山西省大同市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題 Word版含解析

秘密★啟用前大同市高一年級(jí)“雙新”質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說經(jīng)常運(yùn)用敘述和對(duì)話來展示情節(jié)和人物。對(duì)話和敘述性語言不同，抒情、敘述和描寫是作家的語言，而對(duì)話是人物的語言。敘事文學(xué)作品中人物對(duì)話一般用口語。當(dāng)然也有特殊情況，比如像歌劇或京戲里，除了丑角，都是書面語言。有時(shí)候作者用對(duì)話中的書面語因素來強(qiáng)調(diào)人物的特殊個(gè)性、特殊語境中的情感。比如孔乙己和小孩子說碗里的茴香豆不多了，用口語說本來很簡(jiǎn)單，但他卻說：“多乎哉，不多也。”口頭交談，而且是對(duì)小孩子，卻用文言，這就流露出人物的特殊個(gè)性，同時(shí)也表現(xiàn)出作家對(duì)這個(gè)人物的調(diào)侃。口語有不同于書面語言的特點(diǎn)。口語的句法和語氣有一種現(xiàn)場(chǎng)感，是即時(shí)的語言，是針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)特殊人物的語言。描述語言則不同，它可以是非常文雅的甚至很古典的語言，它不是寫給現(xiàn)場(chǎng)人物聽的，而是寫給讀者看的，是讓讀者坐下來慢慢品味的。即使一些讀者看不懂也沒有關(guān)系，可以回家慢慢琢磨。而口語是現(xiàn)場(chǎng)的，要讓對(duì)象立時(shí)就明白，當(dāng)時(shí)聽不懂、感覺不到就“過期作廢”了。所以對(duì)話的價(jià)值在于現(xiàn)場(chǎng)的明快。因此，書面語言常用完的句式，較復(fù)雜的語法，或煮連接虛詞表現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。而在口語中，很多用復(fù)合句表示的因果關(guān)系，不用連接的虛詞來表現(xiàn)，全憑當(dāng)時(shí)語境中人物的神態(tài)、表情、語氣，及上下文的暗示。比如要威脅一個(gè)人，可以這樣說：“你如果再胡鬧，我就送你到派出所去?！钡谡Z不是這樣，而是“你再鬧，送派出所?！比绻≌f中對(duì)話的口語味道不夠，辦法之一就是去掉連接虛詞。比如“因?yàn)榻裉煜掠炅耍晕也幌肴チ恕?，變成“下雨，不去了”，口語的意味一下子就濃了起來?？谡Z對(duì)話與描述語言的區(qū)別不僅在句法。對(duì)話有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性和即興性，它是隨意的、非邏輯的，不像書面語言那樣有邏輯，從頭到尾、甲乙丙丁、有條有理、慢慢道來。對(duì)話是在現(xiàn)場(chǎng)多種條件的刺激下隨機(jī)激發(fā)的，不像作報(bào)告、發(fā)表演說，是脫口而出的。但它自然而生動(dòng)，如果邏輯過分嚴(yán)正，倒給人一種虛假的感覺。對(duì)話的非邏輯性，導(dǎo)致其表面上看好像不完整，好像不符合人物身份，但在深層的心理上，是非常符合人物潛在的情感的，常常將人物的底層心態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。人物的對(duì)話都要遵循一個(gè)規(guī)律——符合人物的性格、文化水平、氣質(zhì)，符合內(nèi)心的真實(shí)感受，也就是俗話常說的“心口如一”。但光是這樣還不夠，因?yàn)檫@不僅是對(duì)話的特點(diǎn)，也是獨(dú)白的特點(diǎn)。獨(dú)白是講給自己聽的，講給自己聽的不會(huì)騙自己，所以獨(dú)白完全是自己的真話。可以是系統(tǒng)的、深刻的、全面的。對(duì)話當(dāng)然也要表現(xiàn)人物的內(nèi)心，但它不是講給自己聽的，而是講給現(xiàn)場(chǎng)人物聽的。即興激發(fā)條件不同，隨機(jī)激發(fā)出來的話語跟人物內(nèi)心的東西往往不一致，用我們的話來說就是心口不一——人物心頭所想和口頭所說，是一種“錯(cuò)位”的關(guān)系。我們把這種現(xiàn)象叫“心口誤差”。忽略“錯(cuò)位”“誤差”的特點(diǎn)，以為人物對(duì)話始終心口如一，弄不好就變成了獨(dú)白甚至是演講。對(duì)話與獨(dú)白不同，獨(dú)白可以直抒胸臆，心口如一，有什么話就講什么話。直抒胸臆，只能說明人的思想，而不能揭示人物感情和感覺的秘密。而對(duì)話則不同，它是轉(zhuǎn)彎抹角，既在掩藏自己的真實(shí)意圖，又要讓對(duì)方明白自己的意圖，讓心口發(fā)生“錯(cuò)位”，這樣才有藝術(shù)感染力。我們?cè)S多小說、影視劇、話劇中的對(duì)話寫得不生動(dòng)，原因之一就是把對(duì)話與獨(dú)白混為一談了，甚至把演說當(dāng)成對(duì)話了。（摘編自孫紹振《小說對(duì)話中的“心口錯(cuò)位”》）材料二：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩聿辉幸粋€(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？（摘自《哈姆萊特》）材料三：周樸園：好，你先下去。讓我想一想。魯侍萍：老爺，沒有事了？（望著周樸園，眼淚要涌出）老爺，您那雨衣，我怎么說？周樸園：你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。魯侍萍：舊襯衣？周樸園：你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。魯侍萍：老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？周樸園：要哪一件？