高素質(zhì)教師心得體會(huì)（15篇）

第高素質(zhì)教師心得體會(huì)（15篇）

高素質(zhì)教師心得體會(huì)（精選15篇）

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇1

在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門(mén)有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石

文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自己價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自己與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn)，這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

書(shū)中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考，作為一名社會(huì)學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

語(yǔ)言能力：

在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

文化品格：

指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

學(xué)習(xí)能力：

指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

主動(dòng)與進(jìn)?。?/p>

對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上。

監(jiān)控與調(diào)整：

能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自己監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自己激勵(lì)、自己調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。

選擇與獲?。?/p>

利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。

合作與探究：

通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇2

日本教育家佐藤學(xué)《教師花傳書(shū)》中描繪了這樣一個(gè)教育理想國(guó)：交流學(xué)習(xí)如絲線一樣纖細(xì)，協(xié)同學(xué)習(xí)的情景如同“織物”一樣鮮明。教學(xué)還沒(méi)有開(kāi)始，學(xué)生們就如饑似渴地投入學(xué)習(xí)中。每個(gè)人都自自然然地懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著。不僅學(xué)生，連家長(zhǎng)都躍躍欲試參與到課堂中來(lái)。這就是書(shū)中描繪的學(xué)習(xí)共同體的最美演繹。

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多專家介紹佐藤學(xué)先生關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的教育花心術(shù)，但總在半信半疑間。其一，作為某一兩節(jié)公開(kāi)課或研討課，或者短時(shí)期內(nèi)，通過(guò)教師對(duì)課堂的精致預(yù)設(shè)與調(diào)控，讓學(xué)生形成深厚的共同思考交流、探索實(shí)踐是可以做到的，但是每節(jié)課都能調(diào)控好學(xué)生做到如此美妙理想的課堂，難度大。其二，每個(gè)班集體學(xué)生的水平參差、個(gè)性不一，如何保證所有孩子全員全程參與探究、交流。其三，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，積極投入思考探究合乎情理，但是作為家長(zhǎng)也有參與課堂的沖動(dòng)，形成忘我學(xué)習(xí)的課堂共同體，那是教育的真正理想國(guó)，是教育的妙花園。

然而，佐藤學(xué)先生介紹的是真實(shí)的課堂，是真實(shí)的課例，真實(shí)的場(chǎng)景。抱著懷疑與羨慕，認(rèn)真研讀起《教師花傳書(shū)》。全書(shū)分為專家型教師的成長(zhǎng)、我所遇到的教師們、教師生涯三個(gè)部分。傾聽(tīng)和反思貫穿全書(shū)，成為教師成長(zhǎng)的兩個(gè)核心密碼，教師成長(zhǎng)的最美花心術(shù)。

如何做到課堂中的真正學(xué)習(xí)共同體，如何成為一名成長(zhǎng)型教師、研究型教師、專家型教師，核心點(diǎn)在于：傾聽(tīng)和反思。傾聽(tīng)是課堂師生交流的基礎(chǔ)，是每一位教師教學(xué)實(shí)踐的基本技法，是作為教師匠人精神的靈魂。

一、傾聽(tīng)有法，悅納為起點(diǎn)

傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，一種境界，也是一種修養(yǎng)。傾聽(tīng)的起點(diǎn)是接受，做到悅納孩子，方能俯身傾聽(tīng)。日本山梨縣久那土小學(xué)古屋和久老師撤掉講臺(tái)，輕坐在學(xué)生座椅上，認(rèn)真傾聽(tīng)每一位學(xué)生的話語(yǔ)，形成無(wú)距離感的平等交流。神奈川縣茅崎市濱之鄉(xiāng)小學(xué)福田老師在課堂中與學(xué)生對(duì)話交流時(shí)，傾聽(tīng)學(xué)生的自言自語(yǔ)甚至未說(shuō)出口的話語(yǔ)。選擇與學(xué)生最為適切的距離，維持發(fā)言學(xué)生與傾聽(tīng)學(xué)生之間的聯(lián)系。

是什么促成古屋老師和福田老師與學(xué)生形成如此理想的對(duì)話交流生態(tài)呢？一個(gè)核心概念就是——接受、悅納。從接愛(ài)每一位兒童做起，從接受每一位兒童背后的家庭和社會(huì)問(wèn)題做起，這是教育的起點(diǎn)，也是教學(xué)實(shí)踐的基本技法。傾聽(tīng)是教師在課堂中的核心活動(dòng)。從傾聽(tīng)孩子的聲音開(kāi)始，虛懷若谷、側(cè)耳傾聽(tīng)孩子的聲音與言語(yǔ)是教師促進(jìn)協(xié)同學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著不同的個(gè)性；每一個(gè)孩子背后都牽連著一個(gè)家庭，家風(fēng)家教對(duì)孩子的性格、習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。在現(xiàn)實(shí)課堂中，從接納開(kāi)始，傾聽(tīng)孩子的聲音，傾聽(tīng)孩子背后的聲音，了解每一個(gè)孩子的獨(dú)特性，并展開(kāi)適切的教育，這是教育的最重要的技法與程序。

二、傾聽(tīng)有度，關(guān)聯(lián)為橋梁

佐藤學(xué)先生說(shuō)，傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)的時(shí)候，不能僅僅只理解發(fā)言或言語(yǔ)的表面意義，而是有必要從以下三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)其中的隱性的關(guān)聯(lián)：學(xué)生的發(fā)言或言語(yǔ)與內(nèi)容（教材或資料）之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？與其他的學(xué)生之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？與學(xué)生自身之前的思考或發(fā)言之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

書(shū)中從匠人的淵源及內(nèi)涵切入，對(duì)傾聽(tīng)進(jìn)行探源式解讀。就像匠人要傾聽(tīng)屋主的聲音，還要傾聽(tīng)土地、木材的聲音構(gòu)筑房屋一樣，作為匠人的教師也要回歸到傾聽(tīng)上，傾聽(tīng)孩子的聲音，還要傾聽(tīng)教材中所隱含的聲音，聽(tīng)取教師自身內(nèi)在的聲音。

教師在這三種關(guān)系中傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言和言語(yǔ)，就會(huì)在學(xué)生的發(fā)言之間建立關(guān)聯(lián)。關(guān)懷理論教育家內(nèi)爾諾丁斯認(rèn)為，很多教師能夠理解學(xué)生發(fā)言的意義，但能夠完全理解發(fā)言的學(xué)生的教師不多。

教學(xué)觀察實(shí)踐中最為重要的是要虛懷若谷地去傾聽(tīng)，要從三種關(guān)系中去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言或自言自語(yǔ)。聽(tīng)到學(xué)生的發(fā)言，就要想到這一發(fā)言是由教材中的哪些語(yǔ)言引發(fā)的，或者是其他學(xué)生的哪些發(fā)言引發(fā)的，抑或是這位學(xué)生自身之前的哪些發(fā)言引起的。同時(shí)，要反思這三種之間的關(guān)系。

傾聽(tīng)是師生交流的基礎(chǔ)，同時(shí)能夠觸發(fā)教師的想象力。作為匠人的教師，傾聽(tīng)孩子的聲音、傾聽(tīng)教材的聲音、傾聽(tīng)自己的聲音是提升自身工作最重要的途徑。

三、傾聽(tīng)有“方”，凝聚為磁場(chǎng)

“方“指書(shū)中所說(shuō)的“居方”，即師生關(guān)系定位之意。無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，教師不僅要完完全全接受學(xué)生的發(fā)言，還要了解、傾聽(tīng)發(fā)言學(xué)生的感受，并建立起發(fā)言學(xué)生與傾聽(tīng)學(xué)生之間的聯(lián)系。確實(shí)，作為年輕教師，往往遇到這樣的困惑與尷尬。一旦傾聽(tīng)或回應(yīng)某位學(xué)生的發(fā)言，就會(huì)切斷與其他學(xué)生的聯(lián)系；教室里總是一片嘈雜，或者其他的學(xué)生完全沒(méi)有去傾聽(tīng)。有時(shí)，即便能夠在回應(yīng)一位學(xué)生發(fā)言的同時(shí)與全班學(xué)生保持對(duì)話，仍無(wú)法在回應(yīng)部分學(xué)生的同時(shí)與其他學(xué)生建立聯(lián)系。

