初中作文指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)課件

第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）第二節(jié)：縱式結(jié)構(gòu)（遞進(jìn)式）第三節(jié)：六步定式提綱qiuqiaoling議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）第一節(jié)：橫式結(jié)構(gòu)（并列式）議論文的基本結(jié)構(gòu)（整體構(gòu)思）說時間

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢珍貴，時間更為珍貴；金錢有價，而時間則是無價之寶。時間就是生命，醫(yī)學(xué)工作者常這樣說。的確，在醫(yī)院里，如果拖延了時間，病人會因得不到及時的搶救而被奪去生命；相反，如果能及早發(fā)現(xiàn)病情，即使贏得幾小時，幾十分鐘甚至是幾分鐘的救治時間，病人就會因此而獲救。時間就是勝利，戰(zhàn)士們常這樣說。在那硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，雙方對峙不下，往往因某一方搶先幾十分鐘，幾分鐘，占據(jù)有利地勢，就取得了決定性的勝利。時間就是金錢，生產(chǎn)者和銷售者常如是說。商品市場可謂風(fēng)云多變，甚至是瞬息萬變，一會緊俏的東西供過于求，一會大路貨成了搶手貨，誰把握好時機(jī)，誰就盈利。學(xué)者則常說：時間就是知識。知識不是一朝一夕可以獲得的，必須堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，日積月累，才能獲得巨大的成就。每天背一個生詞，做一道習(xí)題，一年就是365個生詞，365道習(xí)題。堅(jiān)持幾年，結(jié)果將如何？今天是萬事日新月異的時代，不僅是醫(yī)生，軍人，企業(yè)家，商人，學(xué)者，我們每個人都應(yīng)該說：時間就是生命，金錢，知識和勝利。金錢不能浪費(fèi)，生命彌足珍貴，知識是力量的源泉，勝利是萬眾向往的目標(biāo)。因此，你，我都應(yīng)該珍惜時間。橫式結(jié)構(gòu)說時間俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個事物。橫式就是從幾個角度去論證中心論點(diǎn)。即將中心論點(diǎn)分成幾個要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個方面做多角度的分析。小結(jié)：任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際；色盲眼混淆是非，好壞不辨；紅眼睛見利眼開，好為嫉妒；火眼金睛，則識妖辨怪，洞察一切。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足。角度：滿足是無知的表現(xiàn)；滿足和黨的要求背道而馳；滿足是失敗的開始。

