浙江省諸暨市陶朱中學(xué)2023年初三學(xué)生測(cè)試語(yǔ)文試題含附加題（2.22）含解析

浙江省諸暨市陶朱中學(xué)2023年初三學(xué)生測(cè)試語(yǔ)文試題含附加題（2.22）請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①其實(shí),不管身處何時(shí),不論身在何地,既然選擇了這份工作,就要用心去做。②所謂敬業(yè)精神,我認(rèn)為,就是把平凡的工作做到極致。③現(xiàn)實(shí)生活中,有些人對(duì)于所從事工作的態(tài)度可能是這樣的:有的得過(guò)且過(guò),做一天和尚撞一天鐘；有的趨利避禍,缺乏起碼的工作熱忱；有的憤世嫉俗,怨天尤人。④不過(guò)我想,咱們大多數(shù)人都是普通人,需要一份普通的工作來(lái)維持普通的生活。⑤這些人在工作中牢騷滿腹,抱怨連連,影響自己心情的同時(shí),也污染周遭人的耳朵。⑥也許,在這個(gè)什么都講究品位、時(shí)尚、速食的年代,談敬業(yè)精神好像有點(diǎn)落伍。A．②①③⑤⑥④ B．③①②⑥④⑤ C．②⑥④③⑤① D．③⑤①②④⑥2．下列各組詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的字音全部正確的一組是（）A．隱晦（huì）風(fēng)騷（sāo）惟妙惟肖吹毛求疵B．聘婷（pīn）陰翳（yì）一代天嬌浩浩湯湯C．搖曳（yè）綺麗（qí）岸芷汀蘭山肴野簌D．妖嬈（ráo）嘶?。╯hī）傴僂提攜檣傾揖催3．橫線上依次填入的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《千里江山圖》的所有觀者，無(wú)不對(duì)這件的巨幅山水畫(huà)深深著迷!只見(jiàn)畫(huà)中，山間的高崖瀑布中，有水車和橋梁依勢(shì)而建，湖上則有漁舟、游船蕩漾期間，。①愈發(fā)突出江河浩渺的無(wú)盡之意②點(diǎn)綴著房舍屋宇和水榭亭臺(tái)③恢宏壯麗、色彩斑斕④峰巒起伏、綿延千里A．③④②① B．③②①④ C．④②③① D．④①③②4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．震撼蔚藉驚慌失措氣宇軒昂B．擅長(zhǎng)噩耗絡(luò)繹不絕一絲不茍C．喧囂褻瀆連綿不斷怡笑大方D．粗拙游逛神彩奕奕誠(chéng)惶誠(chéng)恐5．根據(jù)提示，默寫詩(shī)句。亂花漸欲迷人眼，_____。（白居易《錢塘湖春行》）_____，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）_____，_____。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。_____，直視無(wú)礙。_____，猛浪若奔。（吳均《與朱元思書(shū)》）《岳陽(yáng)樓記》中表明作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的名句是：“_____，_____?！?．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的題目。（甲）“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個(gè)行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰(shuí)敢來(lái)盤問(wèn)。這件事好么？”（《水滸傳》）（乙）“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光?！保?）（甲）語(yǔ)段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語(yǔ)段中的“鑒湖女俠”指誰(shuí)？（2）《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆汀端疂G傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？8．閱讀下面的文言文，完成題目。王維傳維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問(wèn)何名，曰：“《都輪袍》?！币虺鲈?shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開(kāi)元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛(ài)其才，逼至洛陽(yáng)供舊職，拘于普施寺。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書(shū)右丞。維詩(shī)入妙品上上，畫(huà)思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。后人評(píng)維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，信哉?？陀幸浴栋礃?lè)圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！睂?duì)曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。后表請(qǐng)舍宅以為寺。臨終作書(shū)辭親友停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩(shī)等十卷上之，今傳于世。1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。閑音律（2）同詣九公主第（3）延于上座曰（4）嘗自寫其景物奇勝2．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒。蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。4．結(jié)合選文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)王維的詩(shī)為何能達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界。9．閱讀下面文言短文，完成下列小題。（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王、四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”（乙）靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無(wú)為客通?！饼R人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已矣！益一言，臣請(qǐng)烹?！本腹蛞?jiàn)之?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚(yú)?！币蚍醋?。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼??！本唬骸巴?，更言之?！睂?duì)曰：“君不聞大魚(yú)乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩②而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也?！