佐藤學(xué)先生告訴我們，教師不是要努力尋找進(jìn)入學(xué)生的世界的教態(tài)，而應(yīng)該讓學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象中。當(dāng)課堂上的所有學(xué)生能夠進(jìn)入自己的身體意象時(shí)，教師也會(huì)找到立足之地。

在這樣的課堂，教師就像一塊巨大的磁鐵，全班形成一個(gè)以教師為核心的磁場(chǎng)，教師有著無(wú)形的磁性讓學(xué)生身心凝聚。

教師甘于俯下身子，悅納不同的孩子，悅納孩子的不同的聲音；教師發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，傾聽(tīng)孩子的聲音，傾聽(tīng)教材中所隱含的聲音，傾聽(tīng)教師自身內(nèi)在的聲音；教師定位與學(xué)生的聯(lián)系，讓所有孩子進(jìn)入自己預(yù)設(shè)的身體意象，形成以教師為中心的大磁場(chǎng)。以悅納為起點(diǎn)，關(guān)聯(lián)為橋梁，凝聚成師生磁場(chǎng)共同體，傾聽(tīng)課堂花開(kāi)的聲音，這是課堂的最美風(fēng)景，也是教師最理想的花心術(shù)。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇3

書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),可見(jiàn)閱讀在教學(xué)中的重要性。閱讀是學(xué)生與作者心靈溝通的窗口。閱讀教學(xué)的效果直接影響學(xué)生對(duì)文章的把握程度,進(jìn)而也影響著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。搞好閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生閱讀能力、審美能力、自悟能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)熱情等方面都起著舉足輕重的作用,并且為他們能更好地萃取中國(guó)文化精華、文化底蘊(yùn),提高他們的人文素養(yǎng)等方面打下基礎(chǔ)。

那如何才能搞好小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),提高學(xué)生閱讀能力呢?下面我談?wù)勎业男牡茫?/p>

一、準(zhǔn)確深入解讀文本,優(yōu)化文本使用

準(zhǔn)確地解讀文本是每一位語(yǔ)文教師都必須掌握的基本功,是每一位語(yǔ)文教師實(shí)施課堂教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解文本,從而提高閱讀能力的基本要求。只有在正確深入的解讀文本的基礎(chǔ)上,才能有好的設(shè)計(jì)和好的教學(xué)過(guò)程,才能為學(xué)生搭建良好的支架、平臺(tái)?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間鉆研教材、多角度理解教材,才能明確教學(xué)目標(biāo)、充分挖掘教材本身的資源,在不偏離教學(xué)的重難點(diǎn)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、根據(jù)實(shí)際情況,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法

孫子兵法云:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。這對(duì)我們應(yīng)該有很大的啟發(fā)。作為一名教師,其教學(xué)對(duì)象是學(xué)生,是活生生的個(gè)體,教師要根據(jù)實(shí)際情況精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,使學(xué)生掌握知識(shí)和技能,獲得最大程度的提高。

三、構(gòu)建和諧課堂,體現(xiàn)人文精神

由于低年級(jí)學(xué)生的注意力不夠集中，興趣容易轉(zhuǎn)移，建立民主、平等的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧、融洽、歡快的課堂氛圍有助于發(fā)揮出學(xué)生的潛能,激發(fā)出他們的創(chuàng)造思維,這是上好閱讀課的基礎(chǔ)。因此語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念,教學(xué)中,構(gòu)建我&你的師生關(guān)系。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師就是一位知識(shí)淵博的好朋友，在課堂中應(yīng)盡量讓讀書(shū)的形式多樣化。如初讀課文時(shí)的聽(tīng)讀，自讀;理解課文內(nèi)容時(shí)的輕聲讀，練讀;鞏固提高時(shí)的分角色讀，配樂(lè)讀等等。此外還要在讀的過(guò)程中鼓勵(lì)全體學(xué)生參加，是人人會(huì)讀，愿讀，讀出意境，讀出自己獨(dú)特的領(lǐng)悟，讓學(xué)生在讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì),使他們樹(shù)立參與閱讀學(xué)習(xí)的信心。對(duì)于不足之處要巧妙地處理。

四、培養(yǎng)想象能力,激發(fā)創(chuàng)新思維

想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦的這句話精辟地指出了知識(shí)和想象力的關(guān)系,知識(shí)借助想象力而發(fā)展,想象力是知識(shí)進(jìn)化的先導(dǎo),由此可見(jiàn)想象對(duì)知識(shí)的重要性。在小學(xué)閱讀教學(xué)的過(guò)程中,同樣要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。首先通過(guò)想象才能更好地把握作者描述的意境和作者的心境,抓住主題,加深理解。其次想象力與創(chuàng)造力是一對(duì)孿生兄弟。著名哲學(xué)家康德說(shuō):想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的功能。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力能為學(xué)生今后更好地寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在閱讀時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路與作者文章的思路連起來(lái),著重把握體現(xiàn)作者情感的句子,通過(guò)閱讀讓學(xué)生大膽展開(kāi)想象,從而激發(fā)學(xué)生的想象意識(shí),使學(xué)生真正讀懂了課文,真正讀出了感情,真正體會(huì)了課文所要表達(dá)的情感。

五、注意評(píng)價(jià)的適當(dāng)性

教師評(píng)價(jià)的作用是巨大的,一句挖苦諷刺,就會(huì)給學(xué)生心靈的傷疤撒上咸鹽,一個(gè)熱情的目光、鼓勵(lì)的微笑又可以點(diǎn)燃學(xué)生心靈深處的星星之火,把學(xué)生從黑暗帶到光明。因此在閱讀教學(xué)中要注意適時(shí)適當(dāng)評(píng)價(jià)。如我剛接手的三年級(jí)時(shí),有一學(xué)生每次讀課文錯(cuò)字連篇,南腔北調(diào),常常引起學(xué)生的哄堂大笑,他自己也是窘態(tài)百出。遇到這種情況我沒(méi)有批評(píng)他,下課后,我把他叫一邊,讓他重新讀了一遍,讀錯(cuò)的字進(jìn)行糾正,并鼓勵(lì)了他一番,第二天一上課我讓他重新讀了一遍,這一次他只讀錯(cuò)了幾個(gè)字,有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出了笑聲,但大部分學(xué)生發(fā)出了咦的聲音,為他的進(jìn)步而贊嘆。借著這個(gè)機(jī)會(huì),我便狠狠地表?yè)P(yáng)了他一番,讓他在同學(xué)間樹(shù)立起自信心,并鼓勵(lì)他課余時(shí)間多向老師和同學(xué)們請(qǐng)教,幾個(gè)星期下來(lái),他便有了明顯的進(jìn)步和提高。

六、培養(yǎng)閱讀能力要注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的興趣

要提高閱讀能力，光靠課堂教學(xué)幾十篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須通過(guò)閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生在課外主動(dòng)找讀物看的興趣。在教學(xué)中，有時(shí)會(huì)遇到這樣的情況：學(xué)生提出的問(wèn)題，教師也一時(shí)難于解答。可是，發(fā)動(dòng)學(xué)生又把疑難解決了。有位教師教了《蜘蛛的網(wǎng)》后，有個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題：蜘蛛的網(wǎng)能粘住小飛蟲(chóng)，甲蟲(chóng)等等，它自己卻不會(huì)粘住，是什么原因?教師想不到學(xué)生會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題。教師隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)動(dòng)學(xué)生，說(shuō)：你們想想吧!看誰(shuí)能想出來(lái)?有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：因?yàn)橹┲肷砩嫌杏?，所以粘不住。教師接著?wèn)：你是怎么知道的呢?學(xué)生答：我在《動(dòng)腦筋爺爺》那本書(shū)上看到的。由于學(xué)生多看課外書(shū)，既提高了閱讀能力又增加了科學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)能恰當(dāng)?shù)赜蒙显S多是在教材沒(méi)學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，可見(jiàn)，學(xué)生是在課外閱讀獲得的知識(shí)。因此，激勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀是提高閱讀能力的途徑。平時(shí)，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識(shí)，開(kāi)拓思路。無(wú)疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇4