魯侍萍：不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件——周樸園：（驚愕）梅花？魯侍萍：還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——周樸園：（徐徐立起）哦，你，你，你是——（摘自《雷雨》）1.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文章是談小說對(duì)話，但也提到了歌劇、京戲、影視劇，這說明小說和戲劇間有相通之處。B.如果在小說對(duì)話中出現(xiàn)了書面語，就說明作者要用這種方式強(qiáng)調(diào)人物的特殊身份和性格。C.獨(dú)白強(qiáng)調(diào)心口如一，對(duì)白強(qiáng)調(diào)心口誤差，所以在寫人物對(duì)白時(shí)可以不要求“心口如一”D.《哈姆萊特》有很多獨(dú)白，《雷雨》則幾乎都是對(duì)白，這是東西方戲劇的重要差別之一。2.下列對(duì)材料一行文思路和闡釋過程的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)話的非邏輯性是造成“心口誤差”的重要原因，因此作者先用了很大篇幅闡釋這一內(nèi)容。B.作者用《孔乙己》中的例子，是為了說明人物對(duì)話中出現(xiàn)書面語因素是一種特殊情況。C.作者將對(duì)白和獨(dú)白兩種情況比較來談，更能突出各自的特點(diǎn)，使讀者獲得更清晰的認(rèn)識(shí)。D.作者運(yùn)用大量口語，使說理平易風(fēng)趣、通俗易懂、可讀性更強(qiáng)，但這種寫法會(huì)導(dǎo)致文章不夠嚴(yán)謹(jǐn)。3.下列例子能支持材料一中畫波浪線語句的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我爸今天過生日。——家父今日生辰。B.咱倆水平旗鼓相當(dāng)，誰也不比誰強(qiáng)。——咱倆半斤八兩，誰也不比誰強(qiáng)多少。C.今天去博物館，你想坐車去還是騎“電驢”去？——今天去博物館，坐車？騎“電驢”？D.小張今天搬新家，我們?nèi)プＹR一下？——小張今兒搬新家了，咱們?nèi)プＹR一下吧？4.“心口誤差”在戲劇對(duì)話中常常表現(xiàn)為“潛臺(tái)詞”。請(qǐng)找出材料三中魯侍萍在與周樸園對(duì)話中的兩處“潛臺(tái)詞”，并作簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合材料一，從“口語與書面語”“獨(dú)白與對(duì)話”兩個(gè)角度對(duì)材料二進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.（1）“老爺，沒有事了？”這說明侍萍心中的矛盾：感情上她希望周樸園能夠認(rèn)出她，但那聲“老爺”說明她從理智上知道不能和周相認(rèn)。（2）“舊襯衣？”這句自言自語說明她被周樸園的內(nèi)疚和悔恨打動(dòng)了。（3）“您要哪一件？”她決定和周樸園相認(rèn)了，但心中忐忑，所以用提問的方式喚醒周對(duì)她的注意。5.（1）這一段是哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白，真誠地袒露了他精神上的矛盾和困境；（2）這段話書面語色彩較濃，這符合哈姆萊特的身份：出身優(yōu)渥、富有學(xué)識(shí)、才華橫溢的年輕人；（3）這段話書面語色彩較濃，這并不利于觀眾的現(xiàn)場(chǎng)理解，需要他們回去慢慢品味和揣摩其中的復(fù)雜情感和深刻道理；（4）這段話一方面具有較強(qiáng)的書面語色彩，另一方面又有很強(qiáng)的非邏輯性，充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾和沖突?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“就說明作者要用這種方式強(qiáng)調(diào)人物的特殊身份和性格”錯(cuò)，有兩處問題：第一出現(xiàn)書面語可能是作者沒有把握好口語和書面語的區(qū)別，未必一定是有特殊含意；第一，書面語的特殊含意中除了強(qiáng)調(diào)人物的特殊性格，還可能借此表達(dá)作者的情感和評(píng)價(jià)。C.“可以不要求‘心口如一’”錯(cuò)。根據(jù)原文“人物的對(duì)話都要遵循一個(gè)規(guī)律……‘心口如一’。但光是這樣還不夠”，可以推知，“心口如一”是對(duì)話和獨(dú)白都要遵循的普遍規(guī)律，在“心口如一”的基礎(chǔ)上，對(duì)話還要講“心口不一”。D.“這是東西方戲劇的重要差別之一”以偏概全，不能從《哈姆萊特》《雷雨》兩個(gè)個(gè)案出發(fā)歸納出這是東西方戲劇的差異，如《竇娥冤》中的很多唱詞就具有很強(qiáng)的獨(dú)白性質(zhì)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。D.“可讀性更強(qiáng)，但這種寫法會(huì)導(dǎo)致文章不夠嚴(yán)謹(jǐn)”錯(cuò)?？勺x性和嚴(yán)謹(jǐn)性并不矛盾。嚴(yán)謹(jǐn)主要是指內(nèi)容、邏輯上的完整,專業(yè)知識(shí)上的正確;可讀性是行文上方便讀者理解。優(yōu)秀的寫作者可以實(shí)現(xiàn)二者的平衡。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫波浪線的語句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)書面語“完整、用連接詞”，C項(xiàng)最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。A.