多元文化視角下我國跑步運動發(fā)展研究

多元文化視角下我國跑步運動發(fā)展研究

步行、步行、跳躍和跳躍是人類最基本的運動技能。而跑步作為人類最簡單、最方便的運動形式,具有鍛煉身體、增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、促進人們身心健康發(fā)展等價值,一度成為人們追求健康的有效鍛煉方式之一。跑步還是一項社會事業(yè),具有政治、經(jīng)濟、文化的載體功能,如國際性馬拉松長跑、大型賽事之前的火炬接力跑、紀(jì)念一二·九運動的長跑,還有世人矚目的奧運會百米飛人大賽等,可提高體育事業(yè)的影響力和國家的綜合國力。每年4月20日是國際長跑節(jié),各國都會舉行各種形式的長跑紀(jì)念活動,可見跑步已成為人們生活的重要組成部分,滲透到社會的方方面面,發(fā)揮著特殊作用。然而,近幾十年來,隨著教育體制的改革,學(xué)生的升學(xué)壓力與日俱增,在快樂體育和健康體育的指導(dǎo)下,跑步卻越來與越遠(yuǎn)離學(xué)校體育,更是遠(yuǎn)離學(xué)生們的日?；顒?造成學(xué)生身體素質(zhì)逐年下降、超重和肥胖人數(shù)逐年遞增、競技跑步成績逐年下滑等現(xiàn)狀,有的學(xué)生已經(jīng)不會做小步跑、加速跑和后蹬跑的專門性練習(xí),甚至在一些省市和校級學(xué)生田徑運動會上已經(jīng)取消3000m、5000m和10000m耐力性項目的設(shè)置,跑步的開展?fàn)顩r令人擔(dān)憂。對此,要加強跑步的教育研究,通過尋找跑步的發(fā)展空間來重新審視跑步教育的意義和價值,對發(fā)展體育教育事業(yè),提高國民身體素質(zhì)特別是青年學(xué)生的身體機能都有重要的意義,讓全民都積極行動參與到跑步中來,從而實現(xiàn)體育強國夢,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。1研究在中國聯(lián)建游動會時的作用和意義尋求跑步的發(fā)展空間,就要借鑒古代跑步運動發(fā)展歷史,這對系統(tǒng)研究跑步運動會有一定的啟迪和幫助。古代的跑步更多被賦予一種生活需求,成為人們生活的技能、謀生的手段、服務(wù)于戰(zhàn)爭的需要,它是部分人所擁有的特權(quán),是人類生活能力的一種價值體現(xiàn)。1.1步:高度5個月的規(guī)定的學(xué)習(xí)技能原始人類在與動物的搏斗中,需要具備超越動物奔跑或與動物抗衡的能力,最簡單的跑步便應(yīng)運而生,并得以時時應(yīng)用和不斷發(fā)展,使跑步成為遠(yuǎn)古時代人們生存的基本技能之一。為了獲取食物,他們時常要追逐野獸、跋山涉水,練就了疾跑、善跑、長距離跑的技能。中國遠(yuǎn)古神話中的夸父逐日就是講述一個與太陽賽跑的長跑英雄的故事,人們崇拜他,并把他作為心中的英雄學(xué)習(xí)他。跑步是在快走的基礎(chǔ)上形成的一種運動技能,它需要跑步者具備跑的身體素質(zhì),并經(jīng)常去鍛煉,才能提高跑步速度,勝任生活的需要,因而跑步也成為人類生存的本領(lǐng)之一。1.2發(fā)揮自身的作用,延續(xù)人類的生存需求體育運動的發(fā)展與社會的政治、經(jīng)濟、文化等緊密相連,在一定條件下,體育運動發(fā)展與社會的文明程度呈正比例關(guān)系?？v觀體育發(fā)展史,一個國家或一個朝代的強大必然推動體育文化的繁榮與發(fā)展。