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“入則孝”,入是在家,孝是善事父母。心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。這是做人的根本?!案改负?,應(yīng)勿緩”,這個直接的字面解釋,就是父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞地很久才答應(yīng),父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。為什么要“應(yīng)勿緩”?!皯?yīng)勿緩”就是表示一種恭敬。假如父母叫到我們,我們拖拖拉拉、遲遲疑疑、慢慢吞吞,這樣子的話就沒有恭敬心。而孝一定要體現(xiàn)在一個敬字上,孝敬、孝敬,你沒有敬父母這種心,怎么能說有孝心。所以,“應(yīng)勿緩”是一種孝敬。反省自己,既為人子,又為人母。自覺在孝道還算做得可以,基本是“父母呼,馬上應(yīng)”??蔁o論怎么掐著手指算,每天忙于照顧自己的家庭、孩子,忙于工作,陪父母的時間是少之又少,深感慚愧;特別是遠在異鄉(xiāng)的我們,人到中年,既不能膝下承歡,端茶倒水于左右,接父母到身邊又是那般的不現(xiàn)實:記得有幾回想接母親過來長沙久住,結(jié)果:每天大清早一家子就上班的上班,讀書的讀書去了,留下老人一個人在家,在院子里走來走去,沒得個熟人聊天,中午也沒看得見個人影回家。如果回家晚了,年邁的母親已做好了飯菜,很是愧疚。母親呆了一個星期就硬是爭著要回老家,唉??晌覀兇认榈母改競儏s很少計較這些,反而一再地覺得不能為我們再次盡力而唯唯諾諾;哪怕是過節(jié)回家買上幾件衣服、幾件禮物給父母、長輩,他們都會非常欣喜地說“謝謝,謝謝?!彼麄兒螄L想到過曾經(jīng)為我們付出的一切。相比之下,對父母,我們付出的太少太少。再則,有了“入則孝”的思想,其實我們對待別人家的長輩,也會有了象對父母那樣的心去對待他們,因為,一切已成為習慣。
作為一名教育工作者,既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學校教育做起,彌補。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。做人,只有誦讀了《弟子規(guī)》,將最基本的道德建立起來,從小學做一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。學習了《弟子規(guī)》后,我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ),在他們潛意識中受到這些原則的制約,把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
第二篇:弟子規(guī)入則孝讀后感弟子規(guī)入則孝讀后感
我的散文雨荷發(fā)表了,女兒很高興的把我的文章曬到了微博上,引得孩子們圍觀,女兒的心暖暖的,我的文章沒有任何報酬,有時候>幸福真的與金錢無關(guān),女兒想寫小說,我希望的就是這樣,教會孩子自信的生活,教給她本領(lǐng),適應(yīng)社會的能力。這是我最想得到的贊譽。
幸福是什么,幸福很簡單,微笑,我的努力被女兒視為榜樣,我是一個好媽媽,我很自豪。雖然生活很辛苦,但我內(nèi)心有了希望,微笑著迎接黎明的曙光,太陽每天都是新的。
女兒對我說,這是她聽到的最暖心的話,孩子們都夸她有一個好媽媽,她自豪的說,媽媽那么棒,桐桐也要努力啊,幸福就是如此的簡單,用行動來實踐自己的諾言,父母是孩子的導(dǎo)師。
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習,讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!八囊馑际?。不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
”百善孝為先“,《弟子規(guī)*入則孝》細致而全面的闡述了孝道的各個方面,以今天的視角來看,仍具有極強的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對于父母,相信每個人都有一份難以言說的情感,父母給了我們生命并將我們養(yǎng)育成人,寸草心難報三春暉啊。我們該做什么來報答父母的恩情呢。
在我內(nèi)心,我很想孝敬父母,讓他們得到安慰。但總做不好,忍不住要和父母吵架,時常給父母臉色,干活回來還得為我們燒飯??他們是我最親近的人啊,為什么要這樣。我不禁自問。在今天的社會,諸此種種,或許習以為常,但這不應(yīng)得到發(fā)揚。與古人相比,今日的孝道確實大為衰弱,還有人叫囂著人人平等、全盤西化,殊不知東西方文化有別,西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》,孝的觀念更深入我心?!贝笮⒆鹩H,其次不辱“。如今,求學于外,不能常陪伴在父母左右,內(nèi)心多有不忍,但這非我所能改變,我最應(yīng)該也最能做的就是好好學習,將自己照顧好,以免父母擔憂,記得多和家人聯(lián)系,體諒父母。
對于孝的行為,應(yīng)由內(nèi)及外,真正從心里感恩父母,并將行動落實到點滴之中,如和父母說話柔和一點,父母的愿望多滿足一點,對自己的身體多愛護一點??如此才能避免出現(xiàn)”樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。
參加了讀書會,感覺蠻好的。
今年,我們按學校的要求親子一起學習《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》的確是一本家庭教育的好教材,同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活,走進我們的家庭,規(guī)范著日常行為,成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處,取得實效,我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實際結(jié)合起來,切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng),努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田,讓潤育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量,熏陶氣質(zhì),從而學會為人處世,懂得尊敬師長。
〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
”親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!八囊馑际恰2还芨改?、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
俗話說得好。百善孝為先,讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實什么是”孝“我一點都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上的飯菜已經(jīng)涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜??現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了。
我的散文雨荷發(fā)表了,女兒很高興的把我的文章曬到了微博上,引得孩子們圍觀,女兒的心暖暖的,我的文章沒有任何報酬,有時候幸福真的與金錢無關(guān),女兒想寫小說,我希望的就是這樣,教會孩子自信的生活,教給她本領(lǐng),適應(yīng)社會的能力。這是我最想得到的贊譽。
幸福是什么,幸福很簡單,微笑,我的努力被女兒視為榜樣,我是一個好媽媽,我很自豪。雖然生活很辛苦,但我內(nèi)心有了希望,微笑著迎接黎明的曙光,太陽每天都是新的。