體現(xiàn)了書面語和口語詞匯使用的差別。B.突出了書面語與口語在語體色彩上的差異：正式和隨意。D.體現(xiàn)了口語與書面語在語氣表達(dá)上的區(qū)別，如兒化音、語氣詞等。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力?！皾撆_(tái)詞”是指隱藏在臺(tái)詞背后的言外之意、弦外之音，是潛藏在臺(tái)詞背后的人物的思想、愿望和目的，是臺(tái)詞的真實(shí)含意。（1）“老爺，沒有事了？”這說明侍萍心中的矛盾：感情上她希望周樸園能夠認(rèn)出她，但那聲“老爺”說明她從理智上知道不能和周相認(rèn)。前文周樸園和眼前的“下人”幾輪交鋒，得到的結(jié)果卻是梅小姐不僅活著，而且就在“此地”。因此，他心神不寧、心煩意亂，急于想打發(fā)掉眼前這個(gè)奇怪的“下人”。于是他不耐煩地二下逐客令。此時(shí)魯侍萍的內(nèi)心五味雜陳：怨恨、失望、不滿、莫名的幻想與渴望，呼之欲出。魯侍萍只得再次無話找話。她看似隨口應(yīng)答，其實(shí)是內(nèi)心矛盾。（2）“舊襯衣？”這是魯侍萍自言自語的話，說明周樸園讓找舊襯衣的話對(duì)她內(nèi)心有觸動(dòng)，認(rèn)為周樸園是戀舊的，這句自言自語說明她被周樸園的內(nèi)疚和悔恨打動(dòng)了。（3）“您要哪一件？”，結(jié)合“老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？”可知，魯侍萍用這樣的方式提醒周樸園她的身份，說明她決定和周樸園相認(rèn)了，但心中忐忑，所以用提問的方式喚醒周對(duì)她的注意。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。（1）材料一中說“獨(dú)白是講給自己聽的，講給自己聽的不會(huì)騙自己，所以獨(dú)白完全是自己的真話”，結(jié)合材料二“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”可知，這一段是哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白，真誠地袒露了他精神上的矛盾和困境；（2）材料一中說“書面語言常用完的句式，較復(fù)雜的語法，或煮連接虛詞表現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯關(guān)系”“人物的對(duì)話都要遵循一個(gè)規(guī)律——符合人物的性格、文化水平、氣質(zhì)”；結(jié)合材料二“默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難”“誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視”可知，這段話句式完整，語法復(fù)雜，邏輯嚴(yán)密，書面語色彩較濃，這符合哈姆萊特的身份：出身優(yōu)渥、富有學(xué)識(shí)、才華橫溢的年輕人。（3）材料一說“描述語言則不同，它可以是非常文雅的甚至很古典的語言，它不是寫給現(xiàn)場(chǎng)人物聽的，而是寫給讀者看的，是讓讀者坐下來慢慢品味的。即使一些讀者看不懂也沒有關(guān)系，可以回家慢慢琢磨”，這段話書面語色彩較濃，這并不利于觀眾的現(xiàn)場(chǎng)理解，需要他們回去慢慢品味和揣摩其中的復(fù)雜情感和深刻道理；（4）材料一說“書面語言常用完的句式，較復(fù)雜的語法，或煮連接虛詞表現(xiàn)嚴(yán)密的邏輯關(guān)系”“書面語言那樣有邏輯，從頭到尾、甲乙丙丁、有條有理、慢慢道來”，這段話一方面具有較強(qiáng)的書面語色彩，另一方面又有很強(qiáng)的非邏輯性，充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾和沖突。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：冬天朱自清說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白水煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚上“月當(dāng)頭”，也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波，當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈光。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈光認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收稅了，以后便沒有消息。在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡(jiǎn)直不見人；晚上一片漆黑，偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可即便是真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽叩娜颂倭?，間或有點(diǎn)說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子。無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。材料二：以《冬天》為代表的朱自清30年代的回憶性散文，可以看作是作家早期“為人生”主題的延續(xù)和延伸。在個(gè)人生活的范圍里，他恪守作為丈夫、父親、兒子、朋友的倫理觀和道德律，這應(yīng)該是人的價(jià)值內(nèi)涵的不可缺少的組成部分。