中國傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)民與地主階級(jí)結(jié)構(gòu)

中國傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)民與地主階級(jí)結(jié)構(gòu)

在研究社會(huì)形態(tài)的歷史時(shí)，人們通常通過生產(chǎn)狀態(tài)來評(píng)估社會(huì)形態(tài)的歷史。對(duì)于戰(zhàn)國秦漢至明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前)時(shí)期的社會(huì),大多認(rèn)為農(nóng)民與地主階級(jí)建立一種生產(chǎn)方式,形成封建社會(huì)形態(tài)。這兩者間的矛盾是社會(huì)主要矛盾,相當(dāng)于歐洲中世紀(jì)農(nóng)奴與領(lǐng)主時(shí)代的社會(huì)形態(tài),這種似乎是定論的見解,如今令人生出某種疑問:只有佃農(nóng)才同地主構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系,佃農(nóng)能是農(nóng)民的代名詞嗎?它能概括所有的農(nóng)民嗎?社會(huì)主要矛盾是所謂的農(nóng)民與地主的矛盾嗎?對(duì)此,我們首先應(yīng)了解農(nóng)民的構(gòu)成及其社會(huì)關(guān)系。認(rèn)識(shí)農(nóng)民的成分,要從生產(chǎn)關(guān)系與等級(jí)結(jié)構(gòu)諸方面作分析。所謂農(nóng)民,是指農(nóng)業(yè)中的勞動(dòng)者,其中有自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、富裕農(nóng)民,他們擁有自己的耕地,自耕自食,或者租佃他人少量土地,或者耕地略有富余出租給他人,再或者雇傭少量農(nóng)業(yè)傭工幫助耕作。以上三種人在國家編制中都是編戶齊民,屬于平民身分。租賃地主土地耕作的農(nóng)民,基本上可以區(qū)分為兩類,即平民佃農(nóng),屬良民身分;另一種是中古時(shí)代的“客”(戶口編制在主人家的客戶)。宋代以后的“隨田佃客”、“佃仆”受到主人的某種人身控制,法律地位介于良民和賤民之間,是半賤民。受雇于人的農(nóng)業(yè)傭工,也可以分為兩種,一是平民傭工,二是身分低于良人但比賤民高的雇工,就是明清時(shí)期所謂的“雇工人”。比雇工人身分更低的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)奴隸,在政府和私人地主的田莊上勞作。以上各種人雖身分不同,但都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,是通常所說的農(nóng)民。此外,還有生活在農(nóng)村的平民地主和小土地出租者,他們是不是農(nóng)民呢?這是個(gè)值得討論的問題,筆者以為他們亦可以被視做農(nóng)民,原因有三:第一,他們出租土地,可以視為農(nóng)業(yè)經(jīng)營者;第二,居住在農(nóng)村,交納農(nóng)業(yè)稅,應(yīng)國家對(duì)農(nóng)民的徭役之征;第三,職業(yè)是農(nóng)民,在國家的戶口制度中,將人戶區(qū)分為四大類,即士、農(nóng)、工、商,地主屬于農(nóng)民類。上述各種人,共同構(gòu)成農(nóng)民。在各種農(nóng)民中,佃農(nóng)與地主形成租佃的生產(chǎn)關(guān)系,處于對(duì)立矛盾的統(tǒng)一體中。傭工、農(nóng)業(yè)奴隸與田主也形成東伙、主奴的生產(chǎn)關(guān)系。至于自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和富裕農(nóng)民,在生產(chǎn)過程中與地主不產(chǎn)生租佃關(guān)系根本不能形成生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體換句話說他們之間不存在生產(chǎn)關(guān)系的問題。在勞動(dòng)農(nóng)民中有與地主形成生產(chǎn)關(guān)系的,有的不能產(chǎn)生這種關(guān)系,因此封建時(shí)代的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系,能不能僅以或主要以租佃關(guān)系來表述呢?筆者以為要看佃農(nóng)和自耕農(nóng)各自在社會(huì)中的比重,假如佃農(nóng)占大多數(shù),自耕農(nóng)的比重不足計(jì)數(shù),自然可以用主佃關(guān)系表達(dá)這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系。如果不是這種情形,就不宜于這樣認(rèn)識(shí)事物了。自戰(zhàn)國秦漢迄于明清,都有大量的自耕農(nóng)(包括半自耕農(nóng)、富裕農(nóng)民)的存在,從戰(zhàn)國李悝、西漢賈誼起,政治家、政論家講的納稅人,都是指的自耕農(nóng),均田制下的均田戶其實(shí)也是自耕農(nóng),這些自耕農(nóng)是政府極其注意的納稅人,是農(nóng)戶的主體。宋代以后自耕農(nóng)有所減少,有時(shí)佃農(nóng)占到農(nóng)戶的多數(shù),這就是康熙帝所說的“小民所自有田者不過十之三四”的情形。