本唬骸吧??！蹦溯z城薛。（注釋）①薛：靖郭君的封地。②蕩：放肆、任性。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①靖郭君謂謁者（________）②毋為客通（________）③益一言，臣請(qǐng)烹（________）④乃輟城薛（________）（2）下列各句中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（______）A．靖郭君因見(jiàn)之/罔不因勢(shì)象形B．鄙臣不敢以死為戲/卷石底以出C．乃輟城薛/乃不知有漢D．臣之妻私臣/小大之獄2．按要求用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。鄙臣不敢以死為戲3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。（2）逝者如斯夫，不舍晝夜。4．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說(shuō)理方式，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析。10．閱讀下面文章，完成小題。贊美是一種美德施仲貞①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它，人就無(wú)法正常成長(zhǎng)，更遑論成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警，但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來(lái)，曹操專門去拜訪喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人，對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。③同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖·希爾，小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰(shuí)家少了什么東西，或一棵樹(shù)倒了，家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的繼母娶進(jìn)了家門，并向他的繼母介紹拿破侖·希爾道：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無(wú)可奈何?！背龊跻饬系氖?，他的繼母竟然微笑地說(shuō)道：“我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖·希爾開(kāi)始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書(shū)籍作家。④當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明的人，應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些，鮑叔牙卻替他辯說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮?！惫苤賻状螞](méi)有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽?，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美和薦舉，才使管仲后來(lái)成為一代名臣。⑤可是，人很多時(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無(wú)端引來(lái)羞辱?？兹?，小時(shí)候跟隨他父親到洛陽(yáng)。有一次，孔融到了李膺家門前，對(duì)看門的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)后，孔融上前坐下。李膺問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳韙卻不屑地說(shuō)道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然?！辈涣峡兹诹ⅠR反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t聽(tīng)了立馬赧顏不已。⑥塞·巴特勒說(shuō)：“贊美是美德的影子?！辟澝乐谌诵?，猶如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生活。1．文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。王充《論衡·書(shū)解》：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)重慶華龍網(wǎng)開(kāi)辦了一檔名為《百姓故事》的欄目,現(xiàn)聘你為小記者,請(qǐng)你根據(jù)新聞素材完成下列任務(wù)。新聞素材:2019年4月24日,永川一水果店老板唐中群夫婦將顧客遺落在自己店中的25萬(wàn)現(xiàn)金,全數(shù)交給派出所,并協(xié)助民警在4個(gè)小時(shí)內(nèi)聯(lián)系上了失主。夫妻倆的行為一時(shí)間在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。⑴欄目組派你前去采訪唐中群夫婦,請(qǐng)擬出兩個(gè)要采訪的問(wèn)題。①__________________________________________②___________________________________________⑵唐中群夫婦所在的社區(qū)打算宣傳他們的事跡,以傳播正能量,請(qǐng)你代寫一則宣傳語(yǔ)。(要求:至少用一種修辭手法,句式不限)_____________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．朱光潛先生在《談作文》一文結(jié)尾說(shuō)，中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒(méi)有議論，做不出議論文。還說(shuō)，初學(xué)做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。這篇文章發(fā)表于70多年前，作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該有自己的看法，請(qǐng)你寫一段話，有理有據(jù)地反駁朱先生的觀點(diǎn)。（150字左右）

參考答案一、積累1、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，談的是“敬業(yè)”，②句為首句，排除BD兩項(xiàng)，先舉一些人的錯(cuò)誤想法⑥句，再寫自己不同的想法④句，排除A項(xiàng)，故選C。2、A【解析】

B聘婷(pīng)，一代天驕。C綺麗(qǐ)，山肴野蔌。D嘶啞(sī)，檣傾楫摧。3、A【解析】

