的月亮像弓一樣。秋天的江邊夜色降臨，空氣濕潤，草木上都凝結(jié)起露珠，“露似珍珠”，寫出秋葉特點(diǎn)。九月初三，月亮剛出現(xiàn)，還是月牙兒，彎彎的，所以說像一張弓?！霸滤乒保M(jìn)一步點(diǎn)出月初的秋夜。這句重點(diǎn)寫了秋夜露珠和新月，連用兩個(gè)新穎貼切的比喻，描繪出深秋月夜的迷人景象。詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無形中把時(shí)間連接起來，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。另外，值得讀者注意的是這首詩中的時(shí)間問題?！赌航鳌穼懥巳齻€(gè)不同的“時(shí)間”。通過以上分析，《暮江吟》前兩句寫的時(shí)間是日落前（一小段時(shí)間）或日落時(shí)；后兩句主要寫日落后（一小段時(shí)間），即黃昏；由后兩句還引伸出夜里一段時(shí)間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先于日落前看到了“殘陽鋪照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜間看到了“露似真珠”。大多數(shù)資料都認(rèn)為，“月似弓”與“露似珍珠”是作者于夜間同一時(shí)刻看到的，前寫天上，后寫地下。其實(shí)這是因?yàn)槿鄙偬煳?、氣象常識(shí)，忽視了兩種自然現(xiàn)象之間的“時(shí)間差”問題。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之時(shí)，只能是在日落后不久。此時(shí)，由于太陽剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之時(shí)，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。題西林壁蘇軾〔宋代〕橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。注釋題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.側(cè)：側(cè)面。各不同：各不相同。不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。緣：因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。譯文從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中。賞析這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币痪湔f的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結(jié)論也不同。事實(shí)上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境，應(yīng)該更客觀地思考問題，得出恰當(dāng)結(jié)論。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。創(chuàng)作背景蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。雪梅?其`^一盧梅坡〔宋代〕梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。注釋盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。降（Xidng）：服輸。騷人：詩人。閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評章：評議。這里指評議梅與雪的高下。譯文梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難以評議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。賞析古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子?詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來的象征。首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競爭，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來了。次句寫詩人在兩者之間難以評判高下。詩人原以為一揮而就，由于難于評判，只好停下筆來思索?！霸u章”即評價(jià)。后兩句是詩人