《唯物主義和唯心主義》 全省一等獎(jiǎng)

第2課時(shí)唯物主義和唯心主義【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.區(qū)分唯物主義和唯心主義的觀點(diǎn)2.區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)3.理解相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義【生活鏈接】2012年，雖不是世界末日，但世界各地自然災(zāi)害頻發(fā)。面對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害，人們議論紛紛。甲說(shuō)：“天意難違啊，老天爺要懲罰咱們啊?！币艺f(shuō)：“天災(zāi)也是人禍，一切災(zāi)難的源頭都是人內(nèi)心的貪欲造成的?！北f(shuō)：“面對(duì)天災(zāi)人禍，抱怨無(wú)濟(jì)于事，不如行動(dòng)起來(lái)，重建我們的家園?！薄締?wèn)題思考】1.甲、乙、丙三人的觀點(diǎn)分別反映了什么樣的世界觀？2.甲和乙的世界觀有什么本質(zhì)區(qū)別？3.唯物主義和唯心主義各有哪些基本形態(tài)？4.辯證法和形而上學(xué)是兩個(gè)基本哲學(xué)派別嗎？為什么？一、唯物主義1.唯物主義與唯心主義的根本分歧：物質(zhì)和意識(shí)_________。2.唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是_____的，意識(shí)是_____的，先有______后有_____，物質(zhì)_____意識(shí)。誰(shuí)是本原本原派生意識(shí)決定物質(zhì)3.唯物主義的三種基本形態(tài)基

本

形

態(tài)積

極

意

義局

限

性

古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界的本原是_____的只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為_(kāi)______________，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化

近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，___________了唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的______；具有_______、___________和_______上的唯心主義等局限性

辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的_________，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的_________，反映了最廣大人民群眾的根本利益。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的_______和_______物質(zhì)具體的物質(zhì)形態(tài)豐富和發(fā)展機(jī)械性形而上學(xué)性歷史觀基本規(guī)律客觀要求世界觀方法論原子1.唯物主義與唯心主義的認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)追求物質(zhì)利益不一定就是唯物主義：如果違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質(zhì)利益，就是唯心主義。(2)強(qiáng)調(diào)精神文明也不一定就是唯心主義。如果在承認(rèn)物質(zhì)起決定作用的前提下，重視意識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)精神力量的作用，這是辯證唯物主義的表現(xiàn)。2.古代樸素唯物主義的著名觀點(diǎn)(1)戰(zhàn)國(guó)荀子：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起?！?2)東漢王充：“天地合氣，萬(wàn)物自生?！?3)南朝范縝：“形存則神存，形謝則神滅?！?4)明朝王夫之：“氣者，理之依也。”“天下唯器”。(5)古代印度順世學(xué)派：世界萬(wàn)物均由地、水、火、風(fēng)四大元素構(gòu)成。(6)中國(guó)古代“五行”學(xué)說(shuō)：金、木、水、火、土是世界的本原。(7)古希臘赫拉克利特：“火”是萬(wàn)物的本原，世界過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。(8)古希臘德謨克利特：原子和虛空是萬(wàn)物的本質(zhì)。3.形而上學(xué)唯物主義的三個(gè)缺陷(1)機(jī)械性，即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。(2)形而上學(xué)性，即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界。(3)不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的。同是“原子論”，實(shí)質(zhì)不相同古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有“原子論”之說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是不同的。(1)古代樸素唯物主義的原子說(shuō)，將世界的本原歸結(jié)為原子這種具體物質(zhì)形態(tài)，只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。(2)近代形而上學(xué)唯物主義以近代自然科學(xué)為基礎(chǔ)，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，具有歷史進(jìn)步性。1.唯物主義18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家霍爾巴赫認(rèn)為：“宇宙，這個(gè)一切存在物的總匯，到處提供給我們的只是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)?！彼昧W(xué)的機(jī)械觀點(diǎn)解釋一切自然和精神現(xiàn)象，認(rèn)為人是“一部非常復(fù)雜、由大量物質(zhì)配合而成、隨著各種性質(zhì)、比例、活動(dòng)方式而變化的機(jī)器”。他認(rèn)為一個(gè)觀念，通過(guò)語(yǔ)言傳播，可以“在一國(guó)之內(nèi)產(chǎn)生革命，甚至于影響全球。亞歷山大就是這樣決定了亞洲的命運(yùn)；穆罕默德就是這樣改變了大地的面貌”。霍爾巴赫的觀點(diǎn)屬于何種哲學(xué)派別？其哲學(xué)觀點(diǎn)有什么進(jìn)步性和局限性？【思路分析】教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以羅列古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及辯證唯物主義和歷史唯物主義的言論、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析辨別。思維導(dǎo)向：從觀點(diǎn)中對(duì)世界本原的論述來(lái)判斷其哲學(xué)派別。提示：屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，屬于唯物主義哲學(xué)派別。近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，用力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切自然和精神現(xiàn)象，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。在歷史觀上，強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，是唯心主義的觀點(diǎn)。