跑步作為一項競賽項目,具有田徑運動的屬性,在生產(chǎn)力相對落后的古代發(fā)揮著特殊的作用,成為人們謀生的手段,延續(xù)著人類的生存需求。漢代社會需要具有與馬車賽跑能力的人來勝任“伍佰”的職位。漢代的官吏乘車外出,車前要有開道的步卒,稱謂“伍佰”。社會上需要具備與馬車賽跑能力的人越來越多了,為了適應(yīng)需要,謀求“伍佰”職位,練習(xí)跑步是必要的途徑在元代社會需要具有奔跑能力和體力的急遞鋪的鋪卒。元朝,在忽必烈即位不久,就加強交通建設(shè),開辟和建立多條驛路。為快速在大都和上都之間傳遞軍情和朝廷奏章,在驛路上遍設(shè)驛站。這就要求鋪卒具備奔跑的能力和體力。因而在元朝初期,練習(xí)長跑便成為訓(xùn)練鋪卒和士兵的常規(guī)內(nèi)容,蒙古族的長跑訓(xùn)練在軍隊中廣泛開展,既促進了跑步運動的發(fā)展,也成就了十三世紀(jì)強大的蒙古帝國。所以說,具備優(yōu)秀的長跑素質(zhì)也能成為職業(yè)身份轉(zhuǎn)變的一個重要籌碼。1.3步強度訓(xùn)練的發(fā)展古代,各部落為奪取政權(quán)時常發(fā)生侵略地界、掠奪財物等戰(zhàn)事紛爭,就需要有掌握高超技能的特殊人員去勝任戰(zhàn)爭的需要?！敖延挛洹背蔀槿藗冏非蟮膬r值取向,因而就產(chǎn)生了部分適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境的特殊人才。戰(zhàn)爭需要有更多的人參與,因而就有訓(xùn)練士兵的方法和相對較完整的訓(xùn)練內(nèi)容,跑步則成為訓(xùn)練士兵的重要手段。黨項族的“步跋子”是西夏步兵,由橫山等山間部落的丁壯組成。他們在河西走廊的平原山間訓(xùn)練,非常擅長山區(qū)作戰(zhàn),他們在速跑中還要具備爬越高山、跨越溪澗的能力。正如《宋史》載:“‘步跋子’者,上下山坡,出入溪澗,最能逾高超遠(yuǎn),輕足善走”。即是說他們能跑、能跳,運動能力較強,全面發(fā)展“貴由”是蒙古族“跑”的核心詞,它與代表侍者的“赤”合稱構(gòu)成“貴由赤”,是“奔跑著、賽跑運動員”的稱謂。它起源于元代戍衛(wèi)部隊長跑技能訓(xùn)練,定型于1287年,從這一年開始成為官方舉辦、皇帝嘉獎、衛(wèi)戍軍人參加的一項正式的長跑比賽。元代的“貴由赤”創(chuàng)造了人類迄今為止最長時間、最長距離(67.6km)的田徑比賽,開創(chuàng)了人類古代體育長跑的新紀(jì)元2對體育教育進行主導(dǎo)中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興,必然包括民族體質(zhì)復(fù)興,尤以國民強健的體魄為復(fù)興基石。要通過體育教育影響國民、改變國民,使其參與進來,進而能受益。偉大的民族革命先行者孫中山先生主張“夫欲圖國家之堅強,必先求國民體力之發(fā)達(dá)”,契合了他的題詞“強國強種”。為更好地實現(xiàn)國民體質(zhì)復(fù)興,必須多途徑、多載體、多渠道形成國民合力,力求拓寬跑步的發(fā)展空間,促進跑步運動的可持續(xù)發(fā)展。為滿足不同人群的跑步需求,依據(jù)跑步運動的目的、意義,筆者結(jié)合多年體育教學(xué)的經(jīng)驗,將跑步分為競技跑步、學(xué)校跑步、娛樂跑步和國民健康跑步4類。目前,發(fā)展跑步運動最方便、快捷的辦法是通過體育教育來實現(xiàn)。田徑項目在我國競技體育項目中屬于弱勢項目,與世界還有一定的水平差距。這就更需要體育教育發(fā)揮基礎(chǔ)作用,從小加強跑步教育,培養(yǎng)跑步強身的健身意識,逐步形成跑步技能。