知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿（3篇）

第知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿（3篇）

知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿（精選3篇）

知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿篇1

老師們，同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是“明榮辱，迎奧運(yùn)，文明禮儀伴我成長(zhǎng)”。

難忘年7月13日，當(dāng)國(guó)際奧委會(huì)全會(huì)把點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的地點(diǎn)選在北京時(shí)舉國(guó)歡騰的景象。這是新世紀(jì)給北京的一次新機(jī)遇，這是全世界人民對(duì)的充分肯定。年的腳步越來(lái)越近了，作為中學(xué)生的我們，是不是也該行動(dòng)起來(lái)，為奧運(yùn)做些什么呢？

也許有人會(huì)說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是全世界的盛會(huì)，是一件多么重大的事啊，我們這些小小的初中生能做些什么呢？其實(shí)，我們生活中的點(diǎn)滴小事都能投射出或文明或鄙陋的影子。

三國(guó)時(shí)的劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！鼻也徽f(shuō)上街清理小廣告，且不說(shuō)組織社區(qū)衛(wèi)生維護(hù)小隊(duì)，就拿如何處理嚼過(guò)的口香糖這件事來(lái)說(shuō)吧。

吃過(guò)的口香糖怎么處理？是扔進(jìn)垃圾箱里？還是隨便吐在地上？不同的人就會(huì)有不同的表現(xiàn)。這小小口香糖可反映出大問(wèn)題——一個(gè)人文明素質(zhì)的高低。選擇前者是“榮”，旁邊的人都會(huì)為你投去贊許的目光；選擇后者就是“辱”，會(huì)粘在地上、蹭到別人身上或者鞋上，這樣會(huì)受到人們的鄙視，甚至受到環(huán)保人員的處罰，那應(yīng)是我們大家所憎惡的。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的`學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從小事上展現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)

正如珍妮?古道爾博士所說(shuō)：“每一個(gè)人都很重要；每一件小事都能帶來(lái)變化；每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用?！泵恳粋€(gè)人都要從身邊的小事做起，從自己做起，保護(hù)環(huán)境、提高自身素質(zhì)。當(dāng)年奧運(yùn)會(huì)外國(guó)友人來(lái)到北京的時(shí)候，一定會(huì)由衷地贊嘆：“北京真美呀！”

五月的良鄉(xiāng)姹紫嫣紅，綠樹成蔭；五月的房山萬(wàn)物爭(zhēng)榮，生機(jī)盎然；五月的北京繁華富強(qiáng)，蒸蒸日上；五月的我們斗志昂揚(yáng)，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，明榮辱，迎奧運(yùn)，共同彈奏起文明、幸福、和諧的樂(lè)章！

知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《做個(gè)知榮辱的小學(xué)生》。

從小到大，我的家人都教育我做人要明辨是非，做事前要先想想這件事做得是對(duì)的還是錯(cuò)的。就這樣，我從一個(gè)呀呀學(xué)語(yǔ)的幼兒成長(zhǎng)為一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生，至今，家人的諄諄教導(dǎo)我仍銘記在心。這其中有許許多多難忘的小故事，我就拮取其中的一個(gè)講聽吧!

記得一個(gè)炎熱的夏日，我急著去開電風(fēng)扇，沒(méi)想到撞倒了茶幾，“砰”的一聲，茶幾上一個(gè)精致的杯子掉到了地上摔碎了。我心想：完了完了，這可是爸爸最心愛的杯子呀，平時(shí)連我這個(gè)寶貝獨(dú)生女想動(dòng)一下，他都要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)要小心它呀;可是現(xiàn)在。我不敢往下想，要知道爸爸是我們家的火藥桶，我忐忑不安地等待著不知所措。

過(guò)了一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了，他看到了地上的杯子，愣了一下，才問(wèn)我是怎么回事。我支支吾吾地說(shuō)：“我不知道?！卑职职胄虐胍?，我真擔(dān)心爸爸心里的火藥桶爆炸，心里好像被一塊大石頭堵住了，家人的教育回響在耳畔，我禁不住道德的譴責(zé)，吞吞吐吐地把真相告訴了爸爸。

爸爸沉思了一會(huì)兒，對(duì)我說(shuō)：“算了算了，以后做事小心點(diǎn)!做錯(cuò)了事要象今天這樣勇于承認(rèn)才是對(duì)的!”我心里的那塊大石頭終于象被一個(gè)大力士搬開了。從這件事中，我明白了誠(chéng)實(shí)守信的品德是多么重要啊!