有人說(shuō)：“名師是一棵大樹(shù)，能改善一方環(huán)境，且在枝葉中閃動(dòng)精彩。”一個(gè)人就是一本書(shū)，我們可親可敬的吳老師，就是一本內(nèi)容豐厚的書(shū)。

每次走進(jìn)吳正憲老師的課堂，我就會(huì)深深地被學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)的熱烈學(xué)習(xí)場(chǎng)面所吸引，同學(xué)們懷著濃厚的興趣，跟著吳老師一步步走進(jìn)那充滿生機(jī)的數(shù)學(xué)王國(guó)。吳老師的數(shù)學(xué)課，就是一個(gè)個(gè)美麗的“陷阱”，是一首首美麗的詩(shī)，學(xué)生聽(tīng)了不由自主“深陷”其中；同學(xué)們時(shí)而緊鎖雙眉、沉思不語(yǔ)，時(shí)而各抒己見(jiàn)、熱烈爭(zhēng)論，充分體驗(yàn)著參與的快樂(lè)、創(chuàng)造的愉悅。抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生。很多學(xué)生聽(tīng)吳老師講課都不愿意下課，課上完了還央求吳老師不要下課，那是發(fā)自肺腑的留戀與崇敬。教師聽(tīng)了也不禁留戀往返，把上出這樣的課作為自己的夢(mèng)想和追求，把聽(tīng)吳老師的課當(dāng)做“藝術(shù)的享受”。

20__年做了將近10年語(yǔ)文教師的我，卻要接任畢業(yè)班的數(shù)學(xué)課，剛開(kāi)始，好多課上得寡淡無(wú)味，經(jīng)常草草收?qǐng)觥?yán)重的挫敗感讓我?guī)缀跽也坏阶晕摇?0__年9月有幸成為吳正憲老師的學(xué)生，幾年來(lái)我觀摩了吳老師很多錄像課，也拜讀了吳老師大量的教學(xué)案例和文章有。剛開(kāi)始看完錄像后，有相同的課題我就模仿，拿到自己的班里試著按名師的設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐，結(jié)果卻大多上得不夠理想，于是我又去聽(tīng)本校一些數(shù)學(xué)教師的課，向他們請(qǐng)教駕馭課堂的技巧，課后走到學(xué)生中間，和孩子們悉心交流，用心記錄學(xué)生提出的問(wèn)題并給予指導(dǎo)，一有時(shí)間，我就如饑似渴的閱讀教育理論書(shū)籍，對(duì)于我自己訂閱的《中小學(xué)數(shù)學(xué)》《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》等教育書(shū)刊，每期都從頭讀到尾，重點(diǎn)文章反復(fù)閱讀，從中吸取適合自己的東西，并應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐。從不同角度促進(jìn)我的個(gè)人教學(xué)成長(zhǎng)。為了盡快提高自己的業(yè)務(wù)水平，我精心背好每一節(jié)課，盡量做到不同課型有不同的教法；努力把自己和學(xué)生融為一體，為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)付出努力。上課時(shí)我都要做到以下幾點(diǎn)：學(xué)前要想一想：準(zhǔn)備教給學(xué)生哪些知識(shí)？怎樣教？哪些學(xué)生需要特別關(guān)注？課堂上準(zhǔn)備組織些什么活動(dòng)，這些活動(dòng)要達(dá)到什么目標(biāo)？課堂教學(xué)中要注意觀察學(xué)生的神態(tài)、情趣及情感變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)方法，讓學(xué)生始終處于一種積極愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。教學(xué)后要反思：課堂上哪些地方做的較好？那些方面課前沒(méi)有預(yù)設(shè)到？還有哪些不成功的地方？需要怎樣改進(jìn)？通過(guò)教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，發(fā)現(xiàn)不足，改進(jìn)教學(xué)，真正做到人無(wú)我有，人有我新，人新我精。我還經(jīng)常真誠(chéng)邀請(qǐng)其他老師去我的課堂聽(tīng)課，請(qǐng)他們給我指出教學(xué)環(huán)節(jié)中的不足，課下詢問(wèn)學(xué)生有什么疑問(wèn)，哪些地方不懂，然后改進(jìn)；為學(xué)生提供素材，讓學(xué)生嘗試自己做老師等多種實(shí)踐活動(dòng)，給他們張揚(yáng)個(gè)性，展示自己才藝的舞臺(tái)！

隨著時(shí)間的推移，我自己也深深?lèi)?ài)上了數(shù)學(xué)課堂，我以吳老師為榜樣，不斷反思自己的課堂教學(xué)，在課堂教學(xué)中關(guān)注生活，把“數(shù)學(xué)材料”生活化；創(chuàng)設(shè)情境，把“數(shù)學(xué)問(wèn)題”生活化；注重實(shí)踐，把“數(shù)學(xué)活動(dòng)”生活化；開(kāi)放思維，把“教學(xué)過(guò)程”生活化。思考，讓我保持、凸顯了自己獨(dú)立的個(gè)性，逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，我深刻認(rèn)識(shí)到：不可能有一套完美的教學(xué)方法使用于所有學(xué)生、所有內(nèi)容、所有的情景。唯有不斷創(chuàng)新，不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略，教育人生才能永葆活力。剛剛出示公開(kāi)課時(shí)，我講完后便如釋重負(fù)，可是隨著公開(kāi)課越上越多，每每上完課后，我卻輾轉(zhuǎn)難眠，不斷在大腦中閃現(xiàn)課堂中出現(xiàn)問(wèn)題的環(huán)節(jié)，思考有沒(méi)有更好的解決方法。

幾年來(lái)，我積極撰寫(xiě)教學(xué)反思和教學(xué)敘事，20__年撰寫(xiě)的論文《讓數(shù)學(xué)課堂》獲國(guó)家級(jí)課堂教學(xué)成果二等獎(jiǎng)；20__年撰寫(xiě)的論文《讓課堂回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)》，獲國(guó)家教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究成果二等獎(jiǎng)，并在《數(shù)學(xué)世界》和《中小學(xué)教育與管理》刊物公開(kāi)發(fā)表，參加的五個(gè)課題研究一項(xiàng)獲縣級(jí)級(jí)二等獎(jiǎng)，一項(xiàng)獲市級(jí)一等獎(jiǎng)，其他三項(xiàng)已經(jīng)立項(xiàng)，取得可喜成效。多年來(lái)我一直擔(dān)任畢業(yè)班班主任和數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)工作，我所帶的班級(jí)學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀，綜合素質(zhì)均走在全鎮(zhèn)前列。我充分發(fā)揮骨干教師的作用，先后被評(píng)為縣級(jí)教學(xué)能手、市級(jí)教學(xué)能手，多次為我校教師上示范課，積極示范，大膽引領(lǐng)，帶領(lǐng)全校的數(shù)學(xué)教師投身到學(xué)校教育教學(xué)改革中。

是什么力量推動(dòng)著我一名普通的數(shù)學(xué)教師孜孜以求地學(xué)習(xí)，充滿理性地思索，實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)？那就是：吳老師對(duì)孩子的愛(ài)，深深感動(dòng)了我，讓我有了目標(biāo)和方向。

有了愛(ài)，才能長(zhǎng)智慧，有了愛(ài)，才會(huì)努力，才會(huì)成長(zhǎng)，希望每一位老師都能在教學(xué)的某個(gè)轉(zhuǎn)角處遇到一份快樂(lè)與成長(zhǎng)，有哭的跋涉，才會(huì)有笑的收獲，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印朝著理想目標(biāo)走出自己的路。你就會(huì)在歷練與成長(zhǎng)中感受幸福和快樂(lè)。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇5

一位平凡工作崗位上的人演繹了教師這一職業(yè)的光榮與神圣。她是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她讓我們真正領(lǐng)悟到了教育的真諦就是“愛(ài)”。

每天下班回到家，我不會(huì)忘記的第一件事便是打開(kāi)電腦，登陸上這網(wǎng)絡(luò)研修的樂(lè)園——國(guó)培網(wǎng)。這是我第一次接觸國(guó)培，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與這么多同行進(jìn)行交流，我感受到一種親切，一種溫暖。在這里我們思索與領(lǐng)悟教育的意義和樂(lè)趣，收獲著自我的成長(zhǎng)和完善，每天都過(guò)得那么充實(shí)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我感受最深的是：做一個(gè)好老師真的不容易。每個(gè)人都希望自己的孩子能夠遇上一位好老師，每一位當(dāng)老師的人也都希望自己能夠成為一名好老師。那么，怎樣才能算得上一名好老師呢?