練習(xí)：小議眼睛角度：近視眼鼠目寸光，胸?zé)o大志；遠(yuǎn)視眼好高騖

有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要隨時倒出鞋里的那粒沙子。我想：那遠(yuǎn)方的高山或許是坎坷不平的未來之路，而鞋里的沙粒就是就是那種對前途充滿不安和畏懼的心情吧。未來之路再艱險，只要有不變的信念，就能堅(jiān)定的走下去；相反，即使前途一帆風(fēng)順，缺乏勇氣與信心的人，也無法到達(dá)成功的彼岸。倒出沙粒，就是要拋棄那種怯懦的心情，就是要鼓起勇氣，堅(jiān)定信念。人與信心同青，與猶豫同老；與希望同青，與絕望同老；與自信同青，與恐懼同老。的確，只有用希望和勇氣澆灌的生命之花，才能綻放的絢爛美麗。哪一個登上成功之顛的人，不是憑著過人的膽識和堅(jiān)定的信念呢？我國明代地理學(xué)家徐霞客只身一人跋山涉水，草行露宿，寫成了馳名中外的徐霞客游記。面對種種艱險，他可能曾有過畏懼，只是他能隨時倒出那粒沙，戰(zhàn)勝畏縮的心情，才會最終取得成功。哥倫布在浩瀚無垠的海洋中駛向一個未知的世界，正是他發(fā)現(xiàn)了新大陸。面對未知的世界，他可能有過猶豫，但正如一位名人所說：哥倫布發(fā)現(xiàn)一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的信心。馬克思為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)在理論和實(shí)踐方面都做出了巨大努力和偉大貢獻(xiàn)，但他當(dāng)時是最遭嫉恨和最受污蔑的人。面對各種迫害，他可能有過剎那的退縮，但他卻憑著一種信念堅(jiān)持了下來，這就是燕妮馬克思所說的：永不絕望，人之所以平凡，在于面對困難時會本能的退卻，逃避，而人之所以偉大，就在于他能克服這種本能，用信念與勇氣的利劍，將人生路上的荊棘一一鏟除。對于年輕的我們，又該如何倒出鞋里的沙粒呢？首先，要敢于選擇自己想要走的路。正在讀高三的我們，即將面臨人生中第一次重大的志愿抉擇，理想與現(xiàn)實(shí)的差距會使有些人畏首畏尾，搖擺不定。其實(shí)我們要做的就是大聲對自己說：那就是我要走的路——這便是勇氣得體現(xiàn)。其次，生活的道路一旦選定，就要堅(jiān)定的走下去，決不回頭。奮斗是艱辛的過程，必定充滿著挫折與苦痛。我們既已決定，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)到底——這便是信念的體現(xiàn)?？傊?，成功只屬于勇敢者，困難嚇不倒有信念的人。我們今后的路還很漫長，更應(yīng)該充滿希望地走下去。每個人心中都應(yīng)該有兩盞燈，一盞是希望的燈，一盞是勇氣的燈。有了這兩盞燈，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險惡了。是啊，當(dāng)我們拋卻了心中的恐懼與猶疑，充滿了勇氣與希望的時候，就算前面的路再艱險崎嶇，我們也能夠微笑著說：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。倒出鞋里的沙粒縱式結(jié)構(gòu)有位名人曾經(jīng)說過這樣的話：使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高交友小議

人的一生中或多或少總要交一些朋友。有人交的朋友能，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規(guī)，古人敬之為畏友；也有人交的朋友“利則相攘，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為賊友，今人目之為狐朋狗友。朋友既有種種不同，交友也就大有學(xué)問，慎交朋友，能助人成功，反之則可推人下水。我以為，在這些朋友中，應(yīng)提倡多交畏友。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。唐太宗的這個比喻，形象的道出了結(jié)交畏友的重要性。人非圣賢，孰能無過在漫長的人生歷程中，誰都有犯錯誤的時候。但由于當(dāng)局的緣故，犯錯誤者往往不能自知。這時，如果沒有一些旁觀的畏友給你拾遺漏，指過失，敲警鐘，就可能迷失方向，誤入歧途。歷史上因交畏友而成就大業(yè)，因交賊友而走向滅亡的事例是很多的。如果我們把封建時代的君臣關(guān)系看作是一種特殊的朋友關(guān)系的話，那么，以人為鑒的唐太宗和防民之口甚于防川的周厲王就是一正一反兩個典型的例子。李世民用諍臣，交畏友，開言路，明得失，成就了貞觀之治的輝煌功業(yè)；而周厲王交賊友，堵民口，殺諫臣，則落得個流亡于彘的可悲下場。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作為的人都會十分重視結(jié)交畏友，遠(yuǎn)離賊友的。那么怎樣才能交到畏友呢？首先要有寬廣的胸懷。畏友都是耿介之士，對他人身上的缺點(diǎn)過錯是決不容情的，而且往往是直截了當(dāng)?shù)闹赋?，一針見血地批評，并不像鄒忌諷齊王納諫那樣拐彎抹角講究藝術(shù)。因而，如果沒有唐太宗那樣的容人雅量，就會把他們的批評看作是找茬，刁難，與我為敵，就不但不會結(jié)交畏友，甚至還會排擠他們，打擊他們。其次要有正視缺點(diǎn)，改正錯誤的勇氣。一個文過飾非的人是不可能讓畏友刮骨療毒的；有些人也會擺出一副大度的樣子，但對畏友的批評猶如東風(fēng)射馬耳，聞過不止，我行我素，這樣，畏友自然也會離你而去的。第三是要有執(zhí)著的事業(yè)心。這是結(jié)交畏友的前提，也是雅量和勇氣的基礎(chǔ)。只有把事業(yè)看得比面子重要的人，才能不慕虛榮，聞過則喜。今天，我們正處在社會轉(zhuǎn)型期，改革開放是一項(xiàng)前無古人的偉大的事業(yè)，唐太宗的帝王家業(yè)與之不可同日而語。因而，需要我們具有比唐太宗更廣的胸懷，更大的勇氣，以人為鏡，廣交畏友，警鐘長鳴，使自己在八面來風(fēng)的滾滾商潮中，永葆耳聰目明，在人生的道路上走向完美，在事業(yè)的道路上創(chuàng)造輝煌。交友小議小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個道理論點(diǎn)，分成若干個分論點(diǎn)，讓思維順著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，特殊到一般。由因到果，由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開說理。在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申，層進(jìn)，演繹等推理方法。掌握這種方法，關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，逐層深入地提出分論點(diǎn)，并做深入的分析。同時要特別注意層次間的邏輯關(guān)系。一般說來，縱式的前后順序是不能隨意顛倒的。基本結(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)——論述為什么{事實(shí)論據(jù)，道理論據(jù)}——怎么做{1，2，3}——總結(jié)小結(jié)：循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個道理論點(diǎn)，分成若干個分論練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。第二段：論述為什么，書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀書可以增長知識，開闊視野，陶冶情操，提高能力，變得聰明。第三段：怎樣做到善讀書。A挑選，B思考，C運(yùn)用。第四段：總結(jié)全文。練習(xí)：題目善讀書第一段：提出中心論點(diǎn)。三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）2．正：正面舉例論述（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之二）3．反：反面舉例論述4．深：深入開掘（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）5．聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之三）6．總：總收全文（字?jǐn)?shù)約占文章的十分之一）三．六步定式提綱

