王一川《美學原理》5

網(wǎng)絡藝術的含義和種類網(wǎng)絡藝術美及其審美特征第五章網(wǎng)絡藝術美本章提要網(wǎng)絡藝術是一種新興的藝術形式，主要指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介載體進行原發(fā)的，供網(wǎng)絡用戶參與、欣賞或體驗的，具有鮮明網(wǎng)絡特性的新藝術表現(xiàn)形態(tài)。網(wǎng)絡藝術的發(fā)展演變經(jīng)歷了三個階段，主要有五種表現(xiàn)類型。網(wǎng)絡藝術美是以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動性與技術平等意識的，同時帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。第一節(jié)網(wǎng)絡藝術的含義和特征本節(jié)重點：網(wǎng)絡藝術的含義。

網(wǎng)絡藝術發(fā)展階段。計算機藝術、“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術、“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術。網(wǎng)絡藝術的種類：網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡動畫和漫畫。一、網(wǎng)絡藝術的含義從廣義角度來說，網(wǎng)絡藝術即一切呈現(xiàn)于網(wǎng)絡媒介上的文藝樣態(tài)，包括傳統(tǒng)藝術借助網(wǎng)絡媒體進行傳播的行為。狹義的網(wǎng)絡藝術，強調(diào)其網(wǎng)絡原創(chuàng)屬性，通常指以互聯(lián)網(wǎng)為媒介載體進行原發(fā)的，供網(wǎng)絡用戶參與、欣賞或體驗的，具有鮮明網(wǎng)絡特性的新藝術表現(xiàn)形態(tài)。《誠如所思》，提出微縮攝影技術和麥克斯儲存器的概念，開創(chuàng)了數(shù)字計算機和搜索引擎時代。傳統(tǒng)藝術紛紛移民網(wǎng)絡，藝術與網(wǎng)絡媒體開始聯(lián)姻的階段。發(fā)展創(chuàng)新期：“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術探索發(fā)展期：“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術技術層面的發(fā)展商業(yè)化因素與生產(chǎn)機制相關政策、法規(guī)萌芽期：計算機藝術二、網(wǎng)絡藝術的演變?nèi)⒕W(wǎng)絡藝術的種類（一）網(wǎng)絡文學（二）網(wǎng)絡?。ㄈ┚W(wǎng)絡電影（四）網(wǎng)絡音樂（五）網(wǎng)絡動畫和漫畫本節(jié)小結(jié)網(wǎng)絡媒介被認為是繼報紙、電視和廣播后出現(xiàn)的新興媒介，具有多媒體性、互動性和虛擬性等特征。中西方語境下的網(wǎng)絡藝術有不同發(fā)展脈絡。網(wǎng)絡藝術的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，即以計算機藝術為代表的萌芽期，以“互聯(lián)網(wǎng)＋”藝術為代表的探索期，以“互聯(lián)網(wǎng)化”藝術為代表的發(fā)展期。其中，文學、音樂、美術是較早獲得發(fā)展的領域。網(wǎng)絡藝術主要分為網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡劇、網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡動漫五大類。第二節(jié)

網(wǎng)絡藝術美及其審美特征本節(jié)重點：網(wǎng)絡藝術美的含義。網(wǎng)絡藝術美的演變。網(wǎng)絡藝術美的審美特征：媒介互動美、符碼虛擬美、文本生成美、沉浸體驗美、文化融合美。一、網(wǎng)絡藝術美的含義

網(wǎng)絡時代的藝術“下沉”并與生活以一種獨特的狀態(tài)融合。技術發(fā)展對傳統(tǒng)審美價值與秩序帶來挑戰(zhàn)，技術的影響不僅體現(xiàn)在工具、材料以及創(chuàng)作手法的使用等方面，還與深層次的認知與審美相關。

概括來說，在中國語境里，網(wǎng)絡藝術美是一種以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動性與技術平等意識的，同時帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。二、網(wǎng)絡藝術美的演變

技術的邏輯與審美方式雙向滲透、相互影響。網(wǎng)絡藝術美的演變大致可視為由“互聯(lián)網(wǎng)＋”到“互聯(lián)網(wǎng)化”的歷時性過程，前者偏于一種媒介形態(tài)的簡單疊加，后者則涉及網(wǎng)絡藝術的核心認定標準。（一）“互聯(lián)網(wǎng)＋”的網(wǎng)絡藝術美

“互聯(lián)網(wǎng)＋”是一種物理意義上的“網(wǎng)絡性”，傳統(tǒng)藝術紛紛觸網(wǎng)但并未內(nèi)化成為其獨特的藝術特性。

早期藝術與互聯(lián)網(wǎng)的融合是一個“移民”后“聯(lián)姻”的過程，例如最早的網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂和網(wǎng)絡繪畫，主要是將印刷文字、圖像、音樂數(shù)字化后搬運上網(wǎng)，并未直接改變作品文體或風格，

更多的是作用于藝術外部“場”（二）“互聯(lián)網(wǎng)化”的網(wǎng)絡藝術美

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式已經(jīng)成為各門類藝術獲得發(fā)展的新渠道，當互聯(lián)網(wǎng)由媒介載體化為其內(nèi)在、本質(zhì)的