一個(gè)好老師首先應(yīng)該是個(gè)好人。即對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖，愛(ài)生如子。不是每一個(gè)人都能做到對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，都能做到對(duì)學(xué)生體貼入微、無(wú)微不至地予以關(guān)懷。然而，這恰恰又是作為一名老師的基本要求。來(lái)自家庭的溫暖固不必說(shuō)，生活在其中的任何一個(gè)學(xué)生都有享不盡的溫馨、溫情、溫暖。其實(shí)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)大家庭，其中的老師便是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。汶川地震中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)舍己為人的優(yōu)秀教師譚千秋，用自己的鮮血和生命，向人們?cè)忈屃耸裁词菐煹赂呱?，什么叫大?ài)無(wú)言。舍己救學(xué)生的“最美女教師”的壯舉令我感動(dòng)至今，_的英雄舉動(dòng)就是最典型的愛(ài)生如子的體現(xiàn)。

老師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，正是日常工作中時(shí)時(shí)以學(xué)生為重，處處以師德要求自己，才會(huì)有生死時(shí)刻的自然之舉。她締造了一種別樣的美麗，一種擁有豐富內(nèi)涵的美麗，一種真正而永恒的美麗!正如葉瀾教授所言“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。教育不僅將完善生命，教育自身也將因此而富有生命。從這些英雄老師的身上，我深深感受到，自己要做的還有很多、很多……我想，諸如此類(lèi)，才真正稱得上第一層次的老師——好人。

其次，一個(gè)好老師應(yīng)該是能人。說(shuō)到此，不由想起了流傳千古的一句話：“師者，傳道授益解惑也?！币粋€(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)、博學(xué)多才的人。做一個(gè)好老師，他們的文化底蘊(yùn)要豐厚，才能在教育教學(xué)中游刃有余，才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴，學(xué)生才會(huì)佩服信服，才能在學(xué)生中樹(shù)立崇高的威望。學(xué)生對(duì)他的教誨才能心服口服。著名教育人士說(shuō)過(guò)，“要給學(xué)生一碗水，自己必須有長(zhǎng)流水?！币棺约核鞑唤?，就要經(jīng)常使源頭有水。博覽、勤學(xué)才會(huì)使自己的源頭的水充足。能達(dá)到這樣的境界，絕非一朝一夕之功，必須窮其一生，不懈努力，不斷積淀，方有可能。做老師還得專心、專一，要集中全部的精力，鉆研業(yè)務(wù)、開(kāi)展研究、夯實(shí)基礎(chǔ)、研深學(xué)問(wèn)。

最后，一個(gè)好老師還應(yīng)是個(gè)有理念的人。即能夠?yàn)閷W(xué)生提供指引，提供真正的服務(wù)。要達(dá)到這個(gè)層次，僅有淵博的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的是自身的修煉。要在為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生品德的修煉;不僅看重學(xué)生知識(shí)的積累，而且更加看重今后乃至一生做人品格和做事態(tài)度的鍛造;不僅給學(xué)生講授單純的知識(shí)，更加注重把知識(shí)與生活融會(huì)貫通;不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)。能按照教育方針，按照課程設(shè)置，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律去施教，使學(xué)生的身心相得益彰，健康發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)讓我感觸很深，從中學(xué)會(huì)了許多，覺(jué)得要當(dāng)好一名老師并不是一件容易的事。但是，無(wú)論有多難，好老師的三個(gè)層次都應(yīng)該成為我們終身不懈的追求!只要認(rèn)真去做，用心去想，那么自然就會(huì)有所收獲。著名教育家呂型偉先生說(shuō)：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”多精辟的論述啊!我覺(jué)得，以此標(biāo)準(zhǔn)作參照，能做到這幾點(diǎn)的老師才是好老師。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”，這句話道出了為人師表的神圣和職責(zé)。我將以一顆愛(ài)心點(diǎn)亮孩子們純潔、高尚的心靈，和孩子們一起編織鮮亮的七彩夢(mèng)，爭(zhēng)做孩子們心中的好老師!

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇6

近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新推薦》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。

教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。

學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自我獲益匪淺。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇7

教師資格面試是考官通過(guò)與考生直接交談或置考生于某種特定情境中觀察，從而對(duì)考生的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)和性格等基本素質(zhì)進(jìn)行測(cè)評(píng)的考試活動(dòng)。在面試上主要是采用結(jié)構(gòu)化面試、情景模擬等方法，面試形式上則主要是備課、結(jié)構(gòu)化問(wèn)答、試講和答辯等。

首先，我們來(lái)談?wù)劷處熧Y格面試考試流程。

教師資格證考試面試過(guò)程分為：候考、抽題、備課、回答規(guī)定問(wèn)題、試講、答辯和評(píng)分七個(gè)環(huán)節(jié)。

在候考環(huán)節(jié)中，考生需持面試準(zhǔn)考證、身份證，按時(shí)到達(dá)測(cè)試地點(diǎn)，進(jìn)入候考室候考。輪到考生抽題時(shí)，考生需登陸“面試測(cè)評(píng)軟件系統(tǒng)”，計(jì)算機(jī)從題庫(kù)中抽取一組試題，考生任選其中一道試題，系統(tǒng)打印備課紙及試題清單。在備課環(huán)節(jié)中，考生需持備課紙、試題清單進(jìn)入備課室，撰寫(xiě)教案（或演示活動(dòng)方案），備課20分鐘。待備考結(jié)束后，考生需回答考官提出的規(guī)定問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，考官會(huì)從題庫(kù)中隨機(jī)抽取2個(gè)規(guī)定問(wèn)題，考生回答的時(shí)間為5分鐘。接著就是考生的試講/演示環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，考生需要按照準(zhǔn)備的教案（或活動(dòng)方案）進(jìn)行試講（或演示），時(shí)間為10分鐘，緊隨其后的便是考生的答辯環(huán)節(jié)，考察范圍為考生試講（或演示）內(nèi)容和測(cè)試項(xiàng)目，時(shí)間為5分鐘。到這，考生的作答和演示基本上結(jié)束，考生需要等待的是考官依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)考生面試表現(xiàn)進(jìn)行的綜合評(píng)分。

其次，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)教師資格證考試面試的一些策略。那么我們?cè)偈煜ち私饬嗣嬖嚵鞒毯螅鯓硬拍芨咝У娜?yīng)對(duì)面試考核呢？其實(shí)關(guān)鍵就在于高效地、深入淺出地試講以及出彩的答辯。

（一）結(jié)構(gòu)化面試類(lèi)

一般由考生在題庫(kù)中進(jìn)行抽題，一般兩道題，類(lèi)似公務(wù)員考試中結(jié)構(gòu)化面試的內(nèi)容，如：你平?？吹慕逃虒W(xué)類(lèi)的書(shū)籍和雜志有那些？你最欣賞的班主任是那一種類(lèi)型？如何組織與培養(yǎng)班集體？如何與不同類(lèi)型的家長(zhǎng)溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？你最尊敬的教育家是誰(shuí)，為什么？這些題目主要考察學(xué)員的綜合分析能力、應(yīng)變能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力等。

（二）關(guān)于試講的定義

通俗地講，說(shuō)課就是說(shuō)說(shuō)自己要怎么講，為什么這么講。而試講是模擬真實(shí)情境來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。