此題考查的是語(yǔ)句的銜接。第一空是對(duì)這幅山水畫(huà)的總說(shuō)，所以應(yīng)為“恢宏壯麗、色彩斑斕”，第二空的下一句是“山間的高崖瀑布”，所以第二空應(yīng)為“峰巒起伏、綿延千里”，第三空的是“山間瀑布中”，所以剩余兩句應(yīng)選“點(diǎn)綴著房舍屋宇和水榭亭臺(tái)”。故選A。4、B【解析】

A.蔚藉——慰藉；C.怡笑大方——貽笑大方；D.神彩奕奕——神采奕奕；故選B。5、（1）淺草才能沒(méi)馬蹄（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙（4）游魚(yú)細(xì)石；急湍甚箭（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“蹄”、“青草”、“湍”的書(shū)寫。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞?。有著大情懷，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國(guó)十幾億人口的吃飯問(wèn)題一頭扎進(jìn)農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時(shí)遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢?！窘馕觥?/p>

結(jié)合對(duì)文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來(lái)給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光！”他認(rèn)為：“秋瑾是一個(gè)帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個(gè)反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開(kāi)放性試題，答案不唯一。寫出自己對(duì)英雄的定義，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語(yǔ)句通順即可。我心目中的英雄是具有家國(guó)情懷。如“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，為了解開(kāi)原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國(guó)的“爭(zhēng)氣彈”。有著無(wú)私奉獻(xiàn)，獻(xiàn)身國(guó)家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時(shí)遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8、1．（1）同“嫻”，熟練（2）府地（3）邀請(qǐng)（4）曾經(jīng)2．臨終/作書(shū)辭親友/停筆而化3．（1）叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng)，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。（2）長(zhǎng)期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨(dú)地過(guò)了三十年。4．①有文學(xué)才華，是出色的畫(huà)家，擅長(zhǎng)音樂(lè)，藝術(shù)修養(yǎng)高；②吃素信佛，生活樸素，淡泊名利；③長(zhǎng)期在山林生活，親近自然，描寫自然景物。（回答任意兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“閑”同“嫻”，熟練；“延”是古今異義詞，“邀請(qǐng)”的意思。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“臨終作書(shū)辭親友停筆而化”的意思是：臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。據(jù)此，正確的句讀是：臨終/作書(shū)辭親友/停筆而化。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“賊（叛軍）、出幸（出逃）、、為（被）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“素（白色，這里指樸素）、孤（孤獨(dú)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。從文章內(nèi)容來(lái)看，王維“九歲知屬辭，工草隸，閑音律”，表明他是一個(gè)既有文學(xué)才華，又是出色的畫(huà)家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)，藝術(shù)修養(yǎng)高；從“維詩(shī)入妙品上上，畫(huà)思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能”可以看出王維把詩(shī)和畫(huà)結(jié)合，詩(shī)畫(huà)一體；從“別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)”可以看出王維長(zhǎng)期在山林生活，親近自然，描寫自然景物，是他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”創(chuàng)作的基礎(chǔ)；最后還有王維其人吃素信佛，生活樸素，淡泊名利，這也是他的詩(shī)作能達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界的原因之一。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩(shī)文。尤其擅長(zhǎng)草書(shū)隸書(shū)，嫻熟音律。岐王非?？粗厮?。王維將要參加科舉考試，岐王對(duì)他說(shuō):"你的詩(shī)清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂(lè)，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第。"王維按照岐王的話去做。這一天，幾個(gè)伶人簇?fù)硗蹙S獨(dú)奏新譜的曲子，九公主問(wèn)是什么曲名，王維回答說(shuō):"這是《郁輪袍》。"王維于是拿出詩(shī)卷。九公主說(shuō):"這些都是我經(jīng)常誦讀的(詩(shī)作)。我以為是古人之作，竟然是你的佳作啊!"于是請(qǐng)王維到上座說(shuō):"京城能得到這個(gè)讀書(shū)人作解元，實(shí)在榮幸啊!"九公主因此全力推薦王維。開(kāi)元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng)，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說(shuō)話，但安祿山愛(ài)惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù)，并被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設(shè)宴，全部召見(jiàn)梨園樂(lè)工合奏各種器樂(lè)。