2022-2023學(xué)年河南省南陽市鎮(zhèn)平縣七年級(jí)（上）期末歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年河南省南陽市鎮(zhèn)平縣七年級(jí)（上）期末歷史試卷一、單選題（本大題共20小題，共40.0分）1.距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展到更高一級(jí)的人類，即早期智人。下列哪處遺址能為研究這一演化進(jìn)程提供“內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”的一手史料（）A.元謀人遺址 B.半坡遺址 C.北京人遺址 D.河姆渡遺址2.浙江河姆渡人和陜西半坡居民遺址都坐落在大河流域，都出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物，重要的原因是（）A.自然環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗 B.水土資源豐富、適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.河道適宜航行、交通便利 D.地形復(fù)雜險(xiǎn)要、戰(zhàn)略位置重要3.中國(guó)古代流傳著大量古代先民事跡的神話與傳說，如“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等，這些神話或傳說共同彰顯了古代先民（）A.堅(jiān)強(qiáng)不屈，愈挫愈勇的抗?fàn)幘?B.嚴(yán)于律己，寬以待人的高尚品德

C.勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神 D.公而忘私，樂于助人的奉獻(xiàn)精神4.夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是（）A.打制石器 B.原始陶器 C.青銅鑄造 D.瓷器燒制5.成語典故中藏著很多史實(shí)，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等，其中“退避三舍、臥薪嘗膽”反映的史實(shí)是（）A.春秋爭(zhēng)霸 B.七雄爭(zhēng)霸 C.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng) D.三家分晉6.“湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡?！鄙眺闭f這句話的主要目的是（）A.頌揚(yáng)湯武功德 B.批評(píng)商朝暴政 C.強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó) D.宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)7.從東漢起，“天府之國(guó)”就是成都平原的代名詞，而把成都平原塑造成“天府之國(guó)”的第一推動(dòng)力是一座古老的水利工程。這座水利工程是（）A.都江堰 B.靈渠 C.永濟(jì)渠 D.京杭大運(yùn)河8.孟子發(fā)揚(yáng)孔子開創(chuàng)的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，對(duì)后世影響極大。孟子這些言論所強(qiáng)調(diào)的是（）A.努力完善個(gè)人品德 B.堅(jiān)持個(gè)人獨(dú)特性格 C.勇于突破禮制束縛 D.敢于反抗專制暴政9.在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想和文化最為輝煌燦爛，群星閃爍的時(shí)代。對(duì)比下表中內(nèi)容，從中反映出百家爭(zhēng)鳴（）學(xué)派代表人物觀點(diǎn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀儒家孔子“仁政”“民貴”“禮制”富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善墨家墨子“兼愛”“非政”法家韓非子“商法”依法愛國(guó)A.對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 B.不利于后世儒家思想的發(fā)展

C.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.完全適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展10.如圖是四川成都出土的東漢彩繪陶擊鼓說唱俑。塑像嘴部張開，開懷大笑，仿佛正進(jìn)行到說唱表演中的精彩之處。假設(shè)他說唱的內(nèi)容是歌頌當(dāng)時(shí)人們幸福快樂的生活，那么，他贊美的應(yīng)該是（）A.“文景之治”

B.漢武帝的大一統(tǒng)

C.光武中興

D.秦滅六國(guó)11.秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中。這也是秦以來中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。材料評(píng)論的是（）A.秦朝疆域 B.秦朝制度 C.秦朝工程 D.秦朝暴政12.秦始皇下令全國(guó)“車同軌”并修建由咸陽向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通。這主要得益于（）A.人口數(shù)量的增長(zhǎng) B.鐵制工具的出現(xiàn) C.國(guó)家體制的作用 D.筑路技術(shù)的提高13.西漢時(shí)，西域的核桃等農(nóng)作物逐漸在中原栽培；龜茲的胡琴等樂器進(jìn)入漢族的生活；漢朝軍隊(duì)使用的“坎兒井”技術(shù)在新疆逐漸推廣。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)直接得益于（）A.張騫出使西域 B.班超出使西域 C.實(shí)行和親政策 D.設(shè)置西域都護(hù)14.“通過這條路，中國(guó)的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方，佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的音樂舞蹈也來到中國(guó)?！边@句話說明絲綢之路促進(jìn)了（）A.經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.民族融合的加強(qiáng) C.大一統(tǒng)局面的形成 D.中外文明的交流15.佛教經(jīng)書中的一些用語，逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說法”、“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩(shī)人王維，字摩詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。這說明（）A.佛教是從印度傳入中國(guó)的 B.佛教是喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立的