它們所表現(xiàn)的是作家的家庭生活和個(gè)人的交際，總是表現(xiàn)“我的顏色是灰的”色彩，這正是悲劇性的社會(huì)在一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子身上所留下的投影。……時(shí)局的變遷減退了當(dāng)年的熱情，也給予他太多的磨難和艱辛。追憶便成為解脫痛苦和煩惱的路徑。他從現(xiàn)實(shí)走出，在逝去的舊夢(mèng)里撿拾著美麗的花瓣，編織他的“夢(mèng)之國”和“愛之國”。在這些作品里，讀者可以窺見一顆廣博的“愛”心：愛父親、愛兒女、愛妻子、愛朋友……這些建立起“愛”的天國。作家看不見、摸不著黑暗現(xiàn)實(shí)中圣潔美好的東西，心里變得寂寞、荒蕪，通過追憶往事而營構(gòu)“愛”的天國，用以撫慰自己寂寞、荒蕪的心靈。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，這些作品是作者曲折的回聲，他痛感到美的失落與美的毀滅，從而深深地感喟已經(jīng)逝去的“愛”是那般的甜蜜、溫馨和寶貴。（節(jié)選自吳周文《朱自清論》，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱自清在上世紀(jì)30年代創(chuàng)作了一批回憶性散文，《冬天》是其中一篇，這些回憶中既有他對(duì)于“愛”的堅(jiān)守和執(zhí)著，也折射出時(shí)代的苦痛和磨難。B.《冬天》的第一部分中，古老的房子、昏黃的燈光、烏黑的鍋爐、雪白的豆腐相映成趣，構(gòu)成了誘人的、令人聯(lián)想的場(chǎng)景，讓讀者從中得到美的享受。C.第二個(gè)場(chǎng)景中，幾位好友面對(duì)江山美景竟相對(duì)無語，真摯的友情在這清冷的場(chǎng)景中默默流動(dòng)，起到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。D.三件事都發(fā)生在冬天，作者要借此展現(xiàn)內(nèi)心感到的溫暖，因此他在三個(gè)場(chǎng)景中都特別強(qiáng)調(diào)了冬天的寒冷，以冷與暖的對(duì)比強(qiáng)化了文章的主題。7.下列對(duì)《冬天》藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文選取的三幅生活圖景各具特色，第一幅歡快活潑，第二幅寧靜清幽，第三幅安寧溫馨，顯示了作家在選材和行文布局上的匠心。B.文中三件事都發(fā)生在冬天，雖然時(shí)間、地域、內(nèi)容各不相同，但讀完全文卻使人覺得在這些事件的背后一根情感線索貫串其中。C.本文動(dòng)詞使用頗有特點(diǎn)，如“一小塊豆腐養(yǎng)在里面”“筷子上掉下來的豆腐”“并排地挨著她們母子三個(gè)”等，顯示出作家詞語運(yùn)用上的功力。D.本文大量運(yùn)用口語，使讀者讀來感覺真切自然，體現(xiàn)了朱自清“真淳樸素”的語言風(fēng)格。《背影》《春》《荷塘月色》等作品也都符合這一特點(diǎn)。8.《冬天》的最后一句話透露了全文的情感基調(diào)。請(qǐng)從這句話出發(fā)，具體分析文章所寫的每一個(gè)生活場(chǎng)景中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。9.有人認(rèn)為《冬天》中選取的三幅生活圖景是相互平行的，可以互換順序。你是否同意這種說法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明理由?！敬鸢浮?.D7.D8.（1）“吃豆腐”寫的是父子間的天倫之樂，但1933年，作者的父親卻“大去之期已不遠(yuǎn)矣”（《背影》）。（2）同游西湖寫的是年輕時(shí)友情的溫暖，但是當(dāng)時(shí)同游的p君已經(jīng)久不通信了，讓人備感遺憾。（3）全家在臺(tái)州一起過冬是溫暖的、美好的，但如今妻已經(jīng)去世四年了。9.不同意。理由一：文中所寫的三幅圖景是按照兒時(shí)、青年、中年的順序依次展開，不能調(diào)換。理由二：三件事給作者帶來的痛苦感受不同，不能調(diào)換順序：父親尚健在，是感慨和擔(dān)憂；友人分道揚(yáng)鑣，是人生遺憾；妻子天人永隔，這是無法消弭的痛。第三個(gè)場(chǎng)景只能放在最后?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“三個(gè)場(chǎng)景中都特別強(qiáng)調(diào)了冬天的寒冷”與文章事實(shí)不符。第二、第三個(gè)場(chǎng)景沒有強(qiáng)調(diào)寒冷。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)技巧的能力。D.“《背影》《春》《荷塘月色》等作品也都符合這一特點(diǎn)”說法有誤。本文與《背影》的語言風(fēng)格一致，樸素自然。但《荷塘月色》和《春》都是較為典型的“美文”，特別是《春》，更是一首散文詩，其語言加工和雕琢的痕跡更加明顯。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析作者的情感態(tài)度的能力。根據(jù)材料二“追憶便成為解脫痛苦和煩惱的路徑”“作家看不見、摸不著黑暗現(xiàn)實(shí)中圣潔美好的東西，心里變得寂寞、荒蕪，通過追憶往事而營構(gòu)‘愛’的天國，用以撫慰自己寂寞、荒蕪的心靈”可知，這里的復(fù)雜情感，指的是文中既有溫馨之感，也有淡淡的傷痛。第一件事中，根據(jù)原文“這并不是吃飯，只是玩兒”“父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”可知，“吃豆腐”寫的是父子間的天倫之樂。而結(jié)合材料二“以《冬天》為代表的朱自清30年代的回憶性散文”，以及對(duì)朱自清生平、作品的了解，可知1933年，作者的父親卻“大去之期已不遠(yuǎn)矣”（《背影》）。