試講又叫課堂教學(xué)，是在有限的時(shí)間內(nèi)，教師通過(guò)口語(yǔ)、形體語(yǔ)言和各種教學(xué)技能與組織形式的展示而進(jìn)行的一種教學(xué)形式。考查的是考生的綜合能力。因此考生需要把握如何導(dǎo)入、講授、提問(wèn)、結(jié)課和板書(shū)。

（三）出彩的答辯

教師資格證考試的面試答辯是在基礎(chǔ)理論或試講基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考查考生的能力素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)理解、專業(yè)知識(shí)等方面的綜合情況，從而真正使主考官得到一個(gè)比較全面、客觀的立體形象，為選拔合格的教師提供充分依據(jù)，是對(duì)考生的全面認(rèn)識(shí)。目前考官的答辯問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面：

1、專業(yè)知識(shí)類(lèi)

這類(lèi)問(wèn)題涉及到考生所報(bào)考的專業(yè)知識(shí)。如報(bào)考語(yǔ)文的老師有可能會(huì)遇到文言文背誦，報(bào)考物理老師的考生可能會(huì)遇到關(guān)于力學(xué)知識(shí)的提問(wèn)。這要求考生必須有扎實(shí)的專業(yè)基本功。

2、教育理論、教育現(xiàn)象類(lèi)

常見(jiàn)的該類(lèi)題目有：你最贊賞的教學(xué)方法是什么？一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？說(shuō)課和講課有什么區(qū)別，你怎么看？班主任有多種類(lèi)型：警察式、媽媽式、民主式，你認(rèn)為那一種類(lèi)型教師更有利于學(xué)生教育？這要求考生要有教育理論相關(guān)的知識(shí)，而且要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，尤其是教育相關(guān)的現(xiàn)象。

總之，答辯的測(cè)評(píng)要素大體上就包括：綜合分析能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；應(yīng)變能力；計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)能力；人際交往的意識(shí)與技巧；舉止儀表等幾個(gè)方面。

所以，考生需要提前做好計(jì)劃，合理安排每部分內(nèi)容的練習(xí)時(shí)間并加大練習(xí)的強(qiáng)度，以便更好地應(yīng)對(duì)考試。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇8

《教師花傳書(shū)》是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授所著，該書(shū)以專家型教師的成長(zhǎng)為研究脈絡(luò)，結(jié)合教師成長(zhǎng)的具體案例，講述了專家型教師應(yīng)有的形象和成長(zhǎng)的具體路徑。那么何謂專家型教師呢？這是我在讀該書(shū)時(shí)思考的一個(gè)重要問(wèn)題，接下來(lái)，我將我對(duì)這一問(wèn)題的思考與大家共享！

一、專家型教師應(yīng)是工匠性與專業(yè)性的結(jié)合體

這本《教師花傳書(shū)》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述了當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須要“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜摇４_實(shí)，教師的工作既有匠人的一面，要完成課堂教學(xué)，需要精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，熟練的教學(xué)技能，深厚的教學(xué)知識(shí)等等，這都可以看出教師工作中的匠性；但教師的工作并不僅僅靠匠人的技能就能完成的，教師的世界是有科學(xué)的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)、反思與創(chuàng)造性探究而構(gòu)成的，如教學(xué)重難點(diǎn)的把握和處理，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，這些都需要教師復(fù)雜的、高度的認(rèn)知判斷才能完成的，這體現(xiàn)出教師的工作又有專業(yè)性的一面。因此，專家型教師應(yīng)是匠人與專家的綜合體。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些教師只注重匠性而忽略專業(yè)性，看到優(yōu)秀的教師，就會(huì)一味地去吹捧，盲目的模仿其教材、技術(shù)和技能，對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)、與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的專業(yè)知識(shí)以及教育哲學(xué)完全不予理會(huì)，所以，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)，有些教師聽(tīng)過(guò)很多公開(kāi)課，但依然上不好一節(jié)課，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的重要原因就在于沒(méi)有反思，很多老師聽(tīng)課時(shí)只顧欣賞對(duì)方的美好，卻沒(méi)有習(xí)慣的反思，當(dāng)回到自己的“一畝三分地”之后躍躍試試，卻發(fā)現(xiàn)上著上著就上不下去了。也有些教師只注重專業(yè)性而忽視匠性，熱心研究和學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、教育哲學(xué)以及學(xué)習(xí)理論，但其課堂卻依然是傳統(tǒng)的班級(jí)授課，完成不受理論的指導(dǎo)，不講究啟發(fā)、促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)的技法，把理論擺的高高在上，現(xiàn)實(shí)卻南轅北轍。因此，僅僅有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，不是專家型教師；僅僅有空洞理論的教師，不是專家型教師；僅僅靠單打獨(dú)斗的教師，不是專家型教師；僅僅靠自下而上的規(guī)劃或指標(biāo)的設(shè)計(jì)，難以造就專家型教師。專家型教師應(yīng)是工匠性與專業(yè)性的結(jié)合體。

二、專家型教師既是“教”的專家也是“學(xué)”的專家

貫穿全書(shū)的一根思想紅線是強(qiáng)調(diào)在21世紀(jì)的社會(huì)里教師的專家形象要從“教”的專家轉(zhuǎn)型為“學(xué)”的專家。面對(duì)日益變化的社會(huì)生活，千萬(wàn)不要用昨天的知識(shí)去叫今天的學(xué)生，去面對(duì)明天的社會(huì)，這樣的教師是不合格的，專家型教師更是無(wú)從談起，教師要想接受日新月異的社會(huì)變化，學(xué)習(xí)是最好的方法，因此，教師的人生必須是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生，向兒童學(xué)習(xí)、向教材學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向社區(qū)學(xué)習(xí)、從自身的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，正是這種穩(wěn)健學(xué)習(xí)的步伐，才構(gòu)成了教師的人生。

結(jié)合目前我國(guó)的教育實(shí)際，當(dāng)前基礎(chǔ)教育提出了“為核心素養(yǎng)而教”的口號(hào)，逐步由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)本位”。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力；是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有本學(xué)科的核心素養(yǎng)，每位教師都應(yīng)該去認(rèn)真研究并自覺(jué)踐行。其次，目前正在進(jìn)行的高考制度改革，由之前的3+_模式轉(zhuǎn)變?yōu)?+3模式，這種高考制度的改革值得每一位教師結(jié)合自身學(xué)科來(lái)思考如何迎接這一挑戰(zhàn)。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的教師，沒(méi)有比現(xiàn)在更需要我們用行動(dòng)去言說(shuō)“自己”，言說(shuō)自己的教育實(shí)踐。因此，佐藤學(xué)教授在該書(shū)中指出：“教師工作的本質(zhì)不只是在教學(xué)，更是學(xué)習(xí)?！彼裕蔀橐幻麑＜倚徒處煈?yīng)不僅要是教的專家，還要是學(xué)的專家；不僅在于將書(shū)教好，更在于活用最先進(jìn)的知識(shí)和最高的智慧來(lái)教書(shū)。因此，專家型教師既是“教”的專家，更是“學(xué)”的專家。

三、專家型教師應(yīng)是課堂的傾聽(tīng)者

如今的課堂是一個(gè)師生共同“享受”知識(shí)能量與信息傳遞的空間，是一個(gè)心靈交匯、情感碰撞的磁場(chǎng)，這就要求教師要善于做課堂的傾聽(tīng)者，要從傾聽(tīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)教育。的確，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)是與物的對(duì)話（創(chuàng)造世界）、與他者的對(duì)話（結(jié)交伙伴）、與自己的對(duì)話（重塑自我），要實(shí)現(xiàn)三種對(duì)話就需要教師要善于傾聽(tīng)，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音（不只是發(fā)言或言語(yǔ)，還包括未能發(fā)出的緘默的聲音）；傾聽(tīng)教材中所隱含的聲音（讀出未表之意）；傾聽(tīng)自身內(nèi)在的聲音。只有虛懷若谷、側(cè)耳傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，課堂中師生對(duì)話式的交流才會(huì)形成，才能打造靈動(dòng)的課堂。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這不僅是專家型教師的必然要求，也是所有教師的共同追求。