C.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化 D.佛教和道教都起源于中國(guó)本土16.三國(guó)時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與歷史事跡對(duì)應(yīng)正確的是（）A.曹操--建立魏國(guó) B.孫權(quán)--派衛(wèi)溫到夷洲

C.諸葛亮--發(fā)明翻車 D.司馬懿--滅吳統(tǒng)一全國(guó)17.苻堅(jiān)即位以來，陸續(xù)采納和實(shí)施了中原漢族傳統(tǒng)的國(guó)家禮儀，建造了明堂（中國(guó)古代舉行祭祀大典的場(chǎng)所），在國(guó)都南邊舉行祀天儀式（漢族王朝最重要的祭典），躬耕籍田（皇帝所進(jìn)行的農(nóng)耕禮節(jié)），還命人舉行了養(yǎng)蠶之禮，材料所述內(nèi)容（）A.消除了胡漢之間的對(duì)立和矛盾 B.促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)

C.體現(xiàn)前秦統(tǒng)治者深受漢族文明影響 D.為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)18.南朝是東晉之后，先后建立于南方的4個(gè)朝代的總稱，這4個(gè)朝代是（）A.韓、燕、趙、魏 B.宋、齊、梁、陳

C.秦、漢、東晉、西晉 D.魏、蜀、吳、前秦19.外國(guó)人稱中國(guó)的書法藝術(shù)是“翰墨飄香傳神韻”。他將中國(guó)的書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段，他的作品《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，他是（）A.祖沖之 B.王羲之 C.錘繇 D.顧愷之20.“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這是唐朝詩(shī)人杜牧的名句，此詩(shī)最能說明（）A.南朝的寺廟最多 B.南朝時(shí)期佛教盛行 C.南朝的雨水最大 D.南朝建筑技術(shù)最高二、材料解析題（本大題共4小題，共60.0分）21.閱讀材料，完成下列要求。

【材料】公元前221年秦始皇滅六國(guó)，出現(xiàn)真正大一統(tǒng)的帝國(guó)。秦始皇很以大一統(tǒng)自豪。他的臣下歌頌他說：“昔者五帝地方千里，其外候服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！保ā妒酚?秦始皇本紀(jì)》）這不是吹牛，這是寫實(shí)。秦的統(tǒng)一是真實(shí)的統(tǒng)一，是空前的。——摘編自何茲全《中國(guó)文化六講》(1)根據(jù)材料，簡(jiǎn)述大一統(tǒng)帝國(guó)建立的時(shí)間。(2)小歷同學(xué)認(rèn)為，秦的措施有效地鞏固了秦朝的統(tǒng)治。你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。22.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。

【材料一】夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重（在秦國(guó)范圍內(nèi)頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器），決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策》【材料二】如圖所示是四方古印文，它們見證了秦朝的改革。

【材料三】商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者……五月而秦孝公卒，太子立……秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。

——《史記?商君列傳》(1)根據(jù)材料一，回答材料中的“商君”指的是誰？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料中的“教民耕戰(zhàn)”對(duì)秦國(guó)的影響。(2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述四方古印文反映的歷史信息(3)材料三，有人認(rèn)為“商君遭車裂而亡，秦朝二世而滅?！彼?，這場(chǎng)改革是失敗的。你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你寫出判斷改革成功與否的依據(jù)是什么？23.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：中國(guó)歷代政權(quán)更替示意圖

材料二：漢武帝富有雄才大略，他重用人才，削除侯國(guó)，建立太學(xué)，尊崇儒術(shù)，興修水利，北擊匈奴。漢武帝在位54年，西漢成為世界上強(qiáng)大的國(guó)家。

材料三：東漢末年開始，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往相對(duì)安定的江南地區(qū)。當(dāng)時(shí)江南地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山中采集植物果實(shí)和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人。(1)根據(jù)材料一示意圖，分別寫出①、②、③處的名稱，并回答西漢、東漢的建立時(shí)間？(2)閱讀材料二結(jié)合書本知識(shí)回答漢武帝在加強(qiáng)政治、思想統(tǒng)治方面分別采取了什么措施？(3)根據(jù)材料三結(jié)合書本知識(shí)回答，魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)的原因有哪些？江南地區(qū)的開發(fā)有何影響？24.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂時(shí)期，王朝更替，政權(quán)分立，江南得到開發(fā)，北方民族交融，這些都孕育著國(guó)家統(tǒng)一的因素。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：三國(guó)鼎立示意圖