第二件事中，根據(jù)原文“那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上”“我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了”“P君‘喂’了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑”可知，同游西湖寫的是年輕時(shí)友情的溫暖。而結(jié)合原文“這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收稅了，以后便沒有消息”可知，后來當(dāng)時(shí)同游的p君已經(jīng)久不通信了，讓人備感遺憾。第三件事中，根據(jù)原文“三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在”可知，全家在臺(tái)州一起過冬是溫暖的、美好的。而根據(jù)原文“現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子”可知，如今妻已經(jīng)去世四年了，這無比使人憂傷?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章思路，根據(jù)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。根據(jù)原文“‘洋爐子’太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”可知，此時(shí)“我”還是兒童時(shí)期，夠不著爐子。根據(jù)原文“這已是十多年前的事了”可知，這里描寫的是作者青年時(shí)期的事。根據(jù)原文“現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子”可知，這里寫的是作者中年時(shí)期的事情。因此，從時(shí)間順序的角度來說，文章三件事的先后順序不能變。此外，從文章內(nèi)容及情感的深淺程度來說，作者在材料一中，并未寫父親是否去世，因此對(duì)他是感慨和擔(dān)憂；對(duì)于朋友，則說“S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收稅了，以后便沒有消息”，可知所寫的是友人分道揚(yáng)鑣的人生遺憾。這兩者都沒有穿越生死界限，而對(duì)于妻子，則是“現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子”。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。妻子天人永隔，這是無法消弭的痛。第三個(gè)場(chǎng)景只能放在最后。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟嘗君有舍人而弗悅，逐之。魯仲連謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚耨與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報(bào)者，豈非世之立教首也哉！”孟嘗君曰：“善。”乃弗逐之。孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞?wù)?，?dú)鬼事耳?！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君?！鼻刂^孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰不然吾西岸之土也土則復(fù)西岸耳今子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。孟嘗君逐于齊而復(fù)反。譚拾子迎之于境，謂孟嘗君曰：“君得無有所怨齊士大夫？”孟嘗君曰：“有?！薄熬凉M意殺之乎？”孟嘗君曰：“然。”譚拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟嘗君曰：“不知。”譚拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請(qǐng)以市喻。市，朝則滿，夕則虛，非朝愛市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟嘗君乃取所怨五百牒削去之，不敢以為言。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》）10.文中畫波浪線句子有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。土A偶B曰C不D然E吾F西G岸H之I土J也K土L則M復(fù)N西O岸P耳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.銚是古代的一種大鋤，是鋤草的工具，“銚耨”二字合在一起泛指耕田用的農(nóng)具。B.文中的“固”與《庖丁解牛》“因其固然”一句中的“固”意義和用法不同。C.四塞，塞即要塞，四塞即四面邊塞，形容秦國四面邊境均有天險(xiǎn)，可作屏障。D.文中的“亡”與《鴻門宴》“沛公今事有急，亡去不義”中的“亡”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟嘗君準(zhǔn)備趕走一個(gè)討厭的門客，魯仲連用一系列事實(shí)闡述了“尺有所短，寸有所長”的道理，使他意識(shí)到了自己的問題，收回成命。B.在入秦的問題上，孟嘗君聽不進(jìn)勸告；蘇秦利用孟嘗君喜歡聽鬼故事的特點(diǎn)，給他講了土偶和木偶對(duì)話的故事，借此獲得了勸說的機(jī)會(huì)。C.孟嘗君被趕出齊國后，很多在他門下奔走的人疏遠(yuǎn)了他，孟嘗君返回后準(zhǔn)備報(bào)復(fù)他們；譚拾子讓他意識(shí)到了自己的偏狹之處，放棄了原來的計(jì)劃。