女兒對我說,這是她聽到的最暖心的話,孩子們都夸她有一個好媽媽,她自豪的說,媽媽那么棒,桐桐也要努力啊,幸福就是如此的簡單,用行動來實踐自己的諾言,父母是孩子的導(dǎo)師。
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。對弟子規(guī)的學習,讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!八囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
”百善孝為先“,《弟子規(guī)*入則孝》細致而全面的闡述了孝道的各個方面,以今天的視角來看,仍具有極強的指導(dǎo)意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
對于父母,相信每個人都有一份難以言說的情感,父母給了我們生命并將我們養(yǎng)育成人,寸草心難報三春暉啊。我們該做什么來報答父母的恩情呢。
在我內(nèi)心,我很想孝敬父母,讓他們得到安慰。但總做不好,忍不住要和父母吵架,時常給父母臉色,干活回來還得為我們燒飯??他們是我最親近的人啊,為什么要這樣。我不禁自問。在今天的社會,諸此種種,或許習以為常,但這不應(yīng)得到發(fā)揚。與古人相比,今日的孝道確實大為衰弱,還有人叫囂著人人平等、全盤西化,殊不知東西方文化有別,西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》,孝的觀念更深入我心?!贝笮⒆鹩H,其次不辱“。如今,求學于外,不能常陪伴在父母左右,內(nèi)心多有不忍,但這非我所能改變,我最應(yīng)該也最能做的就是好好學習,將自己照顧好,以免父母擔憂,記得多和家人聯(lián)系,體諒父母。
對于孝的行為,應(yīng)由內(nèi)及外,真正從心里感恩父母,并將行動落實到點滴之中,如和父母說話柔和一點,父母的愿望多滿足一點,對自己的身體多愛護一點??如此才能避免出現(xiàn)”樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。參加了讀書會,感覺蠻好的。
今年,我們按學校的要求親子一起學習《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材,同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活,走進我們的家庭,規(guī)范著日常行為,成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處,取得實效,我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實際結(jié)合起來,切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng),努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田,讓潤育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量,熏陶氣質(zhì),從而學會為人處世,懂得尊敬師長。〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,
所以無論如何,我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
”親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!八囊馑际?。不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
第四篇:弟子規(guī)入則孝篇讀后感_1弟子規(guī)入則孝篇讀后感
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習,讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢?!彼囊馑际?。不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
今年,我們按學校的要求親子一起學習《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材,同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活,走進我們的家庭,規(guī)范著日常行為,成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處,取得實效,我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實際結(jié)合起來,切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng),努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田,讓潤育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量,熏陶氣質(zhì),從而學會為人處世,懂得尊敬師長。
〈入則孝〉,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
”親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。“它的意思是。不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
俗話說得好。百善孝為先,讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實什么是”孝“我一點都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
記得有一次,吃飯的時間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺肚子餓了,走出房間一看,桌上的飯菜已經(jīng)涼了。于是媽媽急匆匆的又為我去熱飯菜……現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了。
第五篇:弟子規(guī)入則孝弟子規(guī)易解-入則孝
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
易解。父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應(yīng)當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業(yè)無變
易解。侍奉父母要用心體貼,二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪煽涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,實在值得我們學習。早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,并向父母請安問好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時,須告訴父母要到那里去,回家后還要當面稟報父母回來了,讓父母安心。平時起居作息(生活習慣),要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),不要任意改變,以免父母憂慮。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
易解。縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯,就有損為人子女的本分,因此讓父母擔心,是不孝的行為。
公物雖小,也
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