材料二：東晉政府對(duì)待僑流的政策：建立僑郡縣，承認(rèn)流入為僑人，給予僑民以持白籍、免除稅役的權(quán)利。到梁代，（姑孰）附近已是“良疇美柘，畦畎相望，連宇高甍，阡陌如繡”，一派田美土肥之象了?！f繩楠《江東僑郡縣的建立與經(jīng)濟(jì)的開發(fā)》材料三：北魏孝文帝曾說：“國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治。崤函帝宅，河洛（今洛陽一帶）王里，因茲大舉，光宅中原。移風(fēng)易俗，信為甚難?！薄段簳?任城王傳》(1)哪一戰(zhàn)役奠定了材料一中三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)？結(jié)束三國(guó)鼎立局面，實(shí)現(xiàn)短暫統(tǒng)一的是哪一朝代？(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中“田美土肥之象”出現(xiàn)的主要原因。這一時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？(3)材料三反映了孝文帝為學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化而采取了什么重要舉措？北魏孝文帝的這些改革措施產(chǎn)生了怎樣的歷史作用？(4)根據(jù)上述三則材料，歸納三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的統(tǒng)一因素。

答案和解析1.【答案】C【解析】【分析】

本題考查北京人，要求掌握歷史學(xué)可基本研究方法。

【解答】

C.周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)中國(guó)猿人第一個(gè)頭蓋骨，該發(fā)現(xiàn)對(duì)研究世界古人類學(xué)有極重要價(jià)值。故北京人遺址能為研究這一演化進(jìn)程提供“內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”的一手史料。故C正確。

本題考查北京人，知道北京人遺址能為研究這一演化進(jìn)程提供“內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”的一手史料。故C正確。

???????ABD.三項(xiàng)所述均與題干主旨無關(guān)，排除。

2.【答案】B【解析】半坡人是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是粟，河姆渡人是我國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，因此河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域，是因?yàn)樗簇S富、土地肥沃，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

故選：B。

本題考查半坡人和河姆渡人。掌握半坡人和河姆渡人的生產(chǎn)和生活狀況。

本題以半坡人和河姆渡人為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。

3.【答案】A【解析】“女媧補(bǔ)天”時(shí)天塌地陷，女媧煉五色石補(bǔ)天，體現(xiàn)古人應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害堅(jiān)持抗?fàn)幍墓适?；“精衛(wèi)填?！斌w現(xiàn)精衛(wèi)意志堅(jiān)決，不畏艱難，發(fā)誓填平大海的故事；“愚公移山”體現(xiàn)愚公為交通方便，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；“大禹治水”體現(xiàn)大禹帶領(lǐng)人民抗擊洪水十三年，最終勝利的故事。這些神話或傳說都體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)不屈，愈挫愈勇的抗?fàn)幘?，故A正確；BCD不符合題意，排除。

故選：A。

本題通過“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！?、“愚公移山”、“大禹治水”等神話或傳說考查學(xué)生對(duì)其共同點(diǎn)的理解。理解掌握這些神話或傳說是解題關(guān)鍵。

本題通過“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健薄ⅰ按笥碇嗡钡壬裨捇騻髡f旨在考查學(xué)生對(duì)其共同點(diǎn)的分析概括能力。

4.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，夏、商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超，被譽(yù)為青銅時(shí)代，C正確，D排除；打制石器、原始陶器是在原始社會(huì)時(shí)期，AB排除。

本題考查青銅器，知道夏、商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)是青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。

本題考查青銅器，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

5.【答案】A【解析】“退避三舍、臥薪嘗膽”反映的史實(shí)是春秋爭(zhēng)霸。春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪霸主地位進(jìn)行征戰(zhàn)，退避三舍與晉文公爭(zhēng)霸有關(guān)，臥薪嘗膽與越王勾踐爭(zhēng)霸有關(guān)。

故選：A。

本題考查春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。把握春秋爭(zhēng)霸時(shí)期的成語典故。