D.三段內(nèi)容都與孟嘗君有關(guān)，這些故事一方面展現(xiàn)了魯仲連等策士出色的勸說技巧，另一方面也刻畫了孟嘗君從善如流的寬廣胸懷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。（2）事之必至者，死也；理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。14.魯仲連、蘇秦、譚拾子三人在勸說孟嘗君的方式上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?0.CEK11.D12.B13.（1）現(xiàn)在（您）派他去做他不擅長做的事，沒有做到，就說他沒有才能；教他但他沒有學(xué)會(huì)，就說他笨拙。（2）事情必定的歸宿是死亡；世間不變的道理是：人富貴了有人靠近他，貧賤了就有人遠(yuǎn)離他。14.相同點(diǎn)：三者都采用了側(cè)面迂回說理的方式。不同點(diǎn)：魯仲連側(cè)重對(duì)比說理（類比說理也對(duì)）；蘇秦使用講故事說理的方法；譚拾子側(cè)重比喻說理。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：土偶人說：不是這樣的。我是西岸的土，即使殘缺了不過仍然回到西岸而已?！霸弧焙鬄檎f話的內(nèi)容，在“曰”停頓；“吾西岸之土也”為判斷句，“也”表判斷，應(yīng)單獨(dú)成句，在“吾西岸之土也”前后停頓。故在CEK處句讀。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。副詞，本來；形容詞，本來的，固有的。兩句的“固”意義和用法不同。句意：本來就不敢談人事/順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。C.正確。D.錯(cuò)誤。沒有；逃亡。兩句中的“亡”字意思不同。句意：要買的東西晚上沒有，所以離開/現(xiàn)在沛公遇到急難，逃亡離開不守道義。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孟嘗君喜歡聽鬼故事的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，孟嘗君說“獨(dú)鬼事耳”的背景是“止者千數(shù)而弗聽，蘇秦欲止之”，孟嘗君是在用“說鬼”的方式委婉拒絕蘇秦的勸說。我們并不能由此推斷“孟嘗君喜歡聽鬼故事”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使人”，派他；“不能”，沒有做到；“不肖”，沒有才能（2）“理之固然”，世間不變的道理；“就”，靠近；“去”，離開，遠(yuǎn)離?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。相同點(diǎn)：原文魯仲連用猿猴、良馬和魯將曹沫來類比說理，蘇秦“以鬼事見君”給孟嘗君講了一個(gè)故事說理，譚拾子“請(qǐng)以市喻”以市場(chǎng)為比喻說理，三者都采用了側(cè)面迂回說理的方式。不同點(diǎn)：由原文“魯仲連謂孟嘗君曰：‘猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍……’”“蘇秦曰：‘今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語……’”“譚拾子曰：‘請(qǐng)以市喻……’”可知，魯仲連側(cè)重對(duì)比說理（類比說理也對(duì)）；蘇秦使用講故事說理的方法；譚拾子側(cè)重比喻說理。參考譯文：孟嘗君不喜歡自己的一個(gè)門客，想把他趕走。魯仲連對(duì)他說：“猿猴如果離開樹木到了水里，就比不上魚鱉；如果是經(jīng)歷險(xiǎn)境、攀登危巖，良馬就趕不上狐貍。從前魯將曹沫舉起三尺長劍，一整支軍隊(duì)都不能抵擋；但是假如讓曹沫放下他的三尺長劍，拿著耕田的器具，和農(nóng)夫一樣在田里耕作，那他肯定還不如一個(gè)農(nóng)夫。因此，一個(gè)人如果舍棄他的長處，反而使用他的短處，即使他是像堯舜那樣的圣人，也有不如普通人的地方?，F(xiàn)在您派他去做他不擅長做的事，沒有做到，就說他沒有才能；教他但他沒有學(xué)會(huì)，就說他笨拙。您認(rèn)為笨拙的人，就想要罷免，覺得沒有才能的人，便想遺棄。讓人遭受被遺棄的命運(yùn)，不能好好與他相處，將來他很可能會(huì)回頭加害于你，向你報(bào)復(fù)。這難道是治理國家、教化百姓的方法嗎？”孟嘗君聽了說：“你的話很有道理?！本蜎]有趕走這位門客。孟嘗君準(zhǔn)備西入秦國，勸阻的人很多，但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他，孟嘗君卻說：“人世的事情，我通通都知道了；我沒有聽說過的，只有鬼怪之事了?！碧K秦說：“我這次來，本來就不敢談人事，而是專門和您討論鬼神的事?！碧K秦對(duì)孟嘗君說：“我這次來，路經(jīng)淄水，聽見一個(gè)土偶人和木偶人的談話。木偶人對(duì)土偶人說：‘你原是西岸的泥土，被捏制成人，到八月的時(shí)候，天降大雨，淄水沖來，你就會(huì)被雨水沖得殘而不全了?！僚既苏f：‘不是這樣的。我是西岸的土，即使殘缺了不過仍然回到西岸而已。而你是東方的桃木雕刻而成，天降大雨，淄水橫流，你隨波而去，不知哪里才是你的歸宿?！F(xiàn)在秦國是一個(gè)四面都有關(guān)塞的強(qiáng)國，如同虎口，而大王你現(xiàn)在要進(jìn)入秦國，我不知道殿下能否安然而出?！泵蠂L君聽了之后就取消了行程。孟嘗君被齊國驅(qū)逐出境又返回來。譚拾子到邊境迎接他，對(duì)孟嘗君說：“您恐怕對(duì)齊國的士大夫有所怨恨吧？”孟嘗君說：“有的?！弊T拾子說：“您想殺掉他們才感到滿意嗎？”孟嘗君說：“是的?！弊T拾子說：“事情有必定發(fā)生的，道理有本來如此的，您了解嗎？”孟嘗君說：“不了解。”