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文檔簡(jiǎn)介
第22課多姿多彩的世界文學(xué)第22課多姿多彩的世界文學(xué)1你是否聽(tīng)過(guò)“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”這句詩(shī)?它鼓舞那些在困境中掙扎的人們,使他們對(duì)未來(lái)充滿希望。你知道《巴黎圣母院》嗎?很多人雖然不一定了解巴黎圣母院的建筑藝術(shù)價(jià)值,卻清楚那位丑陋但善良的敲鐘人以及巴黎圣母院中發(fā)生的一段故事。上面那句膾炙人口的詩(shī)句和性格鮮明的人物形象,分別出自19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人雪萊和法國(guó)作家雨果的筆下。19世紀(jì)以來(lái)的世界文壇群星璀璨、巨著紛呈,推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段。你是否聽(tīng)過(guò)“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”這句詩(shī)?2第22課:文學(xué)的繁榮第22課:文學(xué)的繁榮3一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來(lái)的呢?作為觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。--毛澤東社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來(lái)的呢?作為觀念4一、浪漫主義文學(xué)1、社會(huì)背景
第一,18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻亂,動(dòng)亂不已。第二,社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,努力尋找新的精神寄托。一、浪漫主義文學(xué)1、社會(huì)背景52、主要特點(diǎn)
第一,政治上反對(duì)封建制度,不再刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。第二,在創(chuàng)作風(fēng)格上,以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。2、主要特點(diǎn)第一,政治上反對(duì)封建制度,不再刻意突出人的63、代表人物及代表作法國(guó):雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》大仲馬《基督山恩仇記》英國(guó):雪萊《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》拜倫《唐璜》濟(jì)慈德意志:海涅《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》3、代表人物及代表作法國(guó):雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》英國(guó)7丑在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與惡并存,光明與黑暗相共。──雨果維克多·雨果(VictorHugo,1802年-1885年)是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》以一四八二年路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景,以吉普賽姑娘拉·愛(ài)斯美拉達(dá)與年輕英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線,熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高貴的人性,深刻鞭撻了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)與副主教的虛偽與卑下。
它以離奇、緊張的故事情節(jié),鮮明夸張的人物、絢爛多彩的場(chǎng)面和濃郁的抒情氣氛而成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。丑在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與惡并存,8內(nèi)容簡(jiǎn)介:《悲慘世界》被譽(yù)為“人類苦難的百科全書(shū)”,悲慘遭遇和苦難生活使苦役犯冉阿讓仇視社會(huì),冥頑不化。米里哀主教的感化,使他感受到人間的真、善、美。從而洗心革面,重新做人。他隱姓埋名,成了一個(gè)成功的商人、受人敬重的市長(zhǎng)。后身份被人揭穿,重新人獄。為救生活在水深火熱中的珂賽特,他從獄中逃脫。將珂賽特?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大成人后,為了珂賽特的幸福,他又再一次地犧牲了自己,冒險(xiǎn)救出了珂賽特的愛(ài)人,并在他們完婚后悄然隱退,在孤獨(dú)中死去。作品以敏銳的筆觸,揭示了社會(huì)的矛盾和丑惡。更多地宣揚(yáng)的是仁慈和寬恕、博愛(ài)和感化。以飽滿的激情謳歌了人性的光輝。維克多·雨果把浪漫主義文學(xué)推向頂峰內(nèi)容簡(jiǎn)介:《悲慘世界》被譽(yù)為“人類苦難的百科全書(shū)”,悲慘遭遇9
雪萊,英國(guó)詩(shī)人,他的詩(shī)中充滿了幻想和憧憬,體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。除了所寫(xiě)的《解放了的普羅米修斯》,1819年,雪萊還寫(xiě)了最著名的詩(shī)篇《西風(fēng)頌》等膾炙人口的抒情詩(shī)。其中,《西風(fēng)頌》也是雪萊的代表作。
雪萊,英國(guó)詩(shī)人,他的詩(shī)中充滿了幻想和憧憬,體現(xiàn)出一種10雪萊的《西風(fēng)頌》節(jié)選請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,
讓它像枯葉一樣促成新的生命!
哦,請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌,
就把我的話語(yǔ),像是灰燼和火星
從還未熄滅的爐火向人間播散!
讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇
把昏睡的大地喚醒吧!西風(fēng)呵,如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
——《西風(fēng)頌》節(jié)選音調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏明快,想象豐富浪漫主義的抒情詩(shī)雪萊的《西風(fēng)頌》節(jié)選請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,
讓它像枯11二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、背景19世紀(jì)30年代以后,工業(yè)革命后資本主義發(fā)展,歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳2、特點(diǎn)①關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌;②深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判,被稱為批判現(xiàn)實(shí)主義;二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、背景19世紀(jì)30年代以后,工業(yè)革命后資本12現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一,其實(shí)際運(yùn)用時(shí)間相當(dāng)早遠(yuǎn),但直到19世紀(jì)50年代才由法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘惡妥骷蚁姆蛄欣镒鳛橐粋€(gè)名稱提出來(lái),恩格斯為“現(xiàn)實(shí)主義”下的定義是:除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外,還要真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。(《1888年4月初致瑪.哈克奈斯信》)
在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中,現(xiàn)實(shí)主義是與浪漫主義并駕齊驅(qū)的兩大思潮,①注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí);②不受理想主義、臆測(cè)或感傷主義影響的客觀過(guò)程;③客觀地而不憑感情地去處理思想和行動(dòng),反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格?,F(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一,其133、代表及作品法國(guó)(1)巴爾扎克小說(shuō)集《人間喜劇》譽(yù)為資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”
(2)司湯達(dá)長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》(3)莫泊桑短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》俄國(guó)(1)普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》—奠定俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基礎(chǔ)(3)果戈里《死魂靈》(2)列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》美國(guó)馬克·吐溫3、代表及作品法國(guó)(1)巴爾扎克小說(shuō)集《人間喜劇》譽(yù)為資本主14
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說(shuō)家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。巴爾扎克(1799——1850)巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批15“資本主義社會(huì)百科全書(shū)”“資本主義社會(huì)百科全書(shū)”16《安娜·卡列尼娜》《安娜·卡列尼娜》17三、20世紀(jì)的世界文學(xué)成就
1、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20世紀(jì)早期)
2、西方現(xiàn)代主義文學(xué)
3、20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)
4、亞、非、拉文學(xué)三、20世紀(jì)的世界文學(xué)成就1、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20世紀(jì)早期)181、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20C早期)1)英國(guó):蕭伯納《蘋(píng)果車》2)法國(guó):羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》2、現(xiàn)代主義文學(xué)(20C50、60S)1)、背景兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,深刻影響了文學(xué)的發(fā)展,表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)的現(xiàn)代主義成為文學(xué)主流。2)、特點(diǎn)(1)集中表現(xiàn)自我(2)手法比較怪誕,故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由(3)故事背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)1、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20C早期)1)英國(guó):蕭伯納《蘋(píng)果車19海明威3)、代表人物與作品海明威3)、代表人物與作品20《等待戈多》
貝克特的作品大多寫(xiě)人生在凄涼、荒誕的世界里是多么短暫和無(wú)意義,他的代表作《等待戈多》主要寫(xiě)兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無(wú)聊地等待戈多的情景,至于戈多是誰(shuí),為什么要等他,劇中都未作交代。貝克特象其他荒誕派作家一樣,把客觀世界看作是荒誕、殘酷、不可思議的?!兜却甓唷坟惪颂氐淖髌反蠖鄬?xiě)人把客觀世界看作是荒誕212)、代表作1)、背景:十月革命的偉大勝利,蘇維埃共和國(guó)建立后,在布爾什維克黨文藝政策的正確指引下,蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)迅速發(fā)展3、20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)奧斯特洛夫斯基:《鋼鐵是怎樣煉成的》高爾基:《母親》(奠定蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)基礎(chǔ))2)、代表作1)、背景:十月革命的偉大勝利,蘇維埃共和國(guó)建立22《鋼鐵是怎樣煉成的》《鋼鐵是怎樣煉成的》23(2)特點(diǎn):反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神4、亞、非、拉美文學(xué)印度:泰戈?duì)枴陡昀分袊?guó):魯迅《吶喊》哥倫比亞:馬爾克斯《百年孤獨(dú)》(3)代表人物及代表作:(1)背景:民族主義運(yùn)動(dòng)高漲尼日利亞:索卡因《解釋者》(2)特點(diǎn):反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神4、亞、非、拉24本課小結(jié)本課小結(jié)25【北師大版】高中必修三歷史講課:第22課《多姿多彩的世界文學(xué)》課件(A版)2619世紀(jì)以來(lái)西方的三大文學(xué)流派流派時(shí)間背景代表特點(diǎn)
1.發(fā)掘人的感情世界;2.想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié) 1.真實(shí)反映社會(huì),暴露黑暗,批判現(xiàn)實(shí)罪惡.2.塑造英雄與正面人物1.集中表現(xiàn)自我2.采取反傳統(tǒng)的形式,很難理解其中的因果關(guān)系。浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)18C末—19C30S19C30S—20C早期19C晚期—20C對(duì)“理性王國(guó)”失望,尋找精神寄托工業(yè)革命后社會(huì)矛盾尖銳兩次大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)問(wèn)題法·雨果英·雪萊德·海涅法·巴爾扎克
俄·托爾斯泰美·海明威愛(ài)·貝克特19世紀(jì)以來(lái)西方的三大文學(xué)流派流派時(shí)間背景代表特點(diǎn)
1271、恩格斯說(shuō):“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”。因此,18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉,歐洲文壇出現(xiàn)()A.古典主義B.浪漫主義C.浪漫主義D.現(xiàn)代主義B1、恩格斯說(shuō):“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),‘理性的勝利’建282、“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,我從這里,甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西,也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。恩格斯這里說(shuō)的作品是()A.《西風(fēng)頌》B.《
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