2023年介紹山西的春節(jié)作文

2023年介紹山西的春節(jié)作文第一篇：山西的春節(jié)

山西的春節(jié)，在臘月就起先了。臘八一到，家家熬臘八粥，接著買皇歷，麻粘兒，是山西民間特產(chǎn)，用芝麻與糖做成的，孩子們最愛(ài)吃。

過(guò)了臘月二十，進(jìn)入節(jié)前最忙的階段，山西諺語(yǔ)：二十三，打發(fā)灶君上青天;二十四，寫呀么寫對(duì)子，二十五，擦摸打掃笤卒;二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿;二十七，關(guān)住門門洗了局;二十八，胡拾掇;二十九，提啊壇壇打酒酒;角兒(角兒就是餃子)捏啊三不鹿。

小年到了，山西人傳統(tǒng)要祭灶，祭灶多在黃昏之時(shí)實(shí)行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然后在像前點(diǎn)三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺?shù)淖?，再把草料扔到廚房頂上喂天馬。然后把灶王爺像揭下來(lái)，一邊焚燒，一邊祈禱。之后，燃放鞭炮為灶王爺開(kāi)路。人們喜愛(ài)將炒玉米用麥芽糖粘起來(lái)，吃起來(lái)酥脆香甜。

大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要干的事情。男人們貼對(duì)子，門神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的，不能熄。

晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放大禮花，一道金光沖上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤著黃色，漂亮極了，緊接的道道金光變成了五彩繽紛的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接著炮仿佛如流星一樣過(guò)來(lái)，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂接著又熬年守歲。

子時(shí)一到，鐘聲一響，第一件事情就是開(kāi)門上香，據(jù)說(shuō)這是旺香開(kāi)門，誰(shuí)家早點(diǎn)，誰(shuí)家就預(yù)示一年興盛，其次件事情則是上廟上香，越早越好，商號(hào)一般是掌柜的去，衣帽整齊。

大年忌諱多，語(yǔ)言上不能說(shuō)不吉利的話，如餃子破了得說(shuō)綻了。

初一不管男女老少都要給長(zhǎng)輩磕頭拜年，互贈(zèng)禮品，還要祭祖拜神。

傳統(tǒng)正月初五不出門，所謂破五。正月初七稱為人節(jié)。

始終到正月十五，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了，家家戶戶吃元宵，元宵是一種甜而不膩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間小吃。尤其是孩子們，特殊愛(ài)吃。

最重要的是還要掛花燈啊!從十四到十六，每晚都開(kāi)，到處張燈結(jié)彩，五彩繽紛，花燈樣式許多，數(shù)不勝數(shù)。有動(dòng)物的`，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機(jī)式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈形形色色，異彩紛呈。

孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。

從十四到十六，連續(xù)三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術(shù)，晉劇，有古老樂(lè)曲，有代表喜慶的演出，有代表華蜜的演出，還有古老傳聞的。

始終到正月十七，春節(jié)結(jié)束了，但還留著濃濃的年味

其次篇：山西的春節(jié)

生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最喧鬧，風(fēng)情最深厚的要數(shù)過(guò)年了。

舊歷年的正月初一日，民間稱過(guò)年，為區(qū)分于公歷元旦，后來(lái)又稱過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著打算過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱胡打掃日。從這天以后，年事打算工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。(貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門神等)每天有事做，日日有支配，始終忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即起先整點(diǎn)新衣帽，包餃子，打算迎神的香、燈等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱鏖歲’。雞鳴之時(shí)，起先焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家相互拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢，以取吉利。根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道祥瑞話語(yǔ)，無(wú)非恭賀新禧、恭禧發(fā)財(cái)、一年如意之類。

商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買賣往來(lái)的各商戶家中拜年。

第三篇：山西的春節(jié)

生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最喧鬧，風(fēng)情最深厚的要數(shù)過(guò)年了。

舊歷年的正月初一日，民間稱過(guò)年，為區(qū)分于公歷元旦，后來(lái)又稱過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著打算過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱胡打掃日。從這天以后，年事打算工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。(貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門神等)每天有事做，日日有支配，始終忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即起先整點(diǎn)新衣帽，包餃子，打算迎神的香、燈等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱鏖歲’。雞鳴之時(shí)，起先焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家相互拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢，以取吉利。根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道祥瑞話語(yǔ)，無(wú)非恭賀新禧、恭禧發(fā)財(cái)、一年如意之類。

商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買賣往來(lái)的各商戶家中拜年。

舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，始終持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言破五不出門，初六利出行，到初六商家實(shí)行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒?。初十俗稱十不動(dòng)日，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，喧鬧特別，俗稱燈節(jié)。二十俗稱小添倉(cāng)，二十五為老添倉(cāng)，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的喧鬧方告結(jié)束。

郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，半夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得旺火。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂吃翻身瓜。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱隔年撈飯。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱掃窮上。

在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動(dòng)最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶均要送供品一份，當(dāng)年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長(zhǎng)輩叩頭，俗稱盤輩數(shù)，然后團(tuán)聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面對(duì)祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂送神’。隔年撈飯之俗與晉陽(yáng)多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，始終到過(guò)了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲(chóng)災(zāi)。正月初五為送窮日。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂餾窮氣。正月初十早晨，在院內(nèi)供獻(xiàn)莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱好五谷各一份，以紙包好，同時(shí)供于院內(nèi)。供后復(fù)稱，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風(fēng)俗事象，俗稱接籽頭或搶籽頭。到正月十五，除進(jìn)行燈節(jié)活動(dòng)外，還有送瘟神的習(xí)俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動(dòng)起先，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉(cāng)節(jié)時(shí)，俗用谷面或軟米面捏成倉(cāng)官爺、谷囤、糧倉(cāng)及各種家畜家禽形態(tài)的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細(xì)谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉(cāng)燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺(tái)，雞燈放在炕頭，狗燈放在門上邊，貓燈放在墻角等，一一點(diǎn)燃。倉(cāng)官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉(cāng)官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時(shí)要念：倉(cāng)官爺爺飲馬來(lái)，銀錢糧食(或麻子、黑豆)馱著來(lái)，麻子炸了油，黑豆喂了牛。以此懇求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前打算祭品棗山(用面加棗蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，長(zhǎng)方形，分十二格(有閏月加一格)，每格栽棗一枚，俗曰谷根。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱隔年撈飯。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面(用起面炸成)、黏之類。元日迎神與他處不同。按時(shí)憲書(shū)所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長(zhǎng)竿上，聳立于屋上，同時(shí)用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點(diǎn)燃，俗稱嫩香，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文