譚拾子說：“事情必定的歸宿就是死亡；世間不變的道理是：人富貴了有人靠近他，貧賤了就有人遠(yuǎn)離他。這就是俗話常說的“事情必定會(huì)發(fā)生，道理本來就如此”。請(qǐng)讓我以市場(chǎng)為比喻。市場(chǎng)早晨人滿滿的，晚上就空蕩無人，這不是人們愛早市而恨晚市，而是想要買東西，所以早晨去，要買的東西晚上沒有，所以離開。希望您不要怨恨別人！”孟嘗君于是就把五百塊小簡(jiǎn)上刻的仇人名字削掉，不敢再說了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。卜算子·席上送王彥猷周紫芝江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢(mèng)里朱顏換。人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。15.下列對(duì)兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《獨(dú)坐》前兩句展現(xiàn)了一幅空闊的畫面：長空中鳥兒高飛，一片白云越飄越遠(yuǎn)。B.《獨(dú)坐》后兩句用擬人手法寫出對(duì)敬亭山的喜愛：我們相互對(duì)視，誰也不討厭誰。C.《席上》上闋敘事，下闋抒情，“夢(mèng)里朱顏換”一句起到了承轉(zhuǎn)和過渡的作用。D.《席上》下闋并未直接抒情，而是用“嶺頭云”“孤雁”等比喻性意象借景抒情。16.兩首詩詞中都使用了“孤云”這個(gè)意象，借助“孤云”的同一個(gè)特點(diǎn)，卻表達(dá)出了完全不同的情感。請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?5.B16.①兩首詩詞都使用了“孤云”“獨(dú)”和“漂”的特點(diǎn)；②李白主要抓住“孤云”在空中慢慢飄蕩、不會(huì)遇到阻礙的特點(diǎn)，借此賦予孤云閑淡悠然的情態(tài)；③周紫芝利用“孤云”任意飄蕩、方向不定的特點(diǎn)，將游子漂泊天涯的無奈寄寓其中；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了“孤”，表達(dá)了自己對(duì)朋友的依戀和不舍?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。B.“誰也不討厭誰”錯(cuò)誤。“厭”是滿足的意思，而非討厭。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象以及理解詩歌思想感情的能力。結(jié)合具體的詩句“孤云獨(dú)去閑”“人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸”分析可知，兩首詩詞都使用了“孤云”“獨(dú)”和“漂”的特點(diǎn)；李詩“孤云獨(dú)去閑”意思是：孤云獨(dú)去自在悠閑。此句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，借此賦予孤云閑淡悠然的情態(tài)。周詩“君似孤云何處歸”意思是：你好似一片孤云要飄向何方。作者以比喻體現(xiàn)別情，君似孤云，聚散天誰管?！肮略啤比我怙h蕩、方向不定的特點(diǎn)，將游子漂泊天涯的無奈寄寓其中；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了“孤”，表達(dá)了自己對(duì)朋友的依戀和不舍。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中將“為子擇師”與自己不從師對(duì)照起來，強(qiáng)調(diào)這樣做的結(jié)果是“___________，___________”，以此來證明“恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤。（2）《赤壁賦》中，經(jīng)過蘇軾勸說，朋友心中的愁緒頓釋，二人酣宴暢飲，直到“___________，___________”，才借著酒意沉沉睡去。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子的幾位弟子各具特點(diǎn)，從“_________”中我們可以讀出子路的直率。但孔子對(duì)他的“言志”卻并不滿意，這一點(diǎn)可以從“________”中得到驗(yàn)證?！敬鸢浮竣?小學(xué)而大遺②.吾未見其明也③.肴核既盡④.杯盤狼籍⑤.子路率爾而對(duì)曰⑥.夫子哂之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：遺、肴、籍、率、哂。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，被廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，于是原先雖是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，它們很快地就越過材料的限制，同樣地運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明了為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。18.下列句子與文中的“詞匯、文法”使用的寫作手法不同的一項(xiàng)是（）A.日全食時(shí)，黑暗的太陽外圍是銀白色的光芒，像帽子扣在太陽上，因此稱為“日冕”。B.噪音像一個(gè)來無影去無蹤的“隱身人”，不像煙塵和廢水那樣可以集中起來處理。C.太平洋所占的面積差不多等于其他三個(gè)大洋的總和，比最小的北冰洋大十四倍。D.制導(dǎo)系統(tǒng)是導(dǎo)彈的大腦和神經(jīng)中樞，指揮它沿著規(guī)定的路線飛向目標(biāo)。19.