【想一想】能否說(shuō)唯物主義都是科學(xué)的？提示：(1)古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，基本方向是正確的；但它們都有各自的缺陷和局限性，不能說(shuō)是科學(xué)的。(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)性，而且堅(jiān)持意識(shí)的能動(dòng)性，因此是科學(xué)的。2.判一判：(1)生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。()(2)人是機(jī)器是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。()(3)“氣者，理之依也”是一種唯物主義觀點(diǎn)。()(4)自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成屬于形而上學(xué)唯物主義。()√×√√二、唯心主義1.唯心主義的根本觀點(diǎn)：意識(shí)是_____的，物質(zhì)依賴(lài)于_____，意識(shí)_____物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的_________夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都________人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把_________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的_____和_____。本原意識(shí)決定主觀精神依賴(lài)于客觀精神外化表現(xiàn)3.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立(1)相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬的意義。(2)哲學(xué)史上存在唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“_________”，從基本派別來(lái)看，則只有_________和_________兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。兩個(gè)對(duì)子唯物主義唯心主義1.唯心主義的“對(duì)”與“錯(cuò)”(1)從性質(zhì)上看，唯心主義歪曲了世界的本來(lái)面目，是錯(cuò)誤的。主觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了主觀精神的作用，把人類(lèi)思維對(duì)感覺(jué)的依賴(lài)夸大為世界對(duì)感覺(jué)的依賴(lài)；客觀唯心主義的基本特點(diǎn)是夸大了概念或客觀精神的作用。(2)從作用上看，對(duì)唯心主義哲學(xué)不應(yīng)該全盤(pán)否定。首先應(yīng)該站在辯證唯物主義和歷史唯物主義上談起，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。同時(shí)也應(yīng)看到，唯心主義哲學(xué)在特定歷史條件下也可能會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求，反映時(shí)代的任務(wù)；擁有唯心主義思想的人也可能在社會(huì)發(fā)展中有著重大影響。2.唯心主義著名觀點(diǎn)(1)主觀唯心主義：①孟子：“萬(wàn)物皆備于我。”②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心?！雹弁蹶?yáng)明：“心者，天地萬(wàn)物之主也。”“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理?！雹茇惪巳R:“存在即被感知?！薄拔锸怯^念的集合?！雹莸芽枺骸拔宜脊饰以凇！?2)客觀唯心主義：①朱熹：“理在事先”“理生萬(wàn)物”“未有此氣，已有此理”“未有這事,先有這理”。②孔子：“死生有命，富貴在天?！雹酆诟駹枺鹤匀唤绾腿祟?lèi)社會(huì)是“絕對(duì)精神”的外化。④宗教的上帝創(chuàng)世說(shuō)。1.唯心主義所謂皮紋測(cè)試，就是通過(guò)對(duì)雙手掌紋及十指指紋的采樣分析，檢測(cè)幼兒先天遺傳的各種差異和特質(zhì)，并由此來(lái)反映被檢測(cè)者大腦發(fā)育、皮質(zhì)層狀態(tài)和灰層的分布情況，預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)發(fā)展方向。前不久在一些地區(qū)，不少家長(zhǎng)對(duì)這種“皮紋測(cè)試”十分熱衷。

僅靠一個(gè)指紋，就能預(yù)知孩子的未來(lái)，這是一種什么世界觀？這種世界觀的基本觀點(diǎn)是什么？提示：是主觀唯心主義世界觀。主觀唯心主義世界觀把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神。思維導(dǎo)向：無(wú)限夸大指紋的功能，實(shí)質(zhì)是夸大了精神的作用。【拓展延伸】偽科學(xué)偽科學(xué)是指把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱(chēng)為科學(xué)或者比科學(xué)還要科學(xué)的某種主張。偽科學(xué)不同于一時(shí)的科學(xué)錯(cuò)誤，它在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬于科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。2.連一連：不斷發(fā)展的霍金宇宙哲學(xué)著名物理學(xué)家、科普作家斯蒂芬·霍金不僅是一個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的人，也是一個(gè)追求真理、不斷超越自己既有思想的勇士。2006年他在第三次訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)、回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“根據(jù)實(shí)證主義哲學(xué)，宇宙之所以存在是因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)描述它的協(xié)調(diào)的理論。我們正在尋找這個(gè)理論。但愿我們能找到它。因?yàn)闆](méi)有這個(gè)理論，宇宙就會(huì)消失。”

他在2010年出版的《大設(shè)計(jì)》(TheGrandDesign)一書(shū)中則提出：“宇宙創(chuàng)造過(guò)程中，上帝沒(méi)有位置……沒(méi)有必要借助上帝來(lái)為宇宙按下啟動(dòng)鍵”，把持續(xù)數(shù)百年的關(guān)于神學(xué)和科學(xué)的爭(zhēng)論攪起一個(gè)大漩渦：在英國(guó)，基督教、天主教、猶太教和伊斯蘭教的領(lǐng)袖們居然“團(tuán)結(jié)”了起來(lái)，一致反對(duì)霍金的言論。在2011年出版的《宏偉計(jì)劃》中，他進(jìn)一步提出，宇宙“大爆炸”是由于重力定律而發(fā)生的，并不是靠神的力量，“人類(lèi)自己其實(shí)就是大自然自然粒子的組合，我們已經(jīng)能