詩(shī)歌中的典故公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

古代詩(shī)歌用典藝術(shù)

第1頁(yè)“典”是什么？典就是典故、典型故實(shí)。事典：故實(shí)材料，故事情節(jié)。——事源語(yǔ)典：名人名言，成語(yǔ)成辭。——語(yǔ)源

典故，一般有較早出處和基本含義（事源或語(yǔ)源），通過(guò)歷代文人詩(shī)客利用，通過(guò)一段時(shí)間凝固積淀，最后才能形成典故。每一種典故背后都積淀了一定文化內(nèi)涵，甚至是多重意蘊(yùn)。

信號(hào)——字面之意、表象意。信息——言外之意、深層意。

第2頁(yè)

典故是什么？典故是一種藝術(shù)符號(hào)，凝聚著深厚歷史文化內(nèi)涵和哲理性美感內(nèi)涵。

用典讓簡(jiǎn)潔語(yǔ)言，有了豐富多層次內(nèi)涵，讓詩(shī)歌顯得典雅，顯得有書(shū)卷氣，顯得含蓄而精練，意味深遠(yuǎn)。第3頁(yè)兩首打油詩(shī)大雪張打油江山一籠統(tǒng)，井口黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。泰山張宗昌遠(yuǎn)看泰山黑乎乎，上頭細(xì)來(lái)下來(lái)粗。若把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗。第4頁(yè)

錦瑟

—李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)初已惘然。第5頁(yè)用典作用之一：暗示或引發(fā)讀者聯(lián)想，豐富詩(shī)歌內(nèi)涵，增加張力。第6頁(yè)行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

——《古詩(shī)十九首·行行重行行》第7頁(yè)“生別離”典出屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知?！苯汀秳e賦》：“黯然銷魂掌，惟別而已矣?！?/p>

暗示“悲莫悲兮”之意。第8頁(yè)“道路阻且長(zhǎng)”典出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：

“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央?！?/p>

暗示“從之”不得，內(nèi)心苦惱。第9頁(yè)用典作用之二：幫助闡發(fā)不便明說(shuō)或不想之說(shuō)想法或者情感。第10頁(yè)

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，哀愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

第11頁(yè)“休說(shuō)”句典出《晉書(shū)·張翰傳》：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。第12頁(yè)

“求田問(wèn)舍”句典出晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳登傳》，用許汜見(jiàn)陳登（字元龍）之事。許汜云：“陳元龍湖海之士，豪氣不除?！粼鈦y過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床?！眲湓疲骸熬袊?guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采。是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”第13頁(yè)“樹(shù)猶如此”句典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：桓公（桓溫）北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰:“木猶如此，人何以堪!”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。第14頁(yè)用典要活用當(dāng)原典故和詩(shī)意之間存在差異之時(shí)，可照顧詩(shī)意，改造原典，活用典故。“使事而不為事使”。第15頁(yè)宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z半夜虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！钌屉[《賈生》第16頁(yè)“賈生”典出《史記·屈原賈生列傳》：漢文帝舉辦祭祀后，于未央宮宣室連夜召見(jiàn)賈誼，向賈誼問(wèn)詢鬼神之事。“問(wèn)鬼神之本。賈生因具道因此然之狀。至夜半，文帝前席?！钡?7頁(yè)總結(jié)