可以借鑒美國跑步教育的方法,他們把跑步技術(shù)教學(xué)主要安排在小學(xué)和初中體育課中進行,從高中開始跑步則被安排在各項自選課程之中體育競賽是檢驗競技水平高低的尺度。各級、各類體育競賽既能檢驗其跑步競賽水平的高低,又能促進學(xué)校體育工作的廣泛開展。如中國大學(xué)生馬拉松聯(lián)賽,作為中國大學(xué)生體育協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下的首個百校規(guī)模的校園馬拉松賽事,首屆賽事從2015年12月持續(xù)到2016年6月,參加的高校有北京大學(xué)、華南理工大學(xué)、西南大學(xué)、西安交通大學(xué)、清華大學(xué)等。對推廣校園體育,讓更多的學(xué)生參與到運動中來,也對促進學(xué)生體質(zhì)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì),樹立當(dāng)代大學(xué)生勇于拼搏、勇于奉獻的體育精神都有一定成效。如今,內(nèi)蒙古自治區(qū)作為我國長跑訓(xùn)練基地,先后為國家培養(yǎng)和輸送了大批長跑人才。連續(xù)幾屆“貴由赤杯長跑比賽”也成為“中國·元上都文化旅游節(jié)”的常規(guī)活動內(nèi)容。國際馬拉松比賽吸引了各國長跑愛好者參賽,通過這些賽事,既可檢驗我國長跑訓(xùn)練水平,又能促進各國間體育文化的交流與合作。2.2在體育教育中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)校體育是學(xué)校教育的一個重要部分,也是教育的一個重要手段,在為社會培養(yǎng)合格人才方面起著重要的作用。要廣泛開展廣大學(xué)生喜聞樂見的健身項目和競賽活動,讓拼搏和超越的體育精神成為培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和積極健康的生活方式的重要載體。跑步本應(yīng)是中小學(xué)體育教材的重要組成部分,但現(xiàn)在體育課的跑步只在準(zhǔn)備活動中出現(xiàn),其距離也越來越短。據(jù)統(tǒng)計經(jīng)常練習(xí)長跑的學(xué)生只有2.3%,在素有田徑之鄉(xiāng)的遼寧省,中學(xué)的田徑開課率只有8.8%對此,我們可以借鑒日本和韓國的體育教育經(jīng)驗,他們非常重視體操、田徑和民族拳擊(包括日本的柔道、韓國的手足道等)的教學(xué)內(nèi)容。他們在體育課教學(xué)中安排跑步教學(xué)時間也相當(dāng)多,初中跑步教學(xué)時間占體育課教學(xué)總時間的33.3%,高中教學(xué)時間稍微少一點,大概為體育教學(xué)總時間的28.5%2.3在體育教育中尋求娛樂拓展項目2000多年前,古希臘奧運會上設(shè)立最早的一項競賽項目就是跑步,在希臘還流傳關(guān)于跑步的口號“你想變得健康嗎?你就跑步吧”北京國際長跑節(jié)是北京的重要傳統(tǒng)品牌賽事,是具有永久的歷史和較大國際影響力的體育品牌賽事,迄今已有50余年的歷史,由春季長跑比賽演變而來,具有廣泛群眾性、參與性和娛樂性。各企事業(yè)單位、社會團體、學(xué)校都踴躍參加長跑,積極鍛煉,契合奧林匹克的運動宗旨,重要的在于參與運動、體驗運動以及享受運動所帶來的快樂。為滿足不同人群的特殊需求,以跑步為基本運動形式,衍生出以娛樂為主的多種跑步鍛煉形式,來陶冶情操,豐富人們的業(yè)余文化生活。