即使如此,自耕農(nóng)仍然達(dá)到30%—40%,比重并不算小。在一個(gè)朝代的初期,自耕農(nóng)占多數(shù),這可能已是學(xué)者的共識(shí)。大體上可以說自耕農(nóng)是農(nóng)民的主體,他們與地主不構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系,因此主佃關(guān)系很難說成為社會(huì)的主要關(guān)系,地主與佃農(nóng)的矛盾未見得會(huì)成為社會(huì)的主要矛盾。自耕農(nóng)與地主沒有生產(chǎn)中的關(guān)系,而他們和平民地主卻共同地與國家發(fā)生密不可分的聯(lián)系。他們是有田地的人,可是土地在名義上是屬于國家的。事實(shí)是皇帝對(duì)土地有著最終的支配權(quán),或者說最高所有權(quán),均田制就是以土地為國家所有作為前提,在名義上向農(nóng)民分配田地,而事實(shí)上是國家承認(rèn)農(nóng)民對(duì)耕地的占有,并以一百畝(隋唐制度)作為征收租庸調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。可見國家具有雙重身分,既是管理者,又是土地最高所有者,所以向有土地的農(nóng)民征收賦稅和征發(fā)徭役,而無土地的佃農(nóng)并無賦稅,只有徭役。早期役重于稅,而后變?yōu)槎愔赜谝?到了清代將人頭稅攤?cè)氲禺€征收,更加大土地稅。事情的實(shí)況是自耕農(nóng)和地主成為國家賦役的主要承擔(dān)者,國家與農(nóng)民,特別是與其主體的自耕農(nóng)和平民地主形成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,處于一個(gè)統(tǒng)一體中。其次,認(rèn)識(shí)田主的構(gòu)成及其與佃農(nóng)的關(guān)系。地主的結(jié)構(gòu),需從等級(jí)身分和土地占有狀況來分析。皇帝不僅是全國土地的最高主人,他和他的家族還直接經(jīng)營一部分耕地,這就是少府、內(nèi)莊宅使、皇莊、內(nèi)務(wù)府所管理的田地,可視之為皇室地主。貴族擁有采邑、祿田和自置的田地,他們是貴族地主。官僚有職田和自有的土地,成為官僚地主。擁有土地的退職官吏和有功名的紳士,是縉紳地主。上述諸種人在社會(huì)的等級(jí)結(jié)構(gòu)中處于不同的地位,但都有不同程度的特權(quán),是特權(quán)等級(jí)。他們的土地,或全部沒有賦役負(fù)擔(dān),或減免部分賦役,因此他們是特權(quán)地主。在等級(jí)結(jié)構(gòu)中處于平民地位的地主,要按照土地占有的多少、財(cái)產(chǎn)和人口狀況完納賦役。賤民在等級(jí)結(jié)構(gòu)中位置最低,這是就社會(huì)政治身分而言,但他們中有極少數(shù)人富有財(cái)產(chǎn),占有土地,出租給佃農(nóng),成為賤民地主。平民地主和賤民地主不僅沒有減免賦役的權(quán)利,還是不法官吏魚肉的對(duì)象。賤民地主人數(shù)過少,在社會(huì)生活中影響甚小,可以不做考慮;而平民地主地位重要,他們同自耕農(nóng)一起,成為國家賦役的主要承擔(dān)者。以上這些人都是田主。主佃關(guān)系存在著剝削與壓迫,佃農(nóng)要向地主交納地租,大約相當(dāng)于收獲物的一半,董仲舒所說的“或耕豪民之田,見稅十伍”,即是指此。還有附加地租,佃農(nóng)要為地主做一些無償?shù)膭趧?dòng),或在糧食之外交納雞鴨等物,這種附租反映地主對(duì)佃農(nóng)有著某種人身的控制權(quán),此種制約力,特權(quán)地主比平民地主要來得強(qiáng)烈,因?yàn)樗麄兩矸指?制馭佃農(nóng)的能力自然比平民地主強(qiáng)。到了明朝,政府干預(yù)地主對(duì)佃農(nóng)的人身控制,規(guī)定主佃為少長關(guān)系,如同家庭家族成員間的兄長與少弟關(guān)系,但是這種情形只能在平民地主與佃農(nóng)中出現(xiàn),因?yàn)榈柁r(nóng)是不可能與特權(quán)地主稱兄道弟的。所以在主佃的生產(chǎn)關(guān)系中,佃農(nóng)的地位要視其田主的地位而定。剝削、壓迫造成佃農(nóng)的反抗,內(nèi)容與形式則多種多樣,態(tài)度則有溫和與暴烈的差別。主佃關(guān)系是封建時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)并成為社會(huì)基本矛盾之一復(fù)次,觀察農(nóng)民與國家的關(guān)系。這里說的農(nóng)民,包括所有的農(nóng)民,主體是納稅人的自耕農(nóng)和平民地主。國家對(duì)農(nóng)民的控制,通過戶籍、賦役制度和法律的實(shí)行來實(shí)現(xiàn)。農(nóng)民面對(duì)政府的賦役,進(jìn)行各種抗?fàn)?常用的方法是隱匿戶口、“詐老詐小”、逃亡,甚至自殘肢體以避役。當(dāng)政府的征發(fā)超過一定限度時(shí),農(nóng)民就會(huì)以暴力進(jìn)行反抗,所以中國歷史上出現(xiàn)綿延不絕的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民同國家的關(guān)系緩和與緊張狀態(tài)反復(fù)地出現(xiàn),使兩者間的矛盾成為社會(huì)的基本矛盾。最后,歸納筆者的淺薄之見:第一,在中國的封建社會(huì)形態(tài)下,社會(huì)存在著兩種基本矛盾,即以納稅人自耕農(nóng)、平民地主為