1．點(diǎn)：點(diǎn)明中心論點(diǎn)（字?jǐn)?shù)約占文章的十分點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)一般說應(yīng)是正面的，一個簡而明的判斷句。萬事開頭難，寫好開頭意義重大，有經(jīng)驗(yàn)的閱卷人往往一看開頭就能判定你的作文在審題，立意上是否過關(guān)，在語言上的工夫如何。 點(diǎn)是引論部分，要求開門見山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。中正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直接證明中心論點(diǎn)的正確。但決不要堆砌例子以充字?jǐn)?shù)。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻，一兩句就能一針見血，一語中的。深這是十分重要的一步。這一步是就議論的對象進(jìn)行深入的開掘，可以揭實(shí)質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進(jìn)行辨證分析。在一定程度上決定文章分析質(zhì)量的高低。聯(lián)這是深的進(jìn)一步具體的深化，如果能聯(lián)系的話，首先應(yīng)緊密聯(lián)系改革開放這個最大的現(xiàn)實(shí)，即使是聯(lián)系個人的生活，思想，學(xué)習(xí)的實(shí)際，也不能脫離改革開放這樣一個根本現(xiàn)實(shí)的制約和影響。一般說，這樣聯(lián)系寫出的文章立足點(diǎn)高，時代感強(qiáng)，才更有意義。這就要求同學(xué)們及時了解黨和政府的一系列有關(guān)改革開放的大政方針，敏銳的感知社會潮流，時代氣息，人際關(guān)系等等具體的社會生活內(nèi)容，否則就無法準(zhǔn)確的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。正反深聯(lián)四步是本論部分。正反舉例最好各舉一例，從正反兩方面直總是總收全文，這是結(jié)論部分。是針對中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡單概括，注意與開頭的呼應(yīng)，不要變成中心論點(diǎn)的重復(fù)?？偸强偸杖模@是結(jié)論部分。是針對中心論點(diǎn)回答怎么辦的，可簡注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的。深聯(lián)也如是，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。字?jǐn)?shù)的限制在開始訓(xùn)練時不妨嚴(yán)一些，熟練了，掌握了寫議論文的要領(lǐng)以后，可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整。注意：六步定式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)

