漢字與書(shū)法岳麓版公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

漢字與書(shū)法第７課第1頁(yè)文字根據(jù)其功能大體可分為兩種，一種是表意文字（非字母文字），漢字被以為是表意文字典型代表，如漢字中“日、月、山、木、水”等，字形體是對(duì)所表達(dá)事物臨?。灰环N是表音文字（字母文字），英語(yǔ)是表音文字典型代表，英語(yǔ)26個(gè)字母代表了英語(yǔ)中有限音素，人們可以通過(guò)字形讀出字音。目前世界上大部分文字都是表音文字。第2頁(yè)結(jié)繩：在繩子上打不一樣結(jié)，統(tǒng)計(jì)不一樣事情。象征著吉祥如意中國(guó)結(jié)就是從上古結(jié)繩演變而來(lái)。

一、從漢字起源到“書(shū)同文”漢字產(chǎn)生前，中國(guó)先民通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流。不過(guò)，語(yǔ)言不能傳到外地，也無(wú)法留存后世。于是，先民們想出了多種記事辦法。八卦：是古代中國(guó)人發(fā)明由符號(hào)“-”和“--”組成八種圖形，分別代表不一樣事物。第3頁(yè)有一種神奇?zhèn)髡f(shuō)相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物發(fā)明了漢字。圖為倉(cāng)頡像。倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡也許是對(duì)漢字進(jìn)行整頓和規(guī)范第一人。圖為傳說(shuō)中倉(cāng)頡造字臺(tái)。

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”第4頁(yè)

1.商代甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃中藥“龍骨”里發(fā)覺(jué)了距今3千數(shù)年前漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000數(shù)年商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面文字），是迄今所知最古老成熟漢字。第5頁(yè)被王懿榮，劉鄂于1899年秋發(fā)覺(jué)殷墟甲骨文其總數(shù)已達(dá)十五萬(wàn)之多，文字總量已超出百萬(wàn)，可識(shí)讀一千多字。其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、軍事、天文、歷法、地理氣候、禮儀民俗、醫(yī)學(xué)、文法等。甲骨文已超越原始圖畫(huà)文字階段，而能以極簡(jiǎn)單線條符號(hào)創(chuàng)作文字。甲骨文對(duì)書(shū)法及文字發(fā)生意義具有不可估計(jì)價(jià)值性。第6頁(yè)根據(jù)自己屬相,學(xué)寫(xiě)甲骨文猜一猜第7頁(yè)

2.青銅器上文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”禮儀文化特點(diǎn)。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，愈加豐富了。周宣王時(shí)鑄成《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤(pán)》銘是金文中上乘之作。第8頁(yè)

3.漢字統(tǒng)一——秦朝小篆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)被劃分為七個(gè)諸侯國(guó)。各國(guó)文字差異很大，就像古老密碼，很難破譯。削弱了文字交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。統(tǒng)一漢字，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流與發(fā)展，形成了中華民族強(qiáng)大凝聚力。第9頁(yè)鑄有小篆文字秦虎符特點(diǎn)：秦小篆筆畫(huà)委婉曲折，圓潤(rùn)纖細(xì)，布局勻稱，具有書(shū)法美感。第10頁(yè)4.監(jiān)獄里造出漢字：隸書(shū)特點(diǎn)：字體略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭雁尾”。

第11頁(yè)漢字演變對(duì)比第12頁(yè)火眼金睛： 以上向大家介紹了多種漢字字體，你們能辨別出來(lái)嗎？試試看。甲骨文大篆金文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)第13頁(yè)自發(fā)階段自覺(jué)階段實(shí)用性藝術(shù)性秦漢時(shí)期魏晉時(shí)期

二、漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)：書(shū)法第14頁(yè)朝代社會(huì)背景書(shū)法家藝術(shù)成就秦漢魏晉南北朝隋唐宋明統(tǒng)一王朝建立文化交流發(fā)展小篆、隸書(shū)①社會(huì)危機(jī)②士人借書(shū)法體現(xiàn)自我③文具改善發(fā)展為自覺(jué)書(shū)法藝術(shù)王羲之張旭、懷素顏真卿、柳公權(quán)、盛世氣象草書(shū)、楷書(shū)書(shū)法理論趨成熟①市民階層興起②社會(huì)生活豐富多樣宋四家強(qiáng)調(diào)個(gè)性化祝枝山、文徵明社會(huì)進(jìn)步平民化、世俗化宋體故意無(wú)法書(shū)法藝術(shù)發(fā)展歷程第15頁(yè)