有這樣一句格言：人的品德是他的守護(hù)神，失去了品德就失去了守護(hù)神，守護(hù)神在那個(gè)人失去品德的一瞬間從此遠(yuǎn)離了他。同學(xué)們，讓我們牢記以誠(chéng)實(shí)守信為榮，做一個(gè)知榮辱的小學(xué)生吧!

我的話講完了，謝謝大家!

知榮辱樹新風(fēng)從我做起演講稿篇3

各位老師，同學(xué)們：早上好!

今天晨會(huì)我發(fā)言的題目是《知榮辱，樹新風(fēng)》。

我們都知道：中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。去年三月向全國(guó)人民提出了八榮八恥的要求，至今已有一年了。我們同學(xué)在實(shí)際行動(dòng)中的表現(xiàn)又怎么樣呢?

然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無(wú)所事事，以浪費(fèi)時(shí)間為榮;有些同學(xué)集體觀念淡薄，不愿意為班級(jí)做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮，在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞，從不幫父母做家務(wù)等等，其實(shí)都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無(wú)比痛心。古人云：有則改之，無(wú)則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思，反思自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上，反思自己的行為是否符合八榮八恥的要求，以不斷完善和提高自己。

那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認(rèn)為，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)刻牢記以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要忽略了對(duì)自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。

同學(xué)們，本學(xué)期的讀書教育活動(dòng)的主題就是《知榮辱，樹新風(fēng)》，在此我倡議，同學(xué)們可以通過(guò)讀書閱報(bào)、主題班會(huì)、黑板報(bào)以及更多的創(chuàng)新形式，在學(xué)校老師的引導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)，真正領(lǐng)會(huì)八榮八恥的內(nèi)涵，更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)理想，才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓我們把八榮八恥當(dāng)作我們實(shí)現(xiàn)理想、共同進(jìn)步的航標(biāo)吧!

最后，我祝愿每個(gè)同學(xué)，都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!

謝謝大家!

關(guān)于知榮辱樹新風(fēng)演講稿篇2

教師是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的一言一行對(duì)孩子都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，它不僅影響著孩子的心理、人格、心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平、甚至對(duì)孩子今后的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重大的影響。作為一名幼兒教師，自己以應(yīng)八榮八恥為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)做人，責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)榍嗌倌陜和彩沁@次八榮八恥教育的重點(diǎn)，他們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。我們要把八榮八恥的榮辱觀教育融入到青少年兒童的日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展，同時(shí)也通過(guò)學(xué)習(xí)榮辱觀，潛移默化的去影響孩子的心靈，讓孩子的心靈得到關(guān)懷。

教師對(duì)于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)孩子心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的傷害中，體罰是表面的，而對(duì)孩子心靈傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。

作為一名教師，我認(rèn)為八榮八恥的提出，反映出我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)際工作中所存在的問(wèn)題,教師是引路人，孩子對(duì)是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么八榮八恥為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺(tái)階。

作為一名教師，不僅僅是把八榮八恥引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了孩子，為了孩子的一切，樹立正確的榮辱觀，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，八榮八恥的提出對(duì)教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會(huì)風(fēng)氣;讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會(huì)團(tuán)體，就是一個(gè)社會(huì)，知榮辱、樹新風(fēng)就應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中產(chǎn)生。八榮八恥內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。八榮八恥涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。一名合格的教師應(yīng)