《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華》

第三課真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華1.百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期？

戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對復(fù)雜的社會(huì)矛盾和紀(jì)律的社會(huì)變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。2.思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？

一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用。一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華1.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映（1）哲學(xué)屬于思想文化（意識）的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；（2）文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系－－一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(1)哲學(xué)屬于什么范疇?

哲學(xué)屬于思想文化（意識）的范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的重要組成部分。

哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的哲學(xué)和文化

一定形態(tài)的哲學(xué)和文化反作用于一定形態(tài)經(jīng)濟(jì)和政治。（２）哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系是什么？引申問答題：恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容。”這說明：A.哲學(xué)屬于思想文化范疇B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革‘D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映B一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華2.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)椋?）它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求；（2）牢牢把握住了時(shí)代的脈搏；（3）正確的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果；（4）有時(shí)代特征。哲學(xué)與真正的哲學(xué)的關(guān)系如何？1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。2)有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯(cuò)誤地反映世界。只有真正的哲學(xué)才能正確地反映世界，才是自己時(shí)代的精神上的精華。引申問答題：二、社會(huì)變革的先導(dǎo)

－－哲學(xué)對社會(huì)變革的作用1.它可以通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（哲學(xué)對時(shí)代的批判功能）2.它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，剔除社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。（哲學(xué)對時(shí)代的塑造引導(dǎo)功能）3.總之，任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化；培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識和科學(xué)試驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。1.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出：A.哲學(xué)可以通過對社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革B.哲學(xué)對社會(huì)變革具有決定作用C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A2、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明：A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B、任何哲學(xué)都對社會(huì)變革起積極作用C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會(huì)變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C

3．真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)?)

①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ

2.哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在Ａ．通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想Ｂ．反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)C．為無產(chǎn)階級代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器Ｄ．反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治Ａ

３.下列關(guān)于哲學(xué)對社會(huì)變革作用的說法，正確的是①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化

③動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④Ｃ

４.14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，它促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明

①它通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想②它預(yù)見、指明了社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來③它能動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量④它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動(dòng)力Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．①③④Ｄ．①②③④D

５.

德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會(huì)的前導(dǎo)。

上述材料說明()A.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶

B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)

D.哲學(xué)是歷史發(fā)展的碩果B６.下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是

①—定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

④一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②C．②④Ｄ．①④B

真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求，推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程。據(jù)此回答：

７．哲學(xué)反映時(shí)代的任務(wù)和要求，就是說()

Ａ．哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治的體現(xiàn)Ｂ．哲學(xué)是政治斗爭的核心

C．哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)Ｄ．哲學(xué)是思想文化的靈魂８．真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程，意味著(

)①哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)因素②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力③哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的根本目的④哲學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器Ａ．①②③Ｂ．①③④Ｃ．①②④Ｄ．②③④ＡＣ９.下列對哲學(xué)的認(rèn)識正確的是()A．哲學(xué)屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇

B．哲學(xué)屬于政治上層建筑的范疇