在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間尚有一種字體也在流行，就是“行書(shū)”。行書(shū)字體既不象楷書(shū)那樣一種一種呆立著，又不象草書(shū)那樣一種一種在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，因此，叫“行書(shū)”。行書(shū)易寫(xiě)、易認(rèn)、易于流行，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)是晉代書(shū)法家王羲之，稱“書(shū)圣”。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》《喪亂帖》迅速書(shū)寫(xiě)字體（一）：行書(shū)第16頁(yè)在隸書(shū)成為漢代通行主要字體同步，又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草字體，叫做“草書(shū)”。草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)而簡(jiǎn)便成果?！安荨笔橇什?、快捷意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快，因此在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有省去了字形一部分，有把某些筆畫(huà)連在一起。到唐朝后來(lái)“狂草”，則更是難以識(shí)別?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)“狂草”事實(shí)上不再是一種實(shí)用書(shū)寫(xiě)字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。

迅速書(shū)寫(xiě)字體（二）：草書(shū)第17頁(yè)

懷素，僧人，好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”，是繼張旭之后又一大草書(shū)家，有“顛張醉素”之稱。評(píng)論說(shuō)：“如壯士拔劍，神彩感人?！?/p>

第18頁(yè)唐張旭

《肚痛帖》釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。隋唐時(shí)期書(shū)法藝術(shù)達(dá)成高峰，草書(shū)代表人物：第19頁(yè)漢字字體楷模（三）：楷書(shū)東漢末年，一種新漢字字體出現(xiàn)了：

漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了目前使用“楷書(shū)”。“楷”是楷模意思，“楷書(shū)”就是能夠作為楷模字體?？瑫?shū)把扁形、方形隸書(shū)變成豎長(zhǎng)方形，并且把曲折筆法變?yōu)槠街?。?xiě)楷書(shū)時(shí)得一筆一筆、整整潔齊地寫(xiě)。圖為楷書(shū)創(chuàng)始人鐘繇第20頁(yè)

在中國(guó)書(shū)法史上占有特殊地位，唯一能和大書(shū)法家王羲之互相抗衡，先后輝映，就是顏真卿了。顏真卿真書(shū)雄秀端莊，結(jié)字由初唐瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫?，氣?shì)開(kāi)張，方中見(jiàn)圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫(huà)略細(xì)，豎畫(huà)、點(diǎn)、撇與捺略粗。這風(fēng)大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐氣象?，F(xiàn)存書(shū)法作品有《多寶塔碑》等。第21頁(yè)

歐陽(yáng)詢書(shū)法成就以楷書(shū)為最，筆力險(xiǎn)勁，構(gòu)造獨(dú)異，后人稱為“歐體”。骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸，筆畫(huà)穿插，安排妥貼。第22頁(yè)

書(shū)法初學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，取精用宏，加以遒勁豐潤(rùn)，自成一家。他字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝始終受重視。文宗皇帝稱他字是“鐘王復(fù)生，無(wú)以復(fù)加焉?！绷珯?quán)書(shū)法以楷書(shū)最著，發(fā)明了自己柳派。其遒媚勁健書(shū)體，能夠與顏書(shū)雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”之美譽(yù)。

穆宗嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正?！钡?3頁(yè)中央四代領(lǐng)導(dǎo)人書(shū)法第24頁(yè)第25頁(yè)中國(guó)印章篆刻與書(shū)法并稱為姊妹藝術(shù)，秦漢時(shí)以小篆為基礎(chǔ)，融合隸書(shū)格調(diào)。到明代與書(shū)法、繪畫(huà)合為一體。第26頁(yè)

篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合藝術(shù)。從古至今已有二、三千年悠久歷史。

篆刻，顧名思義，即是用篆書(shū)刻成印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時(shí)而異。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，要求“璽”為天子所專用，大臣下列和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。三、書(shū)法姊妹——篆刻

第27頁(yè)

第28頁(yè)齊白石天涯亭過(guò)客中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也第29頁(yè)1、想要體面生活，又以為打拼辛勞；想要健康身體，又無(wú)法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗，莫過(guò)于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己事都辦不到，又何須抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生道理很簡(jiǎn)單，你想要什么，就去付出足夠努力。2、時(shí)間是最公平，活一天就擁有二十四小時(shí)，差異只是愛(ài)惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一種辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立即行動(dòng)，由于目前過(guò)每一天，都是余生中最年輕一天。共勉，早安！3、無(wú)論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，由于歷來(lái)沒(méi)有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰(shuí)人生不是荊棘前行，生活歷來(lái)不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無(wú)二平凡可貴自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有狀態(tài)，是件充實(shí)且美好事，可一旦有了演出成份，就會(huì)顯得便宜，努力，不該是為了朋友圈多取得幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然事，最佳努力不過(guò)是：但行好事，莫問(wèn)前程。愿努力，成就更加好你！5、付出努力卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，愛(ài)了很久卻沒(méi)能在一起人，活得用力卻平淡寂寞青春，遺憾是每一次小挫折，它磨去最初柔軟心智、讓我們懂得累積時(shí)間力量；那些孤單寂靜時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心平和與堅(jiān)定。那些脆弱不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，變化模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難路，需要自己獨(dú)自走完，沒(méi)人幫助，沒(méi)人陪同，無(wú)須畏懼，昂頭走過(guò)去就是了，經(jīng)歷所有挫折與磨難，你會(huì)發(fā)覺(jué)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大內(nèi)心，做更加好自7、“一定要成功”這種內(nèi)在推進(jìn)力是我們生命中最神奇最有趣東西。一種人要做成大事，絕不能缺乏這種力量，由于這種力量夠驅(qū)感人不停地提升自己能力。一種人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生旅途中，最清楚腳印，往往印在最泥濘路上，因此，別畏懼臨時(shí)困頓，雖然無(wú)人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正變化命運(yùn)，并不是等來(lái)機(jī)遇，而是我們態(tài)度。9、這世上沒(méi)有所謂天才，也沒(méi)有不勞而獲回報(bào)，你所看到每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚努力。請(qǐng)相信，你潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，不要給自己人生設(shè)限，你自以為極限，只是他人起點(diǎn)。寫(xiě)給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)迅速跨越你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒(méi)人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己尊重，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。11、失敗不可怕，可怕是歷來(lái)沒(méi)有努力過(guò)，還怡然自得地?fù)嵛孔约?，連一點(diǎn)點(diǎn)懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒(méi)什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起來(lái)。不爬起來(lái)，他人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。