王維痛悼賦詩(shī):"萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。"詩(shī)在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩(shī)所表露出的心跡，他才得以幸免。王維后來(lái)又官至尚書(shū)右丞。王維的詩(shī)被列入妙品上上等，他的畫(huà)的構(gòu)思也是這樣。至于(王維)山水(畫(huà))中的平曠深遠(yuǎn)的意境、云彩的情勢(shì)、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達(dá)到的，并不是(別人)能學(xué)來(lái)的。他自己曾作詩(shī)道:"當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師。"后世人評(píng)價(jià)王維"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"，確實(shí)如此啊。有一個(gè)客人把《按樂(lè)圖》給王維看，王維說(shuō):"這是《霓裳》第三疊最初的節(jié)拍。"客人一對(duì)照原來(lái)的曲子，果真是這樣。晚年，王維誠(chéng)心信奉佛教，長(zhǎng)期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨(dú)地過(guò)了三十年。王維的別墅在藍(lán)田縣南面的輞川，亭館相對(duì)。王維曾經(jīng)描寫那里的景物和奇特的風(fēng)光，每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學(xué)士游歷覽勝，寫詩(shī)，彈琴飲酒，自得其樂(lè)。后來(lái)上表，請(qǐng)求把自己的住宅變?yōu)榉鹚?。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩(shī)文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，他的詩(shī)文至今流傳于世。9、1．（1）①對(duì)……說(shuō)②通報(bào)③字④停止（2）Ｄ2．鄙臣/不敢/以死為戲3．（1）如果失去了齊國(guó)的庇護(hù)，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒(méi)有什么用處。（2）時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。4．甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國(guó)事委婉勸諫齊威王要廣開(kāi)言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國(guó)，以大魚(yú)喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國(guó)，如魚(yú)依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！熬腹^謁者”翻譯為“靖郭君對(duì)傳達(dá)人員說(shuō)”，“謂”意思是“對(duì)……說(shuō)”?！拔銥榭屯ā狈g為“不要給那些門客通報(bào)?！?，“通”意思是“通報(bào)”?！耙嬉谎?，臣請(qǐng)烹”翻譯為“多說(shuō)一個(gè)字就請(qǐng)把我烹死。”，“言”意思是“字”?！澳溯z城薛”翻譯為“于是放棄了在薛邑筑城墻的打算”，“輟”意思是“停止”。2．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！氨沙疾桓乙运罏閼颉狈g為“我不敢拿死來(lái)開(kāi)玩笑?！?，句中“鄙臣”是主語(yǔ)，所以停頓為：鄙臣/不敢/以死為戲。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也?！本渲小半m”意思是“即使”，“猶”意思是“還”。（2）“逝者如斯夫，不舍晝夜”句中“斯”意思是“這”，“舍”意思是“停止”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的理解。甲文中鄒忌從自身經(jīng)歷寫起，以自身為喻，委婉勸諫齊威王要廣開(kāi)言路，虛心納諫。乙文門客以水喻齊國(guó)，以大魚(yú)喻靖郭君，“君不聞大魚(yú)乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩②而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。”委婉規(guī)勸，最終“輟城薛”。據(jù)此作答。譯文：（甲）于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了?。ㄒ遥┚腹飲霚?zhǔn)備在薛邑筑城墻，門客多來(lái)勸阻。靖郭君對(duì)傳達(dá)人員說(shuō)：“不要給那些門客通報(bào)?！庇幸粋€(gè)齊國(guó)門客要求接見(jiàn)，說(shuō)：“我只要說(shuō)三個(gè)字就行了，多說(shuō)一個(gè)字就請(qǐng)把我烹死?！本腹驼僖?jiàn)了他。門客急步前來(lái)稟告說(shuō)：“海大魚(yú)?！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身就走。靖郭君說(shuō)：“你不要走，留下把話說(shuō)完吧?！遍T客說(shuō)：“我不敢拿死來(lái)開(kāi)玩笑。”靖郭君說(shuō)：“別這么說(shuō)，您繼續(xù)說(shuō)下去?！遍T客說(shuō)：“您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海大魚(yú)嗎？用魚(yú)網(wǎng)捕不到它，用魚(yú)鉤牽不上它；可是，當(dāng)干得連一滴水都沒(méi)有時(shí)，小小的螞蟻、螻蛄也能制服它。如今齊國(guó)也是您的水呀。如果您永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)，要了薛邑又有什么用呢？可是當(dāng)您失掉了齊國(guó)，即使把薛邑的城墻筑得天一樣高，又有什么用呢？”靖郭君說(shuō)：“好?！庇谑欠艞壛嗽谘σ刂菈Φ拇蛩?。10、1．贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。2．示例：第③段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖·希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。3．放在第④節(jié)合適，因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。4．示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞·巴特勒的名言得出結(jié)論，提出要求?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第③段列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)?！叭擞兴鶅?yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概