“網(wǎng)絡性”，網(wǎng)絡藝術便進入了“互聯(lián)網(wǎng)化”的第二發(fā)展階段。

“互聯(lián)網(wǎng)化”的時代不只是機械復制的年代，還被認為是符號自我編織的時代。環(huán)境媒介化提供了一種與現(xiàn)實對等的“替代品”：虛擬現(xiàn)實。三、網(wǎng)絡藝術美的審美特征（一）媒介互動美

媒介互動美主要指一種非線性的互動之美，互動的行動比互動的內(nèi)容更重要，意義產(chǎn)生于協(xié)商和交互的過程中。

網(wǎng)絡媒介的互動性體現(xiàn)在兩個方面：一是人機互動，二是人際互動?！靶旅浇?，新情境，新行為”——梅羅維茨三、網(wǎng)絡藝術美的審美特征（二）符碼虛擬美網(wǎng)絡藝術符碼是指把數(shù)字媒介編碼成綜合藝術符號的規(guī)則系統(tǒng)。

符碼虛擬美主要指網(wǎng)絡技術拓寬了藝術想象力的“硬件”范圍，虛擬符碼完成著對現(xiàn)實的非現(xiàn)實化進程，在內(nèi)容層面以超現(xiàn)實的幻想為突出特征，在技術層面以擬真革新了“真實感”的格式。?

“星空的旋渦，變成零的距離，還保留微弱逝去光陰。時空扭曲引力，也許能倒退，還未遇見你，逃離整個宇宙碰撞的意外”。——《墜落星空》三、網(wǎng)絡藝術美的審美特征（三）文本生成美

文本生成美主要是指網(wǎng)絡藝術的形態(tài)是開放的、處于動態(tài)生成中的“文本”，此時進行創(chuàng)作的主體的闡發(fā)點不再“縫合或封閉，而是保持非穩(wěn)定、過剩和多重”，當藝術的創(chuàng)作變?yōu)椤皬蛿?shù)”行為時，文本意義的未完成性不斷召喚著民間想象力來“填空”，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新之美。三、網(wǎng)絡藝術美的審美特征（四）沉浸體驗美

網(wǎng)絡藝術延長了審美鑒賞的鏈條（從古典主義藝術的“靜觀”到現(xiàn)代主義藝術的“震驚”和后現(xiàn)代主義藝術的“眩暈”），補上了第四塊拼圖：“透明的”沉浸式體驗。

經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的界面必須顯示出某種程度的‘透明度’，同時還要顯得令人迷戀”，

“令人迷戀”與感官融合的“沉浸”，也引發(fā)了副作用：個體極易在碎片的、虛幻的、麻木的宣泄中失去深度的精神愉悅。人們需正視這種破碎的后現(xiàn)代體驗，打破被動的沉迷，將全面的感官體驗恢復為“完整性”的體驗。三、網(wǎng)絡藝術美的審美特征（五）文化融合美

網(wǎng)絡藝術帶來的是一種新型的“融合文化”。大眾的和小眾的、精英的和通俗的、跨媒介的文化于互聯(lián)網(wǎng)“雜交”，將異質(zhì)的文化重新打包后形成了網(wǎng)絡特有的共振空間式共鳴。

網(wǎng)絡社群的發(fā)展經(jīng)歷了從“廣場式”的聚集，到再次圈層化的“網(wǎng)絡個人主義”的再度分離。批判性思考以上有關網(wǎng)絡藝術美所談，主要是就其正面作用來說的。其實，上述五個特征中的每一個，在其正面作用中都隱含著副作用或反作用的可能性；因為正像“物極必反”一語所指出的那樣，假如片面沉溺于網(wǎng)絡藝術之虛擬美世界，忽視現(xiàn)實社會生活的實在性和需要履行的社會責任感，這些所謂的“美”就會走向其反面了，也就不再是真善美而轉(zhuǎn)化成假惡丑了。對此，是需要保持冷靜的理性立場的。批判性思考所謂網(wǎng)絡時代的“參與式文化”是否能真的來臨，還是迎來另一種信息繭房中的“畫地為牢”？這需要“網(wǎng)眾”不斷繼續(xù)跨界和“出圈”的嘗試?！熬W(wǎng)眾”要做能動性的行動者而非結(jié)構化的“客體”，再次從虛擬現(xiàn)實中回到真正的現(xiàn)實，既輕盈，又厚重，靈動自由地、詩意地棲息大地；在感官體驗、技術賦權等優(yōu)勢下，汲取傳統(tǒng)藝術的養(yǎng)分，提高審美的層次和豐富程度，從“曲低和眾”走向“曲高和眾”。本節(jié)小結(jié)網(wǎng)絡藝術美的演變過程是技術和審美二要素之間雙向滲透、相互影響的過程。網(wǎng)絡藝術美是一種以賽博空間虛擬性為突出特征的，顯現(xiàn)出高度互動性與技術平等意識的，同時帶有明顯的通俗娛樂性的新型審美。媒介的高度互動性創(chuàng)造出新審美情境，符碼的虛擬美提供了超現(xiàn)實的藝術想象，訴諸大眾式的文本生產(chǎn)方式，給人以沉浸的體驗，搭建了一種新型的融合文化?！舅伎寂c練習】１．結(jié)合西方與中國不