以“我參與,我快樂”的活動方式愉悅身心,共享運動之快樂。這一類跑步項目多見于各種趣味運動會中,如火車頭賽跑、運球跑、托球跑、釣瓶、男女異程接力、各種障礙跑等項目,考慮參賽者年齡和身體運動狀況的特點,設(shè)置規(guī)則相對簡單的體育娛樂項目,讓參與者充分享受參與比賽的樂趣,讓觀眾享受比賽帶來的愉悅。雙飛舞跑經(jīng)過技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展成娛樂性競賽項目。清朝滿洲人擅長滑冰,視冰嬉為國俗,也把滑冰技能作為訓(xùn)練士兵手段被傳承。如花樣滑冰中有一種雙飛舞動作,即二人并肩,相并的兩腿不能分離,靠協(xié)調(diào)配合滑冰前行,動作很像三足賽跑。但受自然條件的限制,一年中春夏秋是無冰季節(jié),八旗兵就會在陸地上進行雙飛舞跑練習(xí),一度成為軍事操練科目。清朝末年,在北洋水師學(xué)堂設(shè)置的體育課內(nèi)容中就有雙飛舞跑。以后逐漸流傳到民間,經(jīng)過普及和完善,現(xiàn)已成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和各級運動會的表演項目和競賽項目。繼我國的二人三足娛樂項目的開展之后,日本經(jīng)過改良并設(shè)立了“30人31條腿競賽”項目,充分體現(xiàn)了團結(jié)、合作、和諧、共榮的文化價值觀念。近幾年,日本發(fā)明的“30人31條腿競賽”受到了全世界廣泛關(guān)注和喜愛,每個洲都有國家派隊參加了該項比賽。2.4在家庭中發(fā)揮孩子的作用據(jù)“中國青少年體質(zhì)健康狀況動態(tài)分析—基于2000—2014年四次國民體質(zhì)健康監(jiān)測數(shù)據(jù)”國民為取得鍛煉身體的實效,無論參加什么項目鍛煉,都必須有適宜的運動練習(xí)強度、運動密度、運動持續(xù)時間和練習(xí)數(shù)量作保證。體育鍛煉不足不僅是指鍛煉時間不足,也體現(xiàn)在“量”上不足。跑步不是國民唯一的鍛煉方式,但對大多數(shù)人來說,它卻是最方便、最經(jīng)濟、最有實效性的最佳鍛煉方式。要提高國民健康,跑步應(yīng)成為首選的鍛煉形式。健身性跑步提倡的是一種低強度、持續(xù)時間較長或走跑交替進行的鍛煉形式。現(xiàn)在社會中采用跑步鍛煉的人群主要集中在20~69歲年齡段,且隨年齡增大經(jīng)常鍛煉人數(shù)的比例有逐步上升趨勢。如何調(diào)動人們鍛煉的自覺性,抑制青少年肥胖率增長等便是社會的一個難題。先要在家庭中發(fā)揮孩子的重要作用,以孩子引導(dǎo)家長,以孩子來監(jiān)督家長,以孩子來帶動家長進行全家鍛煉,從而發(fā)揮學(xué)校體育“小手牽大手”的新功能,并形成“一個孩子帶動一個家庭,一所學(xué)校帶動一個社區(qū)”的輔射效應(yīng),進而構(gòu)建學(xué)校、家庭和社區(qū)聯(lián)動體育網(wǎng)絡(luò)。讓體育越來越成為一種文化現(xiàn)象,一種精神元素和一種價值訴求,其內(nèi)涵也在課內(nèi)與課外無限豐富和延伸3推廣在體育教育中尋求在奧運行駛文化的發(fā)展運動不分國界,跑步無處不在,讓體育教育擔(dān)當(dāng)重任,尋求在競技跑步、學(xué)校跑步、娛樂跑步和促進國民健康跑步等空間的發(fā)展,野蠻其體魄,強健其體格,讓國民能積極行動并參與到跑步中來,推廣跑步文化,推動中國跑步運動的蓬勃發(fā)展,