忠言未必只能逆耳，順耳忠言往往更易被人們所接受，這就需要說話的藝術(shù)。鄒忌在建議齊王納諫時，并沒有慷慨激昂地批評齊王，而是由自身經(jīng)歷的平凡小事聯(lián)系到國家興衰，以小見大，深入淺出的陳明利害，使齊王采納了他的意見。而比干，商容等忠臣在進(jìn)諫時與國君針鋒相對，結(jié)果觸怒龍顏，非但意見不為國君所接受，自己也被降罪遭殺身之禍。這就可見說話藝術(shù)的作用了。目的原本相同，結(jié)果卻是截然相反。也許有人認(rèn)為這種說話藝術(shù)，是拐彎抹角，是怕得罪聽意見的人，不應(yīng)提倡。其實(shí)不然，提意見的目的是為了讓聽意見的人接受，然后加以改正。并不是為了顯示自己勇敢，也不是為了應(yīng)付誰。如果意見不能被接受，那就失去其意義了。所以首要任務(wù)是如何讓對方接受，如果順耳忠言更易被接納，我們又何樂而不為呢？另外，人都是有自尊心的，地位高的人對這種自尊心的維護(hù)就更明顯一些。但無論什么人在被劈頭蓋臉的臭罵時心情都不會好，雖然由于涵養(yǎng)不同而表現(xiàn)的方式不同，但大都會產(chǎn)生抵觸情緒，又怎么會心平氣和的接受意見呢？而運(yùn)用了說話的藝術(shù)，效果就明顯不同了。當(dāng)然說話的藝術(shù)不僅只是語氣柔和，態(tài)度好，言辭不過于激烈，更重要的是善于抓住問題的本質(zhì)所在，能一針見血的指出利害關(guān)系。使聽意見的人感到不接受就會鑄成大錯。利用說話藝術(shù)可以更好的幫助人們及時改正錯誤。在改革開放，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，就更需要人們多提建議和意見。正確意見能被及時接納并付諸行動，將大大加快社會主義建設(shè)的步伐。而講究提意見的藝術(shù)對意見能被及時吸收是至關(guān)重要的。運(yùn)用說話的藝術(shù)，使忠言不必逆耳，于人，于己，于社會都大有益處。忠言，需要說話藝術(shù)。范文：忠言未必逆耳——淺談?wù)f話的藝術(shù)忠言未必只能練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)想到一個人要想成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和過硬本領(lǐng)的人，就需經(jīng)過艱難困苦的磨煉和考驗(yàn)。⑵正：以某大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生主動要求進(jìn)藏為例，贊有志青年應(yīng)自找苦吃，自覺錘煉自己。⑶反：有的人胸?zé)o大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。⑷深：疾風(fēng)知勁草，烈火煉真金。天將將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成材的關(guān)鍵是后天的磨練。享樂主義嚴(yán)重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。⑸聯(lián)：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關(guān)頭，國家的富強(qiáng)，事業(yè)的騰飛，對廣大青年品德與能力素質(zhì)的要求更高了。要肩負(fù)重任，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和過硬的本領(lǐng)。⑹總：每個有志青年應(yīng)積極投身火熱的斗爭生活，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅(jiān)硬的磚。練習(xí)：磚的聯(lián)想⑴點(diǎn)：由軟泥脫成坯，經(jīng)烈火燒制變成堅(jiān)硬的磚，聯(lián)練習(xí)：追星族向何處去⑴點(diǎn)：青少年肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，積極進(jìn)取，莫讓年華付水流。⑵正：以學(xué)校懸掛名人像為例，崇拜學(xué)有所成，為人類和社會做出巨大貢獻(xiàn)的人是有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。⑶反：一些盲目追星的人居然把楊振寧誤以為是歌星，實(shí)在可笑，可悲，可憐。⑷深：以狂熱代替理智，盲目追星，是自欺欺人，思想幼稚的反映。狂熱追星，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春，一事無成。任其發(fā)展，勢必影響一代人的健康成長，國家與民