但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師一言堂的課堂并不鮮見(jiàn)，45分鐘一講到底的課堂也比比皆是，學(xué)生的主體性地位存在嚴(yán)重的缺失，不少教師拒絕傾聽(tīng)或者聽(tīng)而不聞，原本可以成為生成性的課程資源，可以把它們轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)隨機(jī)生成的教學(xué)細(xì)節(jié)，推動(dòng)課堂教學(xué)向縱深發(fā)展，而杜絕傾聽(tīng)卻扼殺了這一切的可能性，這對(duì)于學(xué)生而言是一種無(wú)情的傷害，對(duì)教師而言更無(wú)優(yōu)秀可言。

因此，佐藤學(xué)教授在該書(shū)中指出：我希望教師在養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”的過(guò)程中遵循以下三種規(guī)范。其一是注重對(duì)每位兒童的尊重；其二是關(guān)注教材的可能性和發(fā)展性；其三是注重自身的教育哲學(xué)。在這三條規(guī)范中，關(guān)注其中的一條還是容易做到的。那些無(wú)視學(xué)生只關(guān)注教材的教師，或者無(wú)視教材只關(guān)注學(xué)生的教師，再或者無(wú)視學(xué)生和教材一味的關(guān)注自我的教師，這些教師無(wú)論作為“匠人”還是作為“專家”都是不夠格的。因此，專家型教師應(yīng)是課堂的傾聽(tīng)者。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇9

短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近年來(lái)教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng)、

謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不倦。

我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做：

(一)“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲”

這是我的教育觀和思想觀。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。

(二)要鼓勵(lì)自己“學(xué)無(wú)止境”

我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。

(三)要熱愛(ài)自己的學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的`可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。在今后的

教學(xué)中，我將針對(duì)自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美。

關(guān)于教師的心得體會(huì)終于寫(xiě)完畢了，希望能夠幫助到大家，謝謝！

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇10

學(xué)生和教師的關(guān)系，家長(zhǎng)和教師之間的聯(lián)系使得教師這份職業(yè)變得越來(lái)越復(fù)雜。

要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才!

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了，我的寢室是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。

作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過(guò)去的那種教書(shū)匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來(lái)教育學(xué)生?

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái)，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái)，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生，并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然，在下課的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。

其實(shí)我們的教育就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)!同樣是21歲的青春年華，同樣是21歲的青蔥歲月，我的同行譚世明老師在為人民服務(wù)中鞠躬盡瘁，他的生命永遠(yuǎn)定格在21歲的光輝上;我，一位平凡的小學(xué)教師，正在用21歲的青春年華為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇11

語(yǔ)文教學(xué)改革的打破口在課堂教學(xué)。就目前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際狀況來(lái)看，還存在著很多不盡如人意的地方。例如，講風(fēng)太盛仍舊是一個(gè)非常突出的問(wèn)題。還是按、背景、人物、手法程式化一講終究，占去了同學(xué)閱讀課文和自我練習(xí)的時(shí)間，講的過(guò)程當(dāng)然也有近乎設(shè)問(wèn)的提問(wèn)，但總的看來(lái)，老師講得辛苦，同學(xué)聽(tīng)得太累，教學(xué)效果不佳。作為老師有必要反思一下教學(xué)，以期更好的進(jìn)展訓(xùn)練教學(xué)。

一學(xué)期來(lái)，我主要從以下幾方面進(jìn)展教學(xué)

1、下大力氣，加強(qiáng)語(yǔ)基訓(xùn)練，盡可能在授課過(guò)程中關(guān)心同學(xué)擬補(bǔ)語(yǔ)基上的缺乏。

2、強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)，堅(jiān)持每堂課上課之前設(shè)計(jì)幾個(gè)相關(guān)的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)同學(xué)，否那么，寧愿用上10—20分鐘的時(shí)間讓同學(xué)進(jìn)展彌補(bǔ)預(yù)習(xí)。

3、課堂上盡可能地實(shí)行就文提問(wèn)的方針，讓同學(xué)覺(jué)得有話可說(shuō)、有文可依，不怕答錯(cuò)，關(guān)心同學(xué)樹(shù)立自信念，同時(shí)迫使同學(xué)多讀、多看、多理解、多感受課文中的語(yǔ)言文字，并且漸漸地趨向敢說(shuō)、想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)。

4、堅(jiān)持每堂課后都布置作業(yè)并準(zhǔn)時(shí)做好檢查、講評(píng)的工作，在迫使同學(xué)學(xué)會(huì)根據(jù)老師的要求完成作業(yè)的同時(shí)不斷地把握學(xué)問(wèn)。

5、寫(xiě)作從仿寫(xiě)入手，從長(zhǎng)句到語(yǔ)段到短文，實(shí)行逐步推動(dòng)的方法，關(guān)心同學(xué)不斷進(jìn)步自己的語(yǔ)言表達(dá)力量。

6、讓同學(xué)明確熟悉：語(yǔ)文是其它學(xué)科的工具學(xué)科，也是以后步入社會(huì)必不行少的交際、溝通思想的工具學(xué)科，沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文今后的生活將消失步步犯難的逆境。

7、要求、監(jiān)視同學(xué)從描摹入手到仿寫(xiě)到會(huì)寫(xiě)到想寫(xiě)到愛(ài)寫(xiě)的書(shū)法練習(xí)過(guò)程，并讓同學(xué)熟悉到：寫(xiě)一手好字正如穿一件美麗的衣服一樣，給人以美妙的第一印象的道理。要求同學(xué)養(yǎng)成堅(jiān)持每天起碼練習(xí)一頁(yè)書(shū)法的習(xí)慣。

8、堅(jiān)持要求同學(xué)做好厚積薄發(fā)積累筆記摘抄。

這樣以后獲得的成果如下：

1、同學(xué)養(yǎng)成可以根據(jù)老師的要求和書(shū)寫(xiě)格式習(xí)慣按時(shí)完成作業(yè)。

2、同學(xué)的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣在肯定程度有了好轉(zhuǎn)。

3、朗讀習(xí)慣的養(yǎng)成，為整個(gè)年段同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了很好的學(xué)習(xí)根底，活潑的年段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氣氛。

4、就文提問(wèn)的學(xué)習(xí)方式，讓同學(xué)有話可說(shuō)，有文可依，有情可言，關(guān)心同學(xué)樹(shù)立了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信念，也增加了同學(xué)的閱讀、分析、理解和口頭表述的力量。

5、從仿寫(xiě)入手的作文訓(xùn)練，降低寫(xiě)作要求，再加上老師在修改同學(xué)文章時(shí)都實(shí)行：針對(duì)同學(xué)文意，傾心相談的作文修改方式，促使同學(xué)敢寫(xiě)敢說(shuō)。

6、同學(xué)的課堂筆記的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，由于要求老師把語(yǔ)基學(xué)問(wèn)貫穿于每一堂課的`學(xué)習(xí)之中，促使同學(xué)在日積月累的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文根底學(xué)問(wèn)的把握。

如今的同學(xué)對(duì)于課本的依靠性很強(qiáng)，要徹底轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)狀，必需改革教學(xué)制度。至于今后的教學(xué)措施，我有以下設(shè)想：

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革必需重新擺正讀、講、問(wèn)的關(guān)系。我以為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)還應(yīng)以讀為本。