本題以春秋爭(zhēng)霸為背景，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。

6.【答案】D【解析】“湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。”商鞅說這句話的主要目的是宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)，不能因循守舊。

本題考查商鞅變法，知道商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。

本題考查商鞅變法，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

7.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“天府之國(guó)”它通過2018年度世界灌溉工程遺產(chǎn)評(píng)選，正式列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。這項(xiàng)水利工程是都江堰。都江堰修筑前，岷江水患不斷，成都平原旱澇無常。公元前256年蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修筑了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，使成都平原成為天府之國(guó)。都江堰的修建使成都平原成為沃野，A正確；靈渠位于廣西，B排除；永濟(jì)渠和京杭大運(yùn)河位于北方地區(qū)，主要是運(yùn)輸功能，CD排除。

本題主要考查都江堰的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握都江堰水利工程的相關(guān)史實(shí)。

8.【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟子的“浩然之氣”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等思想體現(xiàn)的是對(duì)個(gè)人品德的要求，所以本題答案為A項(xiàng)。材料體現(xiàn)不出個(gè)人獨(dú)特的性格、反對(duì)禮教的束縛以及主張反抗專制制度等，這些主張屬于明清之際思想家們的主張，故B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題主要考查孟子的言論的相關(guān)史實(shí)。掌握百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各個(gè)學(xué)派的代表人物及其思想。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記孟子的言論的相關(guān)史實(shí)。

9.【答案】A【解析】對(duì)比表格內(nèi)容，從中反映出百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

故選：A。

本題考查百家爭(zhēng)鳴，知道百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

本題考查百家爭(zhēng)鳴，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

10.【答案】C【解析】如圖是四川成都出土的東漢彩繪陶擊鼓說唱俑。塑像嘴部張開，開懷大笑，仿佛正進(jìn)行到說唱表演中的精彩之處。他贊美的應(yīng)該是光武中興。光武帝劉秀多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，C符合題意；“文景之治”和漢武帝的大一統(tǒng)都是西漢時(shí)期，排除AB；秦滅六國(guó)發(fā)生在秦朝建立之前，排除D。

故選：C。

本題考查了光武中興。公元25年，皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用劉秀建立東漢開創(chuàng)光武中興的繁榮局面。

11.【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中”可得出是秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，這是秦朝的政治制度，B項(xiàng)正確；秦朝疆域東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，排除A項(xiàng)；秦朝工程主要有長(zhǎng)城和靈渠，排除C項(xiàng)；秦朝的暴政主要體現(xiàn)在苛捐雜稅等，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，重點(diǎn)掌握秦朝的郡縣制以及歷史意義。

重點(diǎn)掌握秦朝的郡縣制以及歷史意義，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

12.【答案】C【解析】秦始皇下令全國(guó)“車同軌”并修建由咸陽向北延伸的直道，全長(zhǎng)約700千米，僅用兩年半時(shí)間即修通。這主要得益于國(guó)家體制的作用。國(guó)家的統(tǒng)一，專制主義中央集權(quán)制度的建立為集中全國(guó)的力量辦大事提供了保障。故C符合題意。

故選：C。

本題主要考查了秦始皇鞏固統(tǒng)一的相關(guān)措施的作用，解題的關(guān)鍵是根據(jù)提供的背景材料。

本題主要考查了秦始皇鞏固統(tǒng)一的相關(guān)措施的作用，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。

13.【答案】A【解析】依據(jù)材料“西漢時(shí)，西域的核桃等農(nóng)作物逐漸在中原栽培；龜茲的胡琴等樂器進(jìn)入漢族的生活；漢朝軍隊(duì)使用的‘坎兒井’技術(shù)在新疆逐漸推廣”可知，題干材料反映了中原和西域的交流，結(jié)合所學(xué)可知，這主要得益于張騫通西域，加強(qiáng)了中原和西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，故A項(xiàng)正確。

故選：A。

本題考查張騫通西域，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查張騫通西域，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

14.【答案】D【解析】依據(jù)“通過這條路，中國(guó)的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方，佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的音樂舞蹈也來到中國(guó)?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，絲綢之路促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，體現(xiàn)了中外文明的交流，D正確；

