基督教的興起和法蘭克王國【全國一等獎】

第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國中世紀(jì)（MiddleAges），指從5世紀(jì)—15世紀(jì)，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時(shí)代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代）的一個(gè)中間時(shí)期。始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復(fù)興運(yùn)動和大航海時(shí)代（地理大發(fā)現(xiàn)）中。古典時(shí)代中世紀(jì)近現(xiàn)代何為中世紀(jì)？西歐多元社會結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展依賴于三大傳統(tǒng)，即日耳曼傳統(tǒng)、羅馬法遺跡和基督教思想?！獜埦薇蟆吨泄盼鳉W多元社會結(jié)構(gòu)的核心特征》中世紀(jì)歐洲的三大元素第7課基督教的興起和法蘭克王國一、基督教的興起二、法蘭克王國三、封君與封臣四、查理曼帝國壹基督教的興起1世紀(jì)時(shí)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”?；浇膛c佛教、伊斯蘭教并稱三大宗教。1.創(chuàng)立耶穌在訓(xùn)誨門徒們2.基督教在羅馬帝國的發(fā)展史1-2世紀(jì)：遭到壓制和迫害3世紀(jì)：發(fā)展和壓制的高潮4世紀(jì)：定位國教他們目不識丁，在他們所制造出的混亂中，一息尚存的羅馬政府政權(quán)終于斷了氣，而商業(yè)交易和所有城鎮(zhèn)都在萎縮。各擁武裝的蠻族首領(lǐng)們紛紛自立為王，建立起小邦小國；王國之間自相殘殺?！赌阋欢◥圩x的極簡歐洲史》【史料實(shí)證】思考：“他們”指的是誰？“他們”建立的“小邦小國”被稱為什么？其中最強(qiáng)大的是哪一個(gè)王國？日耳曼人、“蠻族王國”、法蘭克王國公元476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制社會的結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會，日耳曼人在西歐建立了許多國家。貳法蘭克王國1.建立

西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強(qiáng)大的時(shí)481年克洛維建立的法蘭克王國。思考:法蘭克作為蠻族王國怎樣保障其在西歐的政權(quán)穩(wěn)定?2.克洛維的統(tǒng)治克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位；保留了原來羅馬大地主的土地；把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。歐洲形成教俗二元體系的起點(diǎn)世俗權(quán)威與精神權(quán)威之間的合作與斗爭取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。征服高盧、統(tǒng)一法蘭克思考：隨著法蘭克王國的不斷擴(kuò)張？統(tǒng)治者怎么才能保證其政權(quán)的穩(wěn)定？“致高貴的主人某:我，某某，因衣食無著，虔敬地請求您,希望您能同意我把自己交給您,委身于您的保護(hù)之下，為此，我將按下列條件行事:我只要活著就將一直為您提供服務(wù)和效忠;按照我為您服務(wù)的程度和好壞，您要為我提供衣食的支持。我無權(quán)解除來自您的控制和保護(hù)?！薄?世紀(jì)時(shí)關(guān)于“委身”的記載締結(jié)封君與封臣關(guān)系的儀式封君與封臣叁封君與封臣土地的封賜為紐帶封君封臣忠誠，無償?shù)貫榉饩邸⒔疱X賜予土地，提供保護(hù)，不能任意侵害封臣權(quán)利材料：(西歐)在封建主義制度下，沒有一個(gè)人是至高無上的統(tǒng)治者。國王和百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約。每個(gè)人都對他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果一個(gè)封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國王有權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行。如果一個(gè)國王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可以聯(lián)合起來反對他。封臣們組成國王的議事會，國王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果封臣們認(rèn)為國王濫用他的權(quán)力，可以對他進(jìn)行限制?！?美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》思考：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析西歐封建制度的特征對近代西歐政治發(fā)展的影響。不利于中央集權(quán)制國家的形成；有助于西歐民主憲政的形成。西周的分封制和西歐的封建制相同點(diǎn)不同點(diǎn)西周的分封制西歐的封建制權(quán)力和義務(wù)交織等級森嚴(yán)紐帶：血緣關(guān)系天子是最高統(tǒng)治者紐帶：土地封君不可越級統(tǒng)領(lǐng)普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。我的附庸的附庸,不是我的附庸。四、查理曼帝國8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國?！霸谶@座墳?zāi)怪拢蚕⒅鴤ゴ蟮男欧钫y(tǒng)宗教的皇帝查理曼，他崇高地?cái)U(kuò)大了法蘭克人的國家，隆盛地統(tǒng)治了四十七年?！薄槔泶蟮鄣哪怪俱懰伎?“正統(tǒng)宗教”指哪一宗教?肆查理曼帝國查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會，稱為“什一稅”。1.查理曼的治國措施右手持劍左手持圣經(jīng)他的軍隊(duì)推進(jìn)到哪里，基督教就傳播到哪里，被征服居民皈依基督教是服從法蘭克統(tǒng)治的重要標(biāo)志。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患2.查理曼加冕800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。繼西羅馬帝國之后，“皇帝”的尊號在西歐再次復(fù)活。教皇賦予皇帝以神圣合法性，皇帝則為教皇提供政治和軍事支持。歐洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的認(rèn)可，直到拿破侖時(shí)期，這一傳統(tǒng)還在繼續(xù)。2.查理曼帝國的分裂814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形?！痉ㄌm克王國的興亡】閱讀課文，整理法蘭克王國發(fā)展線索：法蘭克王國查理曼帝國《凡爾登條約》意大利、法蘭西、德意志1.基督教的興起２.法蘭克王國建立克洛維的統(tǒng)治措施法蘭克的擴(kuò)張３.封君與封臣特點(diǎn)封君與封臣之間的關(guān)系4.查理曼帝國帝國的擴(kuò)張以土地為紐帶查理曼的“十一稅”基督教的興起和法蘭克王國巴勒斯坦481年；克洛維皈依基督教課堂小結(jié)查理曼加冕帝國的分裂2.公元九世紀(jì)中葉，查理曼帝國發(fā)生了分裂，路易國王的三個(gè)兒子各自獨(dú)立建立自己的王國，這成為后來哪三個(gè)國家的雛形（）A.英、法、德B.德、意、英