讀是同學(xué)獲得學(xué)問(wèn)的根本途徑。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要培育和進(jìn)步同學(xué)讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的力量，它同樣離不開(kāi)讀這個(gè)根。讀、聽(tīng)是語(yǔ)言的汲取和理解；說(shuō)、寫(xiě)是語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用。讀中包括朗讀，朗讀實(shí)際上含有聽(tīng)和說(shuō)。讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)這四項(xiàng)中，領(lǐng)頭的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)讀，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)在力氣和時(shí)間上不能四分天下，首要的是要培好讀這個(gè)根。讀的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用。默讀，是同學(xué)獲得學(xué)問(wèn)的主要手段；朗讀，在語(yǔ)文教學(xué)中是最常用和最根本的方法班的語(yǔ)文教學(xué)工作，著眼于同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。將培訓(xùn)中學(xué)到的理論、閱歷運(yùn)用到理論中，如建立互助監(jiān)視學(xué)習(xí)小組網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)同學(xué)自主學(xué)習(xí)；作業(yè)分層，并通過(guò)"自讀作業(yè)本'來(lái)供給同學(xué)的預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、探究、感悟力量；每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)小作文片斷等。根據(jù)開(kāi)學(xué)初制定的課堂教學(xué)改良目的及措施，有如下體會(huì)：

1、班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)監(jiān)視機(jī)制初步建立起來(lái)。同學(xué)已根本熟識(shí)、適應(yīng)小組監(jiān)視、互助的學(xué)習(xí)機(jī)制，能在交作業(yè)、背誦、默寫(xiě)、修改、檢查等方面自覺(jué)聽(tīng)從組長(zhǎng)的監(jiān)視與關(guān)心，尤其在作業(yè)統(tǒng)計(jì)、抽查背誦等方面獲得肯定成效。但也有1/5的同學(xué)不協(xié)作的，如徐晨、陳高吉、樊世祺、羅玲玲、錢(qián)立冬，須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)控的力度，同學(xué)的分組狀況也有待進(jìn)一步調(diào)整。

2、課文閱讀學(xué)習(xí)的方法有所改良。通過(guò)實(shí)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)五步階段法不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒訓(xùn)練觀念，主動(dòng)、樂(lè)觀地創(chuàng)立和諧的師生關(guān)系，敬重幼兒人格，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒，做孩子們的伴侶、媽媽。

（二）加強(qiáng)效勞意識(shí)，保教并行。老師無(wú)小節(jié)，到處皆楷模。幼兒訓(xùn)練重在保教并行。放下老師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。

（三）學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài)，做陽(yáng)光老師。以平和的心態(tài)樂(lè)觀面對(duì)每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的奇怪心，樂(lè)觀探究覺(jué)察幼兒的純真心靈。

總之，我將努力進(jìn)步自己訓(xùn)練教學(xué)理論程度和理論力量，全心全意為幼兒效勞，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中肯定自覺(jué)遵守？中學(xué)校幼兒園老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)？，做一名合格的人民老師，真心承受全部同仁的監(jiān)視與關(guān)心。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇12

美好的時(shí)間總是過(guò)得很快，歷時(shí)一個(gè)多月的國(guó)培網(wǎng)上學(xué)習(xí)結(jié)束了。喜悅伴著汗水，成功連著艱辛。彈指一揮間，來(lái)不及駐足就已飛逝而過(guò)，然而，卻在這短短的時(shí)間里，通過(guò)“吉林省中小學(xué)教師研修網(wǎng)”給我們一線教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，它跨越時(shí)空距離，神奇般地讓我們得以向?qū)＜覍W(xué)習(xí)和同行共同交流、探討、合作、學(xué)習(xí)信息技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)研修平臺(tái)，讓我看到了那么多不甘寂寞的教育工作者實(shí)踐探索的腳步聲;讓我看到了那么多心懷高遠(yuǎn)的執(zhí)著尋夢(mèng)人;感謝付出智慧和辛苦的教育專家，感謝坊主和本組教師的全力指導(dǎo)和通力合作，讓我從你們精彩評(píng)論和提交的一份份作業(yè)以及在線研討交流中，體會(huì)到了作為一名教育工作者應(yīng)具有較高的信息技術(shù)素養(yǎng)!

細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，每一專題的學(xué)習(xí)都是一個(gè)驚喜，每一次軟件的操作都是難忘的歷練，每一節(jié)課堂新的嘗試都寫(xiě)下了一個(gè)傳奇。感謝有您——國(guó)培，讓我收獲了那么多!

首先，聆聽(tīng)講座，在理論學(xué)習(xí)中提高，在內(nèi)化思考中前進(jìn)。劉延?xùn)|的講話激起我心中的許多感想，讓我明確了信息技術(shù)教育能力提升的必要性是基于社會(huì)發(fā)展的需要，認(rèn)清形勢(shì)。觀看專家們講課的視頻，被專家們獨(dú)到的現(xiàn)代化教育理論所吸引?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”，此時(shí)深刻體會(huì)到了這句話的精髓，自己的思想真可謂是豁然開(kāi)朗，許多困擾了自己很長(zhǎng)時(shí)間的教育教學(xué)技術(shù)問(wèn)題也迎刃而解。以前常常以為自己在課堂教學(xué)時(shí)把課上完就行了，從未認(rèn)真去深思過(guò)什么才是現(xiàn)代化課堂，學(xué)生在這堂課中究竟學(xué)到些什么;也沒(méi)認(rèn)真去思慮過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型高效課堂。學(xué)習(xí)中，我的教學(xué)思想在漸漸發(fā)生著變化，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在以后的工作中，我一定要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓課堂變得直觀立體高效，緊跟時(shí)代步伐，具有現(xiàn)代化氣息。

其次，在線交流，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在研討中創(chuàng)新。本次培訓(xùn)，真可謂“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。YY在線指導(dǎo)與交流時(shí)，學(xué)員們結(jié)合自己在教育教學(xué)中的實(shí)際情況，提出疑難，專家們更是不厭其煩地為我們答疑解惑，領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)翻轉(zhuǎn)課堂，并指導(dǎo)微課、測(cè)試軟件等的制作方法。這樣的培訓(xùn)給我的感悟是深刻的，所帶來(lái)的進(jìn)步是任何催化劑都無(wú)法做到的。所以我要說(shuō)，因?yàn)榛?dòng)，我獲得了進(jìn)步，因?yàn)檠杏?，我學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。我一定會(huì)把自己的收獲應(yīng)用于實(shí)踐，讓自己今后的課堂也能綻放出奇光異彩。

再者，教學(xué)相長(zhǎng)，在反思中提升，在總結(jié)中提高。我在保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，認(rèn)真地完成了國(guó)培的學(xué)習(xí)任務(wù)，每天都登陸平臺(tái)觀看專家的視頻講座，點(diǎn)評(píng)其他學(xué)員的作業(yè)，寫(xiě)下每個(gè)專題的學(xué)習(xí)體會(huì)，嘗試用學(xué)到的軟件進(jìn)行制作，以便學(xué)以致用，溫故知新。

“欲窮千里目，更上一層樓”。國(guó)培研修的平臺(tái)像一架云梯，讓我能不斷地向上攀登。平臺(tái)上那么多的教育專家引領(lǐng)，特級(jí)教師課堂示范，像磁石一樣吸引了我，令我感慨萬(wàn)千，羨慕不已，頓覺(jué)“山外青山樓外樓”，“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代，充滿了孜孜以求的激情，洋溢著不斷攀登的動(dòng)力，時(shí)刻充溢著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

經(jīng)過(guò)這次網(wǎng)上培訓(xùn)，我徹底領(lǐng)略到了信息技術(shù)的獨(dú)有魅力，她在現(xiàn)代化課堂上熠熠生輝，而我則會(huì)加快腳步，讓更多軟件有用武之地?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。我將以本次國(guó)培研修的巨大進(jìn)步為契機(jī)，重新整理思緒，讓信息技術(shù)進(jìn)駐課堂，讓課堂充滿現(xiàn)代化氣息。

感謝有您——國(guó)培!