我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，但是題干沒有體現(xiàn)，A排除；

題干反映的是絲綢之路促進(jìn)了中外交流而非民族融合，也沒有體現(xiàn)大一統(tǒng)局面的形成，BC排除。

故選：D。

本題考查漢通西域和絲綢之路，考查學(xué)生對(duì)材料“通過這條路，中國(guó)的絲綢、造紙、火藥、印刷術(shù)等傳到西方，佛教、伊斯蘭教、阿拉伯的音樂舞蹈也來到中國(guó)?！钡恼_解讀分析。

本題考查漢通西域和絲綢之路，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的理解掌握和對(duì)選項(xiàng)的辨識(shí)分析能力。

15.【答案】C【解析】佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入我國(guó)。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我國(guó)漢語詞匯中的“五體投地”“現(xiàn)身說法”“皆大歡喜”“大千世界”“在劫難逃”“因果輪回”等都源自于佛經(jīng)，這說明佛教的傳入豐富了中國(guó)文化。

故選：C。

本題考查佛教的傳入，知道佛教的傳入豐富了中國(guó)文化。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解與識(shí)記佛教的相關(guān)史實(shí)。

16.【答案】B【解析】230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），這是大陸和臺(tái)灣交流的最早記載。A建立魏國(guó)的是曹丕；C翻車，《后漢書》記有畢嵐作翻車，三國(guó)馬鈞加以完善；D滅吳統(tǒng)一全國(guó)為司馬炎。

故選：B。

本題考查的是三國(guó)時(shí)期與臺(tái)灣的聯(lián)系。孫權(quán)曾經(jīng)派衛(wèi)溫到夷洲加強(qiáng)臺(tái)灣與內(nèi)地聯(lián)系。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

17.【答案】C【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，4世紀(jì)后期，氐族建立的前秦逐漸強(qiáng)大起來，統(tǒng)一了黃河流域。氐族貴族深受漢族文明影響，皇帝苻堅(jiān)漢文化修養(yǎng)很高。故材料所述內(nèi)容體現(xiàn)前秦統(tǒng)治者深受漢族文明影響。

故選：C。

本題考查北方的統(tǒng)一，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查北方的統(tǒng)一，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

18.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從420年-589年，我國(guó)南方先后建立了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱南朝，宋是南朝疆域最大的朝代，南朝四個(gè)王朝都在建康定都，鎮(zhèn)守地方的貴族勢(shì)力很大。

故選：B。

本題考查南朝的更替，知道南朝的順序是宋、齊、梁、陳。

本題考查南朝的更替，考查學(xué)生的理解和分析能力，知道南朝的順序是宋、齊、梁、陳。

19.【答案】B【解析】東晉的王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段。東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。題干中的“他”是王羲之，選項(xiàng)B符合題意。

故選：B。

本題主要考查王羲之的相關(guān)史實(shí)?！啊短m亭集序》”是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記王羲之的相關(guān)史實(shí)。

20.【答案】B【解析】“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”通過此詩(shī)可以看出南朝時(shí)期佛教盛行的史實(shí)。南朝統(tǒng)治者極力宣揚(yáng)佛教。起源于古印度的佛教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，它宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)，今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)信佛，來世就可以得到幸福，因有利于對(duì)人民的統(tǒng)治，受到封建統(tǒng)治者的提供和扶植。

故選：B。

本題以唐朝詩(shī)人杜牧的名句為依托，考查南朝時(shí)期佛教盛行的史實(shí)。東漢明帝時(shí)派人去西域求佛法，東漢明帝時(shí)在河南洛陽修建的白馬寺，是我國(guó)最早的佛教寺院。

本題考查對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。靈活掌握漢朝佛教的傳入和道教的興起。

21.【答案】【小題1】公元前221年?！拘☆}2】同意。理由：秦朝建立以后統(tǒng)一度量衡，度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。秦朝建立以后，統(tǒng)一文字，規(guī)定以小篆作為通用文字頒行全國(guó)。秦統(tǒng)一文字，對(duì)于中央集權(quán)國(guó)家政令的統(tǒng)一，文化的傳播和發(fā)展，都起到了重要作用。秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇規(guī)定以秦國(guó)貨幣圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，統(tǒng)一貨幣。統(tǒng)一貨幣改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于統(tǒng)一?！窘馕觥勘绢}考查秦朝的建立及鞏固統(tǒng)一的措施。識(shí)記相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

準(zhǔn)確識(shí)記秦朝的建立及鞏固統(tǒng)一的措施。

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