13、要相信，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)能夠依靠只有你自己。因此，管他人怎么看，堅(jiān)持自己堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。14、也許你想要將來(lái)在他人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你抱負(fù)離你距離歷來(lái)沒(méi)有拉近過(guò)......但請(qǐng)你繼續(xù)向前走，由于他人看不到你努力，你卻始終看得見(jiàn)自己。15、所有輝煌和偉大，一定伴伴隨挫折和跌倒；所有風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水腳印。16、成功反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面向。17、沒(méi)有一件事情能夠一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情能夠讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一種慢慢累積過(guò)程。18、努力也許不等于成功，可是那段追逐夢(mèng)想努力，會(huì)讓你找到一種更加好自己，一種緘默努力充實(shí)安靜自己。19、你相信夢(mèng)想，夢(mèng)想才會(huì)相信你。有一種落差是，你配不上自己野心，也辜負(fù)了所受苦難。20、生活不會(huì)按你想要方式進(jìn)行，它會(huì)給你一段時(shí)間，讓你孤單、迷茫又緘默憂郁。但假如靠這段時(shí)間跟自己獨(dú)處，多看一本書(shū)，去做能夠做事，放下過(guò)去人，等你度過(guò)低潮，那些獨(dú)處時(shí)光肯定能照亮你路，也是這些不堪陪你成熟。因此，目前沒(méi)那么糟，看似生活對(duì)你虧欠，其實(shí)都是祝愿?！?】當(dāng)你寬恕時(shí)候，等于釋放了一種囚徒，然后你會(huì)發(fā)覺(jué)，那個(gè)囚徒就是你自己。正確那條路，往往不是最佳走。也許等你過(guò)完自己一生，到最后卻發(fā)覺(jué)理解他人勝過(guò)理解你自己。你學(xué)會(huì)觀測(cè)他人，但你從不觀測(cè)自己，由于你在與孤單苦苦抗?fàn)?。有事情是要說(shuō)出來(lái)，不要等著對(duì)方去領(lǐng)悟，由于對(duì)方不是你，不懂得你想要什么，等到最后只能是傷心和失望，尤其是感情。在這個(gè)世界上，不要太依賴他人，由于雖然是你影子，也會(huì)在黑暗里離開(kāi)你。人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將他人成就與自己相比較，因而以為受挫，好不容易活到老年仍是一種沒(méi)有成長(zhǎng)笨孩子。我們始終粗糙活著，而人一生，便也這樣過(guò)去了。有時(shí)候，一份清淡，更能歷久彌香;一種無(wú)意，更能魂?duì)繅?mèng)縈;一段簡(jiǎn)約，更能夠維系一生。所有人，起初都只是空心人，所謂自我，只是一種含糊影子，全靠書(shū)籍繪畫(huà)音樂(lè)電影里他人生命體驗(yàn)喚出方向，并用自己經(jīng)歷去充填，漸漸成為實(shí)心人。而在這個(gè)由假及真過(guò)程里最具決定性力量，是時(shí)間。緣分這東西就是定數(shù)，來(lái)無(wú)形去無(wú)影。緣分來(lái)了無(wú)以阻擋，散了落花流水。有緣且愛(ài)惜，無(wú)緣莫停留。對(duì)未知事物恐懼是人類共性，你恐懼起源于你無(wú)知;你無(wú)知起源于你膽怯和虛榮。兩個(gè)人在一起最主要，除了交流，還能有什么?除了語(yǔ)言文字，一種眼神一種擁抱都能夠。不過(guò)無(wú)論什么形式，卻都要建立在懂得基礎(chǔ)上。你不懂他時(shí)候，你擁抱只是桎梏，你懂得時(shí)候，一種擁抱勝過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言。假如不想被人評(píng)價(jià)為太浮躁，那么就要學(xué)會(huì)和寂寞相處。絕大部分人懷念并非初戀情人，而是初戀時(shí)純凈心情。初戀讓人難忘，不是由于他{她}很帥或很美麗，也不是由于得不到就是最佳，而是由于初涉愛(ài)河人異常純真，沒(méi)有私心雜念。生活不是用來(lái)幻想和回憶，生活是用來(lái)思考和追求!生活如茶不但要懂得如何泡制，更要懂得如何品嘗!很多人不需要再會(huì)，由于只是路過(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最佳紀(jì)念。每個(gè)人心底都有那么一種人，已不是戀人也成不了朋友，時(shí)間過(guò)去，無(wú)關(guān)乎喜不喜歡，總會(huì)很習(xí)慣想起你，然后希望你一切都好。學(xué)著主宰自己生活;雖然孑然一身，也不算一種太壞局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來(lái)，一步一步走，那份柳暗花明喜樂(lè)和必然抵達(dá)，在于我們自己修持。其實(shí)，我們每個(gè)人都是天地間過(guò)客，一種人聲音和足跡，假如能被另一種人深深懷念和銘記，這就是永恒。生命太短，沒(méi)有時(shí)間留給遺憾，若不是終點(diǎn)，請(qǐng)微笑始終向前。低頭不一定全是軟弱，有時(shí)是發(fā)力前預(yù)備姿勢(shì)。青春是一種短暫美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失無(wú)蹤。慎言謹(jǐn)行，是修已第一事。不自重者是取辱，不自畏者亦是招禍。愛(ài)是需要付出代價(jià)，愛(ài)是需要擔(dān)當(dāng)，愛(ài)是需要努