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇13

教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

“為人師表，教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時(shí)間老師們學(xué)習(xí)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》。這十條規(guī)范的內(nèi)容是：堅(jiān)定政治方向，自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法，傳播優(yōu)秀文化，潛心教書(shū)育人，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，加強(qiáng)安全防范，堅(jiān)持言行雅正，秉持公平誠(chéng)信，堅(jiān)守廉潔自律，規(guī)范從教行為。遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則是每一個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

一、愛(ài)教育

我們所從事的是教育事業(yè)。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二、愛(ài)自己

教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。要求我們每一位教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛(ài)學(xué)生

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的'影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

十項(xiàng)準(zhǔn)則還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自己、超越自己，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的最好詮釋。

在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂(lè)教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂(lè)教”，才會(huì)有學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”，盡管其他條件都具備，如果沒(méi)有教師的“樂(lè)教”，沒(méi)有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂(lè)不起來(lái)，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

“熱愛(ài)學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對(duì)教師的基本要求。樂(lè)于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能構(gòu)成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成群眾的良好關(guān)系的構(gòu)成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè)教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇14

初拿此書(shū)，便愛(ài)不釋手。理論深度、案例探討、語(yǔ)言精辟，在閱讀、反思的過(guò)程中，我頗有收獲。從匠人到專家，也許就是一個(gè)扎根成長(zhǎng)的過(guò)程。

許多時(shí)候，我們以教書(shū)匠自稱，專家，那是一個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的過(guò)程，而教育是為了成就人才，若只為自己難免功利。但是在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們懂得扎根的重要性，根基夯實(shí)，作為匠人的基本功得有，視野開(kāi)闊，成不了專家，也要有走向?qū)＜业膶W(xué)習(xí)與反思。

也從養(yǎng)蠶開(kāi)始講起。兒子很早就說(shuō)想要養(yǎng)蠶，而我覺(jué)得軟體動(dòng)物太過(guò)可怕，駁回了兒子的這一要求。當(dāng)我看到書(shū)中所講案例，古屋老師把養(yǎng)蠶做為自己“學(xué)習(xí)共同體”的協(xié)同學(xué)習(xí)的研究課程，學(xué)生們實(shí)踐操作，并從養(yǎng)蠶博物館以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)知識(shí)，每個(gè)學(xué)生都自自然然的懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著。這種知性的共同研究打動(dòng)了作者，也震撼了我?？偸钦f(shuō)我們的孩子缺乏創(chuàng)造性，而我們究竟扼殺了多少孩子的創(chuàng)造性，而我們的“學(xué)習(xí)共同體”是否真正建立了呢？

這種反思貫穿了我整個(gè)閱讀過(guò)程。作為一個(gè)教書(shū)匠，也許侍弄好自己的一畝二分地，即可。那要想種好自己的地，開(kāi)出最美麗的花，結(jié)出最飽滿的果實(shí)，又不是那么簡(jiǎn)單即可。

有許多專家，會(huì)指責(zé)現(xiàn)在的老師都不讀書(shū)，我覺(jué)得這話也片面了些。多少默默無(wú)聞、踏踏實(shí)實(shí)的老師在自己的崗位上付出著學(xué)習(xí)著成長(zhǎng)著，只是我們的學(xué)習(xí)，可能不夠理論不夠系統(tǒng)。而本書(shū)作者提出的學(xué)習(xí)概念“作為對(duì)話實(shí)踐的學(xué)習(xí)”，“與物的對(duì)話（創(chuàng)造世界），與他者的對(duì)話（結(jié)交伙伴），與自己的對(duì)話（重塑自我），這三種對(duì)話的實(shí)踐成為學(xué)習(xí)。

這也是我們現(xiàn)在高考改革中強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)共同體”，我們閱讀教材、化為靈魂的存在，我們結(jié)交伙伴，共享信息共同成長(zhǎng)，我們回歸內(nèi)心，從文本到思想從外界到內(nèi)在，反思重塑，期待著學(xué)習(xí)后的自己困惑少一些，能給孩子們更廣闊的天空，而教學(xué)相長(zhǎng)，同時(shí)也成就了自己，如果一味坐井觀天固步自封，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，又從何談起？！

學(xué)習(xí)需要扎根的精神，只有你踏踏實(shí)實(shí)扎根下去，靜水流深，從體悟教材從尊重學(xué)生，從內(nèi)心身處的自律，走向教師個(gè)人的成長(zhǎng)。我想我們也會(huì)開(kāi)出妙之花。

高素質(zhì)教師心得體會(huì)篇15

讀完佐藤學(xué)教授的《教師花傳書(shū)》，覺(jué)得字字珠璣，飽含著教學(xué)實(shí)踐的真知灼見(jiàn)。佐藤學(xué)教授從《風(fēng)姿花傳》中得到啟發(fā)，指出了教師在教學(xué)的洗練中形成“妙花”的“心”和“技”的方法。

作為一個(gè)青年教師，從進(jìn)校執(zhí)教伊始，就經(jīng)歷了如何寫(xiě)好教案、如何上好一節(jié)課、如何說(shuō)好一節(jié)課、如何進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)等大大小小的培訓(xùn)。期間也參加了學(xué)校的說(shuō)課比賽，也曾精心備課，開(kāi)過(guò)公開(kāi)課，也觀摩了很多同行教師的課堂。然而，內(nèi)心卻總是處于迷茫的狀態(tài)，認(rèn)不清楚到底什么樣的課堂才是“妙花”綻放的課堂，怎樣做才能讓自己的課堂開(kāi)出“妙花”。這本《教師花傳》介紹了許多堪稱“妙花”的課堂片段。如古屋老師的“成功養(yǎng)蠶”一課，若林老師的文學(xué)課，田中老師課堂上“自始自終的穩(wěn)定而纖細(xì)的知性氛圍”，吳井老師課堂上“學(xué)生們說(shuō)出自己的觀點(diǎn)時(shí)的歡笑、思考的交流如同美好的交響和織物那樣精致地展開(kāi)”。細(xì)讀這些課堂片段，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。原來(lái)“妙花”的課堂具有如此和諧融洽的氣息;教學(xué)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，教師沒(méi)有多余的語(yǔ)言，主要工作在于“傾聽(tīng)”、“串聯(lián)”、“反芻”;而學(xué)生自然地沉靜于學(xué)習(xí)中，完成與教材的對(duì)話，與同伴的對(duì)話和與自己的對(duì)話。

一、“妙花”綻放的課堂

(1)細(xì)致入微的開(kāi)端

古屋老師的“成功養(yǎng)蠶”一課還未正式開(kāi)始，學(xué)生們就自覺(jué)投入到上課狀態(tài)了?！敖涣魅缤z線一樣纖細(xì)，協(xié)同學(xué)習(xí)的情景如同織物一樣鮮明。教學(xué)還沒(méi)有開(kāi)始，學(xué)生們就如饑似渴地投入到學(xué)習(xí)中去了。每個(gè)人都自自然然的懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著?！边@是一個(gè)非常良好的教學(xué)的開(kāi)端。在佐藤學(xué)看來(lái)，“細(xì)致入微的開(kāi)端是創(chuàng)造性活動(dòng)的共通特征;創(chuàng)造性的教師會(huì)聚焦于教學(xué)的開(kāi)端”。讀到這里我特別想知道古屋老師到底是如何讓學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)開(kāi)端就如此沉醉于學(xué)習(xí)的。

細(xì)讀書(shū)本發(fā)現(xiàn)，古屋老師這門(mén)課跨越了一整年，其年度學(xué)習(xí)目標(biāo)有三點(diǎn)：一是讓學(xué)生養(yǎng)蠶、采蠶繭、抽絲;二是讓學(xué)生了解與養(yǎng)蠶相關(guān)的民俗;三是邀請(qǐng)家長(zhǎng)作為學(xué)習(xí)者共同參與。養(yǎng)蠶是當(dāng)?shù)厝斯糯钪械囊环N勞動(dòng)，雖然現(xiàn)在已不普及，但是蠶寶寶的成長(zhǎng)變化這個(gè)主題本身就十分有趣，能夠激起兒童的興趣。課上所用的教材《養(yǎng)蠶的一年》和《成功養(yǎng)蠶法》都是古屋老師自己編寫(xiě)，屬于“民間故事教材”。古屋老師的教學(xué)目標(biāo)不僅限于養(yǎng)蠶的方法，更要在學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶的同時(shí)了解相關(guān)的民俗，增加了該課程的文化內(nèi)涵。故事、民間傳說(shuō)等會(huì)天然地去吸引兒童的