文中畫波浪線的是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增添詞語，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.C19.它們是中國古代建筑活動(dòng)的規(guī)則和慣例，從勞動(dòng)人民長期建筑實(shí)踐所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來，它們經(jīng)過了千百年的考驗(yàn)，受到普遍承認(rèn)和遵守?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析寫作手法的能力。文中的“詞匯、文法”使用了比喻的手法來闡明事理，文章以語言文字中的“文法”和“詞匯”為喻，來闡明中國建筑的形式。A.文句以“帽子”為喻，來闡明日冕的概念。B.文句以“隱身人”為喻，來闡明噪音的特點(diǎn)。C.文句把“太平洋所占的面積”與“其他三個(gè)大洋的面積”“北冰洋的面積”作比較，形象地說明太平洋的面積大小。D.文句以“大腦和神經(jīng)中樞”為喻，來闡明制導(dǎo)系統(tǒng)。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。題干要求把長句改寫為短句，首先提取句子的主干，然后對(duì)句子的其他成分進(jìn)行增刪，然后按一定的順序組織句子即可。句子的主干：它們是中國古代建筑活動(dòng)的規(guī)則和慣例。把定語“從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的”“經(jīng)過千百年的考驗(yàn)”“普遍地受到承認(rèn)而遵守”重新組合。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。闡釋觀點(diǎn)的目的是說服別人。但是，（①）：總是想把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人。這樣做很容易讓對(duì)方產(chǎn)生反感和抵觸，這對(duì)于我們“說服別人”的目標(biāo)而言，無異于①。對(duì)同一問題，不同的人往往會(huì)有不同的觀點(diǎn)，也就是古人所說的“②”。在闡述自己觀點(diǎn)的過程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換看問題的角度，客觀分析他人的觀點(diǎn)，（②），就應(yīng)坦率承認(rèn)，并考慮加以吸收。在具體闡述時(shí)，可以把自己的觀點(diǎn)和其他不同的觀點(diǎn)作比較，客觀呈現(xiàn)觀點(diǎn)之間的差異，（③），并據(jù)此分析和闡釋自己觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)、好處或意義。這樣比一味闡述自己的觀點(diǎn)，能更容易收到③的效果。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括語段內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字?！敬鸢浮?0.①有些人常常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤

②只要這些觀點(diǎn)有合理之處

③以及這些差異從何而來。21.①南轅北轍/緣木求魚/背道而馳

②仁者見仁，智者見智

③事半功倍22.我們不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而要在承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)合理性的前提下，分析彼此差異，并據(jù)此闡釋自己觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①括號(hào)，后有冒號(hào)，即其后的內(nèi)容是對(duì)其解釋說明，因此該處補(bǔ)充內(nèi)容可概括其后的內(nèi)容即可，故此處可填“有些人常常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤”。第②括號(hào)，前是“客觀分析他人的觀點(diǎn)”，其后是“坦率承認(rèn)”，中間缺少內(nèi)容應(yīng)是對(duì)他人觀點(diǎn)的認(rèn)同，故此處可填“只要這些觀點(diǎn)有合理之處”。第③括號(hào)，前是“客觀呈現(xiàn)……差異”，其后是“據(jù)此分析和闡釋自己觀點(diǎn)”，中間缺少內(nèi)容應(yīng)是對(duì)差異的認(rèn)識(shí)，故此處可填“以及這些差異從何而來”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①橫線處，結(jié)合前文“這樣做很容易讓對(duì)方產(chǎn)生反感和抵觸”可知，此處語境強(qiáng)調(diào)的是前面的做法不能達(dá)成目標(biāo)，故此處可填“南轅北轍/緣木求魚/背道而馳”。南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反，結(jié)果距離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻做事方法不對(duì)或做事方法愚蠢，不可能達(dá)到目的。背道而馳：向著相反的方向奔馳。形容背離正確目標(biāo)，朝反方向走。第②橫線處，結(jié)合前文“對(duì)同一問題，不同的人往往會(huì)有不同的觀點(diǎn)”可知，此處語境強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)同一問題，不同人有不同觀點(diǎn)”，故此處可填“仁者見仁，智者見智”。仁者見仁，